成语故事名称和主人公_成语故事名称和主人公的关系

2024-07-04 05:20:09

下面，我将为大家展开关于成语故事名称和主人公的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊成语故事名称和主人公的问题。

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2.70个成语故事和主人公

3.出自史记的成语故事,外加主人公

4.十个成语故事的主人公及大自意思

5.10个四字成语故事.并说出主人公

成语故事名称和主人公_成语故事名称和主人公的关系

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（一)铁杵磨针

典故

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

释读

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

（二）闻鸡起舞

　典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

　（三）亡羊补牢

典故

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

释读

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

（四）盲人摸象

典故

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

出处

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

（五）守株待兔

典故

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

释读

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

（六）揠苗助长

典故

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

释读

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

　（七）买椟还珠

典故

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

释读

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

（八）滥竽充数

　典故

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

释读

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

（九）按图索骥

典故

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

出处

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

释读

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

（十）邯郸学步

典故

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

释读

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

（十一）井底之蛙

典故

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

所属朝代

春秋战国时代

出处

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

释读

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

（十二）叶公好龙

典故

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

释读

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

（十三）掩耳盗铃

典故

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

出处

故事出自《吕氏春秋·自知》

释读

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（十四）自相矛盾

典故

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

出处

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

释读

“矛”古代一种长柄的装有头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

（十五）水滴石穿

典故

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

释读

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

（十六）东施效颦

　典故

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

释读

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

（十七）卧薪尝胆

典故

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

出处

源于《史记专项王勾践世家》

释读

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

70个成语故事和主人公

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友

《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》

成语：门庭若市：出处：《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

《沁园春﹒雪》作者：毛泽东

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春?雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

《鱼我所欲也》作者：孟子

成语：舍生取义。出处：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。

《秋水》作者：庄子

秋水》? 成语：望洋兴叹出处：《庄子 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

秋水》 “吾长见笑于大方之家。”?成语：贻笑大方。出处：《庄子

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝出处：《荀子?劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子?劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子?劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

《蒹葭》《诗经　楚风》

成语：所谓伊人，在水一方

含义：所说的那人，正在水的那方

《最先与最后》作者：鲁迅

成语：不为最先，不耻最后：出处：《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”

含义：赛马的时候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。

传说：处世金针金针：传说织女用于刺绣之针，后以金针比喻密法诀窍

含义：做人的诀窍。

檀弓》“勿为戎首，不亦善乎”?成语：不为戎首：出处：《礼记

含义：不做发动战争的人。

成语：不为祸始刻意》“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起”?：出处：《庄子

含义：不做制造灾难的人。

《师说》作者：韩愈

成语：三人行，则必有我师。出处：《论语?述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

含义：三人一起走路，其中必有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

《论毅力》作者：

典故：盘根错节。出处：《后汉书?虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”

含义：树根盘结，枝节交错，比喻情况错综复杂。

典故：迎刃而解。出处：《晋书》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

含义：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

典故：功亏一篑，出处：《尚书?旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

含义：做事因差最后一点努力而未能完成。

《促织》作者：蒲松林

成语：一人飞升，仙及鸡犬。出处：《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

含义：后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

成语：蠢若木鸡。出处：《庄子　达生》作者：庄子

含义：形容神貌呆笨

《涉江》作者：屈原

出自史记的成语故事,外加主人公

三字成语故事

想当然下马威儿皇帝东道主佼佼者贱骨头敲门砖熟羊胛探玄珠应声虫一字师眼中钉烂羊头苦肉计邯郸梦大手笔孺子牛乞骸骨马生角钓鳌客中山狼瓜蔓抄捉刀人一杯羹闭门羹霹雳手抱佛脚空城计阿堵物二五耦黄粱梦鹤乘轩鸿门宴莫须有破天荒辽东豕

