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狱（梵语naraka）十八泥犁经中，列有十八个地狱，何等为十八呢？

就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、

乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌 呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的种种罪刑。

以下是详细介绍:

第一层，拔舌地狱：

凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。

死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，

非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层，剪刀地狱：

在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，

或是为她牵线搭桥，那麼你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！

更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，

王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲

西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗!

第三层，铁树地狱：

凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。

树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊於铁树之上。待此过后，

还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。

第四层，孽镜地狱：

如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，

就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之，逃亡一生也终有死那天吧？

到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

第五层，蒸笼地狱：

有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。

这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

第六层，铜柱地狱：

恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。

小鬼们扒光你的衣服，让你抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒

在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......感觉?

看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你肯定激灵一下。

第七层，刀山地狱：

亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提，

就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，

也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同於阳间，

那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。

犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，

令其赤身爬上刀山......视其罪过轻重，也许「常驻」刀山之上。

第八层，冰山地狱：

凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。

令其脱光衣服，上冰山。冷~另外还有成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其上冰山。潘金莲定在！

第九层，油锅地狱：

卖*嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，

妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！

依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，

又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和......

此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，

并非董某手误。

而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷.....

平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。

《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在於空间的上下，

而在於时间和刑法上的不同，尤其时间上。

若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，

在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，

而这一万岁就相当於阳间的一百三十五亿年。

而由於地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，

便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，

痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的.

第十层，牛坑地狱：

这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，

你的快乐建立在它们的痛苦上。那麼好，死后打入牛坑地狱。

投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......

第十一层，石压地狱：

若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，

残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。

为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，

用斧砍断绳索......

第十二层，舂臼地狱：

此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，

比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。希奇的是如果你吃饭的时候说话，

特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。

第十三层，血池地狱：

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。

投入血池中受苦。

第十四层，枉死地狱：

要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。|

如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，

死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。劝戒在世的人，遇到多大的困难，

也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。

第十五层，磔刑地狱：

现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。

第十六层，火山地狱：

这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，

死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。

也被赶入火山之中。

第十七层，石磨地狱：

糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。

磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。

第十八层，刀锯地狱：

偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。

把来人衣服脱光，呈「大」字形捆绑於四根木桩之上，由裆部开始至头部，

用锯锯毙。

更恐惧的被关押的时间：

十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，

若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等於人间三千七百五十岁

三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，

才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，

到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。

别做坏事为妙.........

周扒皮是哪里人?

日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。

上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。

“香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。

“药”，更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、*羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。

“气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。

“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。

除上述的“忍者五道”，忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本史书引为憾事。

忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。

再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。

关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精神。

日本忍者谈

●忍术的发源

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击

技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山 中伏击的兵法就由武士去发展。在

源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论

。在南北朝时代，楠木正成 发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系

统

●忍术的流派

在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。

但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也

就是用以下的地名当作流派的名称:

武藏，甲斐，越后

信浓，伊贺，等四州

甲贺，纪伊，等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。

●忍术教科书"万川集海"

原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。

后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本

书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空"，还有"

忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)

●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，

自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央 近畿地带，所

以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来 庄园制度崩坏的时候，土

豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以

大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类

似台湾当年开垦土地时代，

闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争 是超乎外人

想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难

再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为 忍术发展的大本营。时间久了，各

土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。

●忍术的理论由来

忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。

忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

●中国，韩国的移民与忍者

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。

例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京

都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。

此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部 搬到江

户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地

名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地

合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。

●外地工艺师傅的影响

此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就 有的火药制造地。其

他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦....

..因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的

技能 去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末 ，当然日本也分士农工商阶级，可是士

指的是士大夫，也就是武士)。

●最爱用忍者的武将--武田信玄

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的

忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来

自於甲，信，越叁地 的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他 的

战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"， 还有"目付"的总称，

这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者。

●羽柴秀吉与蜂须贺小六

大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到 雇用他们的

主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正 干强盗集团的人通常不穷，

所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉?了墨股

城，所以化为官军，总算洗脱强盗 污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须

贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一

身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。而

且在各大战役都有杰出的表现。

●忍者名称的沿革

忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了

。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便

"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代

："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这

是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德

川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得

忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163

7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。

●忍术的起源

忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉

代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国

古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思

想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六

韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法

》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形

。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。

日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修

练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代

时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用

了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法

，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。

中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府

非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受

到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术

移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决

定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是

出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这

一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这

也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦

氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称

成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了

系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派

●一个忍者的修炼之路

忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整

套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者

技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出

一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面

和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才

能习得的。

精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其

整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷

、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。

作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或

者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命

令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教

信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套

切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东

密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发

，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，

锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除

去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要

通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界

，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密

咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东

密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。

技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就

接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开

始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到

奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也

是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训

练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体

内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，

日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投

超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全

功率战斗机器。

●忍者与武士

战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点

说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而

且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，

潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室

内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫

声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。

忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，

忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥

下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富

有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来

去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城

堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上

城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧

紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段

距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站

定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的

脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑

白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参

加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，

只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重

山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠

近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来

庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但

是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，

以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。

最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训

练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一

种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教

以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目

付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者.

●著名忍者一览

百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一

。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。

可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。

风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行

破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团

。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。

铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣

秀吉的战斗中被杀！

服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。

服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。作为德川的家臣、服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功。所以人们都畏惧地称他为"鬼半藏"。而从此德川家的忍者部队的首领也以继承‘半藏'这个称号为荣耀。不过正成的两个儿子却都是悲剧型人物：长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的 "大阪夏季战役"，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚，最后穷困潦倒的客死异乡。

下柘植ノ木猿·小猿 生殁年不详

战国时期伊贺国下柘植乡的下忍，伊贺十一达人之一。有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道。木猿本名为上月佐助，所以也有人说真田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他。

猿飞佐助（幸吉）架空人物

真田十勇士之一。因相助真田左卫门佐幸村而被赐名「佐助」。在江户后期(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的名字。而「立川文库」中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾（鹫冢）佐太夫之子，在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行，后成为幸村家臣。

宁宁是丰臣秀吉的原配正妻，比前田庆次大40多岁，没有血缘关系。现在不知道，我正在提问，等待回答！

不是很完整，去看参考资料 字数太多装不下！

山珍野味龙蛇有什么生肖

和平村人

周扒皮 “周扒皮”何许人也？此人是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主，有名的反派男主角。“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床返工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。

周扒皮后来被世人比喻为地主阶级的著名典范，周姓一家，都与周扒皮的外号有份。

半夜鸡叫地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。

小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。

也说周扒皮

莫树吉

题记：本文节选自我即将写成的书稿《真人高玉宝》（暂定名）。标题是现改的。

一段时间以来，网上有不少贬低高玉宝和颂扬周扒皮的文章。对待前者，有些人凭空捏造材料，言论几近诋毁的程度。而对待后者，有表示要为其平反的，也为要为其正名的，甚至还有人大声疾呼要向其学习、继承其精神。

平心而论，这两个人也跟我们大多数人一样，一个并非十全十美，另一个也不是一无是处。人无完人。其实，我们大可不必去孤立地、片面地或割断历史地去“贬高扬周”，也不应该对他们求全责备或文过饰非。

几天前，即2008年10月21日，我就网上的这类议论再度访问了高玉宝老人，想请他谈谈看法。我向他摆出了这种种现象，也向他请教了一个个问题。对于这些现象，高老说，已经引起他的关注，并且早就想跟持不同观点的人坐下来平心静气地唠一唠。

而对于我提出的各种问题，诸如：我们应该怎样阅读和理解您的“自传体小说”《高玉宝》及《高玉宝续集》？“自传体”是否等同于“自传”？自传是真实的，“自传体”式的作品是否也是真实的？应该怎样看待以上两本书中、包括“高玉宝”在内的人和事？

高老的回答简单而中肯。在讲到他与书中主人公的关系时，他复述了我们许多读者早已知道的这16个字：“似我非我，他中有我；所见所闻，集中概括。”

既然如此，我理解这两本书均离“自传”甚远。也就是说，它们包含着很多、很大的虚构成份。对此，高老没有提出异议。高老说，他原本写的的确跟自传一样，讲的全是真人真事。比方说，他有3个爷爷、两个姐姐，写的就是3 个爷爷和两个姐姐。只是后来经行家指点，才改写成了“经过文学加工”的所谓“自传体小说”。而且时至今日，高老也说不清这种文学体裁的准确定义和应该把握的尺度。

据高老说，他在动笔写书时仅会写百十来个字，也从未学过什么文学创作理论，即便是在已经写出《高玉宝》初稿并光荣地出席原中南地区文代会时，他还仍然“出尽了洋相”。他既不知道鲁迅先生是谁，也不晓得大文豪高尔基是哪国人，“还以为，高尔基就是我们高家人”。

我接着问：周扒皮是否实有其人？高老的回答是肯定的。他说：“周扒皮是个有血案的恶霸地主。他的确是在被批斗时，被愤怒的群众活活打死的。他干的坏事、丑事比我在书中写的要多得多。我是给他留足了面子的。当然，实事求是地说，土改那时，在执行政策方面，也并不是在全国所有的地方、也不是在对待所有人的问题上都没有出一点偏差、没有一点错误。也不光土改是这样，我国的任何一个运动都概不例外。至于周扒皮，究竟该划定什么成分、该不该平反或正名，现在讨论似乎意义不大。因为，他的子孙后代们，完全没有必要为他背上什么‘包袱’。”

在访问结束时，高老深感歉疚和遗憾的是，他觉得当初不应该在改成不伦不类的“自传体小说”后，仍用的是一些人的真实名字。这其中，既包括周扒皮，也包括他本人。

我国著名军旅作家陆柱国先生曾在《高玉宝续集》序言中这样说过：“我认为50年前的《高玉宝》，自传成分要多于小说；而现在的《高玉宝续集》，小说的成分要多于自传，或者说本书的艺术含量超越了50年前的《高玉宝》。”

周扒皮的真实名字叫周春富，是个恶霸地主。

这里，要给他“树碑立传”，实在是事出有因。

一则，周扒皮无论是在有很大虚构成份的小说《高玉宝》里，还是在真实的生活中，都给过“高玉宝”以极大的影响；二则，周扒皮是个很有个性、“知名度”很高、也引起过颇多争议的人物。

