宠辱不惊是什么短语_宠辱不惊不卑不亢什么意思
1.笫一个字是难第三个是交四字成语
2.列举一个不卑不亢的故事.
3.人格尊严 成语
4.关于尊严的四字词语
我觉得这样的女孩是那种遇事不慌,宠辱不惊的人。
一般来说,大多数人的性格都很容易被外界的事物,或是外人的想法来左右自己,而一个人能够表现得云淡风轻,就说明她是一个很有主见的人,并不以别人的意见为转移,特别的有个性。而且在面对困难时,也能表现的乐观开朗,不以物喜,不以己悲。
这样的人生活中能够十分的从容,不善妒,也不悲切,不卑不亢。能拥有这样性格的人确实不多,一个女孩能做到这样,也是十分难得的。
笫一个字是难第三个是交四字成语
人生之路难免会遇到坎坷、挫折,工作、生活中会遇到各种各样委屈、误解、怨恨,不可能指望一生都显山露水,所以,不必因为自己平淡无奇而自怨自艾,但也不能因为人微言轻而停止追求,碌碌无为。
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想。讲究无为心态,是一种思想境界,是古代修身的一要求。出自范仲淹的《岳阳楼记》——不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦优,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧两忧,后天下之乐而乐矣!”
这句话的意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其含义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时韵成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态。
人生漫漫要学会淡泊。《菜根谭》里说:“宠辱不惊。漫随天外云卷云舒;去留无意,闲看庭前花开花落。”这样的境界非吾等闲之辈能体验的。
淡泊不是平庸,宁静孕育辉煌。一时的大红大紫、突如其来的尘世喧嚣,是留不住的景观,不变的淡泊宁静才是永久的圣殿。古今历史昭示,只有在淡泊宁静的磨砺中,人之心胸才能豁达宽广,人之猛志才能长存不溺。淡泊宁静给人以抚慰、净化,令人潜下心来,腾出时间,埋头苦干,心无旁骛地去登攀。古今中外无数大政治家、思想家、科学家,都是在淡泊宁静中实现其伟大志向和奋斗目标的。大科学家苏步青、黄昆逝世后,很多人不知道他们是谁。但正是由于人们不知道他们是谁,才愈发衬托出他们淡泊宁静孕育辉煌之伟岸。
淡泊功名以求实,宁静心绪以做事。凡事都不能太注重结果,太过于执著,无论走什么路,干什么事,目标一旦确定以后,就应保持豁达、平和的心态,持之以恒,不计较个人一时的得失和成败,不刻意追求成功和名利,只有淡泊,才能宁静洒脱。不要想那么多,遇到什么坎,就想什么辙。何必为得而作茧自缚?何必为了名利而强求自己?
淡泊明志,是古今许多人士一生所求,不必为过去的得失而后悔,不必为现在的失意而烦恼,也不必为未来的不幸而忧愁。
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明算得上是淡泊者。“一箪食,一瓢饮,不改其乐”,凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。
淡泊宁静,是保持清醒、理智的思维,是一种难得的思想和精神上的成熟,是成功中的谨慎,是掌声中的清醒,是兴奋中的收敛,是等待中的耐心。
淡泊是一种本色,一种选择,一种风范,一种追求。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、委琐、懦弱相悖;与正义、忠诚、拼搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞,守得住清贫,要宠辱不惊,得失不计,洗尽奢华,抛却浮躁。要能置身于纷繁之中而又心处纷繁之外。淡泊,在万籁俱寂时体味“于无声处听惊雷”的震撼,在人头攒动时顿悟“不畏浮云遮望眼”的感觉;淡泊,百折中不坠青云之志,困厄中不失进取之心;淡泊,富贵不*,贫贱不移,威武不屈,永远不卑不亢,一生坦荡。淡泊的世界如同清水。淡泊的人生向往清和。淡泊者,乐于清贫,安贫才能“乐道”。相反,不甘于淡泊义能如何?世上属于你的东西,用不着拼命索求,自然是你的。不属于你的东西,苛求也是枉然。所以不甘淡泊,只赚了个心浮气躁,愤心难平,结果是哀此一生。
淡泊明志,使人去品味感悟人生。宁静致远,让人心净如水胸襟开阔。春风大雅能容物,秋水文章不染尘。让人在喧嚣的尘世中,找到一片心灵的绿洲,一方精神的净土。
古人对于淡泊与宁静作了如此意味深长的诠释,令人慨叹不已。李白有诗歌云:“花问一壶酒,对影成三人。”也有淡泊与宁静的意境。贾岛也有诗云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”那宁静中静静的敲门声久久回荡更是平添了不尽的韵味。
罗梭·利亨毕业于哈佛大学,他不去经商从政,而是选择了瓦尔登湖。他在湖畔搭起小木屋,开荒种地读书写作。梭罗在他44年的生命里过着宁静简朴的生活,过着自己喜欢的生活。
作家约翰·海恩斯远离人群,在阿拉斯加的冰雪旷野中度过25年狩猎生活,他也在一种独立自然、宁静健康的生活中领悟世界、了解自己。
罗梭和约翰都活在自己该活的领域,都做着自己天性中该做做的事,正如约翰在其《星·雪·火》中所写:“什么都不做,当个无名小卒,那会是一种好生活。像阳光下一块石头那样安静,伐木、劈柴、生火取暖,将雪和冰融化成水,这一切,生活的追求,事物的追求,都是无穷无尽的。”
人生之路难免会遇到坎坷、挫折,工作、生活中会遇到各种各样委屈、误解、怨恨。不可能指望一生都显山露水,所以,不必因为自己平淡无奇而自怨自艾,但也不能凶为人微言轻而停止追求。碌碌无为。