四字成语故事

没完没了干干净净四海为家取长补短管中窥豹拔苗助长一叶障目弯弯曲曲雪中送炭指手画脚嫦娥奔月女娲补天精卫填海冷冷清清从天而降金碧辉煌光彩夺目垂头丧气千呼万唤舒舒服服千里迢迢淡妆浓抹庞然大物没精打采如愿以偿兴高采烈小巧玲珑饥寒交迫诚心诚意小心翼翼趔趔趄趄栩栩如生面如土色应接不暇庐山真面柳暗花明炙手可热空空如也从容不迫慢条斯理偷偷摸摸举世无双南征北战谈何容易得意洋洋见死不救争先恐后随心所欲不由自主不求甚解与众不同囫囵吞枣如饥似渴呕心沥血千篇一律不言而喻悲欢离合安然无恙大喜过望喋喋不休按图索骥惊天动地气壮山河马革裹尸夜以继日美轮美奂不翼而飞杯水车薪废寝忘食不怀好意安居乐业了如指掌无价之宝完璧归赵负荆请罪草船借箭神机妙算天衣无缝冲锋陷阵以一当十天之骄子傍若无人笑容可掬德高望重嘻嘻哈哈不拘一格亭亭玉立水落石出长风破浪不由分说尽心尽力滔滔不绝世外桃源纷至沓来牛郎织女专心致志千门万户不知所措惊心动魄哄堂大笑两面三刀不一而足重于泰山轻于鸿毛天涯海角鱼贯而入惊弓之鸟司空见惯侃侃而谈目瞪口呆恭恭敬敬诲人不倦一片冰心万马齐喑一来二去开门见山明察秋毫星星之火心旷神怡三省吾身死而后已返老还童惊慌失措各得其所接二连三说说笑笑塞翁失马一坐皆惊狗窦大开高枕而卧艰难险阻家喻户晓鞠躬尽瘁锲而不舍目不窥园吴下阿蒙刮目相待仙山楼阁叹为观止叱咤风云闻所未闻姗姗来迟忧心忡忡千辛万苦不毛之地齐心协力力不从心一尘不染舍己从人锐不可当本来面目大庭广众交头接耳因地制宜销声匿迹不蔓不枝面红耳赤规规矩矩藏污纳垢鹤立鸡群挺身而出轰轰烈烈不死之药盛气凌人死里逃生喜形于色不自量力沾沾自喜高深莫测沧海桑田无所畏惧道听途说齐心合力目空一切任劳任怨机不可失胸有成竹万无一失囊萤映雪随机应变山河表里觥筹交错发愤忘食老之将至乐以忘忧一事无成天下第一无所用心饱食终日断章取义不屈不挠取而代之滔滔不竭重蹈覆辙赤子之心自知之明无可奈何一抔黄土狼狈不堪孜孜不倦反复推敲大而无当开卷有益为民请命死心塌地犹豫不决东张西望不三不四自暴自弃地灵人杰自寻烦恼鸿鹄之志被坚执锐王侯将相白虹贯日不可胜数不求闻达妄自菲薄作奸犯科之乎者也君子固穷芒刺在背妙手回春打抱不平出人头地如坐针毡礼贤下士三顾茅庐不耻下问七上八下腰缠万贯无精打采万籁俱寂沉默寡言乐此不疲出人意料鸡犬不宁死而无怨不近人情置之死地中流砥柱奋不顾身老成持重濠梁之上一鼓作气门庭若市城北徐公求之不得辗转反侧破铜烂铁空中楼阁声名狼藉暗中摸索豁然开朗骇人听闻大失所望心急如焚志士仁人同心同德民不聊生百折不挠脚踏实地慷慨激昂振臂一呼不名一钱走投无路车水马龙奉公守法志同道合杀一儆百毕恭毕敬死有余辜匹夫之勇千乘之国不违农时百无聊赖精明强干不干不净信口开河一钱不值礼尚往来残羹冷炙及锋而试出神