奠基仪式的祝福八个字成语_奠基仪式的祝福八个字成语有哪些

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       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于奠基仪式的祝福八个字成语的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.《家乡的风俗》作文300字

2.2008北京奥运会资料

3.年会活动的主题策划方案

4.读书活动方案

5.风度到底是什么概念？怎样让自己也有风度？能举个例子说明一下风度吗？

6.礼仪小故事50字

《家乡的风俗》作文300字

       家乡的风俗

       ——春节

       春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看！家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

       春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了：晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。

       中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了：红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色！

       大年三十了！一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢？则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

       “吃饭啰！”“我要吃鱼丸！”“我要吃鸡腿孩子们吃着，笑着，嚷着：“恭喜发财，红包拿来！”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具

       “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

2008北京奥运会资料

       我的伯父鲁迅先生的资料

       鲁迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以为首的革命派和以康有为、为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《***宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国***领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党派御用文人及其他文人、文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

       鲁迅简介

       鲁迅（1881～1936）

       中国当代文学家、思想家、革命家和教育家。 人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成**。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

       编辑本段生平和创作

       鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》) 青年鲁迅

       家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

       在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

       鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

       在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

       1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。

       《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

       鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。

       鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

       鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

       在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间**活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

       最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

       鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

       鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对***人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)

       1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

       生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

       鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.

年会活动的主题策划方案

       奥运五环

       奥运五环从左至右依次是蓝、黄、黑、绿、红，代表奥林匹克运动、五大洲和参加奥运会而相聚在一起的各国运动员。奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是错误的。

       五环旗的诞生

       1914年6月，国际奥委会在巴黎召开第十六届全会。全会闭幕的日子——6月23日，正好是顾拜旦在巴黎索邦第一次召集奥林匹克会议建议振兴古代奥运会的20周年纪念日。在奥林匹克运动诞生20年的喜庆之际，国际奥委会主席顾拜旦男爵向与会的委员们献上了自己的杰作——国际奥委会会旗，它由洁白的底色和蓝、黄、黑、绿、红的五色圆环组成的五环旗.

       顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义：“蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。此外，这6种颜色(包括白的底色)毫无例外地包含了世界各国的国旗颜色。**和蓝色代表瑞典，黑色、蓝色和白色代表希腊、法国，英国、美国、德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中；**和红色代表西班牙，巴西、澳大利亚、日本、中国的颜色也包括在其中。它显然是一种国际性的标志。”全会上响起了热烈的掌声，与会者对这面会旗的形式、颜色和所蕴涵的意义赞叹不已，欣喜不已。

       后来又将5 个不同颜色的圆环解释奥运五环

       也称为奥林匹克环，从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红五色。这个标志是第一届现代奥运会上，由顾拜旦提议设计的，起初的设计理念是它能够概括会员国国旗的颜色，但以后对这五种颜色又有其他的解释。1979年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》（第四十期）强调，五环的含义是“象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见”。 为五大洲的象征.

       奥运五环的来历故事

       说起五环的来历，曾经有过这样一个有趣的故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

       由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

       事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

       1979 年6 月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5 个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。 奥运五环标志含义和五环标志

       奥运五环也称为奥林匹克环，从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红五色。这个标志是第一届现代奥运会上，由顾拜旦提议设计的，起初的设计理念是它能够概括会员国国旗的颜色，但以后对这五种颜色又有其他的解释。1979年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》（第四十期）强调，五环的含义是“象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见”。

       五环之舞（国际奥委会奥林匹克博物馆前的雕塑）

       奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。今天，随着奥林匹克运动的不断发展壮大，奥林匹克标志也已经在全世界家喻户晓、深入人心。

       奥林匹克五环

       《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。为了加强对奥林匹克知识产权和奥林匹克标志的保护，保障和维护奥林匹克知识产权人和奥林匹克标志权利人的合法权益，我国先后颁布了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》（2001年10月11日北京市政府令第85号发布）和《奥林匹克标志保护条例》（2002年2月4日中华人民共和国国务院令第345号发布）。

       当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

       1914年6月15日～23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

       奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。 国际奥委会选择五个相连的圆环作为其标志，并选择了相应的色彩。五个圆环代表五大洲：大洋洲、非洲、美洲、亚洲和欧洲。更深一层的意思是代表着全世界的运动员都聚集在奥林匹克运动会上。

       朴素的白色背景寓意着和平。

       奥运五环的意义,奥运五环的含义,奥运五环和颜色

       奥运五环意义和含义：标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容，“所有国家—所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。

       奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,起初国际奥委会采用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色。1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他对标志的设计思想：“五环———蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动，并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲第六种颜色白色———旗帜的底色，意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,便体现了顾拜旦提出的可以吸收殖民地民族参加奥运会，为各民族间的和平事业服务的思想。

       奥运五环的颜色:蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征，随着时间的推移和奥林匹克运动的发展变化，对奥林匹克标志的阐释也出现了变化。根据1991年的最新版的《奥林匹克宪章》“奥林匹克标志”词条的附则补充解释，奥林匹克旗和五环的含义，不仅象征五大洲的团结，而且强调所有参赛运动员应以公正、坦诚的运动员精神在比赛场上相见。

       奥运会五环旗的含义 ： 在每届奥林匹克运动会开幕时，运动场中间都要高高地悬挂一面奥林匹克旗帜，这面白色无边旗中间有五个圆环组成的图案。这是根据现代奥林匹克运动会创始人皮埃尔·德·顾拜旦男爵的建议和构思制作的。

       奥林匹克旗帜五个不同颜色的圆环（天蓝色代表欧洲，**代表亚洲，黑色代表非洲，草绿色代表澳洲，红色代表美洲）连接在一起象征五大洲的团结，象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见，欢聚一堂，以促进奥林匹克运动的发展。

       奥运五环的由来

       奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。今天，随着奥林匹克运动的不断发展壮大，奥林匹克标志也已经在全世界家喻户晓、深入人心。

       《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。为了加强对奥林匹克知识产权和奥林匹克标志的保护，保障和维护奥林匹克知识产权人和奥林匹克标志权利人的合法权益，我国先后颁布了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》（2001 年10 月11 日北京市政府令第85 号发布）和《奥林匹克标志保护条例》（2002 年2 月4 日中华人民共和国国务院令第345 号发布）。

       当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

       说起五环的来历，曾经有过这样一个有趣的故事。 1936 年第11 届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔？迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3 英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

       由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000 年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20 世纪60 年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972 年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

       事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20 周年之际推出这个标志。

       1914 年6 月15 日～23 日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20 周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

       奥林匹克五环标志由5 个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5 个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

       奥运会会旗，3 米长，2 米宽，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914 年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952 年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

       1979 年6 月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：《根据奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5 个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见

       我们汉语多内涵的意义来说，五福娃代表的祥瑞真不算少。

       其一，五福娃应对五行说，透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观，系中国文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中国博大精深的天文、历法、易经、儒道，莫不源于五行智慧。古人说的五行是指：金、木、水、火、土，认为大自然由这五种要素构成，意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲，金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土，用金木水火土来表达体育意愿，表明中国是一个有五千年历史的国家，包括了世界万物，同时也蕴含了中国人胸襟很宽广，海纳百川。五行用于中医的含义：金，代表沉降、肃杀、收敛等性质，为肺。木，代表生长、升发、舒畅的功能，为肝。水，代表滋润、寒凉、闭藏的性质，为肾。火，代表温热、向上，为心。土，代表生化、承载、受纳等，为脾。《内经》把五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的临床经验，形成中医特色理论体系，起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这些思想，是古人的发明，也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合，其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说，是科学深邃的。

       其二，五福娃应对五环说，透着文化智慧。奥运五环五彩的标志，分别代表五大洲，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、**（亚洲）、绿色（澳洲）。根据奥林匹克宪章精神，五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚，其文化内涵非常丰富。而五福娃，正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。鱼和水图案，在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获，“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝，好像水上运动高手，是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫，来自森林，代表欢乐，象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝，也称有熊氏；西周时楚国祖先鬻熊，也以熊为名，后来的国王则叫熊渠；可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫，是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火，代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火，成了世界火种的发源地，使人类社会向前迈了一大步；古代战争也多以火攻为主；这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火，更是熊熊燃烧，向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢比喻各项球类运动的健将，代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊，来自高原大地，代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水，羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手，代表五环中**的一环。“福娃妮妮”原型燕子，来自天空，代表幸运。燕子俗称玄鸟，是殷商时的图腾，“燕”还代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它细语呢喃，身轻矫捷，带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将，是五环中绿色的一环。五彩福娃，不正是奥运五环的象征吗。

       其三，五福娃应对五福说，透着吉祥如意。五福临门，是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词，源于《尚书 洪范》，指的是：一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开）。这五福娃应对五福临门，有谁能说不是吉祥如意呢？