人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,精力才能集中,心志才能专一,宁静致高远。在宁静中,你能听到血液流动的声音,看到自然生趣怎样融入自己的情感。此时,自己在与自己对话,把纷杂的念头联结起来,把平时所做的事情重新分析,把做对的事情和做错的事情进行比较,明确自己今后应该怎样去做,在宁静巾理清思路,坚定信念;在宁静中反思校正人生路标,这也是我们追求和保持的另一种人生境界。
安于淡泊,才能体味“宁静以致远”的超然:不求闻达,才会懂得“宠辱不惊”、“去留无意”的洒脱。让我价守住心中的那一份纯净,远离尘嚣,贴近自然,融入淡泊,以“容世间难容之事”的豁达,以宠辱不惊淡泊宁静之态去对待世间百态,做一个真实坦荡超然的自己。
“知足”才能“常乐”
只有甘于平凡知足,才能笑对得失福祸,才能冷静客观地对待现实,正确的认识自己,审视自己,寻找自己生活、事业最佳度,否则,不求实际。一味的沉浸在欲望的漩涡中那会将自己淹没。让我们也开心地吟一句“难得糊涂”。做个“常乐的知足者”吧!
老子曾经说过:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是快乐的。
知足的人即满足于自我的人。在自己能达到的范围之内寻求自我发展,而不是强迫自己做一些超越能力所及范围的事,如此,便成了一种盲目的争取,到头来一无所获。知足的人,为“范围之内”的事去拼搏努力,一旦成功,快乐便油然而生。当然,常乐之事不是从天上掉下来的“馅饼”,而是靠自己争取来的宝藏,自得其所。换言之,知足常乐者,便是成功之士。
每个人都有失望和不满的时候,不是你的希望没有实现,就是他的欲望没有满足。每当这时,我们不是怨天尤人,便是破罐子破摔,却很少会坐下来,仔细想一想,我们为什么一定要有不满和失望。人的欲望是无止境的,卉人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足,而知足则是一种心理的健康,一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着,那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望,同时就有十种欲望受到压制,义有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足,定会使人常不乐或者乐不常。
活着,就不要乞求太多。我们来到这世上时,本来就是赤条条的,一无所有,是上苍赋予了我们生命。亲友以及思想和财物等等,使我们拥有了这么多,义占据了这么多。可是,我们却从来没有满足过,依然乞求上苍为我们降下更多的甘露。
古人云:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼。人在世上,不可能万事顺风,关键在于你有怎么样的态度,保持怎样的心态。知足是一种智慧,常乐是一种境界。知足者常乐,说得是无论顺逆得失,都能从容地面对生活,知足常乐并不是安于现状,不思进取,或者故步自封,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对现有潜力的充分发掘和对资源的充分利用。安于现状,不思进取。故步自封恰恰是因为贪图安逸,放纵身心,没有适可而止的精神和知足常乐的心态。
知足常乐是一种看待事物发展的美好心境,并不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰:“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐,知前乐后,也是透析自我,定位自我,放松自我,才不至于好高骛远,迷失方向,碌碌无为,心有余而力不足,而弄得心力交瘁。
对于一个人来说,能力与精力预期目标。在这个时候,你就只会给自己寻来无尽的烦恼,那就一定会没有了快乐可言。因此都是十分有限的,环境义决定你该如此的时候,而你却好高骛远,非要达到你所不能达到的,在这个时候如果你懂得知足常乐,放弃那些不切实际的“一步登天”的痴想,那么你心中的重负就会消失。同时你也会感到身体轻盈,心灵轻松,快乐自然会光临你的心坎,你会变得脸上荡漾着笑容的涟漪,你会看到人生的一切是如此的纯净与美好。
有一个故事是这样的,一个富翁对一个贫困的人说:使劲儿跑吧,从现在开始到太阳下山之前,你能跑到的地方我全部给你。于是,贫困夫开始拼命地跑着,他跑得越来越远,而脚下将为他所拥有的土地越来越多。他被这意想不到的收获刺激着,决定跑得更快更远,以得到更广阔的土地,他跑啊跑,太阳下山之前,他的确跑到了相当远的地方,但他也因为过度疲劳而活活地倒下了……
看来,人的欲望通常都是无止境的,适度的欲望会促使人们不停地拼搏和奋斗,而过分的贪欲则往往会变成一种负担。
有一句俗话叫做:心宽体胖。心宽的前提是知足,因知足而放弃重负,因放弃重负而快乐,这样体胖就是必然的。有一个对自己的现状感到比较满意的人,在睡觉的时候不但睡得香,而且在吃饭的时候也吃得很甜,那么结果吃得肚大腰圆,猛一看真像一个大款。其实周围的人都知道,他哪里是什么大款,其实他只是一个饿不着撑不着的工薪阶层。而与之形成鲜明对比的则是处处对自己现状不满意,愤愤不平的一个人,他总说自己的钱挣得太少了,以后孩子上学可能都上不起。因而整天闷闷不乐,经常失眠,胃口也不好,落得一个面黄肌瘦,形容憔悴。而事实上,这两个人的工资差不了多少,只因一个知足而心宽,另一个因不知足而忧愁,最终而造成了两种截然相反的结局。
其实我们每个人拥有的财物,无论是房子、车子或者是其他的任何物品,无论是有形的还是无形的,没有一样是你的,那些东西都是暂时寄托在你这里。有的让你暂时使用,有的让你暂时保管而已,到最后,物归何主都不得而知。所以智者把这些财富都视为身外之物。
学会满足,我们才会拥有幸福的人生。