周扒皮是和平村比较富裕的地主。他个子不高，却长得脑满肠肥。一双贼眉鼠眼老爱滴溜溜转，总喜欢盯着别人家的东西。他肚子里弯弯很多，没有人能完全看穿他对付穷人的鬼把戏。就连他的老婆、儿子、儿媳妇也弄不明白，他究竟有多少算计家人和外人的鬼主意。

日本鬼子占领村庄后，为了笼络人心，有时也给穷人配点火柴、豆油、面粉什么的。

那时，火柴很难买到，多数人用火镰打火。过年过节时，鬼子才给每家每户配上一盒。这火柴是通过地主周扒皮开的杂货铺分给穷人的。本来，一盒火柴并不多，可到了周扒皮那儿，他又给拿出一些。穷人来领火柴时问他怎么这么少？周扒皮冷笑一声：“哼，你嫌少？嫌少你就别要！你不要，拉倒！”

瞧，周扒皮就是这副德性

鬼子配的豆油，也不是什么好豆油。到了周扒皮那儿，他也给克扣不少。周扒皮这个人很会动脑筋、很会熊人（大连话）。他用带壳的红高粱熬成汤掺进豆油里分给穷人。穷人领回豆油舍不得吃，留着过年时点灯供老祖宗，可是怎么点也点不燃。好不容易点着了，只听到“呲呲”两声又灭了。

要说鬼子给配的白面，更不是什么好面粉，都是捂了坏了的。即便是这样，一到了周扒皮那儿，他照样要“扒”去一层皮。他让人用细箩把细面粉筛出来自己留着，然后把乡下种的白苞米磨成面粉掺进去分给穷人。穷人领回家后，想用它包顿饺子过过年、供一供可怜的老祖宗。可是，饺子一搁锅里就全都碎了。他不光让活着的穷人过不好年，也让穷人的老祖宗没好年过。

那个时候就是这个样子。日本鬼子的掠夺，地主老财的剥削，弄得穷人没法活下去。周扒皮和日本鬼子对穷人干的种种坏事，很早就在玉宝的心里埋下了仇恨的种子。不管过了多少年，也不管社会怎么变化，一提到地主，一说起周扒皮，高玉宝就记忆犹新。可见，他决不是那种好了伤疤忘了痛的人！

高玉宝把地主分成洋地主、半洋地主和土鳖地主等3种类型。在他看来，洋地主，就是在城里有工厂、有商店，在村里有庄园，自己住在城里，大老婆小老婆成群，楼上楼下，电灯电话，所有孩子都能送去念书的地主。半洋地主呢，住在城市郊区，以雇工种地为主，兼在城里开店铺、开工厂的地主。他们由于受洋地主的影响，也娶妻纳妾，也能把孩子都送去念书。土鳖地主呢，就是只能雇工种地和在农村开开作坊、有钱也不怎么送孩子读书的地主。

周扒皮是个土鳖地主。他家的孩子不能随便念书。周扒皮有个规定，长子只能上学念4年书，从全家的财产里面拿钱来供。其他几个儿子和姑娘都不能上学念书。所以，他那些孩子小的时候，也只能呆在家里打打闹闹，撅起屁股撒欢。

那时，在孙家屯周围没有学校。也没几个识字的人。周扒皮有钱，不让孩子读书。穷人家的孩子想读书，又没钱。别的地主也不像周扒皮那样，本地没有学校，他们就把孩子送到复州城或瓦房店念书。个别地主还送孩子到殖民统治的大连上学。

周扒皮的5个儿子大了以后，有的赶大车、有的开粉坊、有的开油坊、有的开染坊。那个孩子干什么，都是有分工的，都由周扒皮一人说了算。

周扒皮不光剥削穷人，对老婆以外的家人也很苛刻。他对儿媳妇们更是算计有加。几个媳妇轮流做饭、做菜、搞卫生、推磨压碾或回娘家，也可以在屋里忙忙自己的。但是，必须各就各位，不得偷闲耍滑。

周扒皮这个土鳖地主平时也跟村里多数男子一样，腰间系根布带子，出门时肩上挂个粪筐子，手里拿个粪叉子，见到人粪狗屎也捡。他不光自己捡，还经常使唤儿孙们去捡。他对儿孙们说，小什么小什么南边有泡狗屎你去给我捡回来，小什么小什么东边有堆牛粪你去拾回来。

儿孙们一听，挽起筐子就赶紧去。究竟有没有呢？没有！傻里傻气的孩子出去转了转，空着手回来，挨一顿揍：“傻瓜蛋！让别人捡去了。出去，给我捡到了才回来吃饭。”聪明点的孩子一出门就到处找，捡到了才回来。周扒皮一看，笑了：“嘿嘿！倒猪圈里去！快吃饭！”

周扒皮很凶。他不叫孙子去吃饭，媳妇们就都不敢吱声。他对几个儿媳妇，想骂就骂，想打就打。媳妇的娘家人实在看不下去了，就出来讨个情面，周扒皮不听。周扒皮说：“你们管不着！进了我的门，就是我周家人。这是我的家规。”

周扒皮对儿媳妇非常刻薄。大年三十，中午给她们做顿豆腐吃，就算过年了，就很不错了。就连这顿豆腐，他也不让儿媳妇们吃好。他当面一句、背后一句地挑拨这个媳妇跟那个媳妇闹矛盾，让儿媳妇们之间吵吵闹闹，一个个争吵得脸红脖子粗。儿媳妇们一气之下，饭不吃了。不吃正好，一顿饭就给他周扒皮节省下来了。

可是，周扒皮和他老婆就不一样了。他周扒皮是一家之主啊！每逢过年过节，老周扒皮也杀猪宰羊。他让人把肉切成方块方块地连同内脏一起煮好，用盐腌起来保存好，留着供他和老婆慢慢享用。还弄些鸡呀鸭呀蛋呀他俩吃。孙家屯离大海不算太远，他就久不久让手下人去海边弄些海鲜回来给他和老婆解馋。

周扒皮吃饭时，在炕上摆一张8寸高的大方桌。桌上摆满鸡鸭鱼肉。老婆坐在炕里边，他坐在炕外面。周扒皮每顿饭都要喝点自己用大缸酿制的红酒。几个儿媳妇站在炕前侍候。这个给倒酒，那个给夹菜，还有的专门给端茶递水，热天还要给他扇扇子。

周扒皮泯一口酒，吃点菜，放下筷子，眯上眼睛，想半天。然后，再喝一口酒，再用一点菜，再闭上双眼，又要想半天。谁也不知道他在想些什么。他老婆吃完饭身子一歪，一倒头就呼噜上了。他还在那慢慢喝、慢慢吃、慢慢品，一顿饭要吃很长时间。媳妇们要等他吃完收拾好，才能回屋自己弄吃的。

周扒皮对儿媳妇不好，对儿子也不怎么样。他让儿子跟长工们吃一样的饭菜。一天三顿饭，吃的都是苞米、小米和高粱米。菜呢，无非就是土豆、萝卜、大白菜。不过，周扒皮上有政策，他的孩子们下有对策。一连几天在家里吃不到荤腥的以后，他们就跑到外面去解馋，背着他爹胡吃海喝。反正他们手里有的是份子钱、私藏钱。

周扒皮这人很古怪！不仅刻薄，爱琢磨人，还什么东西都想要，要不成就变着法子偷。

和平村有个姓穆的老太太，七十多岁了，是个小脚，三寸金莲，走路都晃晃荡荡了。家里很穷。那时的农村通常破开葫芦当瓢用。穆老太太的菜园里种了一大棚特别好的葫芦。那葫芦结得又多又大又好看，人见人喜欢。老太太每天都颤巍巍地提个瓦罐给葫芦浇水。从春浇到夏，从夏浇到秋。

这天穆老太太照常提着一罐水缓缓地来到葫芦架下。她猛然发现几个快要收摘的葫芦不见了。气得老太太天天骂大街：“谁家的孩子不懂事，偷了我的葫芦。我都这么大岁数了，你给我留两个行不行？留一个也好呀！谁偷了我的葫芦简直不是人，是4条腿的畜牲！”

有天一大早，穆老太又骂开了。周扒皮看见穆老太太指手划脚地骂个不停，就猫笑猫笑地走到老太太跟前装好人：“老嫂子，你骂什么呀？”

穆老太告诉周扒皮：“家里的葫芦被哪个短命的偷了。”

周扒皮听了，先是一愣，随即又眨巴眨巴眼睛。他看看旁边没别人，就又向老太太跟前靠近一步，对着老太太的耳朵说：“老嫂子，你以后不要骂了。看你骂得多难听呀！我告诉你，你可不要讲是我说的。”

穆老太点点头。

周扒皮再看看四周无人，就小声地说：“前几天，我看见阎家二小子，一路过那儿就一个劲瞅着你的葫芦，我看十有八九是他偷的。”周扒皮说完背着手，哼着小曲，很快就从穆老太太身边溜走了。

从这以后，穆老太就不满大街地骂了。她把靶子对准了阎家二小子。每当阎家二小子从她身边走过，她就“呸”地吐一口唾沫，紧跟着就数落起来。

阎家二小子一直蒙在鼓里，也不理会。你骂你的，你吐你的，我走我的，看看老太太这么大岁数了犯不着跟她理论。就这样，一骂就骂了好几年。一直骂到土地改革，打土豪、分田地。

那时，高玉宝已经学完木匠回到村上，跟阎家二小子一起当民兵。周扒皮已经被民兵关押起来。周扒皮的家也被封了。在分周扒皮家粮食的时候，穆老太拿个小口袋来了。她一进粮仓，一眼就看见自己被偷的几个葫芦一个不少地躺在周扒皮的粮囤里。

正好阎家二小子也在给大家分粮食。老太太一把拉着阎家二小子的手，上气不接下气地说：“我对不起你呀，二小子！我骂了你好几年。老周扒皮告诉我，说葫芦是你偷的以后，我没有指名道姓地骂你，可我骂的是你，骂的就是你呀！”

阎家二小子是个急性子人。他一听，气不打一处来，粮食也不分了，拿起葫芦一扭头就跑了出去。他用绳子把葫芦绑好，挂在周扒皮的脖子上。又糊了一个高帽子要周扒皮戴上。他还临时找人写了幅对联要周扒皮背在背上，那对联写的是：“周扒皮老白毛，偷人家葫芦开水瓢。”