       其四、五福娃应对成语说，透着恰如其分。包含五字的成语，意义非同寻常。五湖四海（五洲四海），指的是团结大多数人，五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭，参赛国和运动员等，无不来自五湖四海，大家团结在一起，享受和平与欢乐。五方杂处，泛指各地，意为东西南北中，五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠，也叫“五星聚”，是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象，因这种现象很少见，所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国，不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色，指的是各种色彩鲜艳繁多，那么五福娃正是五彩缤纷，让人喜爱。五花八门、五行八作，比喻事物变化莫测繁多和各行各业，奥运会的种种体育运动，正是这方面的杰作。五体投地，比喻敬佩到极点，对运动员的出色表现，五福娃和世界人民一道，都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰……都是托五福娃的福啊。

       其五，五福娃应对各国说，透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物，可以说是各具特色。1972年慕尼黑奥运会，德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性，体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色，象征着德意志多姿多彩的大地，表达了热闹和谐的气氛。1976年蒙特利尔奥运会吉祥物，是一个周身黝黑发亮的海狸，叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计，亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”，是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪，被称为最动情的吉祥物。还有年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”，这些各有千秋的吉祥物，无不为人们带来了美好祝愿和欢乐。

读书活动方案

       　为确保活动高质量高水平开展，常常需要提前进行细致的活动方案准备工作，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。那么应当如何制定活动方案呢？下面是我帮大家整理的年会活动的主题策划方案（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

年会活动的主题策划方案1

年会主题：

       　传递温暖，增加企业与员工之间的凝聚力。

年会目的：

       　1、感谢公司员工一年来的辛勤工作，增进领导与员工间的互动与交流;

       　2、通过举办一次全新的不同感觉的年会，让员工看到公司的实力以及增强其对未来的信心;

       　3、通过年会的举办，了解员工对公司未来发展的期望。

活动安排：

       　一、会议时间

       　提前半小时进入会场，先播放暖场音乐。等来宾陆续就坐后，循环播放艾尼公司发展的宏伟历史(公司的发展状况、规模，科技研发成果，业绩与诚信服务，人才经营与企业文化，展望未来再创辉煌等。体现企业上进、创新、拼搏的精神面貌。)

       　1、主持人致开场白，介绍到会的领导和嘉宾，邀请领导到台上对20xx公司发展回顾致辞。

       　2、各部门进行述职报告。

       　3、财务部门进行财务报告

       　4、公司进行表彰。请总经理宣读公司《上一年度关于表彰工作先进集体和个人的决定》。设置奖项：优秀团队奖，功勋员工奖(对象为一直陪伴、见证艾尼成长的老员工)，优秀员工奖，销售精英奖，服务之星奖等。(颁奖放在节目演出)

       　5、董事长寄语(对未来的展望)

       　6、主持人宣布结束。

       　二、文艺时间

       　到场的来宾进行签到，领取抽奖号码，将抽奖券的副券投入抽奖箱。

年会活动的主题策划方案2

一、活动目的及意义：

       　1、调动员工的积极性，使其充分感受企业的关怀与关爱、提升员工的企业归属感与认同感。

       　2、回顾昨天、感受今天、展望明天。

       　3、表彰优秀的公司内部优秀员工，通过激励作用，将全体员工的主观能动性充分调动起来，投入到未来的工作之中。

二、年会主题：

       　20xx收获颇丰，20xx继往开来、继续战斗，载着这份成就迈向更辉煌的明天。

二、年会时间：

       　20xx年1月10日（星期五）

       　会议时间：9：30——11：30

       　户外活动时间：14：30——17：30

       　晚宴时间：18：00——21：30

三、年会地点：

       　国家森林公园

四、年会参会人员：

       　公司全体员工（70人左右）

五、年会流程与安排：

       　本次年会的流程与安排包括以下三部分：

       　（一）年终大会议程安排

       　9：00—9：30全体参会员工提前到达指定会议室，按指定排座就位，等待员工大会开始；

       　9：30—10：00大会进行第一项，各部门分管经理分别做年终报告。

       　10：00—10：15大会进行第二项，员工畅所欲言，对公司未来发展的期许及展望，提出个人意见和建议。

       　10：15—10：30大会进行第三项，副经理宣读20xx年度优秀员工获得者名单；优秀员工上台领奖，总经理为优秀员工颁发荣誉证书及奖金；优秀员工与总经理合影留念；优秀员工代表发表获奖感言。

       　10：30—11：00大会进行第三项，总经理、副董事长发言。

       　11：00—11：30大会进行第四项，董事长发言。

       　（二）户外活动安排：

       　活动1：拔河比赛

       　用具：拔河用绳子

       　参赛队伍：开投公司、水城河公司

       　游戏规则：

       　1、比赛前确定参赛人员名单，公司各选20人参加比赛，要求10名女同事、10名男同事；

       　2、比赛分为三局：第一局各队分别派10名男同事参赛，第二局各队分别派10名男同事参赛，第三局各队分别派5名男同事、5名女同事参赛。

       　3、由各队队长代表本队抽签，决定拔河场地：第一局男同事抽签决定场地，第二局场地交换，第三局抽签决定场地；

       　4、比赛三局定胜负，每局胜负判定：当中心红绳被拉到距中心线1米胜负色线时，比赛结束；

       　5、比赛不限制时间，一直到能判断胜负为止。

       　6、如遇特殊情况，每局比赛结束后可向主裁判员提出换人，每场最多可换两人，所换人员必须为本组人员。

       　活动2：50米趣味接力赛

       　用具：拔河用绳子

       　参赛队伍：开投公司、水城河公司

       　游戏规则：

       　1、两个公司分为两个参赛队，每个参赛队各10名队员分成五组。（两

       　两一组搭配，男女不限）

       　2、两个人并排站，将靠近对方的一只脚与对方的脚系在一起，两个合

       　并利用剩下的三只脚快走到50米终点，经过50米时将下一轮选手手

       　中的气球扎爆，下一轮选手方可出发。

       　3、以最后一组到达终点的时间来判定获胜组。

       　活动3：爬山

       　活动人数：公司全体员工分为5个小队

       　活动规则：

       　1、各队一起出发，爬到指定地点。

       　2、爬山过程中建议各队分开行动，各队之间评比爬山快慢，最快的一组每人获得精美小礼物一份，最慢的一组要接受处罚性的节目演出。

       　3、爬山过程中可以开展**性活动，无固定时间。（如：接歌、拉歌、成语接龙等）。

       　4、到达爬山目的地全体员工合影留念。

       　（三）晚宴安排

       　18：00—19：00**时段：

       　游戏1：筷子运钥匙链：用具：12支筷子、2个钥匙链；

       　游戏规则：6个人一组，分为两组，每个人嘴里叼一只筷子，将钥匙链挂在第一个人的筷子上，第一个人将钥匙链传给第二个人，必须用筷子传，不能用手，哪个组最先将筷子传到最后一个人的筷子上，为赢。

       　游戏2：呼啦圈传区别针：用具：呼啦圈3个、曲别针18个；

       　游戏规则：3个人，每人一个呼啦圈，手里6个曲别针，每个人在转呼啦圈的同时，要将手里的6个曲别针连在一起，谁先将6个曲别针连在一起，谁就胜出；

       　游戏3：七拼八凑：用具：托盘

       　游戏规则：主持人要求大家分组做，分成4—5组，而且一定要有男有女。每组先选出一名接收者，手持托盘。其它小组人员按照主持人的要求提供物品放在托盘中。最先收集齐物品的小组获胜。主持人开始宣读物品，每一个相隔一定时间给队员准备，慢慢加快。

       　游戏4：空中定格：用具：数码摄像机、三角架

       　游戏规则：根据人数适当分为几组，人越多越好。每组必须在指定的时间内完成一项任务：需要利用数码相机拍摄一张全组人脚全部离地的照片，每组由有连续3次拍摄的机会，最终由评委选出最有创意的照片获胜。

       　游戏5：幸运抽奖活动：用具：抽奖箱、卡片70张（按人数准备）将每个人手机号码登记到卡片上，（每人限登记一个手机号码）放进抽奖箱，指派专人分别来抽一至三等奖。最后主持人邀请全体员工上台合影留念

       　19：00晚宴正式开始，晚宴主持人引导大家共同举杯，祝福大家新年快乐，祝愿公司的明天更加美好。

       　19：00—20：30用餐时段：公司领导及员工到各桌敬酒，同事间交流沟通，拉近彼此距离。

年会活动的主题策划方案3

一、活动目的 ：

       　举办年会是每一个企业用来激励士气和拓展市场的机会。这次年会主要是为了宣传并树立公司的形象，同时表彰优秀的销售人员，充分发挥年会的激励和引领作用。

二、年会主题：

       　团结合作，开拓未来

三、年会时间：

       　20xx年1月12日下午14：00-18：00

四、年会地点 ：

       　某大酒店宴会厅

五、年会组织形式 ：

       　由公司年会工作项目小组统一组织、执行。

六、参与人员：

       　集团精英以及销售人员

       　xx年会主题活动分为4大部分

       　1 欢迎宴会：员工之间的情感交流，营造氛围，为后期的年会活动热场

       　2 店长会：总结公司今年市场上面的经验以及不足方面，同时探讨明年的企业品牌规划及相关发展道路。

       　3 表彰大会：员工表彰颁奖大会向公司的多有员工展示公司好的信息，凝聚团队，为以后的快速发展做贡献。

       　4 酒会晚会：整个酒会以慈善酒会完美落幕，给来宾留下美好回忆的同时也能帮助同胞贡献公司的一份力量。

七、xx年企业年会流程与安排

       　13:50 全体参会员工提前到达指定酒店，按指定排座就位，等待年会开始;