有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步履沉重,痛苦不堪,只有一个人快乐地走着。
有人问他:“你为何如此的惬意?”他笑着说:“因为我带的东西最少。”
原来快乐如此简单,只要放弃一些自己难以承担的负累,少一些苛求,我们就可以做到知足常乐了。
只有甘于平凡知足,才能笑对得失福祸,才能冷静客观地对待现实,正确的认识自己,审视自己,寻找自己生活、事业最佳度,否则,不求实际,一味的沉浸在欲望的漩涡中那会将自己淹没。让我们也开心地吟一句“难得糊涂”。做个“常乐的知足者”吧!
——引自延边人民出版社《生气等于惩罚自己》
列举一个不卑不亢的故事.
1. 第三个字是交的四字词语有哪些
觥筹交错、
心力交瘁、
水 *** 融、
失之交臂、
百感交集、
情景交融、
雷电交加、
阴阳交错、
犬牙交错、
纵横交错、
目不交睫、
饥寒交迫、
风雪交加、
公平交易、
杯觥交错、
涕泗交流、
悲喜交集、
风雨交加、
星月交辉、
身心交瘁、
内外交困、
性命交关、
贫病交加、
雷雨交加、
珠璧交辉、
失诸交臂、
缚舌交唇、
三阳交泰、
涕泪交零、
涕泗交颐
2. 四字成语第1个字第3个字是目的挨家挨户 一家一户,户户不漏。
挨,依次,顺次。 碍手碍脚 妨碍别人做事。
暗气暗恼 受了气闷在心里。 傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
百发百中 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百举百全 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。 百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。
半青半黄 农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半推半就 推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去。一面推辞,一面靠拢上去。
形容装腔作势假意推辞的样子。 半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当。
半信半疑 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
悖入悖出 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。
胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 必恭必敬 恭、敬:端庄而有礼貌。
形容态度十分恭敬。 毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。
卜夜卜昼 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜昼卜夜 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽宏大量。 不瞅不睬 不看也不答理。
不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 不悱不发 悱:心里想说而说不出来。
发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。
这是孔子的教学方法。 不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。
启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。
这是孔子的教学方法。 不丰不杀 丰:厚;杀:减少。
不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。
后常比喻折衷。 不管不顾 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
不哼不哈 不言语,该说而不说。 不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。
指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐 疾:急速。徐:缓慢。
不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不骄不躁 不骄傲,不急躁。 不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。
形容谦逊。 不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。
指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 不愧不作 愧、怍:惭愧。
光明正大,问心无愧。 不郎不秀 原指不高不下。
后比喻不成材。 不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。
本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不偏不党 不偏向任何一方。 不偏不倚 倚:偏。
不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 不破除旧的,就不能建立新的。 不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲。