一切准备停当后，他和几个民兵一起，用绳子牵着周扒皮游村。周扒皮手里拿个破锣，在村子里边走边敲边喊：“周扒皮老白毛，偷人家葫芦开水瓢。”他喊一遍，围着他走的孩子们也跟着喊一遍。孩子们喊一遍，一路走着观看的人就笑一阵。弄得周扒皮脑壳勾勾的，都不敢抬起头来看人。

周扒皮做的亏心事也太多了。他偷鸡摸狗，连别人家媳妇插头发的簪子也偷。有一天，他路过刘家，见刘家媳妇正在洗头、梳头。他就没话找话地溜进刘家，坐在炕沿上看刘家媳妇梳头。趁刘家媳妇不注意的时候，顺手就把刘家媳妇的簪子装进了自己的衣兜里。

刘家媳妇发现簪子不见了，急得都快不行了。在当时，簪子，对一个女人来说，就是自己的半条命啊！它是女人一生中最宝贵的物品。姑娘出嫁时，不管家里多穷，就是借钱也要置办一个。这簪子一般都是银质的。等到自己快不行了，还要作为传家宝亲手交给自己的女儿。

刘家媳妇找遍了炕上也没找着。可这屋里除了她和周扒皮又没有别人。她想了想，就鼓起勇气问周扒皮看见没有？周扒皮直摇头，“没有，没有，没看见呀！”

正说着，簪子的尖尖从周扒皮衣兜的小洞露了出来，让刘家媳妇看见了。周扒皮一看露了马脚，就讪讪地：“哎哟，怎么跑到我衣兜里来了！”

真是扒皮呀！

周扒皮和他的亲侄子周长安保长（在小说中写成父子关系）串通，逼迫才上个把月学的玉宝失学给周扒皮当猪倌抵债。这不光让玉宝看清了周扒皮究竟是个什么货色，自己还饱受了周扒皮的欺辱与压榨。

玉宝失学的第二天一大早，就抱着一床破被子、背着妈妈和姐姐一针一线缝制的书包要去周扒皮家。

玉宝走出家门时，妈妈劝他把书和书包留在家里，玉宝不干。玉宝说带去有空时好看看，好照着书上的字画画，画会了再问老师是个什么字。妈妈知道玉宝爱读书，只是担心周扒皮不会让他读书和没有时间读书，劝了劝不听，也就没再阻拦。

不出玉宝妈所料，玉宝一踏进周家门坎，书包就让老周扒皮看见了：“好啊，来了个大学生！你到底是来读书，还是来给我放猪的？”说着说着，一把夺过书包，一下子连书带包给撕得稀巴烂。撕完了扔在地上，还在上面狠狠地踏上几脚：“我让你读！我让你读！我让你读！”

周扒皮真是太恶劣了，侮辱人还撕了书，极大地伤害了玉宝幼小的心灵，气得玉宝怒火满胸膛。周扒皮撕他的书，比用刀子割他身上的肉还要难受。真是欲哭无泪！可又有什么办法呢？又能拿周扒皮怎么样呢？玉宝咬咬牙，敢怒不敢言，只是在心里打定了主义：“你撕吧，你撕我的书，我就不好好给你放猪。周扒皮你等着瞧！”

玉宝到周家放猪的第一天，周扒皮就向玉宝约法三章，要是猪丢失了或者被狼咬死了，要加倍赔偿。没有钱陪，就拿他家的地和房子赔偿。

那个时候，玉宝的家乡，山高林密，古木森森。狼也很多。放猪时，要时时刻刻提防狼的侵害。

周扒皮心狠手辣，可是个说得出、做得绝的人。穷人没几个不怕他的。玉宝对周扒皮再气再恨，他也不敢让狼把猪吃掉。可这猪很难放啊！一个刚满8岁的孩子，要赶着一群大猪、小猪、肥猪、老母猪去放，真是要多难有多难。

肥猪和老母猪棒打不走，小猪崽又像老鼠一样到处乱钻。一会钻进庄稼地，一会又钻进树林子里。玉宝连晚上做梦都担心害怕猪被狼咬死或吃掉后，周扒皮逼着他家拿房拿地赔偿。玉宝去之前的几个猪倌，都是被周扒皮连骂带打带吓唬赶逃跑了的。

可玉宝又不是个轻易服输的人。再说，对付周扒皮这样的人就像对付周扒皮的猪一样，他自有他的办法。玉宝心想，你周扒皮不是只管猪丢不丢、被不被狼咬吗？只要猪不丢、不被狼咬就没事了。于是乎，他就把猪赶到很远的大山沟里，选择一个有水的地方，砌上墙把猪堵在里面。瞧，这不就得了？至于里面有没有草吃就不用管了。反正，他周家有的是猪饲料。

夏天天热，猪躺在水沟里就不动了。玉宝呢，也可以放心地躺在树荫下睡大觉了。各得其便。

尽管这样，玉宝这个猪倌还是不好当呀！他不光在外面放猪，回到周家还有许多干不完的活。那个时候，农村种地没有化肥。主要肥料来源是靠人和家畜家禽的粪便制作肥料。周扒皮家地多，需要的肥料也多。因此，养了大大小小几十头猪。

周家猪多，每个猪圈关两三头猪。那个猪圈，里面有喂食的木槽和供猪睡觉的地方。其余地方是个大坑。玉宝每天晚上喂完猪，还要往每个坑里倒两三担水好踩粪。还要把牛呀马呀羊呀鸡呀鸭呀拉的粪便扫拢收集起来倒进猪圈里，再往每个圈里倒进几担土以便一起踩成粪肥。

这粪肥，光有猪踩还不行。玉宝也要进去踩。隔两三天踩好了，还要把粪肥起出来堆好。所有这些活都要玉宝一个人来做。这劳动强度大不大，累不累人，想都想得到啊，更何况玉宝还只是个8岁的毛孩子！

玉宝在周家干的是牛马活。人，起早睡晚累死累活地干活不说，还常常挨周扒皮的打骂斥责。可是，吃的东西呢？简直是猪狗食，正像伙计们编的顺口溜一样：“走进周家门，稀饭两大盆；盆里装着饭，饭里照着人。”

就是这样的稀饭，玉宝他们想多喝半碗也不行。每当吃饭的时候，老周扒皮就从门缝里瞅着。有一回，玉宝正要再添点粥，老周扒皮就冲进屋子来了：“你一个小猪倌，谁让你吃这么多？”连盛到碗里的半碗粥也被周扒皮倒回盆里。

长工们看到周扒皮这样对待玉宝，个个愤愤不平。他们合计着要整整这个老土鳖地主。他们趁周扒皮不注意的时候，故意往稀饭里掺进泥沙，然后大声叫喊：“东家，你也太狠心了！不给我们干的吃，要我们喝稀的，稀的里面还掺沙子，这叫我们怎么吃？人不吃饭哪来力气干活？东家你也太狠心了！”

周扒皮听见叫喊，就走了出来。他尝尝稀饭，稀饭直咯牙，明摆着里面有泥巴沙子。他因为害怕长工罢工，就骂做饭的媳妇，让媳妇把干的端出来先让长工们吃。

周扒皮不光拿长工不当人看，他连猪也不轻易放过，拿猪当劳动力使。每当枣子快要下来的时候，枣树下面总有些被风刮下的、周家不吃的烂枣。有一次，饿极了的玉宝偷偷捡了两兜坏枣想带到山上吃，让周扒皮看见了，把玉宝打得死去活来。硬逼着玉宝一颗不剩地把枣子掏出来给他喂猪。

周扒皮给猪吃枣子，却不把枣子倒进食槽里。要这样喂，他就不是周扒皮了。他怎么喂呢？他把烂枣拿在手里往大坑上面扔，东丢一颗，西扔一颗，让几头猪东跑西颠地在圈里争来抢去。一把烂枣，让几头肥猪累得呼哧呼哧直忙乎。枣没捞到几颗吃，粪肥却给他踩得稀里咣当的！

没有了枣子，周扒皮就拿玉米粒来哄猪，一会儿这头撒几粒，一会儿那头丢几颗。周扒皮一面扔一面洋洋自得：“哎呀呀，哎呀呀，要不怎么叫你们‘笨猪’呢！就为了一点点吃的，就跟那些穷鬼们一样，累得东跑西颠喘大气！”

秋后，长工们回家了。玉宝还留下放猪、喂猪、挑水、扫院子、踩粪肥、起粪肥、堆粪肥、推磨压碾……

冬天来了，井台结了一层厚厚的冰。玉宝好不容易提上了半桶水，脚一滑，水正好泼在身上，冻得直哆嗦，当晚就感冒发高烧了。玉宝一个人睡在长工棚里，没人管，也不让烧炕，破被子又小，玉宝被冻得像一只卷曲的大虾。

到了半夜，感冒加重，头疼得厉害，就大声哭喊起来。

周扒皮被喊叫声弄醒了，就急忙跑到工棚：“快过年了，乱喊什么！别冲了我的财神！回家去！”

周扒皮一脚把玉宝踢回了家。放了半年猪，小猪放大，大猪喂肥，玉宝自己却越来越瘦了。周扒皮把玉宝赶回家，一粒粮，一分钱都没给，还说玉宝家欠的债还没还清，过了年再回来当猪倌。

现在，玉宝家乡的许多老人都还记得，日本投降后，八路军接收了伪满政权，成立了复县民主政府，和平村随之解放。但是，刚过上一年舒心日子的穷苦群众，一下子又落到了国民党军队和还乡团的手里。而且，周长安还摇身一变成了还乡团的营长。周扒皮跟还乡团勾结在一起，更加有恃无恐、变本加厉地对待乡村干部和广大的贫困群众。

在和平村，有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命，她请人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。

一天半响，周扒皮带人赶着马车来到老太太家，要老太太交钱交粮。老太太说，没有。周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西，什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子，破罐子、破碗破瓢，一遭装到了车上，抢劫一空。

老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头，周扒皮坐在车上呲牙咧嘴，装着什么也没听见，铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说：“我再也不要你家的地，再也不动你家的青苗了，你就放过我这一回吧！来生我给你当牛当马……”

“去你的，还想要我的地！做梦去吧！”周扒皮说着说着，照着老太太的头上就是一脚。老太太被踢倒了，头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下，老太太就当场给压死了。