       　14:00—14:05 年会正式开始，主持人致年会开场辞。

       　14:05—14:20 xx做总结性发言。年会演出正式开始。

       　14:20—14:40 文艺节目(2—3个节目)

       　14:40—14:50 先进员工表彰，职能处室每处室1人，工区每工区3人。由领导颁奖。

       　14:50—15:10 文艺节目(2-3个节目)

       　15:10—15:25 抽奖1，抽3等奖10名

       　15:25—15:40 游戏1

       　15:40—16:00 文艺节目(2-3个节目)

       　16:00—16:15 欢送退休员工

       　16:15—16:30 抽奖2，抽2等奖5名

       　16:30—16:50 游戏2

       　16:50—17:10 文艺节目(2-3个节目)

       　17:10—17:25 抽奖3，抽1等奖3名

       　17:25—17:45 文艺节目(2-3个节目)

       　17:45—17:55 抽奖4，特等奖1名

       　17:55—18:00 文艺节目(收尾节目)，主持人致年会结束辞

       　18:00—18:15 全体员工合影留念

       　18:15—21:30 晚宴

       　21:30 晚宴结束

年会准备及相关注意事项

       　(一) 年会的通知与宣传：综合处于年会前一周将年会通知发往各处室，做好宣传工作，达到全员知悉。

       　(二) 条幅的制作：红底白字字幅。

       　(三) 物品的采购：抽奖礼品、生肖礼品、游戏奖品、年会席位人名牌、笔、纸;游戏所用道具;抽奖箱;会议所需矿泉水、晚宴所需酒水、各类干果小食品。

年会活动的主题策划方案4

一、年会背景及目的

       　年会，这个概念历来被企业和组织视为一年一度不可缺少的家庭盛会。每到年末岁初，很多企业和组织均通过年会这种形式来组织各种活动，借以激扬士气、部署战略、制定目标，奏响新一年度工作的序曲。就协自成立以来一直走的'是模仿企业化管理模式。年会这一形式也被视为就协不可或缺的一部分。当然找一个合适的年会策划公司来策划是最合适不过的，而且能避免走很多弯路。

       　上海传古文化传播有限公司成立于20xx年，时至今日公司依托多年礼仪行业服务经验，努力打造自身专业品牌，频频亮相于文化盛事及企事业大型庆典，为各企事业单位提供专业创新的庆典活动。如：开业庆典、开工仪式、奠基仪式、封顶仪式、竣工仪式、开盘仪式、颁奖仪式、周年庆典、公司年会、生日布置、婚礼布置、新闻发布会、产品宣传、展览促销、竣工典礼等各种大型庆典活动。

       　为了总结回顾20xx年度各项工作，对20xx年工作做出安排和部署，并表彰年度各项先进，增进协会内部人员的交流和沟通，促进协会的文化建设，表达协会对全体成员的关怀与问候，同时也热烈祝贺就协成立一周年，特决定举办此次主题年会活动。

二、年会主题：

       　专心成长 超越自我

三、年会时间、地点

       　年会由三部分构成，分为成员会议、周年庆典联欢会和晚宴。

       　（一）成员会议

       　时间：14：0015：00

       　地点：大活小剧场

       　（二）周年庆典联欢会

       　时间：15：0017：00

       　地点：大活小剧场

       　（三）晚宴

       　时间：18：00—20：30

       　地点：二食三楼

四、年会参会人员

       　嘉宾，协会全体人员（参会人员暂按150计，包括理事会、各部门部长、各部部员及会员和就业信息员）及其他。

五、年会流程与安排

       　本次年会的流程安排分别包括以下三个部分：

       　（一）成员大会议程安排

       　13：30 全体参会人员提前到达大活小剧场，按指定排座就座，等候成员大会暨周年庆典晚会开始。（播放入场背景音乐）;

       　14：10大会进行第一项。音乐停，鞭炮响（背景鞭炮声）。主持人宣布大会开始，向参会的全体人员介绍出席大会的领导嘉宾及兄弟社团负责人，并领掌欢迎;（欢迎礼毕）请汪元平致开幕辞;

       　14：11—14：30大会进行第二项。请就协指导老师魏老师发言;就协理事长做本学期工作总结;

       　14：3014：50大会进行第三项。请就协秘书长宣读就协本年度优秀个人名单和突出贡献奖人员名单并请汪书记上台颁奖合影留念。主持人领掌祝贺。主持人请先进个人的代表在现场发表简短获奖感言。（摄影师拍照，会堂播放颁奖背景音乐）;

       　14：5015：00主持人对本次员工大会做简要总结。宣布成员大会闭幕。宣布周年庆典联欢会开始（会堂播放离席背景音乐）工作人员做好会场准备;

       　15：00—17：00 庆典联欢会正式开始，就协各个部门表演自导自演的节目;

       　17：00 主持人宣布周年庆联欢到此结束，并告知六点就协全体成员至二食三楼聚餐晚宴。

六、年会准备及相关注意事项

       　（一）年会的通知：行政事务部于近期内向各部门发出书面的《关于做好20xx年度年终工作总结与下年工作计划制定的通知》;

       　（二）年会宣传与就协VCR摄制：广告宣传部做好年会活动的相关宣传工作。对本次年会活动进行公示和宣传，达到全员知悉。负责安排与跟进（具体包括：第一届理事会成员寄语，新一届理事会愿景，各部门部长及部员对协会成立一周年的祝福等）;

       　（三）晚会节目的编排：由人力资源部负责晚会节目的征集、海选、编排;

       　（四）横幅的制作：专心成长 超越自我主题年会暨协会成立一周年庆典联欢会

       　（五）年终工作总结与计划的收交：行政事务部收集各部门年终工作总结与下年度工作计划，在年会前整理提交给理事会;

       　（六）发言稿的撰写：通知大会发言相关人撰写发言稿，并及时通知年会最终确定的时间、地点;

       　（七）物品的采购：提前采购年会所需的物品。具体物品见预算表;

       　（八）时间的控制：年会主持人应注意好时间的把控，避免时间控制节点远远超出原计划的预定时间。

       　（九）现场录像机拍照：提前安排好相关人员携带录像机或数码相机，做好大会、晚宴等活动现场的录像或拍照工作。活动后存档，可作为历史资料在公司内部局域网上共享。

       　（十）各项活动的工作安排：传古文化经理讲到，年会的具体工作应细化分解到相关责任人，确定每一项工作的负责人;各个工作人员应积极主动向相关负责人汇报，各负责人向总协调人进行汇报。最重要的是不要忘记确定年会当天的现场各项工作的负责人。例如：现场灯光及音响的调试、主席台及场地的布置、物品的采购与运输、宴会提前预定等等，一定要有专人负责。详细情况见主题年会工作安排表;

       　（十一）此次年会布置工作各项流程要严格按照协会章程及sop流程，通过这个活动锻炼、提升协会整体执行力。

七、参会人员须知

       　（一）协会全体成员无特殊情况必须参加年会，年会进行当中有急事需要离开现场的，需报经人力资源部部长批准同意后方可离开。

       　（二）此次年会为就协全体成员的一次聚会，望各部门成员积极参与到年会的组织及晚会节目参与中来。

年会活动的主题策划方案5

一、活动目的：

       　1、增强区域员工的内部凝聚力，提升XX的竞争力;

       　2、对XX年区域营销工作进行总结，对区域市场业绩进行分析。制订新年度区域营销工作总体规划，明确新年度工作方向和目标。

       　3、表彰业绩优秀的公司内部优秀员工，通过激励作用，将全体员工的主观能动性充分调动起来，投入到未来的工作之中。

二、年会主题：

       　XXXXXX

三、年会时间：

       　20xx年12月30日下午点到点

       　领导致辞、表彰优秀员工、表演节目同时聚餐

四、年会地点：

       　XX酒店X楼XX厅

五、年会组织形式：

       　由公司年会工作项目小组统一组织、执行。

六、参加人员：

       　客户群，领导;邀请业界领导;公司工作人员;

       　1、会场总负责：

       　主要工作：总体工作协调、人员调配。

       　2、策划、会场协调、邀请嘉宾：

       　主要工作：年会策划、会议节目安排、彩排、舞台协调;对外协调、现场资讯采集。

       　3、人员分工、布场撤场安排

       　4、嘉宾接待、签到：

       　5、音响、灯光：，会前半小时检查音响、灯光等设备。

       　6、物品准备：

       　主要工作：礼品、奖品等物品的准备。

七、会场布置：

       　会场内：

       　1、舞台悬挂烘托气氛的红灯笼;四周墙壁挂烘托节日气氛的装饰。

       　2、舞台两侧放置易拉宝各2个。

       　会场外：

       　1、充气拱门放置宾馆大门外主要通道;

       　2、宾馆入口处挂红布幅;

       　3、宾馆内放置指示牌;

       　文字内容：

八、年会流程：

       　形式：领导致辞、表彰优秀员工、表演节目同时公司聚餐;