比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。 不日不月 指不计日月,没有期限。
不三不四 指不正派,也指不象样子。 不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。
*** 长衫, *** 鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。 不识不知 没有多少知识。
旧喻民风淳朴。 不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
不痛不痒 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。
现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。 不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不闻不问 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。
形容对事情不关心。 不文不武 既不能文,又不能武。
不徐不疾 徐:慢。疾:快。
不快不慢,从容自然。 不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。
比喻折衷而不偏激。 不阴不阳 比喻态度不明朗,模棱两可。
不折不扣 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
不知不觉 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。
现多指未加注意。 不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。
指不妒忌,不贪得无厌。 彻上彻下 彻:贯通。
贯通上下。 彻头彻尾 彻:通,透。
从头到尾,全部,十足的意思。 称王称霸 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。 成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
诚心诚意 形容十分真挚诚恳。 诚惶诚恐 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。
非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势。
3. 第四个字是难的成语多灾多难 稽疑送难 百般刁难 国步艰难
毁家纾难 急人之难 稼穑艰难 救苦救难
进退两难 捐躯赴难 来日大难 勉为其难
末路之难 排除万难 去住两难 强人所难
三灾八难 知易行难 质疑问难 执经问难
左右两难 此问彼难 解纷排难 进退双难
进退为难 难乎其难 排忧解难 弃易求难
千难万难 千灾百难 三灾六难 折冲厌难
矢石之难 险阻艰难 行易知难 左右为难
取舍两难 备尝艰难
4. 笫一个字和第三个字是近义词的四字词语粉身碎骨 狂风暴雨
千辛万苦 生龙活虎
惊天动地 胡言乱语
改朝换代 道听途说
胡言乱语 千变万化
摇头摆尾 胡言乱语
高瞻远瞩 翻山越岭
兴国安邦 聚精会神
撕心裂肺 金枝玉叶
枝折花落 争名夺利
吆五喝六 日新月异
志同道合 豪言壮语
日积月累 调兵遣将
丢盔弃甲 兴国安邦、
呼风唤雨 改朝换代
改头换面 争分夺秒
崇山峻岭 想方设法
欢天喜地 漫山遍野
丰衣足食 调兵遣将
丢盔弃甲 丰衣足食
兴国安邦 呼风唤雨
欢天喜地 改头换面
漫山遍野 改朝换代
5. 第一个字和第三个字是近义词的四字词语凡夫俗子 说三道四 能工巧匠 门当户对 交头接耳 兴风作浪 齐心协力 污泥浊水 呕心沥血 旁敲侧击 赤手空拳
排山倒海,苦思冥想,走南闯北,东奔西走,粗心大意,万水千山,千方百计,长年累月
见多识广 察言观色 高瞻远瞩 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 千辛万苦 生龙活虎 惊天动地 胡言乱语 改朝换代 道听途说 胡言乱语 千变万化 摇头摆尾 胡言乱语 高瞻远瞩 翻山越岭
兴国安邦 聚精会神 撕心裂肺 金枝玉叶 枝折花落 争名夺利 吆五喝六 日新月异 志同道合 豪言壮语 日积月累 调兵遣将 丢盔弃甲 兴国安邦、呼风唤雨 改朝换代 改头换面 争分夺秒 崇山峻岭 想方设法 欢天喜地 漫山遍野 丰衣足食 调兵遣将 丢盔弃甲 丰衣足食 兴国安邦 呼风唤雨 欢天喜地 改头换面 漫山遍野 改朝换代 粉身碎骨来龙去脉 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 反败为胜 以少胜多 由此及彼 内忧外患 上天入地 出生入死 哭笑不得 虽败犹荣 宠辱不惊 人小鬼大 瞻前顾后 青红皂白 藏头露尾 居安思危 大材小用 无中生有 颠倒黑白
前因后果 前俯后仰 南来北往 有始无终 翻天覆地 铺天盖地 花天酒地 谢天谢地 冰天雪地 惊天动地 昏天黑地 左思右想 以弱胜强 化险为夷
6. 第三个字是“如”的四字成语哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。
形容极度悲.. 873 爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得.. 清·叶燮《原诗·外篇上》:“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面.. 770 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。