入化缺一不可生花妙笔有条有理学富五车春花秋月才高八斗老羞成怒熟能生巧标新立异千变万化囊括四海不足与谋虎狼之心情随事迁生而知之钩心斗角居安思危择善而从抱布贸丝信誓旦旦对酒当歌司马青衫雕栏玉砌朝朝暮暮不堪回首不远千里对牛弹琴冥顽不灵心悦诚服朝三暮四高风亮节名列前茅泰然自若游刃有余怨天尤人大煞风景抱薪救火意气扬扬低声下气置之度外惊惶失措面面相觑得意扬扬自惭形秽改朝换代一言为定老态龙钟疯疯癫癫不通世务有天无日甜言蜜语素不相识败军之将言过其实土崩瓦解顿开茅塞情投意合万全之策何足挂齿如花似玉疏不间亲萍水相逢国色天香悔之无及不识时务兵荒马乱老气横秋尽善尽美回光返照死于非命初出茅庐排难解纷纸上谈兵见义勇为望帝啼鹃苌弘化碧素车白马举案齐眉悬梁刺股朝不虑夕形影相吊零丁孤苦气息奄奄茕茕孑立如泣如诉横槊赋诗高朋满座物华天宝冯唐易老老当益壮李广难封盛筵难再人杰地灵无出其右短小精悍蹉跎岁月生离死别老骥伏枥无所适从千载难逢各自为政改弦更张克己复礼千锤百炼自相矛盾天女散花势均力敌寻根究底一笔勾销魂飞魄散若敖之鬼动手动脚惩一儆百敬而远之兢兢业业竭尽全力不着边际不时之需食不甘味一筹莫展飞短流长心血来潮大吹大擂循循善诱焦头烂额每况愈下缘木求鱼与民同乐覆水难收天网恢恢惨淡经营依样葫芦模棱两可席地而坐欺人太甚一字不苟言不由衷实事求是察颜观色天翻地覆萎靡不振拉拉扯扯一败涂地天真烂漫非同小可鬼鬼祟祟死而不僵一家之言画地为牢布衣之交肉袒负荆发上冲冠两虎共斗刎颈之交虎狼之国急人之困小时了了相煎何急相见恨晚行将就木兴复不浅朽木粪土惜墨如金惺惺相惜悬门抉目悬首吴阙悬鼗建铎悬头刺股休戚是同羞愧难当血化为碧偃旗息鼓睚眦之怨压倒元白一箪一瓢一德一心羊踏菜园言无不尽一举两得悦近来远驿寄梅花一举千里眼中之钉晏安鸩毒雁足留书燕骏千金晏开之警邪魔外道幸灾乐祸心到神知先斩后奏血流漂杵笑面夜叉先入为主先忧后乐犀角烛怪笑中有刀心怀叵测信口开呵宴安鸠毒夜不闭户欲罢不能心狠手毒新亭之泪薪贵于桂薪桂米珠行同狗豨想当然耳兴丞相叹心腹之患先发制人相庆弹冠项庄舞剑循序渐进小心谨慎小家碧玉相惊伯有宵鱼垂化小黠大痴谢兰燕桂携老扶弱言听计从遗簪坠屦饮鸩止渴一字之师灼艾分痛异军突起有教无类一场春梦鱼传尺素以规为瑱言归于好有天没日因祸得福一挥而就阳台云雨一团和气薏苡明珠一哄而散移花接木眼中拔钉燕雀处堂越俎代庖易子而食一枕槐安一窍不通一吟一咏有备无患一本万利以暴易暴燕昭好马燕昭市骏饮马投钱一鳞半爪一目十行一床两好殷鉴不远殃及池鱼遇人不淑遗臭万年运筹帷幄移风易俗一傅众咻牖中窥日一字千金以古非今羊续悬鱼以酒解酲远交近攻要言不烦以逸待劳映月读书一以当十一衣带水扬扬得意一误再误杨雀衔环因噎废食应对如流一厢情愿夜郎自大一龙一猪以一警百一言九鼎鱼目混