       　备注

       　1、主持人开场白，介绍到会领导和嘉宾，邀请领导上台致辞;

       　2、分公司领导上台致辞;

       　3、嘉宾致辞;

       　4、表彰优秀员工员工文艺汇演、现场有奖问答、游戏;

       　外请演员表演节目、中间抽奖。

       　演出内容：

       　20xx年会节目单

       　策划主线:结合增强员工的内部凝聚力，提升XX的竞争力,以中西结合的节目加时尚元素打造一台视听盛宴

       　气氛:欢乐、和谐、热烈

       　时间:年月日晚

       　地点:宴会厅

风度到底是什么概念？怎样让自己也有风度？能举个例子说明一下风度吗？

       　为了确保事情或工作有效开展，就常常需要事先准备方案，方案具有可操作性和可行性的特点。制定方案需要注意哪些问题呢？下面是我精心整理的读书活动方案8篇，希望对大家有所帮助。

读书活动方案 篇1

       　春天,书香飘溢整个阳罗二小的校园,学校迎来了“书如沃土开卷有益”教师读书活动。为使我校老师“在阅读中体验快乐,在交流中提升自我”,以便老师能真正分享到读书的快乐。经学校班子会研究决定,于本周开展读书心得交流活动,特制定此方案。

一.参加人员:

       　全体教师分成三个大组:

       　语文组:z及全体语文教师。

       　数学组:z及全体数学教师。

       　综合组(包括英语、体育组):z及全体其他学科教师。

二.地点:

       　学校教师会议室。

三.时间:

       　20xx年6月13日~15日。

四.具体工作安排:

       　组别 时间 主持 活动记事(初稿)撰写 摄影

       　数学组

       　6月13日(周三)

       　下午14:10开始

       　语文组

       　6月14日(周四)

       　下午14:10开始

       　综合组

       　6月15日(周五)

       　上午8:10开始

五.活动形式

       　先对各组人员编码,然后当场抽签发言交流。语文组抽签人:陈体班校长,数学组抽签人:周迎含校长,综合组抽签人:高启罗校长。发言时间长短不限,但必须要有内容、有心得、有思考。

六.事项说明:

       　1.各组教研组长务必做好点名考勤工作,无特殊情况一律不得请假,若确需请假的,须由校长批示准假。个别课时冲突的老师自行调整。

       　2.本次活动与教师绩效考核相结合,也与校本培训学分登记审定相结合。

读书活动方案 篇2

       　开展征集名言，制作书签活动（老师和学生）把优美的名言制作漂亮的书签，激发师生的读书热情。

一、指导思想：

       　读书使人明智，读书使人高尚。为了深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，学校决定举办首届校园师生读书节活动，活动旨在激发师生读书的兴趣与热情，让每一位师生都亲近书本，喜爱读书，学会读书；让每一位师生在读书活动中沐浴文化的恩泽，接受传统的洗礼，享受阅读的快乐。

二、活动目的：

       　1、通过活动，激发师生读书热情，使师生养成多读书，读好书，会读书的习惯，并从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵。

       　2、使广大师生借优秀诗文诵读的平台，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学习发展奠基。

       　3、通过活动，引导学生与经典、好书交朋友，营造良好的读书氛围，为营造书香校园奠定基础。

三、活动主题与口号：

       　我读书、我快乐、我成长

       　与书同行，收获林小满园书香

       　读一本好书，交一个朋友。

       　让读书成为习惯；

       　书籍点亮人生，书香洋溢校园；

       　营造书香校园，打造人文林小。

       　多读书，读好书，会读书

       　与经典为友，为精神打底；与博览同行，为人生奠基。

四、活动时间：

       　20xx年10月————11月

五、活动内容及安排：

（一）日常活动安排

       　1、组建班级图书角，以班级为单位，开展献一本看百本活动，并借助此活动，继续建立完善班级图书角。要求每个同学把自己喜欢的书，在读书节期间，带到班级，由班级图书管理员统一管理、借阅，形成好书都来读，我来读好书的读书氛围。也在交换图书的过程中，培养学生爱护书籍的意识。

       　2、开展征集名言，制作书签活动（老师和学生）把优美的名言制作漂亮的书签，激发师生的读书热情。（每班推荐5张，评比展示，并将一些优秀的书签由学校统一汇集成册。任课教师每人上交一个）

       　3、开展以读书为主题的黑板报评比。今后每期黑板报开辟一个有关读书的栏目，如本周荐书、好书大家读、读书感悟、读书心语等。

       　4、开展优秀读书手抄报展评活动：发动三年级以上学生出一份以读书为主题的手抄报（介绍读书格言、摘抄名篇名段、抒发读书感受等）展评活动。（每班推荐5幅手抄报作品参加学校展评。）

       　5、在师生中举办一次征文比赛。在全校师生中开展一次好书伴我成长为主题的征文比赛。（读书心得感想都可以）

       　6、一、二、三年级成语、寓言故事成语积累“大闯关”（成语接龙、巧填成语、词义配对、查字典比赛等）、朗诵比赛等。（这项活动班主任要安排在日常的读书活动中，本届读书节不参与比赛，将在下次读书节中进行，这就要求班主任在平时的教学中不仅要指导学生认真整理，同时也要求学生养成收集的好习惯）

       　7、在四、五、六年级中举办“古诗积累”大赛。通过背诵或默写优秀古诗词、古代经典名篇等，（这项活动班主任要安排在日常的读书活动中，本届读书节不参与比赛，将在下次读书节中进行，这就要求班主任在平时的教学中不仅要指导学生认真整理，同时也要求学生养成收集的好习惯，届时学校将评出古诗积累小能手）

（二）展示阶段

       　1、集体美文诵读活动：以班级为单位开展，每班参加人数不少于30人，要求教师和学生共同参与，采用领读、分读、齐读等形式，时间5分钟左右。选择好的文章或诗歌，利用晨读、活动课等时间，培养学生良好的朗读习惯，感受语言文字的`韵律美，好文章的意境美。届时学校组织“集体美文诵读”比赛。

       　2、读书成果活动展示：每班一张展台，展示内容可包括：读后感，读书卡，读书小报，成语绘画，诗配画，个人班级作文集，剪报，社会实践作业，书签，摘抄精华，字画作品，课本剧剧本，读书笔记等。

       　3、表彰活动

       　（1）评选“个人最佳书签奖”；

       　（2）评选“个人优秀读书手抄报奖”；

       　（3）评选好书伴我成长最佳征文奖（教师和学生同时参加）

       　（4）评选“集体诵读奖”；

       　（5）评选书香班级奖。

读书活动方案 篇3

一、活动目的

       　中华优秀传统文化包含着中华民族最根本的精神基因，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。时值4月23日“世界读书日”来临之际，图书馆联合团委举办征文比赛活动，倡导大学生爱读书、勤读书、读好书、读经典，鼓励大学生阅读中华优秀传统著作，弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，充分发挥其在育德启智、陶冶情操、提升修为等方面的作用，并滋养大学生成人成长，促进学生全面发展。

二、活动主题：

       　“品经典之作 传中华文化”

三、征文主题范围：

       　参赛学生要紧紧围绕“品经典之作 传中华文化”这一主题，在此主题框架下自拟题目。参赛作品为某部中华优秀传统文化著作或其中某一观点对你认识和了解世界，开启多角度思考的影响。中华优秀传统文化经典作品诸如《论语》《道德经》《弟子规》等，（书目详见图书馆网站“与经典同行——中华优秀传统文化读本推荐一览表”）结合自己的学习生活及成长经历抒发自己的真情实感，阐述阅读中华传统经典名著对自身成长的意义与影响。

四、活动对象 ：全校学生

五、组织单位：

       　主办：校图书馆、校团委

       　协办：各系团总支

六、活动时间： 20xx年3月—6月

七、活动要求

       　1. 原创文章，文责自负。（各系团总支初选时，先检索作品，如发现作品为抄袭，严禁选送。）

       　2. 每篇作品须为单一作者，不接受联名投稿。

       　3. 要求征文紧扣主题，主旨突出，情感真实。

       　4. 文体自选（诗歌除外），字数不少于800字。

       　5. 交稿截止时间：20xx年4月25日

八、参与方式

       　1. 凡本校学生均可参加投稿，同一个人投稿数量不超过两篇。

       　2. 投稿地址和方式：采用网上投稿方式，各系参赛作者将作品及作者真实姓名、所在院系、年级及****发送至各系团总支，由各系团总支组织初选，将入围作品（文后附各系入围作品最少篇数）集中发送至：。邮件主题请注明：“世界读书日”征文，稿件须word格式，以附件形式发送。

九、奖项设置

       　5月初，图书馆将邀请有关专家组成评选委员会，根据思想性、文学性、创新性、整体性、可读性在参赛作品中评选，分别评选出一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖若干名。

       　优秀稿件将推荐到图书馆网站及图书馆宣传栏展出作品。对获奖个人和集体将颁发证书并给予一定的物质奖励，入围和获奖作者还可获得本学期社会实践成绩奖励（奖励办法：入围 0.5分，优秀奖 0.8分，三等奖 1分，二等奖 1.2分、一等奖 1.5分）。