形容极端.. 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回:“我想近来世界,不管.. 836 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子.. 1042 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱.. 《礼记·中庸》:“子,庶民也。”
汉·刘向《新序·杂事一》:.. 715 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形.. 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老,又号冰人,爱钱如命.. 589 安堵如故 堵:墙壁,居所。
故:原来的。像原来.. 《史记·高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”
汉·荀悦《汉纪·.. 603 安然如故 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“你只看这一个,那一个,都是.. 788 安适如常 安静而舒适,象往常一样。
指经过某种.. 702 白头如新 白头:头发白了;新:新交。指交朋友.. 汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则.. 1238 暴跳如雷 急怒叫跳,象打雷一样猛烈。
形容又急.. 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“严贡生越发恼得暴跳如雷。” 610 鼻息如雷 鼻息:鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一.. 宋·沈括《梦溪笔谈·人事》:“上使人微觇准所为,而准方酣寝.. 559 笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。
《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘.. 747 表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一.. 《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云.. 687 宾客如云 来客多得如聚集的云层。
形容客人多。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九:“又制下布衣一袭,每逢月朔.. 477 宾至如归 宾:客人;至:到;归:回到家中。
客.. 《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而.. 9 兵败如山倒 兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一.. 796 不绝如缕 绝:断;缕:细线。
多形容局面危急或.. 《公羊传·僖公四年》:“夷狄也,因亟痛中国,南夷与此狄交,.. 1996 臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。 《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。”
495 臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。
《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。” 成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 称心如意 形容心满意足,事情的发展完全符合心.. 宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?” 812 澄江如练 澄:清澈,明净。
练:洁白的熟绢。清.. 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”
504 赤贫如洗 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。
《先哲丛谈物茂卿》:“初卜居于芝街,时赤贫如洗,古耕殆不给.. 493 触目如故 触目:目光所及。故:旧的,过去的,.. 宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》:“未周岁,公主忽告殂,国主.. 408 春山如笑 形容春天的山色明媚。
宋·郭熙《林泉高致·山水训》:“春山澹冶而如笑,夏山苍翠而.. 622 春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。
宋·释道原《景德传灯录》卷一:“春雨一滴滑如油。” 明·解.. 520 从谏如流 谏:直言规劝。
听从规劝像流水一样自.. 汉·班彪《王命论》:“从谏如顺流,趣时如响赴。” 997 从令如流 从令:服从命令;如流:好象流水向下.. 《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。”
465 从善如登,从恶如崩 比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
1200 从善如流 从:听从;善:好的,正确的;如流:.. 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。” 1249 大笔如椽 椽:放在檩子上架着屋顶的木条。
