寓言成语故事有哪些50个人物

2024-07-06 18:36:20

寓言成语故事有哪些50个人物

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1.寓言故事的成语有哪些？

2.来自寓言故事的成语有哪些合集5篇

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寓言故事的成语有哪些？

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处：唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

来自寓言故事的成语有哪些合集5篇

1. 30个成语故事概括50字左右

1.牛角挂书《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。

以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。

问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。

归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。

杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。

回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。

后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

2.负薪读书事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。

其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。

买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。

’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

3.带经而锄语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。4.挟策读书语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。

问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

5.高凤流麦语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。

妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”

后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。6.温舒编蒲事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。

父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”

晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

7.凿壁偷光出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。8.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

9.囊萤映雪“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”

“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

比喻贫士苦读的典故。10.悬梁刺股悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。

陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。

简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

11.韦编三绝语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。

’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

形容刻苦认真读书的典故。12.下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。

盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。

此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。13.三余读书语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。

又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。

遇言。

2. 50个成语故事及简述

1、白头如新倾盖如故西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。

他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样，梁孝王深受感动并释放了他。2、解铃还须系铃人南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。

有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。这时，恰好小泰钦来了。

法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’” “解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。（出自宋惠洪《林间集》）。

3. 求21个成语故事概括,50字以内

1、呆若木鸡纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。

」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！ 2、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

3、三令五申孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。

孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。

然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。 4、上下其手春秋楚襄王二十六年。

楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。

战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。

郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

5、不可救药周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” 6 买椟还珠春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

7 一鸣惊人战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。

他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。

因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。

首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！所以后来的人便把“一。

4. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思不要重复,

五十个成语的意思：和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展黯然失色—— 阴暗的样子慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑：纪功碑.并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路：柴车，蓝缕：破衣服.刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上.喻虽有力，力量亦达不到明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强按部就班—— “按”本作“案”.部：门类.班：次序.原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范.后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格别出心裁—— 独出巧思，不同流俗层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳.得不偿失—— 得到的抵不上付去的瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞.形容惊骇的样子纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑.形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切措手不及—— 来不及处理.披星戴月—— 披星光，顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着，随时准备攫取赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争.形容好战出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你.现多指反复无常，言行前后自相矛盾流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法发愤图强—— 振作起来，谋求强盛破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退.比喻决心战斗到底肺腑之言—— 谓由衷而发的真话名副其实—— 名称与实质相合一致重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义亘古未有—— 从古到今从未有过如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉事必躬亲—— 凡事都亲自去做蛊惑人心—— 使人心意迷惑顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划；尤指不怀好意或应受指责的奸计短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人。

5. 四字成语故事的概括

柳公权（778年-865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。

兵部尚书柳公绰之弟，唐代书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。

咸通六年（865年）卒，享年八十八岁，赠太子太师。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。

他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

6. 50篇成语故事的大致内容

(1)马到成功：战马一到阵前就取得胜利。

形容迅速取得成就。出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”

唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。

他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。” （2）按部就班，成语。

“按”本作“案”。部：门类。

班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。

后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

语出晋陆机《文赋》：“观古今於须臾，抚四海於一瞬。然后选义按部，考辞就班。”

清青城子《志异续编·某少年》：“至君之文，按部就班，机神绝不流动。”老舍《四世同堂》四九：“假若他能按部就班的读些书，他也会变成一个体面的，甚至或者是很有学问的人。”

作谓语、状语、定语；形容按照老规矩办事。（3）声色犬马，中文解释：声：声音，歌声，乐声，泛指歌舞；色：美色，女色，奢侈的生活；犬：富人游手好闲，玩狗，养狗以图乐；马：骑马，玩马为趣。

泛指旧时统治阶级糜烂*乐的生活方式。亦作“声色狗马”。

（4）道高一尺，魔高一丈。道：正气。

魔：邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。

意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为正义而奋斗，必定会受到势力的巨大压力。也比喻有了成就以后，困难会更多。

又比喻新事物兴起，不久又会有更新的超出其上。语本《初刻拍案惊奇》卷三六：“道高一尺，魔高一丈。

冤业随身，终须还账。”清谭嗣同《仁学》四三：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”

（5）一言既出，驷马难追。既：已经。

驷马：古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车：~介（由四匹披甲的马所驾的战车）。一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。

指话说出口，就不能再收回，一定要算数。（6）自怨自艾.怨：怨恨，悔恨；艾：割草，治理，比喻改正错误，惩戒，惩罚；自艾：自己改正错误。

本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。

出自《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归於亳。” （7）火中取栗。

比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子，猴子馋得口水直流，就问猫喜不喜欢吃栗子。

猫表示想吃，猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子，猫忍着烫把栗子一个一个拿出来，猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。（8）富贵不能*.景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。

得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢*逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

这样才叫做大丈夫！” （9）美轮美奂。出自《礼记·檀弓下》晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。

张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”

于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

（10）坐怀不乱。形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。

出自《诗经·小雅·巷伯》。春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。

柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的 *** 行为。。

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7. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,

闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意.。

寓言故事在宏观语义结构上具有转喻特征,这使得同一则寓言故事能够生成不同的变体,喜欢中国成语的人们,多是被成语背后的寓言故事所折服。下面我给大家介绍关于来自寓言故事的成语有哪些，方便大家学习。

来自寓言故事的成语有哪些1

人面兽心的故事

杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

来自寓言故事的成语有哪些2

一言九鼎

战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.

平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)

成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用。

来自寓言故事的成语有哪些3

专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.

秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.

结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.

来自寓言故事的成语有哪些4

滥竽充数

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的'时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

来自寓言故事的成语有哪些5

暗箭伤人

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。)

件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍[yǐng]叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽[bīn]的故事。

刘攽，字贡父，据说颇有文才，尤其精于历史的研究，曾参加司马光主编的《资治通鉴》的编写工作。宋朝邵博的《闻见后录》中有他的一段故事，看来此人还相当幽默。故事说：

有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，专负弹劾监察之责)想发动同僚攻击某人。有人问刘攽，某人是否真有什么劣迹，中司竟要鸣鼓攻之。刘攽很冷淡的回答道：“中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子!”

这里所谓的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当，所以他说不充当暗箭子。(关于“鸣鼓”的典故，可以参看“鸣鼓而攻”)

来自寓言故事的成语有哪些6

鹬蚌相争渔人得利

战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。

为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：

“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说：

“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被干死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”

河蚌也十分强硬地说：

“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：

“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”

于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

来自寓言故事的成语有哪些7

亡羊补牢