十、颁奖仪式（待定）

       　1. 时间：20xx年6月

       　2. 地点：校图书馆四楼报告厅

       　3. 颁奖人员安排：校图书馆领导、校团委领导等

       　4. 部分获奖选手获奖感言

       　5. 校图书馆分管领导

读书活动方案 篇4

       　一、指导思想：

       　为了营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，加强学校文化建设，树立学校“以人为本”的办学宗旨，扎实推进素质教育，学校决定开展以班级为主的读书活动，从而激发学生读书的兴趣，让课外书为孩子们打开一扇扇知识的大门，丰富他们的知识，开阔他们的视野，活跃他们的思维，陶冶他们的情操，真正使他们体验到：好书伴我快乐成长！

       　二、活动目标

       　1、激发孩子的阅读兴趣，让孩子喜欢读书，和书成为好朋友，让他们的童年时时与好书相伴。

       　2、通过阅读，使学生增长知识，拓展视野，提高阅读能力。

       　3、让学生在阅读中养成爱书、爱读书的习惯，陶冶情操，获得愉悦，感受成长。

       　4、让学生在积累知识的同时，提高写作能力。

       　三、读书口号：

       　“好书伴我快乐成长！”

       　四、准备阶段

       　1、对学生做好宣传发动工作，使学生认识到开展读书活动的意义，明确读书活动的目标、任务。

       　2、调查学生拥有图书和阅读的情况，建立班级图书角，推选好班级图书管理员，在班中营造一种良好的读书氛围。

       　3、学生自己从家里带书，并对学生进行指导，带哪些方面的书，如童话、故事书、科幻等等。

       　五、活动阶段：

       　（一）宣传发动，制定计划。

       　1、班主任组织学生学习《关于开展“好书伴我快乐成长”读书活动》的计划，使学生明确活动的意义和任务。

       　2、让每位学生制定个人的读书计划，使他们充分合理地利用课余时间来读书。如：安排中午的时间，晚上完成家庭作业后的时间，周六、周日的休息时间。每天读书不得少于半小时。

       　3、做好家长的宣传工作。提倡在家庭中开展亲子阅读活动，引导孩子按本身的兴趣选择合适的读物，慢慢引导孩子扩大阅读范围。

       　（二）实施行动。

       　1、让学生充分利用早晨、中午的闲散时间进行阅读，保证学生每天在校至少有二十分钟的阅读时间（平时，允许学生来校带课外书）。让学生每天晚上在家里安排二十分钟阅读时间，双休日、节假日，更要做到读书、休息两不误，使读书成为一种习惯，一种乐趣。

       　2、开展交流活动，如读学生选取一段自己最喜欢的段落，利用预备铃后的两分钟时间，有感情地读给大家听，让大家一起分享。还可以把自己认为好看的书介绍给大家。开展好书大家看活动，建立班级图书箱，学生之间和班级间学生互相交换看书等。

       　3、.老师做好导读工作，引导学生阅读方法。提倡个性阅读，初步教给学生读书做记号，读书做笔记的简单读书方法。要求学生将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言摘录在“采蜜本“中，鼓励学生多写读后感日记。

       　4、利用手抄报、古诗天天诵活动等营造良好的读书环境。

       　5、开展家庭读书乐活动。提倡在家庭中开展亲子阅读活动，让家长引导孩子选择合适的读物或家长和孩子共读一本书，共议一本书，进而扩大阅读范围。再由家长每周将课外阅读情况做简单签署。

       　五、具体活动安排：

       　1、宣传发动，学习学校有关读书活动的计划。

       　2、制定学生个人读书计划。

       　3、帮助布置读书任务。

       　4、建立班级图书角活动。

       　5 、在班队课上举行讲成语故事、古诗背诵比赛。

       　“随风潜入夜，润物细无声”。在我们的共同努力下，随着读书活动的不断深入，我们达二小小学的学生精神面貌将焕然一新，同学们将在读书中求得知识，在读书中明了事理，在读书中学会做人。总之，通过开展读书活动，让学生养成良好的读书习惯，使读书成为一种乐趣，一种风气，一种氛围。让好书伴随学生健康快乐地成长。

读书活动方案 篇5

       　一 、活动背景：

       　在第十五世界读书日来临之际，桂林洋大学城三大院校（3万余人），海南师范大学，琼台师范高等专科学校，海南经贸职业技术学院，联合北京人天图书公司海南办事处，凤凰新华发行有限责任公司，海口贝多芬艺术团等多家合作伙伴，共同举办以 “润泽经典，共同发展”为主题的首届桂林洋大学城读书节活动。

       　二、活动意义：

       　坚持以人为本，通过开展首届桂林洋大学城读书节活动，使大家真正认识到书是人类智慧的结晶，书是自己的良师益友，读书是一件终身的快乐事情，逐步养成一个有情趣、有修养的读书人。 以读书长知识，以读书增智慧，以读书促养成，以读书树理想，以读书育人格，形成“人人爱读书，读书来育人”的读书氛围，使“读书节”活动成为桂林洋大学城各大院校特色发展的基础工程。

       　三、活动主题：

       　润泽经典，共同发展。

       　四．活动时间：

       　20xx年4月23日至5月23日

       　五、组织领导机构：

       　名誉主任：唐学成副院长、丘秀文馆长

       　副主任：林玉辉

       　组长：王天宇

       　副组长：于涛、彭淑静、万法启、李炳坤、毛佩佩

       　六、组织机构

       　主办单位：海南经贸职业技术学院图书馆、琼台师范高等专科学校、海南师范大学

       　承办单位：海南经贸职业技术学院读者俱乐部

       　赞助单位：北京人天图书公司海南办事处

       　凤凰新华发行有限责任公司

       　海口贝多芬艺术团

       　桂林洋大学城在线

       　七、活动项目

       　1、读书月启动仪式暨“玩味阅读 火拼寻书”

       　2、“分享知识，共建和谐”——捐书、易书活动

       　3、“用画笔描绘我们的生活！”——书画展

       　4、“爱我青春，自强不息”演讲比赛

       　5、桂林洋大学城首届读书节闭幕晚会暨颁奖典礼

       　八、宣传方式

       　为期一个月的宣传工作（4.20~5.20）

       　广播站：在各院校广播站宣传。

       　前期宣传，着重宣传各大院校对读书节的重视和参加本次活动的各大院校以及合作的各家公司。

       　中期宣传，着重宣传活动的流程和时间。

       　后期宣传，着重宣传举行的时间。

       　媒 体：桂林洋在线全程宣传。

       　前期宣传，将本次活动链接到网页上。

       　后期宣传，跟踪报道本次活动的相关动态。

       　横 幅：每项活动的横幅为2~3条，注明赞助的商家，宣传中期开始悬挂，校外的道路两边、各大院校的教学楼、食堂、图书馆前、宿舍过道。

       　海 报：电子海报 手绘海报 每项活动6~8张海报，宣传中期、后期张贴于校外的道路两边、各院校公告栏、教学楼、食堂、宿舍过道。

读书活动方案 篇6

一、活动主题：

       　让阅读成为习惯，让思考伴随人生

二、活动简介：

       　4月23日是世界读书日，为庆祝这个庄严而神圣的日子，也为提高大学生对读书的重视，让更多的人漫步于书廊下,畅游于书海中，从而学得更多获得更多，世纪星小学部特举办此次活动，以“齐诵的《少年中国说》”“千余名师生读书签名”等形式的活动向大家展示读书的魅力!

三、活动目的：

       　让更多的人了解“世界读书日”并培养对阅读的兴趣;加强读书学习的交流

四、活动主办方：

       　世纪星实验学校小学部

五、活动时间：

       　20xx-4-27(因读书日恰逢调假)

六、活动地点：

       　小学部内操坪(二年级教室前)

七、学生集合：

       　付主任

       　各班学生活动范围划分：

八、学生调度、纪律维持：

       　班主任(每班用班费统一购买十支粗线签名笔)

九、主席台带领学生齐诵教师安排：

       　班级领诵教师：班主任、语文教师

十、负责师生读书签名活动：

       　低年级：

       　中年级：

       　高年级：

       　照相、电视台摄像：

       　给家长发活动邀请短信：

十一、活动总负责人：

十二、活动流程

       　1、 主持人致辞，宣布仪式开始：

       　2、 主任讲话

       　3、 齐诵《少年中国说》

       　4、 谭校长讲话

       　5、 唱诵《弟子规》同时师生进行签名

读书活动方案 篇7

        一、指导思想

       　“让读书成为习惯”是建设“学习型社会”的时代要求。本着“让每一位学生在自信中健康成长”的办学理念，进一步拓宽中学生文化视野，提升文化品位和素质，抵制不良文化侵袭，度过一个愉快、健康、有益的寒假，树立终身学习的观念，为此，我校倡议和组织“xxxx年寒假学生‘读书节’”活动。

        二、主题和形式

       　本次读书节活动以“书香溢满校园，心灵徜徉书海”为主题，凸显学生主体意识，按照“全员参与、以班为点、辐射家庭”的思路和“内容充实、形式多样、积极创新、持之以恒”的要求，大力开展假期阅读活动。通过指导学生制定读书计划，培养学生读书的习惯，提高学生的读书能力；引导教师、学生、家长共同参与，优化校园文化环境，促进学生素质和谐发展；努力构建学习型校园、学习型家庭、学习型社区，营造和谐的文化氛围。

