出自庄子的成语有那些_出自庄子的成语有那些成语
接下来,我将针对出自庄子的成语有那些的问题给出一些建议和解答,希望对大家有所帮助。现在,我们就来探讨一下出自庄子的成语有那些的话题。
1.庄子的故事或成语
2.关于庄子的成语
3.成语有哪些出自于庄子的文章
庄子的故事或成语
《庄子》里的成语故事有:朝三暮四、鹏程万里、东施效颦、井底之蛙、相濡以沫等。一、朝三暮四
1、成语解释:聪明的人善用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻办事反复无常,经常变卦。
2、成语出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
3、白话释义:养猴人给猴子分橡子,说:“早上分给三升,晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说 ? :“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。
二、鹏程万里
1、成语解释:相传鹏鸟能飞万里路程,这个成语比喻前程远大。
2、成语出处:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
3、白话释义:鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空。
三、东施效颦
1、成语解释:一味的去模仿别人,知其然不知其所以然,结果只会适得其反。
2、成语出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
3、白话释义:从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。
四、井底之蛙
1、成语解释:比喻见识短浅,却又妄自尊大。
2、成语出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
3、白话释义:井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通,因为它被狭小的生活环境所局限。
五、相濡以沫
1、成语解释:比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
2、成语出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”
3、白话释义:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
关于庄子的成语
庄子中的成语
庄子·逍遥游
鹏程万里
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
扶摇直上
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
越俎代庖
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!
大而无当
肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
大相径庭
犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。
中规中矩
吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。
庄子·齐物论
形如槁木
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
心如死灰
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”
朝三暮四
劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧曰:“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
目无全牛
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。
游刃有余
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
踌躇满志
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。与今异意。
庄子·人间世
螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
相忘江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
相濡以沫
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
虚与委蛇
壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”
庄子·胠箧
盗亦有道
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”
唇亡齿寒
故曰:唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起。
老死不相往来
邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
庄子·天地
螳臂当车
季彻局局然笑曰:“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
知其一,不知其二
孔子曰:“彼假修浑沌氏之术者也;识其一,不知其二;治其内,而不治其外。
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
夏虫不可以语冰
北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”
井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。...”
子非鱼
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
以管窥天
子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?
邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
呆若木鸡
“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
招摇过市
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”
君子之交淡若水
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
螳螂捕蝉,黄雀在后
一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。
亦步亦趋
“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
哀莫大于心死
夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!
化腐朽为神奇
故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐;臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
白驹过隙
“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。...”
每况愈下
“夫子之问也,固不及质。正获之问于监市履狶也,每下愈况。
蜗角之争
有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。
成语有哪些出自于庄子的文章
关于庄子的成语:庄周梦蝶、朝三暮四、扶摇直上、东施效颦、邯郸学步。1、庄周梦蝶
释义庄周:战国时著名的道家人物。庄周在梦中变为蝴蝶。比喻人生变幻无常。
出处《庄子·齐物论》:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
2、朝三暮四
释义原比喻使用诈术,进行欺骗。后比喻反复无常。
出处《庄子·齐物论》:狙公赋芧曰,朝三而莫(暮)四。众狙皆怒。
3、扶摇直上
释义扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。后形容仕途得志或提升得很快。
出处《庄子·逍遥游》:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
4、东施效颦
释义不应该一味的去模仿别人,更不能知其然不知其所以然,这样结果只会适得其反!
出处《庄子·天运》:故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。
5、邯郸学步
释义比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
出处《庄子·秋水》:子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。
大方之家、孤雏腐鼠、管中窥天、邯郸学步、濠梁之上等。
1、濠梁之上
解释:濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
译文:庄子和惠子在濠梁的上。庄子说:鲦鱼出游从容。这是鱼的乐趣了。惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
2、大方之家
解释:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
译文:我将永远被有见识的人所耻笑。
3、孤雏腐鼠
解释:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“于是鸱得腐鼠,剜鹐过之,仰而视之,曰:‘吓!’”
译文:在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠,剜鹐过的,抬头看它,说:吓!
4、管中窥天
解释:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
译文:这只不过是用管看天,用锥指着地上的,不也是小吗?
5、邯郸匍匐
解释:比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
译文:而且,你难道没听说过寿陵余子的学习行为在邯郸和?没有国家能得到,又失去了所以走了,直爬着回去了。现在你不去,要忘记你的过去,失去你的工作。
好了,关于“出自庄子的成语有那些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“出自庄子的成语有那些”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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