珠一鸣惊人月里嫦娥扬汤止沸一木破天易如反掌杳如黄鹤一馈十起易子析骸一发破的一发千钧一张一弛一之谓甚一见钟情一往情深一心一德以私害公一死一生助桀为虐载酒问字自求多福跖犬吠尧瞻前顾后竹头木屑擢发难数指腹为婚知己知彼作茧自缚掷果潘安趾高气扬只鸡絮酒织当访婢左提右挈中原逐鹿自怨自艾众叛亲离再作冯妇彘肩斗酒志存高远直捣黄龙志在四方助纣为虐知错就改郑人买履昭然若揭坐而论道钟馗捉鬼钟响磬鸣州官放火自力更生炙鸡絮酒筑台募士自贻伊戚置水之情子为父隐自投于地自寻短见自诒伊戚庄生梦蝶坠溷飘茵游响停云庸人自扰渔人之利雍门刎首有脚书厨由窦尚书怨天忧人袁安高卧雅人深致一日之长一枕邯郸一枕黄粱一枕南柯以强凌弱倚强凌弱义不反顾一步一计一场误会一顾倾城疑邻盗斧饮马长江映雪读书有恃无恐罪不容诛作壁上观凿壁偷光糟糠之妻招兵买马自拔来归自不量力凿壁借光凿空指鹿凿破浑沌专横跋扈纵横捭阖坐怀不乱壮士解腕曾参斩草除根铸成大错甑尘釜鱼张敞画眉左右开弓坠茵落溷正言厉色朝云暮雨曾母投杼知命之年怨声满道运筹帷帐作舍道旁坐无车公自郐以下正龙摄虎卧槽泥马无稽之谈蜗角之争五世其昌握蛇骑虎望洋兴叹闻一知二闻一知十望风披靡为蛇画足尾生抱柱危于累卵妄自尊大玩物丧志我醉欲眠万众一心网开一面万里长征望门投止勿忘在莒无妄之灾枉辔学步为法自弊王祥卧冰望洋而叹望尘不及望尘而拜望尘莫及闻所不闻文通残锦威武不屈唯我独尊卧冰哭竹饮醇自醉以德报德以德报怨驻景挥戈乌舅金奴惘然若失为人说项文人相轻惟命是从为仁不富威福由己威福自己亡羊补牢未雨绸缪文君早寡温情脉脉握拳透爪尾大不掉虚与委蛇相依为命羞与为伍误杀好人无人之境我见犹怜文君新寡文君新醮献曝之忱向平之愿西山饿夫洗髓伐毛兄肥弟瘦小鸟依人犀照牛渚西子捧心席不暇暖下坂走丸瞎子摸象先声夺人兴师动众小受大走削足适履西窗剪烛下车泣罪夸父追日天下汹汹推心置腹图谋不轨提名道姓投袂而起同类相求天下无双痛饮黄龙田父之获铜盘重肉痛自创艾吐哺辍洗偷媚取容头撞南墙投辖留宾投杼之惑投杼之疑图穷匕现屠肠决肺推舟于陆亡戟得矛尾生之信巫山云雨万选青钱唯利是图闻雷失箸五羖大夫温故知新闻过则喜玩火自焚物极必反望秋先零吞炭漆身吞纸抱犬外强中干五斗折腰万不失一弯弓饮羽顽石点头唐突西子铜头铁额天花乱坠贪天之功天翻地复谈虎色变天罗地网探骊得珠同流合污偷梁换柱啼笑皆非痛心疾首同心戮力贪求无厌天壤王郎推己及人温良恭俭铁面无私土木形骸天马行空苏武牧羊素面朝天死不甘心坦腹东床同室操戈天上石麟兔死狗烹兔死狐悲泰山鸿毛投鼠忌器唾手可得探骊获珠所向无前吐哺握发同病相怜铁石心肠泰山压卵兔丝燕麦贪得无厌天夺之魄铤而走险贪生怕死息黥补劓松柏之志险阻艰难宋画吴冶松筠之节夙世冤家羞与哙伍续凫断鹤塞耳盗钟三叠阳关蕤宾铁响杀鸡儆猴三谏之义绳趋尺步蜀犬吠