        三、活动时间

       　xxxx年寒假

        四、参加人员

       　高一、二年级学生

        五、组织机构

       　1.主办：xxxx中学

       　2.承办：学校团委

       　3.指导：语文教师

        六、活动步骤

       　第一阶段：宣传策划（寒假前）

       　1.制订活动方案。

       　2.发出倡议。各班级、语文教师组织动员学生，做好准备工作。

       　第二阶段：组织实施（寒假）

       　1.按照学校所列书目有选择地阅读，每人必读2本。

读书活动方案 篇8

活动主题： 我看《卡尔威特的教育》

        活动目的：

       　萧伯纳说过：你有一个苹果，我有一个苹果，交换后我们每人仍是只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后我们每人有两种思想。读书，应是我们每一位老师的必修课。读书交流，其目的就是让我们老师，不仅只是自已读书，而是在相互交流中，分享读书的快乐，分享读书的收获和感悟，在交流中，让自己的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶,开阔视野, 增长见识, 启迪智慧, 懂得生活,学会工作。

活动人员： 一、二、三年级全体教师

活动时间： 三月下旬

活动地点： 多功能厅

        活动内容：

       　本次读书交流会，我们交流的内容是必读书目《卡尔威特的教育》，围绕此书，大家可以从多层次、多角度去交流。交流形式可以是多样的如：叙说案例，阐述观点或畅谈体会。每人必须发言，发表自己的读书感悟。

宣传： z

其他： 真诚的欢迎其他级部的老师，走进我们一、二、三年级的读书茶话，愿您给我们带来更加精彩的发言，带来更深刻的感悟。

       　一二三年级读书团队

礼仪小故事50字

       一 气质的基本含义

       我们在日常生活中经常听到这样的说法：“这个人好有气质”、“那个女孩子很漂亮，但是没气质”。那么，到底什么是气质呢？

       “气质”本来是心理学上的概念，但是我们在日常使用它的时候，却更多的是在审美的意义上使用它的。换句话说，审美意义上的气质这个范畴，更接近于我们日常生活中的范畴。与心理学上把气质看成“心理活动的动力定型”有些区别。比如我们说一个人气质好，正是说这个人妩媚动人，有魅力。气质就是“魅力”，这当然就是美了。魅力在西方美学里本来被人与美区别开来。从古罗马的贺拉斯到康德都说魅力和美是不同的。他们可能更多地从形式的角度看人的五官和身材的结构比例。比如，黄金分割的比例让人觉得很美，很舒服。维纳斯据说是个对眼，但是五官和身材的结构比例好，就是美的，还是美神。但是在中国，无论是古代还是在现代，无论是在市民阶层还是学院派，一般都会承认魅力就是美。没有人说这个人很有魅力，但不美丽。没有！所以气质在我们的美学意义上和民间都可以是一个美学的评价。中国古代文学中，既强调“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”的一般的外在形式美，也有杨贵妃“回眸一笑百媚生”这类通过外在神态传达内在魅力的神态美。

       那么，好的气质是天生的吗？一个人的气质到底是如何生成的呢？一个大学新生，因为父母生活在山里，也许是偏僻的乡村，由于环境里人烟稀少，自幼文化环境的熏陶不够，显得很纯朴，怯生生的，再加上穿着军训的迷彩服，在太阳底下军训晒得黑黑的，一般谈不上气质的魅力。可是他们毕竟很聪明，适应能力很强，到了四年级，在都市和校园的熏陶下，一个个风采绰约，魅力就开始显现出来了，很多人气质非凡。一方面是都市生活，一方面是校园文化氛围，老师，学长们潜移默化的影响。可见后天的环境对个人的气质有着重要的影响，气质可以通过后天培养。比如通过阅读、艺术熏陶等方式提高个人的谈吐、举止，以提升自身气质。

       日常生活中的“有气质”，常常是指坐、走等举手投足的仪态动作和谈吐等方面的优雅，让人很舒服。因为体姿是心态的表现，可以反映一个人的涵养和气质。其关键，还在于内在的涵养。漂亮并不是一个人能给他人留下深刻印象的唯一条件，气质其实也很重要。有些外形漂亮的女孩，常常显得很平淡，让人感到缺少了什么，就是缺少气质。气质是内在的，常常更为重要。有些女孩很漂亮，但细细品味会发现不少人气质不够，如果一张嘴，说出很多脏字，就更倒胃口。一个优秀的模特往往是具有与众不同的气质的。它包括人的姿势、表情、神态、言谈举止等方面。作为一名模特，仅有良好的身材和五官是远远不够的，只有具备了良好的气质，才能烘托出美妙的时装。所以，对于模特来说，时时注意自己的气质，也就是内在的修养和外表仪态是十分重要的。我们常常表扬一个女孩，长相一般，但气质很好。她也很高兴！

       西方心理学上的气质类型可以作为先天基础的参照。古希腊人希波克拉底根据人的四种体液把人分为多血质、黏液质、胆汁质和抑郁质。西方心理学所分的气质类型本身并没有好坏之分，只是强调其先天遗传因素的影响。因此，当气质一词表示品味、格调之意时，也即意味着一些人的天性猥琐，然而这并非是不可以改变的。气质有时成了品位、格调的意思。说这个人没有气质，实际上说这个人没有修养，也包括天生猥琐。

       中国传统文化中，气质主要是指通过后天习染而焕发出魅力的仪态风采。北宋有个理学家叫张载的，说：“为学大益，在自求变化气质。”（《张子全书·语录钞》）是说通过后天的学习可以改变和完善原有的素质。这个学习当然只是一个方面，或者说这个学习应该是广义的。宋明理学分天地之性和气质之性，天地之性是先天的，气质之性是后天的，随环境变化而变化的。清代大学者颜元《四存编·存性篇》说：“人皆可以为尧舜，其灵而能为者，即气质也，非气质无以为性，非气质无以见性也。”

       在美学意义上，气质是人的一种感觉，难以言传，但气质又是行之于外的，以形显神的。气质应该是个体以形显神，在身心素质的基础上，体现在外在神态、眉宇之间、动作步调和谈吐着装等方面的独特风采，包括风度、风格、气势、气度等。气质通过风采表现出来，风度也是气质的一种表现。人的气质就象是作品的神韵与风格，优雅的气质使人象一件艺术品。广义的气质应该包括“味道”，说这个人有味道，有趣味。它表现在神情中和仪态中所透露出来的独特魅力。它是先天本能和后天修养统一的结果。气质是一种“内涵”的外在表现形态。包括先天的基质和后天的熏陶。人生的经历影响着气质的培养，气质的形成是终身的。神闲气定、仙风道骨都是气质的表现，是多年历练的结果。眼睛里的灵气，眉宇间有某种闪亮的东西脱颖而出，都是气质的一种表现。

       很多人的灵气是与生俱来的，而有些人则是后天自我勤勉培养的，灵气让人感觉好像是光环，遥不可及，但细想想其实还是可以琢磨得透的。前几天天我去上海植物园走了一遭，看到兰花园里头的盆景和对联，突然觉得有一个词让我非常喜欢，那就是“蕙质兰心”，蕙是蕙兰，兰属植物。什么是蕙质？其实就是聪慧的气质，什么是 “兰心”？其实不过也就是有灵气的通透善良的美好的心灵和品质，我想，一个女子，尤其是中国的女孩子，如果真能做到“蕙质兰心”，无论是东方人还是西方人都会非常喜欢。其实聪慧不是天生就有的，一个从小到大都比较单纯、比较没有逻辑思维的孩子，看起来不是很世故很圆滑，也不是很有慧根，但是如果喜欢文学的东西，就比较有一些文气，而这种东西是日积月累在你身上发挥作用的，时间久了这种东西就沉淀到你的身体里脑子里，潜移默化一个人的修养和举止谈吐，甚至包括他的人生观世界观和道德品格，所以，一个人要想具备所谓的非与生俱来的灵气，让人一看到他就觉得他有料，吸引别人的眼球，除了外貌之外最重要的就是学识，再下来是情趣，还有最最重要的是善良的本质和美好的道德情操，只要具备了这些东西，再难看的人也会给人留下难忘的好印象，也会有人愿意去接近愿意去给他机会给他发挥的空间的。

       清代有个学者叫李渔的，是著名戏曲家，也是研究日常生活趣味的人。他的《闲情偶记·声容部》把气质称为“态”：“今之女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，皆态字一字之为崇也。是知选貌、选姿，总不如选态一着之为要。态自天生，非可强造。强造之态，不能饰美，止能愈增其陋。同一颦也，出于西施则可爱，出于东施则可憎者，天生、强造之别也。相面、相肌、相眉、相眼之法，皆可言传，独相态一事，则予心能知之，口实不能言之。口之所能言者，物也。非尤物也。噫！能使人知，而能使人欲言不得，其为物也何知！岂非天地之间一大怪物，而从古及今，一件解说不来之事乎？”说明他所说的“态”，即气质，难以用语言来形容。