这一年已经学木匠回到村上的高玉宝，当上了民兵和土改积极分子。当他得知瞎老太太被周扒皮害死后，痛恨之余找了几个人弄来木板，“叮叮哐哐”地钉了副棺材把老太太给葬了。

黄鼠狼给鸡拜年作文

“山珍野味龙蛇”这个词语中，“龙”和“蛇”都是与生肖相关的动物。

一、“龙”和“蛇”的象征意义

1、“龙”在中国文化中被视为祥瑞和吉祥的象征

与之相关的生肖是“龙”。在生肖中，属龙的人通常被认为具有权威、自信和独立的性格特征。

2、“蛇”在中国文化中也有其特定的象征意义

代表柔韧、智慧和变化。在生肖中，属蛇的人通常被认为具有机智、灵活和深思熟虑的性格特点。

因此，“山珍野味龙蛇”与生肖“龙”和“蛇”有一定的关联。然而，需要注意的是，这个词语本身更多地是描述了一种食物和动物的形象，而不是特定的生肖。在实际应用中，我们应该根据具体的语境来理解它的含义

二、十二生肖的简介

十二生肖是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国民间信仰和传统民俗文化的重要体现。十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖的特点：

1、十二生肖的特点与其所代表的动物形象密切相关

例如，鼠代表机智灵活，牛代表勤劳踏实，虎代表勇猛威武，兔代表温柔善良，龙代表权威尊贵，蛇代表柔韧智慧，马代表奔放自由，羊代表温和善良，猴代表聪明机智，鸡代表勤劳守信，狗代表忠诚勇敢，猪代表豁达乐观。

2、十二生肖还与中国的传统文化和民俗文化密切相关

在中国的传统文化中，十二生肖被广泛应用于各种场合和领域，如文学作品、绘画艺术、民俗活动等。例如，在文学作品《西游记》中，孙悟空是猴王，猪八戒是猪妖，沙僧是沙怪，唐僧则是人。这些角色都与十二生肖中的动物形象密切相关。

3、十二生肖还与中国的传统节庆和民俗活动密切相关

例如，春节是中国最重要的传统节日之一，也是十二生肖中最受重视的节日之一。在春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、拜年等，这些活动都与十二生肖中的动物形象密切相关。

求王志飞演的电视剧，剧里他有一个买的女儿叫小乖，儿子叫亮亮

　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家整理的黄鼠狼给鸡拜年作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

黄鼠狼给鸡拜年作文1

　过年了，森林里到处喜气洋洋，有些动物到处走亲访友，但黄鼠狼家依旧无人探访，因为黄鼠狼天天坑害别人。鸡蛋娘家还说：“黄鼠狼坏的很，我们对他的评价只有四个字——坑蒙拐骗，他坏事样样精通。”黄鼠狼听了这句话，立马对鸡大娘生了憎恨之心，想着趁过年的时候去鸡蛋娘家，把他们一家端了。

　黄鼠狼深思熟虑的想着，如何让鸡大娘落入自己的手掌心中。黄鼠狼一会儿跺脚，一会儿敲脑袋，终于想到了一个自以为天衣无缝的办法——给鸡拜年，好一锅端。黄鼠狼又精心的打扮了一下自己，去动物批发部买了一袋优质的东北大米，就屁颠屁颠的去给鸡大娘拜年。

　在路上打着如意算盘，等我把鸡抓住之后，我要怎么料理呢？是清蒸还是油炸？不管怎么弄，好吃就行。这样想着，他就来到了鸡大娘的鸡舍。

　黄鼠狼透过门缝，看见鸡大娘正悠闲地坐在鸡窝上淘宝呢。黄鼠狼心里想，死到临头了，还在淘宝，等着吧。说完黄鼠狼装作很热情的说：“鸡大娘，我带着东北大米来给你拜年了，你快开门吧。”鸡大娘想，黄鼠狼以前天天坑害别人，这次我一定不会让他得逞的。说完。鸡大娘让他的子女们准备好武器，等黄鼠狼进来的时候，给他来个出其不意。瓮中捉鳖。鸡大娘赶忙去给黄鼠狼开门，刚开门，黄鼠狼就张开血盆大口扑向鸡大娘，幸好小鸡们反应快，拿着棍棒就往黄鼠狼头上敲，当场就晕了。等黄鼠狼醒来的时候，他已经在公安局了。

　从此，森林里就有了这样一句话：黄鼠狼给鸡拜年没安好心。

黄鼠狼给鸡拜年作文2

　新年到了，森林里的小动物们都喜气洋洋装饰好自己的房子，备好年货，准备过年。只有黄鼠狼一个人好吃懒做，什么也没有准备，于是黄鼠狼就想偷偷摸摸地捉一只小鸡来吃。

　他左思右想：怎么才能让母鸡上当呢？突然灵光一现，他想假扮成平时跟鸡妈妈关系很好的朋友鸭大妈，他就戴好头巾，穿上鸭子装，拎着一篮子水果，神采奕奕地来到了鸡妈妈家门口，一边敲一边大喊鸡大婶，鸡大婶，我来给你拜年了。鸡妈妈疑惑地打开了门，一看原来是鸭大妈呀：你怎么来了呀？鸭大妈。我来给你拜年来了呀。鸭大妈支支吾吾地说着。鸡妈妈觉得奇怪极了，鸭大妈平时是个有规律的人，并不会这时候上门，于是存了心眼，问道：‘今天怎么没带孩子来呀？他他生病了鸡妈妈恍然大悟。拿起扫把，看你的狐狸尾巴都露出来了吧，鸭大妈的孩子已经长大了，根本不会带孩子出来黄鼠狼抱着头就跑。鸡妈妈回头对孩子们说：以后遇到跟平常不一样的事，一定要留个心眼。

　真的是黄鼠狼给鸡拜年没安好了。

黄鼠狼给鸡拜年作文3

　这一天，是正月初一，正是拜年的时候，黄鼠狼的老婆喊着想吃鸡，可黄鼠狼却端来一盘青菜，可黄狼鼠说：“老婆啊，这青菜可是纯绿色蔬菜，还能美容呢。”黄鼠狼的老婆一听，觉得很有道理，就吃了一口青菜，可是味道实在很难吃。黄鼠狼的老婆火冒三丈，拿出平底锅，一锅把黄鼠狼打飞天，她怒孔道：“抓不到鸡就别想回来。”

　黄鼠狼刚好被打到鸡家门前，它骨禄子一转，就把自己乔装成一位老太太，拿着一个红包，黄鼠狼便说道：“请问，鸡妈妈在家吗？我是来送礼物的。”鸡妈妈一听，连忙打开门，高兴的说：“真是谢谢你啊老太太，来，快请进。”说着，鸡妈妈便转身向房间走去，这次，黄鼠狼赶紧拿出一张大网，一下子就把鸡妈妈给抓住了。

　黄鼠狼飞快地跑回家，高兴的说：“老婆，我抓到鸡了。”黄鼠狼的老婆一看，连忙抱住黄鼠狼说：“老公，你真英明啊！”说着，黄鼠狼把鸡妈妈放进锅里，准备熬鸡汤。

　这是，鸡爸爸回来了，他看见地上有黄鼠狼的脚印，就知道黄鼠狼来了，他在跑进房间里一看，发现鸡妈妈不见了。他顿时火冒三丈的在找东西，想办法准备去救鸡妈妈，再去救鸡妈妈的路上，看见了鸡大哥。鸡爸爸把事情和鸡大哥说了起来……后来，鸡妈妈被救了出来。

　从此，“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”这句歇后语人人皆知。

黄鼠狼给鸡拜年作文4

　过年了，每家每户都在欢欢喜喜地准备着，只有黄鼠狼一人孤孤单单的。于是，痴心妄想的黄鼠狼想着：今年我一定要吃到一只美味的鸡。它绞尽脑汁，终于想到了一个绝妙的办法——我可以用拜年这个借口啊！趁机去抓一只吃。黄鼠狼急忙提着东西，如“闪电”般的速度来到鸡婶家，并有礼貌地用手轻轻敲了敲门。鸡婶听见有“人”敲门，便在窗口看了看，原来是黄鼠狼在敲门。

　“鸡婶，快点开门，我给你拜年来了。”黄鼠狼和蔼可亲地说。“不行，我开了岂不是我的末日到了？”鸡婶斩钉截铁地说。“鸡婶，你开吧！我不会吃你的，我们会做好朋友的。”“就不开门，你走吧！我不可能相信你的，快走快走。”

　……

　不管黄鼠狼怎么说，鸡婶都还是不相信黄鼠狼，坚决不开门。于是黄鼠狼发火了，便扔下东西，一脚踹开门，正当他要扑上去吃鸡婶时，没想到鸡老公却防备着黄鼠狼，便拿着菜刀冲了出来，黄鼠狼被鸡老公打得遍体鳞伤，被打飞了，鸡老公嘴里说：“好险啊，这真是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心啊！”

　于是，黄鼠狼给鸡拜年——没安好心这句话便流传了下来，并用来指伪装善良，实则包藏祸心的人。

黄鼠狼给鸡拜年作文5

　俗话说得好，黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，这话还真不假。

　这不，大年三十，黄鼠狼宁宁想捉几只鸡回家，留着明天过年时炖汤补身子。于是，他便开着桑塔纳，带着些小礼物来到了养着七个孩子的老母鸡家。到门口，那母鸡正好看见宁宁来到了她家，心想：这死老头无缘无故的来我家干什么？莫非，是想吃掉我的孩子！这时，黄鼠狼刚准备说话，那母鸡便向他大叫道：“死老头，快点儿必上你那张臭嘴，快点儿把你那破四轮子给我开走，要不然的话，那就别怪老娘我不客气了哟！”母鸡做出拿出扫把要打得姿势。宁宁见了，心想：看来这母鸡还早有防备，我还得动点儿脑筋了。就在这时，宁宁想起了他车上还有些小礼物。他打算用那些礼物来引鸡。于是，他飞快地跑下车，装作无辜的样子说：“你看看我这身打扮，足以说得上我是个有钱人了，既然我有钱，你想想我为什么还要再干那些偷鸡摸狗的事情呢？”母鸡想了想，决得有道理，就奇怪的问：“那你来干什么呀？”宁宁听了，装作神秘的样子说道：“我是来和你交朋友的，虽然我们黄鼠狼喜欢吃鸡，但是我却不喜欢，我喜欢和别的类型交朋友，你看，我特意送来了些小礼物作见面礼，希望你们能够接受……”话刚说完，那母鸡就叫小鸡到黄鼠狼的车上去那礼物。当小鸡刚到宁宁的车上时，宁宁猛地爬上车，把车给开走了。