日食前方丈鼠窃狗盗融融泄泄徙木为信三迁之教甚嚣尘上什袭而藏如见肺肝孺子可教人中骐骥让枣推梨人自为战如意算盘忍辱负重茹苦含辛如履薄冰如兄如弟人心如面入木三分人面兽心人心所向乳臭未干如坐春风上行下效死而无悔舍死忘生舍生忘死生聚教训四分五裂拾人牙慧胜任愉快生寄死归山鸡舞镜扫墓望丧嫂溺叔援杀一警百噬脐何及誓死不二水深火热十室九空声色俱厉束手就擒杀敌致果三纸无驴蛇影杯弓蛇珠雀环三纲五常伤弓之鸟扇枕温衾扇枕温席势如破竹生灵涂炭三令五申授受不亲身轻言微上下其手师出有名诗礼之训扫除天下师出无名十面埋伏死灰复然死里求生司马称好螳螂捕蛇斯斯文文死不旋踵四体不勤瘦羊博士鼠技虎名蜀鄙二僧蜀得其龙蜀贾卖药束装盗金书空咄咄漱流枕石黍秀宫庭鱼沉雁落十浆五馈拾带重还食箪浆壶寿陵匍匐收之桑榆失之东隅市道之交舐犊之爱食无求饱噬指弃薪收买人心舌战群儒设下圈套手足胼胝三衅三浴少见多怪善贾而沽食宿相兼顺手牵羊舍生取义视死如归始终如一舍本逐末山崩钟应恃才傲物熟魏生张手不释卷十步芳草事半功倍舍我其谁尸位素餐投笔从戎鼠肝虫臂神不守舍神武挂冠视同儿戏声色犬马十行俱下生吞活剥神采英拔深自砥砺声东击西吮痈舐痔孙康映雪水陆毕陈矢在弦上市无二价石崇斗奢杜渐防萌杜渐防微断齑画粥董狐直笔大公无私大放厥词东郭先生短绠汲深得过且过东床坦腹雕虫小技咄咄怪事颠倒黑白咄咄逼人晨钟暮鼓处之泰然车载斗量倒绷孩儿道边苦李大笔如椽长驱直入出奇制胜宠辱不惊楚囚对泣臣门如市魑魅魍魉慈明无双鸱目虎吻草木皆兵才气无双赤绳系足乘人之危趁人之危道不拾遗短兵相接成竹在胸处堂燕雀沉鱼落雁出言不逊馋涎欲滴得鱼忘筌得意忘形大相径庭丹心碧血对症下药盗钟掩耳砥柱中流断杼择邻洞烛其奸断织劝学尔虞我诈二竖为虐动辄得咎抵掌而谈傅粉何郎附肤落毛飞蛾赴火飞蛾投火放荡不羁釜底抽薪风吹草动罚不当罪分崩离析儿女情长二分明月东食西宿丢三落四箪食瓢饮独善其身待时而动大手大脚东山高卧箪食壶浆当头棒喝东涂西抹党同伐异东施效颦倒屣相迎笃学好古管窥蠡测孤苦伶仃道旁苦李胆破心寒冬日可爱呆若木鸡代人受过得其所哉大巧若拙洞见症结多难兴邦独木难支多谋善断得陇望蜀东拉西扯道路以目栋梁之材当立之年戴笠乘车不知深浅拔宅上升不知所云拔帜易帜必争之地敝帚自珍不知肉味宝珠市饼残杯冷炙不舞之鹤抱蔓摘瓜拔新领异半途而废兵无常势别无长物不忘沟壑暴跳如雷白头如新抱头鼠窜白云孤飞拨云见日北辕适楚不遗余力不义之财不因人热别有天地白云苍狗不相为谋不学无术碧血丹心唇齿相依陈陈相因肠肥脑满踌躇满志绰绰有余楚材晋用楚楚可怜唱筹量沙沧海横流莼羹鲈脍春风夏雨乘风破浪侧目而视厝火积薪巢毁卵破蟾宫折桂穿井得人醇酒妇人柴毁骨立乘龙快婿出类拔萃豺狼当道出口成章摧枯拉朽草菅人命出将入相捕风捉影不尴不尬必恭必敬百废俱兴不拘小节不