       “捉刀之人”是我们熟知的一个成语。《世说新语·容止十四》载：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。”不管这件事情真实与否，英雄有英雄的气质。曹操有其英雄气质、王者气质。中国还有一句古语，说某个人“穿着龙袍不象太子”，龙袍只是外形，内在神韵与其不协调。

       二、气质的基本条件

       首先我们要看到，气质的美要奠定在身心健康的基础上。我们现在有一种病态的审美趣味，就是所谓的骨干型的美，越瘦越美。女性的美我认为需要适度的丰腴，既不要太胖，也不要太瘦，太胖或太瘦都是病态的。我们现在有些同学，已经瘦得不能再瘦了，还嫌自己瘦得不够，还要减肥。把美丽的曲线减成直线，把坚挺、饱满的乳房减成旺仔小馒头，然后再去朝里面塞填充物，，把一个标准美丽的胸脯变成一个假货。这都是错误的趣味和时尚误导的结果。瘦在我们民族文化里也是有传统的，它有闲愁、优雅、高超，是一种病态的美，是**的情调，由此引申到对自然的文化评价，什么“绿肥红瘦”啦！水灵灵的女孩要把那具有青春活力水分给挤了，为什么呢？自身瘦便瘦了，瘦得过了头就生病了。现在时尚的瘦可能受T台瘦模特的影响，瘦模特作为艺术形态的一种是可以的，但不能作为楷模，不宜在生活中推广。而且据说为了减肥，导致了很多精神性的厌食症，并且因而饿死。近年来，从英国、西班牙开始，世界各地已经禁止使用瘦骨嶙峋的瘦模特，规定身高和体重的比例要符合健康的标准。因此我们要提倡健康的审美观，人体的美必须是建立在健康的躯体上的。

       同时，气质的美要奠定在健康的心理之上，这是与善相辅相成的，要有诚实、善良的心灵。善良、爱心和同情心都是健康气质的基础。大学生注意美好品质的培养是重要的，一个人可以不漂亮，一个人甚至可以当下看不到气质美，但善良、宽容、热心等的美好品质是通往美好气质的最好的奠基物。

       其次，自信是气质的基础。自卑、敏感不利于气质的表现。而自信可以让人显得豁达、宽容和坚强。这其实是一个良好心态的问题，自信是其中的基础，其它如乐观、淡然、随和等，对于美好的气质同样也是有影响的。文采风流，在纷繁的世事中保持独立和自信，寄生于权势的二奶，是谈不上什么气质的。黛玉之气质和很多人忧郁的眼神传递出的气质，作为特定情感的表现，也是有个度的问题。

       三、气质的特点

       气质可以与美丽的容颜相辅相成，但气质可以不拘限于容颜而放出光彩。一位半老徐娘可以风韵犹存，这种风韵就是气质的表现。而相反，漂亮的人不一定有气质。美丽的容颜象划过夜空的流星，耀眼闪亮，却时光短暂，而优雅的气质却象陈年的老酒，越久越醇。

       首先，气质主要包括性格和性情方面的内容。气质与个性的关系很紧密，气质是个性的延伸，个性应该具有可接受性和可爱性才有魅力。恰到好处的机敏与幽默也是个性的一种表现。优雅、儒雅是一种气质，刚毅、果断和无畏精神也是一种值得欣赏的气质。一般说来，个性鲜明的人虽然可能有些缺点，但比起没有个性的人更有魅力。个性在气质之中的体现最重要的是讲究“度”，我们每个人都有自己独特的个性，但是并不是说，个性就等于气质，而是适度的体现自己的独特个性，让他人能够接受并且欣赏，这才能称之为好的气质，。有的人个性就是喜欢表现自己，如果这种个性与自身的职业相结合，如演员在舞台上表演的时候，她就是有气质的。但有的时候“过犹不及”，要是在生活中也这么忸怩作态，那就让人倒胃口了。

       其次，气质具有社会性的特点，使它成为文化符号。文化的造就就带有共性的，气质可以看成艺术品的一种风格，是在个体基质的基础上，被社会雕塑而成的。气质是气之质，一种表现形态。现代人要符合礼仪规范，标准，趋同。也就是说，它是要体现在一种动态交往之中的，而不是静止的。而这种动态表现中所体现的所谓气质，必须有最最本质的东西作为支撑，否则就成了无源之水，流而不远。说到动态交往，不能不提到社交场合。我们都知道，现代人生活中各种各样的社交场合都有其较为仪式化的礼仪规范。我们生活中离不开各种各样的社交场合，出于人际交往的需要，我们就必须遵守这些礼仪规范以满足社交需要，强调仪式性、实用性的潜规则。气质成了文明规范，带着镣铐跳舞。很难想象一个不遵守礼仪规范，不注意场合的人，能够称之为有气质。相反，那些在各种场合中既能够遵守礼仪规范，又能够体现个人魅力风度的人，往往被称之为气质非凡。那些奥斯卡颁奖典礼红地毯上的明星们就是很好的例子。

       儒家所倡导的独立不迁的人格及其自强不息的进取精神，正是气质的社会性内涵。惟有独立不迁，方能超尘脱俗，不与时尚同流合污。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》），孔颜乐处，不堕落，不懈怠，以积善成性；因性成德，从而超迈流俗。孔子赞颂颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（《论语·雍也》）。强调精神生活独立于物质生活。到了孟子，这种思想得到了深化，提出“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公下》）。这种独立的人格体现了气质的社会规定性。正是在此基础上，主体由自然的生命本性形成了自强不息的进取精神，体现了主体绵延不绝的创造力，即由生理性的内在动力为基础的心理动力，并且在社会中执着地寻求实现，乃是主体人生不断进入崭新境界的基础。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）、“学而不厌，诲人不倦”（《论语·述而》）、“任重而道远，死而后已”（《论语·泰伯》），以此乐观进取的人生态度，把社会律令与需求建立在主体的自然创造力的基础之上，并使这种社会性的进取精神成为人的本性的具体行为。在顺情适性的自觉意识的基础上永不满足，日日求新，以不断地超越物质的、欲望的我，并且以此与自然之道相贯通。

       第三，气质体现自然的特性，反对矫揉造作。如魏晋时代力倡通脱，放浪不羁，尤为自然率真。王羲之很洒脱，很随意，不修边幅，一般俗人难以接受，但他的岳父郗鉴却很喜欢这个东床快婿的气质。《世说新语·雅量》载郗鉴派门生到王家求婿，诸郎皆矜持做作，唯东床王羲之“坦腹卧，如不闻”。自然率真，受到郗公激赏：“此正好!”《世说新语·任诞》载王子猷夜访戴安道，乘兴而来，兴尽而返。阮籍为人热爱生命，追求自由，“外坦荡而内淳至”。在叔嫂不通问的当时，却与归省的嫂子道别。“兵家女有才色，未嫁而死”，阮籍便“径往哭之，尽哀而还。”这些都在讲阮籍不受礼法拘束，追求道家自然、通达的人生。当然有些时尚，现在不被认可。

       为了传达自然人格的内在风貌，魏晋名士们常常以自然景观比况人格神采。《世说新语·赏誉》：“世目李元礼‘谡谡如劲松下风。”“王公目太尉‘岩岩清峙，壁立千仞’。”《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群’。”“时人目王右军：‘飘如游云，矫若惊龙’。”“有人叹王恭形茂者，云‘濯濯如春月柳’。”通过自然景象的风采传达人物内在性情之神，使得对象自然的神韵和情趣得以贴切地表述。正是在这种人格与自然生机的贯通中让人们领悟到自然人格内在的丰富蕴涵。

       第四，气质体现一种理想，具有超凡脱俗的特点。具有崇高理想信念的人，往往能够体现出非凡的气质。大家可能都看过**里的江姐，面对酷刑镇定自若，坦荡浩然，是什么让她具有了如此震慑人心的气质呢？是坚定的革命理想。气质给人一种精神性的享受。气质只能观赏，与和实用无关。具体角色也有群体对角色的期待，而这种角色期待也是长期以来人们对一些崇高美好的理想的理解认识积累形成的。比如教师是阳光下最光辉的职业，红烛，春蚕，无私奉献、诲人不倦，是教师应有的气质。军人保家卫国，果敢坚毅，是军人的气质。

       四、气质的差异性

       虽然我们通常意义上所认为的好的气质是有很多共性的，但是就像一棵树上找不到两片相同的树叶一样，没有两个人的气质是完全相同的。气质也是有差异的。

       首先是气质有个体生理和心理特点。一个人不能完全违背自己的个性特点去培养气质，象东施效颦、邯郸学步，丢掉自己的本性。气质首先是一种个性化的独特性的。气质也是个人美和魅力的一个方面。林黛玉有其敏感多愁的气质，家庭的遭遇固然是一个因素，但先天素质是重要因素。