　母鸡这才知道自己上了当，她从那刻直哭，茶不思，饭不想，没过多久就哭死。

　哎，看来贪心还是自害自呀！

黄鼠狼给鸡拜年作文6

　过年了，一向跟鸡不和的黄鼠狼突然来到了公鸡家。

　黄鼠狼满脸献媚地说：“老弟，以前都是大哥我不好，你大人不记小人过，咱俩和好吧！”大公鸡心想：黄鼠狼今天是怎么回事，这葫芦里到底卖的什么药啊？黄鼠狼看公鸡不相信它，就吹捧说：“老弟，你看你的羽毛比孔雀还要美丽，你的嗓音比夜莺还要好听，你就是我们动物世界的骄傲。”

　公鸡心想：黄鼠狼今天这么客气一定有事相求。就问：“黄先生，今天登门有何贵干啊？” “老弟，现在不是都流行什么脑白金啦，还有什么黄金搭档啦（公鸡特制品）！我特意买了些给你拜年的。”“那就谢谢了。”

　其实黄鼠狼的花言巧语，公鸡根本不相信，她想看看黄鼠狼到底有何居心。

　过了几天，公鸡对黄鼠狼说：“大哥，我要出去几天，请你帮我照顾一下我的孩子，好吗？”黄鼠狼连忙答应了，它一个劲的对公鸡说：“老弟，你放心吧，我一定会给你照顾好孩子的。”

　黄鼠狼看到公鸡走了，狡猾的笑了，心想：你这个大傻瓜，等你回来，你的孩子们早就被我吃的一个不剩了。”黄鼠狼跑到屋里刚想吃小鸡，大公鸡忽然回来了，他对黄鼠狼又是啄、又是咬，疼的黄鼠狼夹着尾巴逃跑了。

　原来，这是公鸡使用的障眼法，它并没有走，而是躲在暗处偷偷的看它的一举一动。没有想到它真的没安好心，竟敢偷吃小鸡。

　于是，人们又有了一条歇后语：“黄鼠狼送脑白金——枉费心机。”

黄鼠狼给鸡拜年作文7

　一声电话响起，黄鼠狼的大哥就要来了，黄鼠狼唉声叹气地说：“穷啊！马上要过年了，大哥也要来，我该怎样招待它呢？”思考许久后，黄鼠狼自言自语道：“对了，村东头的鸡妈妈生了小宝宝了，待我想办法一网打尽。”

　黄鼠狼抓着脑袋想啊想啊！忽然脑门上的“灯”一亮，它想出了一个好妙计，把自己打扮成鸡的样子，再去买十个玉米棒送给鸡妈妈。于是，黄鼠狼便开始行动了，他一边走一边想：捉到鸡后，要拿去烧吃好呢，还是炖吃好呢？想着口水都流了千尺。

　来到鸡妈妈住的房子，从窗户望去，鸡妈妈那身材又肥又胖，足够吃上几天了。再看那四只小鸡像四只大皮球一样。它馋得口水哗哗直流，便忍不住敲门了，鸡妈妈说：“你是哪位？”“我刚留学回来的，发现家乡变化很大，是有问题要问你。”黄鼠狼说，“我还给你和宝宝带来了礼物。”鸡妈妈一听有礼物，心里面乐开了花，连忙让黄鼠狼进了屋子，黄鼠狼把玉米给了鸡妈妈。鸡妈妈把玉米拿去烧成爆米花吃。趁鸡妈妈不注意，它把四只小鸡装到一个口袋里，又从自己的包里拿出一根针刺向鸡妈妈，鸡妈妈受了重伤，于是小鸡一家变成了黄鼠狼和大哥的盘中餐。

　从那天起，动物世界就传出去了一个俗语叫：“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心。”

黄鼠狼给鸡拜年作文8

　时间过得真快，转眼间，又过年了。每个人家里都是热闹非凡，大街上灯红酒绿，许多人买了年货回老家过年。唯独黄鼠狼的家里冷冷清清的，他想：就算没有人，我也要吃点好吃的吧。对了，去鸡大嫂家抓几只鲜嫩可口的小鸡崽来吃，嘻嘻嘻。

　“咚咚咚，咚咚咚。”黄鼠狼装腔作势地喊道：“鸡大嫂，快开门呀，我来给您拜年啦！”鸡大嫂透过猫眼一看，是黄鼠狼，他肯定是打了什么坏主意，还扫了她们的兴，便气哄哄地骂道：“你这个臭黄鼠狼，上次我的小鸡崽们差点被你给抓走，这次又来打扰我过年，赶紧给我走！”黄鼠狼想：你不开门是吧，我非要你开不可。他一溜烟跑走了，不过一会又跑回来，拿着一袋偷来的糖在猫眼前摇晃，说：“可爱的小鸡崽们，黄鼠狼叔叔还给你们带好好吃的糖块哟！你们要不要啊？”小鸡崽们听了，气呼呼地说：“你还想用糖来骗我们，没门！”黄鼠狼急得眼睛都红了。他十分生气，就开始撞门了，“砰！”门坏了。“你们真是吃硬不吃软。”黄鼠狼狠狠地说：“我要当场把你们全都吃掉，一个也别想走！”

　正当黄鼠狼又要撞门的时候，幸好黑猫警长及时赶到，把黄鼠狼抓走了。警长劝鸡妈妈说：“你们要搬家，不然很不安全啊！”小鸡们听了，议论纷纷。“不会又要走啦。”“会去哪儿呢？”“希望这次的新家可以大一点……”

黄鼠狼给鸡拜年作文9

　过年的时候家家户户都在高高兴兴的准备，只有黄鼠狼一个人。所以一厢情愿的黄鼠狼想：今年一定要吃一只好吃的鸡。它绞尽脑汁，终于想出了一个绝妙的办法我可以用拜年的借口！抓住机会抓一只来吃。黄鼠狼拿着闪电般的东西赶到鸡阿姨家，礼貌地用手轻轻敲门。鸡阿姨听到有人敲门，看了看窗户。原来是黄鼠狼在敲门。

　鸡阿姨，快开门。我会给你拜年的。黄鼠狼和蔼地说。不，我有。难道不是我的末日吗？凤婶淡淡地说道。鸡阿姨你开车！我不会吃你的。我们会成为好朋友的。别开门，快走！真不敢相信你。走，走。

　不管黄鼠狼怎么说，鸡婶们还是不相信黄鼠狼，不肯开门。于是黄鼠狼生气了，把东西扔了下去，把门踹开。就在他要扑向鸡大妈的时候，没想到鸡老公防备黄鼠狼，就拿着菜刀冲了出去。黄鼠狼被鸡老公打得鼻青脸肿，飞走了。鸡老公嘴里说：“好险。真的是黄鼠狼给鸡拜年。”不好听！

　因此，黄鼠狼给鸡拜年“不善良”这句话流传下来，是用来指假装善良，实际上却隐藏着险恶用心的人。

黄鼠狼给鸡拜年作文10

　俗话说黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，今天又有一只自认为聪明的鸡被黄鼠狼吃了。

　过年了，小鸡王国里家家户户都在放鞭炮、吃年夜饭。一只叫欢欢的小鸡因为没钱买年货，只能在家里看看电视，因为饥饿而产生了幻觉，他看见一桌好吃好喝的摆在面前：有晶莹透亮的大米，有绿油油的菜叶，还有炸得金黄的小虫子……真是琳琅满目呀。黄鼠狼知道了这个消息，高兴地一蹦三尺高，他对自己的.三个孩子说：“我去个这只小鸡拜拜年，他现在已经饿得头昏眼花了，肯定容易上当受骗，我就趁机抓住他再带回家，我们就过个舒服的年。”

　黄鼠狼爸爸扛上家里唯一的一袋大米出了门，不久就来到小鸡欢欢的家门口，他摁了摁门铃。小鸡欢欢有气无力地从猫眼看到拿着一袋大米的黄鼠狼，大吃一惊，不过还是假装镇静地说：“你是谁？你来干什么？”黄鼠狼假惺惺地回答：“我是你远方亲戚，听说你刚搬进新家，我就买了一袋大米送给你，一来祝贺你搬新家，二来给你拜早年。”原来黄鼠狼给鸡拜年——有安好心的！小鸡连忙把黄鼠狼请进家。黄鼠狼一进门就动手了，他咬住欢欢的脖子飞快地把欢欢叼回家，然后和自己的孩子分着吃，欢欢喜喜过大年啦。

　哎，黄鼠狼给鸡拜年，果然没安好心！

黄鼠狼给鸡拜年作文11

　“过年了，过年了。”一听到这句话，黄鼠狼想到：对了，我好久都没有尝过吃鸡的味道，明天我就抓一只鸡回来好好地吃一顿。

　一个夜晚过去了，又是新的一天。黄鼠狼想办法去抓鸡，可是大过年的，鸡们都躲在屋里不出门。过了几分钟，黄鼠狼终于想到了办法。黄鼠狼眼珠一转，终于想出了一个妙计。

　晚上，黄鼠狼三步并作两步走到鸡家来。出门手里还拿着礼物，准备送给鸡妈妈呢！走在半路上，黄鼠狼心里想：这回鸡们是逃不过我的手掌心，晚上肯定会有美味的晚餐，哈哈哈……

　“叮铃，叮铃”门铃响了，鸡妈妈开门一看，发现它是黄鼠狼，鸡妈妈吓得连忙后退。“这是给你们的礼物，我来是给您拜年的。”黄鼠狼假模假样地说。鸡妈妈知道了，黄鼠狼是来拜年的，于是就把它请进了家。黄鼠狼小声地说：“呵呵，这回你们上当了吧！看我怎么把你们一锅端了。”“来黄鼠狼吃菜。”鸡妈妈好心地说。“不吃，你们吃吧！”正当鸡们吃饱喝足时，黄鼠狼的鬼脸就露出来了，它一口一个，一口一个，吃得津津有味。

　黄鼠狼吃完后，高高兴兴地回家了。

　看，这就是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。

黄鼠狼给鸡拜年作文12

　过年了，过年了！鸡大婶一家正要去拜年呢!