觉技痒比肩继踵班荆道故不教而杀不教而诛不胫而走不惑之年不打自招博而不精不辨菽麦杯弓蛇影兵不厌诈不痴不聋不关痛痒兵贵神速背道而驰抱残守缺不平则鸣不欺暗室不念旧恶搬弄是非髀肉复生病入膏肓傍人门户背水一战不食周粟博士买驴冰山难靠拔山扛鼎不可向迩半路出家不堪其忧不可救药百感交集暴戾恣睢筚路蓝缕不落窠臼班门弄斧白龙鱼服暴虐无道不宁唯是白面书生北门锁钥闭门投辖八面威风七步成诗七步成章欺世盗名泼水难收秦庭之哭千人所指前庭悬鱼穷则思变骑者善堕前无古人穷凶极恶秦楼楚馆千里莼羹黔驴技穷欺软怕硬腼颜人世七步之才片言九鼎千虑一得千里犹面千虑一失齐人攫金蜣螂抱粪贫贱之知平易近民死生有命螳螂捕蝉千秋万岁凝脂点漆南州冠冕谈言微中脾肉之叹强弩之末巧言令色前倨后卑青梅竹马勤能补拙千金买笑秋风过耳秦镜高悬前倨后恭绕梁三日倩女离魂人鼠之叹人妖颠倒如鸟兽散阮囊羞涩人琴俱亡人定胜天人多势众任人唯贤仁人志士人人自危入室操戈人以群分日月入怀清风两袖亲当矢石秦女楚珠琴心相挑禽兽不如勤以立身秦失其鹿亲痛仇快蜻蜓点水十年读书十年生聚轻财重义清正廉洁全无人性如出一口如出一辙若敖鬼馁入不敷出匹夫有责被发左衽一钱太守披星戴月凭虚公子平安家书青蝇吊客趋炎附势七擒七纵潜图问鼎偏听偏信评头品足囊萤积雪囊萤照书披荆斩棘披坚执锐皮里春秋攀龙附凤一身是胆以身试法一登龙门一洞之网一丘之貉一饭之恩一身两役与人为善一台二妙盘根错节批亢捣虚旁征博引旁观者清一暴十寒言犹在耳徘徊歧路青州从事婆婆妈妈潘文乐旨漆身吞炭千夫所指盘龙之癖蒲柳之姿扑杀此獠菩萨低眉排沙简金秦晋之好千金之子前功尽灭庖丁解牛按兵不动安步当车前车之鉴清尘浊水爱才若渴暗渡陈仓奇货可居骑虎难下青出于蓝齐心同力气杀钟馗求贤若渴爱屋及乌安如泰山不卑不亢百步穿杨爱莫能助暗箭伤人七纵七禽七纵七擒一言丧邦一言兴邦迎门请盗郢人斤斧用武之地一时之秀驿使梅花意气洋洋一齐众楚一饭之德一鞭先着野人奏曝玉关人老余光分人与狐谋皮逾淮之橘鱼釜尘甑御沟红叶鹬蚌相持鱼帛狐篝郢匠挥斤因乌及屋饮泉清节殷浩书空饮犊上流引短推长遗簪绝缨欲速不达渔人得利余桃啖君元方季方掷杖成龙直上青云郑昭宋聋着作等身跖狗吠尧章台杨柳战战惶惶战战栗栗摘瓜抱蔓择邻而居云梦闲情坐树不言坐树无言自有公论白璧三献百端交集白首为郎筑舍道傍下笔成文蚌鹬相持被甲据鞍监主自盗画荻丸熊覆鹿寻蕉二缶钟惑飞将数奇大功毕成风雷之变鼎足而居蜂窠蚁穴死重泰山孙庞斗智损本逐末耸膊成山什袭以藏蒲鞭示辱暮夜无知面壁磨砖口出狂言扣盘扪龠盲翁扪龠如椽之笔如获石田如嚼鸡肋三折其肱三千珠履儒家经书秦琼卖马巧断鸳鸯樵柯烂尽千里命驾千日醉酒千头桔奴千金买赋千金买骨释车下走嗜痂成癖试才录用蜂拥而起死轻鸿毛史策丹心狮威胜虎神荼郁垒身首分离召父杜母舍身取义山鸡映水山鸡