       在先天个性差异的基础上，气质还有性别差异、角色差异、民族差异、时代差异等。正如男女在潇洒和漂亮方面是有区别的一样，气质在男女性别上是有区别的。男人爱女人的漂亮，女人爱男人的潇洒，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山，主要是讲美的形态在异性间的差别。气质上也有男女的性别差异，气质的魅力在异性间尤其具有吸引力。一般说来，男性的气质多坚毅、刚强、劲健；女性的气质多温柔、体贴、耐心。男女的气质魅力是相对的、互补的。细腻、温柔的女性容易被具有豪放气质的男性所钟爱；沉稳、端庄、恬静的女性对开朗、好激动的男子具有很大的吸引力。

       角色差异如职业、社会等级、社会阶层也有差异。如白领气质，学生气质。学生气实际上也是一种气质，说某个人学生气，不是褒义词，有时候是指学生天真、幼稚、清纯、嫩，但也说明其淳朴、不世故。天真烂漫有时候不能说是气质，气质常常是成熟的表现。模特的气质，也是职场的需要，改革开放刚开始的时候，我看到模特走台，很不习惯，觉得很夸张，扭捏作态。时间长了，也习惯了，知道那是为了增强表现力。正如器乐表演艺术家常常配合身体的摆动，甚至摇头晃脑，也是为了强化表达的情感。这是从仪式和表演的层面上看的。换个场所，一个模特如果在大街上扭猫步肯定不行。其他如文人气质、侠客气质等，人们有个角色期待问题，是遵循社会标准养成的。

       民族差异也同样是先天素质和生存环境造就的。气质的培养具有民族性。对于我们黄种人来说。我们有我们的气质，有奠定在黄皮肤、黑头发基础上的气质，符合我们人种的自然原则，与金发碧眼不同。这也是一种因势利导。把头发染成**的，偶尔猎奇是可以的，不符合中国人的本性。要知道，我们黄种人的黄发，是营养不良的一种表现。中西审美趣味的差异是很明显的。气质也一样，也有个民族差异问题。所以在不同的民族面前，对气质的评价是不同的。据说有一位女模特说，如果在中国表演要酷一点，到日本去表演要甜一点。女模特气质的不同定位，有时候是根据她面对的受众的审美要求进行调整的，为的是让别人更好的接受她的表演。

       气质还有时代差异。就象魏晋对美人的外形喜欢飘逸、唐代人喜欢丰腴一样，气质也有时代差异。传统的“礼仪”如“君君、臣臣、父父、子子”，在封建时代伤害了人的灵魂，但不是所有的传统都是过时的。对于传统要一分为二地看，在每一个时代，尊敬师长、尊老爱幼都是应该的，是人性和人道的必然要求和体现。有人把气质与时尚等同起来，气质确实会有时代烙印，但时尚并不等于气质，只有那些和自身特点相和谐的时尚，才有可能为自己平添气质。

       另外，气质的地域差异同样很明显，如北方人多豪爽，南方人偏温柔。

       五、气质的培养与完善

       气质对于我们每一个人来说是如此的重要，我们到底应该怎么让自己成为一个气质美人、气质先生呢？与整容完善容貌相比，气质的完善是有益而无害的。整容动刀子，有风险，有后遗症，有人就死在手术台上，有人的眼睛一直流泪，有人鼻子一直痛，生不如死。气质就不同，它不伤筋不动骨的。培养气质可以给人舒服的感觉，也有助交际，提高人的自信。

       俗话说：江山易改，本性难移。要在符合本性的基础上培养气质。后天培养一般要符合先天的基质，以我的本来面目为基础，要因势利导地培养，但依然具有可变性。教而化之，切忌矫揉造作。

       气质是要内修外养的，要内外兼修的，要在呵护素质的基础上，有文化的积淀和能动的追求，包括礼仪和文化氛围。增长见识，提高自信，是培养气质的基础。个人的修养和家庭教养，小家碧玉和大家闺秀也都是环境自然形成的。气质的培养，读书、看**等艺术熏陶，仪式上的表现，是学来的，是模仿得来的。社交场合，人际交往，技巧、风度。现在气质是更多的是外在赋予的，场合、环境、职业。环境的熏陶，这也是一种修养。

       李渔曾经认为，“态”即气质“学则可学，教则不能”，“使无态之人与有态者同剧，朝夕薰陶，或能为其所化；如蓬生麻中，不扶自直，鹰变成鸠，形为气感，是则可矣。若欲耳提而面命之，则一部《廿一史》，当从何处说起？还怕愈说愈增其木强，奈何！”

       当然气质的培养是长期的，循序渐进，潜移默化、厚积薄发的，不是一朝一夕、一蹴而就的。后天修养对于气质来说，尤其重要。气质可以通过氛围的影响、接受艺术的熏陶和阅读等方式提高或提升。但读书肯定不是唯一的，在座的比那些不爱读书的明星们书肯定读得多，一般人认为他们更有气质。也不必琴棋书画样样精通，学了一门，能有灵心妙悟，使精神气度获得陶冶，也会有无限的韵致。除了氛围外，运动对于气质的形成也很有作用，如瑜伽，舞蹈之于形体。气质是一种流动的状态，是体现在诸位的待人接物的礼仪态度上，体现在诸位的一举手一投足上，体现在诸位的言语措辞当中。由内而外的流露过程才是气质的最本然的体现。所以，我们现在所说的对气质的培养，可能更多的是学习怎样将自己的学识修养外化成言行举止的具体行动，而且需要时间的积淀。

       这种熏陶与培养要有自觉的、健康的意识。明星气质很多是模仿造型造出来的。多元的精英是楷模，粉丝就是学人家的气质，当然没有原版的好。现在摆酷，装腔作势都不是正确的培养气质的做法。气质容易受潮流影响，打上时代的烙印，但潮流未必都是好的。至于那种颓废风，吃，把嘴里叼着烟当着有气质，特别是女同学，确实是要不得的。

       中国人要培养气质，应该有更多的民族文化修养。金庸提倡中华民族应当培养君子，东方气质，儒雅，饱读诗书，要提倡民族精神，现在很多年轻人喜欢哈韩、哈日、哈美，其实大可不必。并不是说韩国、日本、美国的东西就不美，就没有气质，而是说，现在我们可能更需要有民族特色的东西。关注时尚的同学可能注意到了，现在反而是很多的西方人喜欢中国文化，喜欢中国东方气质。我的中国心，现在被外人同化。中国心在海外，反而珍惜。前沿的西方的，应该体现民族的气质。如果有一天我们的同胞站在国外的土地上，金发碧眼的老外能够一眼看出这个人是东方气质、中国气质，那么，我们中国人的气质培养才是真正到达了一定的境界了。

       气质的养成，会受服装、礼仪等形式的影响，形式带来特殊的感觉，也就是我们文艺学里经常说的“有意味的形式”。形式本身也是有审美内涵的。形式的限制长时间会形成自己的风格。比如中国的旗袍、日本的和服、西方的比基尼等，长期的穿着会影响气质的风格的形成。比如说，穿上高跟鞋，就必须挺胸抬头，这样就让人看起来很自信。穿上正装西服，就不能乱动肩膀手臂，这样就让人看起来庄重稳健。前段时间东方卫视形象总监谢丽君女士来华师大作演讲说：“中国的男孩子的品味往往是被妈妈教坏的。”因为妈妈很可能根据自己的意愿帮孩子选择她认为漂亮的衣服，可是这些衣服很可能并不代表当下的年轻人的品味。所以在条件许可的情况下，同学们不妨也选择一些“有气质”的服饰，这样对自己的气质培养也是有好处的。但是切不可把这个当作制胜法宝，因为气质最最根本的还是自身的最本质的东西。

       气质与个性确实紧密相关，也确实可以去培养完善，但性格里面每个人都有不太好的成分，比如多愁善感，比如有点自我封闭，比如有些心计太重，比如有些人极其没有安全感……这些性格里头的成分会影响到你的气质。人如果想要成熟和健康起来，还是要慢慢了解自己性格里面的缺陷或者需要弥补的地方，然后去改正或者改善它，虽然不可能完全去除，但是至少可以让一个人变得更加丰富更加完美，而不是别人一提到你就给你下了定义，说你是个什么什么气质的人，比如林黛玉气质的人，这种描述里不乏褒义，但是也肯定有些嫌你太清高太伤感太忧愁了。所以气质除了要保持和培养之外，还要从性格上的不足之处入手，要听取别人的批评和意见，虚怀若谷地改正它、完善它，这是一个漫长的过程，毕竟艰难，但是也能让你日臻成熟和美好。

       气质象头发皮肤一样，也是要维护的。我们除了对自己的容貌呵护保养之外，对于心态、修养、性格等方面也同样是需要维护的。总之，气质的培养是多方面多途径的，而且是一个长期的过程，不是一朝一夕就可以获得良好的气质的。所有想让气质为自己添光彩的同学，都必须让自己从现在做起，从说每一句话做每一件事做起，从一个微笑一个点头做起，从看一本书看一部**听一首音乐做起。

       一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

       礼仪小故事：

       列宁

       有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

       2.吃相

       娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊！”

       妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。

       3.淘气孩子

       某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。

       可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。

       4.程门立雪的典故

       “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。 二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

       相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

       5.面试

       给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。 这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。

       没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。

       10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”

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       礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

       礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。

       这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

       今天关于“奠基仪式的祝福八个字成语”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。