象椽.. 《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘.. 1477 丹心如故 丹心:忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
450 胆大如斗 形容胆量极大。 《三国志·蜀志·姜维传》:“维妻子皆伏诛。”
裴松之注引《世.. 478 胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。” 1111 倒背如流 背:背诵。
把书或文章倒过来背,背得.. 467 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉.. 460 簟纹如水 簟:竹。
竹席细密的纹理像清凉的水一.. 宋·苏轼《南堂五首》:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。”.. 611 鼎镬如饴 饴:麦芽糖,糖浆。
受酷刑像吃糖一样.. 宋·文天祥《正气歌》:“鼎镬甘如饴,求之不可得。” 538 度日如年 过一天象过一年那样长。
形容日子很不.. 宋·柳永《戚氏》:“孤馆度日如年。” 576 断决如流 如流 :像流水一样多而迅速。
决断事务.. 《周书·李彦传》:“彦在尚书十有五载,,属军国草创,庶务殷.. 566 /chengyu/search2?q3=%C8%E7&PageNo=3。
人格尊严 成语
不卑不亢是指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。这里就是关于不卑不亢的成语故事:
春秋末年齐国宰相晏子奉命出使楚国,因为他身材矮小,楚国人就在大门旁边开了狗洞,请晏子从小门进去。晏子不肯进。说:“只有出使狗国的人,才从狗门进。我现在出使的是楚国,不该从这个门进。”司仪只好又领他改从大门进去会见楚王。
楚王说:“齐国难道没有人了吗?”晏子回答说:“齐国的临淄有三百个居民区,所有人要是把衣袖举起来,可以组成一道围墙;大家甩一下汗水的话,就像下了一场大雨,怎么能说没有人呢?”楚王说:“那为什么派你当使者呢?”晏子回答说:“齐国派遣使者根据出使国的情况而定。贤能的人就派往有贤明君主的国家,那些无能的人则派往君主无能的国家。我晏婴最无能,所以出使楚国。”寓义
我们与人交往时应该保持一种什么姿态呢?晏子的故事告诉我们的是要不卑不亢。这种姿态延伸到现实生活中,就是告诉我们在处理人际关系时,最重要的原则就是要讲究“适度”。
“度”就是讲究唯物辩证法,在与人交往时,既要看到自己的优势、长处,也要看到他人的优势、长处;既要说明自己的为难之处,也要体谅别人的为难之处。努力做到自信而不自傲,自谦而不自卑。
不卑不亢就是要不戴一副假面具,无论遇到什么都宠辱不惊,在我们人生得意时,不骄人自得,展示给别人以真正的自我;当我们失意时,不卑曲讨好,展示给别人的依然是一个真正的自我,在做人上光明坦荡,心态如一,保持一种风度。
关于尊严的四字词语
包羞忍耻:忍受羞愧和耻辱,形容气量大。 卑躬屈膝:比喻丧失了尊严。 不卑不亢。 宠辱不惊 低眉顺眼 低三下四 低首下心 冰清玉洁 冰壶玉尺 冰清玉润 阿谀奉承 君辱臣死 刚正不阿 高风亮节 高风峻节 青史留名 高山仰止 枕石漱流 苟且偷生 苟且偷安 苟合取容 苟延残喘 降志辱身 含垢纳污
这样可以了吗?不少了吧,有正面的也有负面的。
回答者: fengtly - 状元 十五级 4-4 19:11
包羞忍耻:忍受羞愧和耻辱,形容气量大。 卑躬屈膝:比喻丧失了尊严。 不卑不亢。 宠辱不惊 低眉顺眼 低三下四 低首下心 冰清玉洁 冰壶玉尺 冰清玉润 阿谀奉承 君辱臣死 刚正不阿 高风亮节 高风峻节 青史留名 高山仰止 枕石漱流 苟且偷生 苟且偷安 苟合取容 苟延残喘 降志辱身 含垢纳污 包羞忍耻:忍受羞愧和耻辱,形容气量大。 卑躬屈膝:比喻丧失了尊严。 不卑不亢。 宠辱不惊 低眉顺眼 低三下四 低首下心 冰清玉洁 冰壶玉尺 冰清玉润 阿谀奉承 君辱臣死 刚正不阿 高风亮节 高风峻节 青史留名 高山仰止 枕石漱流 苟且偷生 苟且偷安 苟合取容 苟延残喘 降志辱身 含垢纳污
等等等等....~~`
回答者:残儛 - 初学弟子 一级 4-9 21:56
苟延残喘 苟且偷生
回答者:楼上死光光 - 试用期 一级 4-9 22:18
包羞忍耻:忍受羞愧和耻辱,形容气量大。 卑躬屈膝:比喻丧失了尊严。 不卑不亢。 宠辱不惊 低眉顺眼 低三下四 低首下心 冰清玉洁 冰壶玉尺 冰清玉润 阿谀奉承 君辱臣死 刚正不阿 高风亮节 高风峻节 青史留名 高山仰止 枕石漱流 苟且偷生 苟且偷安 苟合取容 苟延残喘 降志辱身 含垢纳污
参考资料:
回答者:A459082468 - 试用期 一级 4-13 21:23
你说的是什么,我不知道,我回答不了啊!
回答者:23099 - 助理 二级 4-14 08:20
清正廉洁,高风亮节、刚正不阿、铁面无私、一身正气、执法如山、正大光明、大义灭亲、兢兢业业、克己奉公、遵纪守法、不耻下问、大义凛然、威风凛凛、彪炳史册、闻鸡起舞、谦虚谨慎、助人为乐、只争朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壮志、足智多谋、忠贞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天钟 、专心一志、专心致志、学以致用、修身养性、自始至终、知书达理、正人君子、朝气蓬勃
包羞忍耻:忍受羞愧和耻辱,形容气量大。
不卑不亢, 宠辱不惊 冰清玉洁 冰壶玉尺 冰清玉润 君辱臣死 刚正不阿 高风亮节 高风峻节 青史留名 高山仰止 枕石漱流 降志辱身
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