　找到黄鼠狼家的时候，鸡宝宝们说：“妈妈，妈妈，我们能不能不给黄鼠狼哥哥拜年啊，它会把我们吃了的！”鸡大婶没有办法，只好先回家了。

　此刻躲在房子里的黄鼠狼心想：“过年了，我已经三天没吃饭了，你们不送上门，我只好来找你们啦，小鸡们！”黄鼠狼出发了，到了鸡大婶家时，按了按门铃，鸡大婶从猫眼里看到是黄鼠狼，对鸡宝宝们说：“呦，小鸡们，黄鼠狼哥哥来啦！”鸡宝宝们连忙说：“妈妈别开门，如果它是来给我们拜年的话，就不叫黄鼠狼了！”可是鸡大婶却说：“做人可不能小心眼，它没准已经改变了呢。”于是鸡大婶连忙打开门，说：“呦，黄鼠狼大哥来啦！”黄鼠狼说：“拜年了，拜年了，新年快乐！”鸡大婶心想：“看来，黄鼠狼大哥已经改正了自己的缺点了。”可没想到的是黄鼠狼突然出击，抱走了一只鸡宝宝，连忙跑出房子，鸡大婶还没反应过来，黄鼠狼早已无影无踪了。半路，猫警察突然出现，对黄鼠狼说：“好几天没有‘请’你去监狱了，你过得还好吗？今天就再请你去一次吧，放下鸡宝宝！”黄鼠狼只好放下鸡宝宝，鸡宝宝立马跑回了家，黄鼠狼又一次被请去“喝茶”做客了。

　呵，这个鸡大婶把黄鼠狼当好人，被偷走一只鸡宝宝，幸好黄鼠狼被猫警察抓走了。这可真是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心啊！

黄鼠狼给鸡拜年作文13

　过年啦！森林山庄里可热闹了，大家一起吃美食，一起喝葡萄酒，晚上，还一起喝茶呢！可黄鼠狼却不一样，它看看家里的粮食仓库，几乎没有什么东西了，只有一瓶母亲送它的美酒和一小只母鸡。

　黄鼠狼急坏了，它想：这些食物哪够过冬呀！它想啊想，突然，想出了一个好点子。它自言自语：“我可以到邻居母鸡家拜年，再找个好时机吃了它。”

　黄鼠狼拿了一包玉米粒，匆匆忙忙地跑到母鸡家的门口。

　它边敲门边说：“母鸡姐姐，我来给你拜年了！”母鸡想：太阳从西边出来啦！这黄鼠狼竟然来给我拜年了。“请开门好吗？”母鸡开了门，黄鼠狼对母鸡说：“姑娘有礼，这是我给你的玉米粒，希望你能接受。”母鸡见黄鼠狼心怀好意就说：“来我家做客吧！我请你吃饭！”黄鼠狼点头答应。

　母鸡做了一些饭菜，再倒了两杯红酒说：“干杯。”黄鼠狼见母鸡大口大口地吃着玉米粒，还大口大口地喝着红酒。吃完喝完以后，她对黄鼠狼说：“我有六个孩子，2只公鸡4只母鸡。”黄鼠狼心里乐开了花。它趁母鸡洗杯子和盘子的时候，偷了两只小母鸡对母鸡说了声再见就走了。

　睡觉前母鸡去看孩子，发现少了两只母鸡恍然大悟：“原来我上当了，这真是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。”

黄鼠狼给鸡拜年作文14

　过年了，树林里好一番热闹，但是黄鼠狼伤心地坐在屋子里，因为黄鼠狼没有食物了，它抬起头看着路上那人来人往的街道，叹着气说：“我该怎么办？大街上有人贴窗花，有人在大吃大喝，但是我连吃的都没有。”黄鼠狼正在想办法怎样弄到吃的。突然，灵机一动，想出了一个办法。它翻箱倒柜，找到一只破麻袋，在袋子里装了一个礼物，就打算去鸡家给鸡拜讨点吃的。

　黄鼠狼走啊走，来到了鸡家就“咚咚咚”的敲了门，鸡很警惕地问：“是谁呀？”黄鼠狼回答；“鸡**呀，是我，我是你最好的伙伴，黄鼠狼呀。”鸡打了一个寒颤，说：“你……你是黄……黄……鼠狼？我……我们是……伙伴吗？我……可没……没到你……你家过呀！”黄鼠狼说：“哎呀，没事没事，虽然以前是敌人，但是现在我想和你做朋友，还有，我只是来拜个年，没有什么坏主意。”

　鸡见黄鼠狼还想要进屋拜年，更害怕了，但是，鸡想出了一个办法，它打开门，对黄鼠狼说：“好呀，鼠大哥，您先进屋坐坐，等下狗先生也来拜年，我们正好可以一起说说笑笑呢！”黄鼠狼听了，吓得脚发软，手发抖，它丢下麻袋，一溜烟的跑走了，还边跑边叫：“改天我再来拜年吧！今天先走了！”鸡见黄鼠狼跑远了，咯咯咯地笑出了声，边笑边说：“真够笨的！”

　真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心呀！

黄鼠狼给鸡拜年作文15

　在很久很久以前的大森林里，有一只阴险、狡猾的黄鼠狼。他和狐狸、大灰狼是好朋友，经常在一起干一些偷鸡摸狗的事，所以名声很不好。大家都提高了警惕，这三个坏家伙无机可乘，整天饿得咕咕叫。黄鼠狼饿得实在不行了，就下地去捉田鼠。它想：这样的日子到什么时候才是个头呀？眼看就要过年了，可自己一点过年的东西都没有准备。不行！我得想办法弄两只鸡过年，要不，我这年过的太惨了点。大年三十那天，黄鼠狼跑到集市上偷了一袋米，然后又跑到鸡大嫂家，可是门反锁着，它根本进不去。

　黄鼠狼亲切地对鸡大嫂说：“鸡大妈，您过年好吗？”

　鸡大嫂没好气说：“托您的福，日子过得还不错。”

　黄鼠狼又假惺惺地说：“对不起。以前都是我的错，我不该做偷鸡摸狗的事情，你看我给你送来了米。”

　鸡大嫂半信半疑的问：“真的吗？”

　鸡大嫂的话音刚落，黄鼠狼赶紧说：“真的，真的，不骗您。”

　鸡大嫂还是不信，黄鼠狼抓了一把米，扔进鸡舍，小鸡们全都围了上去。

　鸡大嫂就信了，结果门刚打开，黄鼠狼就扑过来把鸡舍里的鸡全咬死了。临走时，黄鼠狼得意的说：“想让我给你们拜年，下辈子再说！”

　这个故事很快就传遍了整个森林，后来传到人类那里，有人把这个故事编成了一条歇后语：黄鼠狼给鸡拜年?没安好心。

象鼻兽是什么动物?

★出品人：金 斗 习 晖

制片人：习 辛

导 演：羽 笛

主 演：

王志飞 饰演 苏 克

傅艺伟 饰演 赵惠敏

刘汉强 饰演 张 毅

岳 跃 饰演 苏 雅

康 飞 饰演 亮 亮

习 雪 饰演 小 乖

★故事内容：

老话说：人来到这世上，分三种人：一种人是来知恩报恩。另一种人是逃债躲债。再一种人是复仇做恶的。。。。。

苏克，赵惠敏仍然没找到自己亲生儿子，为了妻子从病痛中走出来，无视法律的威严，铤而走险，从人贩子手中买下了被拐孩子小乖。在情感的煎熬中，面对小乖渴望的眼神。他们夫妇俩在痛苦中选择将可心送到了公安局，并投案自首。而万万没有想到的是小乖在公安部门的努力下，终于找到了家，但家已不成为家，在即将团圆的那一刻由于车祸小乖父母双亡。公安部门无奈之下将小乖送进孤儿院。当苏、赵夫妇得知此情，唏嘘不已，排除困难通过合法程序收养了小乖，他们把对亮亮的所有思念与爱都倾注在小乖身上。在苏克、赵惠敏夫妇俩精心照顾下，小乖非常懂事孝顺。苦难家庭也渐渐走出了丢失孩子的阴影，苏家整日充满了快乐，成为一个幸福美满的家庭。时光飞逝，转眼十年过去了，小乖已十五岁成长为漂亮善良的大姑娘，并且考上了省重点高中。小乖的姑父张毅是辖区派出所所长，在一次清理流浪乞讨儿童时带一个受伤的小孩去医院看病，碰巧碰上亮亮奶奶，出人意料的是奶奶在见到这个男孩的时候，脱口叫出了“亮亮”。

事实上，这个被张毅称为小流氓的男孩正是苏、赵夫妇丢失了十年的儿子亮亮(这时并没有证实)。张毅出于干警的职责，把亮亮交给了赶来的同事，奶奶为此大怒，一定要张毅确认后再交。张毅解释说这其中有个程序问题。奶奶紧紧拉住亮亮不放手，苏克劝说母亲。爷爷也谴责老伴不理智。奶奶松手以后嚎啕大哭，把亮亮丢失的老话又拣了起来，一 一痛说。随后赶回家的苏雅看到了这一幕，即刻对丈夫张毅不分青红皂白地骂了一顿。苏克说这个世界上不会有这么巧的事，已经平静了的家庭，又起波澜。

很快亮亮的身份得到确定，这是个突如奇来的事件，使原本平静的一个家庭，仿佛又被投入一个巨大的石头激起千层波浪，苏、赵夫妇喜忧参半，喜的是终于找到自己多年丢失的孩子，了却了心头的伤痛。忧的是这孩子仿佛已变的非常陌生，寻子的路走到了尽头，而心灵什么时间能归位呢？当赵惠敏一把楼住亮亮痛哭失声，亮亮却把眼光投向天空，对这一切表现无动于衷，甚至于漠然。带着复杂的心情苏、赵夫妇把亮亮接了回家。