照影脐脂自照骑马乘舟骑马顶包骑者善坠欺以其方漆鲁怒蛙可式懦弱无能牛眠吉地牛山之悲牛饩退敌牛渚泛月年少无知年高有德猱搔虎痒蛲蛔之死临危自计连城之价老龟刳肠卖刀买牛柳营试马木牛流马木雁之间民为邦本民无噍类摸棱两可庙堂之量没上没下满肚疑团不忘母训不欺地下持刀执棍吃闭门羹陈蔡之厄陈雷胶漆怖鸽获安大风之歌节俭力行蕉鹿之梦扼臂啮指倒屣而迎胆如斗大待价藏珠戴罪图功出山小草出豕败御簸扬糠秕变化无方变徵之声包胥之哭白往黑归白衣送酒八公草木八攻八克巴蛇吞象织锦回文负暄之献拂衣而去飞将奇数飞沙转石非钱不行繁鸟萃棘反侧自安狐鸣鱼出黑牛白角猴子搏矢猴子救月何郎傅粉郝隆晒书濠梁观鱼濠上之乐含含糊糊含屈而死老来有喜掘墓鞭尸旧物青毡尽锐出战假阶救火假仁纵敌济时拯世疾恶好善豁达先生祸发萧墙半老徐娘白马素车一片丹心衣冠优孟系铃解铃西施捧心卧冰求鲤蜗角斗争畏天知命缩屋称贞笑骂从汝蛇雀之报杀鸡骇猴窃钟掩耳秦智虞愚蜜口剑腹临机制变流水高山老马嘶风捐躯报国聚萤映雪聚萤积雪老大徒伤饥附饱扬簠簋之风覆鹿遗蕉覆蕉寻鹿翻箱倒笼倒执手版爱势贪财自愧弗如捉刀代笔意气自如倚马千言义重恩深拔宅飞升拔赵易汉有借无还周游列国察察而明采薪之患不时之须不贪为宝博弈犹贤伯乐一顾笔头生花鼻头出火悲歌易水鲍子知我班荆道旧白首同归拔帜树帜西颦东效西台痛哭一鞭先著偷合取容悬鞀建铎百战百胜不合时宜不修边幅半部论语伴食宰相变生肘腋不舍昼夜不识之无鄙吝复萌拨乱反正百里挑一伯乐相马暴虎冯河版筑饭牛班衣戏彩潘郎车满抱鸡养竹斑驳陆离不甘雌伏不共戴天伯俞泣杖出口入耳破琴示绝不安本分抱瓮灌园不耻最后不逞之徒本固邦宁不知所终抱子弄孙敝帚千金宾至如归避面尹邢鞭长莫及白驹过隙褒衣博带不夷不惠

十个成语故事的主人公及大自意思

成语故事及主人公.四面楚歌（项羽）背水一战（韩信）破釜沉舟(项羽)多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）

10个四字成语故事.并说出主人公

一鼓作气(曹刿)

出自《左传·庄公十年》:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义:第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一字千金(吕不韦)

出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义:增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

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