是否生孩子一直是苏雅和张毅的矛盾焦点，亮亮回家，苏雅有了搪塞张毅的理由，她说要先把母爱献给经受磨难的亮亮。

听说亮亮回来，亲朋好友都前来庆贺，苏克和赵惠敏在小吃店摆了两桌酒席庆祝团圆，但亮亮对这些不屑一顾，即不叫爷爷奶奶，更不理小乖和其他孩子，好像所有人都不存在，只顾大吃大喝，苏克看到这一切眉头紧锁。心理忐忑不安。

亮亮回来后全家把他当成失而复得的宝贝，有要求必满足，爷爷奶奶一味溺爱，姑姑、姑夫更是不愿让他受到半点委屈。亮亮巧妙的利用人们对他的爱，私欲得到极大膨胀。

在赵惠敏的眼里，亮亮依然是那个五岁的孩子，她抢着为亮亮洗澡，在与亮亮拉扯中，她无意间看到亮亮的后背上有一个长长的疤痕，她问亮亮怎么回事，没想到亮亮使出蛮劲，一把把她推倒在地上。看到赵惠敏额头鲜血流出，亮亮冷漠地关上了卫生间的门。

自从把亮亮接回家的那天起，家庭祥和的日子悄然开始发生了变化，家庭矛盾在亮亮扭曲的行为中像碳火一样慢慢燃成火焰，他们在希望中，在祈祷中、在心寒中度过了一日又一日，一天又一天……希望用爱把之然温暖。

因亮亮从小被拐卖数次，走了千里万里路，吃过千家万家饭，在冷漠，不能温饱的日子里长大，心灵受到严重摧残。给他致命打击的是十岁那年，他被一个出的团伙买去，残忍地取了他的一只肾，这个事件成为了他的一个永恒的噩梦。15岁的他收获的是一肚子的仇恨。他恨把他弄丢的父母，他恨生活的环境，他恨一切比他幸福的孩子。在盗窃集团收留教唆下，他变成了一个小惯贼，一个老鼠过街人人喊打的小流氓，父母含辛茹苦的寻找到他，他即不喜悦也不兴奋，他觉得自己多年形成的生存平衡被迫坏，而且认为他已不适应家的拘束。更不能忍受的是外人的眼光及父母对小乖的疼爱。他成天偷鸡摸狗惹事生非，大家怨声载道。

他在十年的流浪中亮亮养成了一身恶习，更没受到任何文化教育，苏克、赵惠敏苦口婆心说服了亮亮，又千辛万苦托人联系了学校。当学校对亮亮进行文化测验时亮亮认识的还是被拐前父母教的字。在苏克再三苦求下，校长同意亮亮插班到三年级。当亮亮刚踏入教室一阵骚动，接着是哄堂大笑，亮亮无法忍受扭头就跑。

苏克为栓住亮亮的心给他买了台电脑一边教他识字一边教他上网，只要亮亮不出门他心就踏实。人好像是栓住了，但亮亮的心却随着网络离家出走了。苏克因此撤了网线。亮亮谎称自己到爷爷奶奶家，实际上去了网吧。苏、赵夫妇半夜三更一个又一个网吧寻找亮亮。

小乖为了让亮亮开心，把自己最喜欢的文曲星送给亮亮，亮亮一看不能听音乐，立刻扔了。他还刻薄地对小乖说：你妄想取代我。

苏克为了收住亮亮的心，强行把他关在家里。亮亮悄悄给奶奶打电话，奶奶心疼不已，痛斥苏克以后把亮亮领回家。从奶奶手里拿到钱以后，亮亮就又跑得无影无踪。

秩序的生活让亮亮感到窒息，他依然喜欢刺激冒险的偷盗生活，他还染上了的坏习。为此欠下了赌债。亮亮说去姑姑家，一天一夜未归。赵惠敏找到姑姑家姑姑说没见亮亮，顿时一家人又像陷入灭顶之灾，正在这时一个电话打进苏家，亮亮在电话中哭诉被人让爸爸拿一万块钱来救他，并说如报案他们会要他的命，赵惠敏急匆匆来到指定位置，将钱放到一个垃圾堆的破盒子里。暗处露出亮亮得意的笑容。

小乖悄悄从同学手里借了一个小电子游戏机，背着苏克给亮亮玩。亮亮非常喜欢，小乖提出条件就是要亮亮跟自己认识十个字以后再玩。

亮亮有了进步，一家人都很高兴。有一天，亮亮从外面带回了一只流浪狗，正置狂犬病高发期，社区禁止养狗，他把小狗养在自己的房间，可心当了他的同盟。没有想到小狗的叫声还是引来了社区的管理人员。听说流浪狗将被处死，亮亮伤心欲绝。

亮亮从小乖那学到了一些文化，虚荣的他即在俊峰面前炫耀，却遭到了嘲笑，亮亮大受挫折，坚决不再学文化。接连发生的几件事，让亮亮心里仅有的一点点暖意，消失得无影无踪。而在流氓团伙里，他的虚荣，他的所谓的成就感才得到满足。很快由他惹出的各种祸事都找上了苏克的家门，使一惯好面子的苏克脸面丢尽。盛怒之下，苏克动手打了亮亮。亮亮离家出走。

听说亮亮再次失踪，奶奶突发脑溢血送进医院抢救。爷爷慌张出门摔了一跤致使股骨头骨折。两个老人躺在医院里，高额的医疗费及照顾病人，使一家人的生活陷入混乱之中。

亮亮在参加流氓团伙的一次抢劫中，被正在执勤的张毅抓获。张毅违纪把亮亮悄悄带回家，因此背上了处分。回来的亮亮似乎有了好转，他主动要求到医院照顾爷爷奶奶，几天以后，医院反映病房里多次失窃。病房里有人怀疑亮亮，姑姑主动来证明亮亮没有在现场。因为没有当场抓获，亮亮依然逍遥法外。

姑姑想与亮亮拉近关系，她以同盟者的身份和亮亮套近乎，在谈话中亮亮的回答让她瞠目结舌，亮亮问她“人”是什么？她的回答遭到了亮亮讥讽冷笑。姑姑利用一个在《新少年》杂志社工作的女病人的关系，安排亮亮参加杂志社组织的少年笔会，在野外生存的活动中，亮亮的表现最佳，但是在活动结束颁奖的时候，却因为亮亮没有身份而取消颁奖。为一句“人渣”，亮亮打伤了一个学生，媒体因此大做文章。为此，女病人还受到了严厉批评。

亮亮总也找不到自己的位置，又重蹈覆辙，没过多久要赌债的又上门了，苏、赵两口子面对这一切束手无策，对亮亮就像捧在手心的一块掉进灰堆里的豆腐打又打不得，骂又骂不得。亮亮认为这一切罪恶应该是亲生父母带来得，他与父母对立，他痛恨整个世界，他更仇视小乖剥夺了本应属于自己的幸福，百般刁难小乖，欺辱小乖，甚至发展到。在亮亮百般折磨下，小乖依然温顺善良对待亮亮，她细心照顾，安慰父母。劝说亮亮洗心革面，孝顺父母。然而亮亮心中自有一本帐，他认为自己才是这个家庭的主人，而小乖对父母再亲也是外人，冲突一波三折，最后小乖在无奈的情况下，为了父母身心不再受到摧残，服下妈妈的安眠药。。。。

他与她一个是天底下都欠他的债，一个是她欠天底下好人的债。一个是疯狂的报复自己亲生父母，一个是感激孝顺自己的养父母，矛盾随着决然不同的人生观从无到有、从小到大，发展斗争着，最后发展到无法控制的局面。。。。。

苏、赵夫妇在忍辱负重的打击下，一次次希望被点燃、一次次希望被粉碎。流浪伙伴小耗子，因为偷盗被人打伤住进医院，需要一万块钱的住院费，亮亮主动为他筹钱，亮亮跟苏克要，被严厉拒绝，并且要他离这些小流氓远点。赵惠敏悄悄给了亮亮一千块钱。苏克知道后，夫妇俩大吵起来。

亮亮因为救了小耗子，他得到了那些孩子的称赞，他在那个群体里找到了尊敬，他深刻理解了有钱就是大爷。他利用赵惠敏对他的溺爱，要钱。他利用姑姑对他的爱，要钱。什么谎言都说过了。给他钱就是好人，不给就是敌人。小乖把自己攒的零花钱、早点钱都给他，条件就是要他跟自己学认字、算术。

苏克感到的事情的严峻，就要求周围的人都不要给亮亮钱。但是姑姑还是私下悄悄给亮亮钱，使苏克的计划一次次搁浅，苏克给自己的妹妹下了最后通牒：不许进自己的家门，不许见亮亮。

为了挽救儿子，苏克装扮成乞丐，卧底流浪儿团伙中，面对种种的磨难，苏克一一闯过，在深入了解的过程中，苏克发现了这个阶层中隐藏着的惊天内幕。

张毅一心想当父亲，苏雅因为工作的性质看到了女人生孩子的痛苦，她的潜意识里并不是完全想要孩子，她对张毅搪塞因为看到不好管的亮亮所以不敢要孩子，张毅吹嘘自己能管好几十号警察，还能管不好一个15岁的孩子。夸下海口：只要把亮亮交给自己一定管好。张毅把亮亮送到军事化管理的学校去，两天后学校就打来电话，亮亮在学校打人以后，**逃跑。而被打的人已经骨折，要苏家陪一万块钱的医药费。苏雅埋怨张毅出的馊主意，两口子矛盾升级。

亮亮再一次与小流氓们搅在一起，在盗窃团伙的头目指控下，几个流浪儿每天必须交定额的赃款，交不上就被痛打。亮亮爱打抱不平，常常帮助其他流浪儿。终于走投无路，无奈回到家里。亮亮回家又一次点燃了一家人的希望之光。面对亮亮的种种恶习一家人总是最大限度的忍耐，大家都心怀幻想。

爷爷奶奶出院以后，住在了苏克家里。赵惠敏要照顾老人，无奈关闭了小吃店。老人住院花费了很多钱，家里的经济非常紧张。

苏克的卧底行为被丐帮觉察，他们设下圈套企图逼苏克离开，而此时苏克也发现危险正一步步逼近之然。亮亮还不出坏头目的钱，就把家里值钱的东西偷偷拿去变卖。家里处处上锁，外面几乎不敢放任何东西，亮亮居然把小乖盖的一床丝绵被也抱去卖了。

小耗子又惹了大祸，这一次是与有关，为了救小耗子，亮亮把小乖骗到关押小耗子的地方，想用小乖换小耗子。没有想到，小耗子不但没有救出，小乖也难以逃脱。还是聪明的小乖在出门前给姑父打了电话。张毅带人跟踪过来，救下了小乖。但是，小耗子却在这个事件中死亡。亮亮悲痛欲绝，更加仇恨社会，他完全放弃了自己。

亮亮发泄愤恨，一脚踢一个石头把一辆车的车身砸了个坑，车主要他陪钱，他回到家见只有爷爷奶奶在家，他要奶奶拿出500块钱来，奶奶没有，他向奶奶举起了菜刀，爷爷在和亮亮夺刀中划破手掌，鲜血直流……奶奶老泪纵横，对天哀嚎：老天啊，这是一个来讨债的货啊！这时，苏克正好赶回家，他带回卧底掌握的一大堆材料。他看到了这一切。

苏克怀着悲恸、绝望的心情，把亮亮送到了少管所，他对亮亮说：这是我作为父亲为你做的最后一件事。铁门里外，凄冷的冬雨淋湿了两个人，苏克无奈挥手转身。就在他转身之际，亮亮一个趔趄扑倒在地上，昏迷过去。

亮亮被送进了医院，医生为亮亮检查完以后，愤慨道：你们是怎么做父母的，太不负责了，孩子都已经尿毒症晚期了。医生还惊讶地发现亮亮只有一只肾，他问苏克是怎么回事，苏茫然不知。医生带来了更残酷的结论：亮亮必须换肾才能保命。医生告诉苏克，肾源有两个来源，一个是在社会上寻找肾源，费用需要30万元左右；再一个是亲人的肾源，只需要手术费。

苏克告诉医生用自己的肾，苏雅坚决反对，她说哥哥这样做是慢性自杀，肾对于男人来说是最重要的器官。她主张在社会上找肾源。由于亮亮的血型是AB型，肾源非常不容易找，而病危的亮亮急需换肾，全家人为此焦急不安。亮亮也陷入了绝望，认为自己死定了。但是，他留恋生命。

苏克不顾家人的反对，很坚定地告诉之然的主管医生用自己的肾，躺在床上的亮亮听到了这一切，他问父亲：你为什么要救我？苏克说：因为你是我儿子。亮亮说：我是让你失望的儿子。苏克说：那也是我的儿子。亮亮把失肾的事件告诉了父亲，苏克抱住亮亮嚎啕大哭：我才是让你失望的父亲啊！

苏克把卧底调查的情况写成了洋洋洒洒两万多字的书面报告，寄自中央，他说再也不能让那些失去家庭的孩子再失去健康。他发出了救救孩子的呼喊！

父子俩住进了一间病房，他们说了十年没有说的话，日日夜夜他们渐渐向对方打开了心扉。亮亮说：来世我还做你的儿子。苏克说：来世我再也不会把你弄丢了。在手术的这一天，全家人都聚到了病房，他们看到两辆平车上躺着的父子把手紧紧扣在了一起。

苏克的报告引起了有关部门的高度重视，很快一个救助流浪儿的计划进行起来，很多流浪儿回到了家或是得到了社会的帮助。在苏克的鼓舞下，很多人走进了拯救孩子的行列里。

亲情大爱，使一个饱受生活苦难的家庭，又一次扬起了希望的风帆！

问题一：世界上真的有象鼻兽这种动物吗？ 当然有，而且很多品种，此鸟的确双宿双飞，恩恩爱爱

鸳鸯--恩爱夫妻，指亚洲的一种亮斑冠鸭，学名Aix galericula，又名乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟，小型游禽。是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。我国2000多年前就有饲养。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。属雁形目，鸭科。英文名为Mandarin Duck（即“中国官鸭”）。春季经过山东、河北、甘肃等地到内蒙古东北部及东北北部和中部繁殖；越冬在长江中、下游及东南沿海一带。越冬数量较大的集群为上海市崇明岛东侧及南侧的几个沙洲，其群量可达万只以上。最近发现，部分鸳鸯也在贵州及云南等处繁殖。该鸟为我国著名的观赏鸟类

问题二：这是什么动物

问题三：有象鼻兽这种生物吗 象鼻狮是一种科类生物，身体由红色、白色及黑色垂直条纹构成，大的扇子形的胸鳍及高的羽毛状的背鳍，很类似。

问题四：有几个动物，分别是什么动物 100分 15个以上

大象，象鼻――海豚，象牙――海狮（海豹），象头――犀牛，耳朵――乌龟，眼睛――鱼，象臀――鹰头，象尾――蛇，象足2――虾，驴，驴耳朵――鸡，驴头――青蛙，狗，猫，鼠可能还有别的。

问题五：有象鼻兽这种生物吗 世上真的有龙?!1934年营口坠龙初探 1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！ 在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年。

问题六：这是什么动物？ 30分 马来貘(拉丁学名:Tapirus indicus)

又叫亚洲貘、印度貘，是现存貘类中最大的一种，体型和马鹿差不多。具有长长的鼻子，且相当敏锐，体色很独特，它们的头部、肩部、前肢和后肢为黑色，其余部位均是白色。

喜欢在泥中跋涉、还善于游泳;以水生植物的枝、叶与低矮植物上的果子等为食。单独或结小群活动，夜行性，共5个亚种。

体长为150-230厘米，肩高75-115厘米，尾长5-10厘米，体重160-400公斤，平均体型和马鹿差不多，400公斤为最大个体马来貘，最大动物园的圈养的马来貘最大有410公斤的记录。

长相十分奇特而有趣，一副呆头呆脑的样子，耳朵像马，后腿像犀牛，身躯像猪，鼻子似象。身体滚圆而肥壮，皮肤厚达1-2.5厘米，头部比猪大，脖子肥壮，鼻吻部延长、突出呈圆筒形，柔软而下垂，虽然比不上象鼻，但比猪的鼻吻部要长大得多，并且能够自由伸缩。眼睛很小，位于头侧，看去没有一点神采，仿佛总是要昏昏欲睡醒的样子。耳朵大而竖立，呈长圆形，中间还长着一撮鬃毛，但不太活动。四肢短而宽，前肢具4趾，其中的一趾显著地大于其他各趾，后肢具3趾。雌兽有一对 *** ，位于鼠鼷部。尾巴极短。全身由黑白两色、整齐洁净的短毛组成，头部和身体的前部、腹部、四肢和尾巴均为黑色，身体的中、后部为灰白色，形成强烈的对比色，可以在丛林中起到迷彩的作用，特别是在月夜的阴影之下。偶而也能见到通体均为黑色的变种。

鼻子相当敏锐，可以侦测食物、危险，也可以在水里伸出鼻子呼吸，由于视力不好，平常以听觉及嗅觉为主。

附上百科baike.so/doc/3893840-4087144

问题七：那些动物的鼻子比较长？ 20分 大象，食蚁兽，针鼬。

象

象是哺乳纲，长鼻目，象科动物。亦为陆地上最大的哺乳动物。喜居丛林及草原，坚定的素食者。寿命较长，最长可达八十年。孕期亦长，可达22个月，一胎产一子。现存非洲象、非洲森林象及亚洲象三个种类，非洲象体型较大，亚洲象相对较小。非洲象性格暴躁，有可能攻击其它动物，相比之下，亚洲象脾性较显温和。非洲象无论雌雄都有象牙，而亚洲象只有公象才有象牙。正因象牙自古以来被视为珍贵之物，收藏者众多，故而令到大象数量急剧下降，虽国际上已多次立法禁止象牙交易，并且公开焚毁过象牙制品，但为利益驱使，盗猎行为仍屡禁不绝。至于传说中大象墓地是否真正存在，目前并无确凿证据。

食蚁兽

食蚁兽（学名：Myrmecophagidae），哺乳动物，披毛目的一科，仅3属4种，分布于美洲。吻部尖长，嘴管形；舌可伸缩，并富有粘液，适于舐食昆虫；耳小而圆；前肢力强，第三指具特别发达并呈镰刀状的钩爪，后肢4～5趾亦具爪。头骨细长而脆弱，无齿。吃蚂蚁、白蚁及其他昆虫。侏食蚁兽树栖，也常下地。大食蚁兽主要栖于潮湿的森林和沼泽地带，白天或晚上活动，善游泳；小食蚁兽尾可卷缠，喉部和肩部黑斑在颈部成项圈状，日间多隐蔽在密林或躲在树洞里，夜间出来觅食，常用前肢爪捣毁蚁巢。主要栖于中美和南美，南至阿根廷热带森林中。

针鼹

针鼹，为最原始的哺乳动物之一，针鼹科（Tachyglossidae）动物的统称。

外形似刺猬，尾很短，体长约40～50厘米。体毛有的变成坚硬的刺，刺间和腹面有细毛。吻尖短而直，外包有角质鞘。无齿，舌细长如线，上有粘液，能伸出口外粘捕食物。腿短，前后肢各有5爪，长而锐利，适于挖掘。

似鼹鼠，多夜间活动，穴居，以白蚁、蚁类和其他虫类为食。

[1] 卵生，通常每次仅产1个卵。生殖期雌兽腹面皮肤褶襞成囊状，即临时性的育儿袋。卵在袋中约7～10天孵化。乳区位于育儿袋内。

有冬眠现象。仅分布于澳大利亚及新几内亚。

问题八：请问这有几种动物？分别是什么？在哪个地方？ 象、驴（马？）、狗、猫、老鼠、海豚（象鼻）、龟（象耳朵）、蛇（象尾巴）

问题九：偷鸡摸狗暗处走，山珍野味龙蛇有是什么动物 山珍在不同时期“山珍”有不同的含义。最早时山民所称的“山珍七件”，包括熊掌、象鼻、鹿筋、驼峰、燕窝、竹荪、猴头菇七种山货。后来有人又将其分之为“动物八珍”（即熊掌、象鼻、鹿筋、驼峰、猩唇、鹿尾、猴脑、豹胎）和“植物四珍”

问题十：数字1到9像什么动物 数字1到9像什么动物

1像象鼻一长条,2像小鸭水上漂,3像鼠耳听声音,4像小猴蹲树上,5像蚯蚓起身走,6像小猪把尾翘,7像小狗来抬爪,8像蜜蜂双圈舞,9像蝌蚪尾朝下。