论语成语大全500个简单_论语成语大全500个简单易懂
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1.出自《论语》的成语有多少
2.论语四字成语
3.论语中的成语有哪些?
4.关于论语成语有哪些
5.出自《论语》里面的成语有哪些?
出自《论语》的成语有多少
《学而篇第一》
1、学而时习之2、不亦乐乎4、巧言令色5、一日三省6、三省吾身7、入孝出悌8、行有余力9、贤贤易色10、言而有信11、慎终追远12、温良恭俭让13、小大由之14、敏于事慎于言15、贫而乐道16、精益求精17、告往知来
《为政篇第二》
1、众星拱北2、北辰星拱3、一言以蔽之4、三十而立5、而立之年6、不惑之年7、知命之年8、耳顺之年从心所欲10、犬马之养11、因材施教12、温故知新13、君子不器14、周而不比15、学而不思则罔,思而不学则殆16、异端邪说17、知之为知之,不知为不知18、多闻阙疑19、言寡尤,行寡悔20、举直措枉21、人而无信,不知其可22、见义勇为
《八佾篇第三》
1、是可忍,孰不可忍2、杞宋无征3、了如指掌了若指掌如指诸掌4、告(gù)朔饩(xì)羊5、爱礼存羊6、乐而不*7、哀而不伤8、成事不说9、既往不咎不咎既往10、尽美尽善
《里仁篇第四》
1、里仁为美2、造次颠沛3、观过知仁4、朝闻夕死5、恶衣恶食6、无适无莫7、一以贯之8、见贤思齐9、游必有方10、一则以喜,一则以惧11、讷言敏行
《公冶长篇第五》
1、瑚琏之器2、闻一知二3、闻一知十4、朽木不雕朽木难雕朽木不可雕5、朽木粪土朽木粪墙6、听其言而观其行7、敏而好学8、不耻下问9、善与人交10、三思而行三思而后行11、愚不可及12、斐然成章13、不念旧恶14、安老怀少15、计过自讼
《雍也篇第六》
1、行不贰过2、迁怒于人3、肥马轻裘乘肥衣轻4、周急继乏周急济贫周贫济老5、犁生骍角6、一箪一瓢7、箪食瓢饮8、陋巷箪瓢9、不改其乐10、不堪其忧11、行不由径12、祝鮀之佞13、文质彬彬14、敬而远之15、先难后获16、乐山乐水17、从井救人18、博文约礼19、中庸之道20、博施济众21、立人达人22、能近取譬
《述而篇第七》
1、述而不作2、信而好古3、爱素好古4、学而不厌5、诲人不倦6、不愤不启7、不悱不发8、举一反三9、一举三反10、一隅三反11、用行舍藏12、一虎不河13、暴虎冯河14、死而无悔15、临事而惧16、执鞭随蹬17、不知肉味三月不知肉味18、求仁得仁19、饮水曲肱20、饭蔬饮水21、曲肱而枕22、乐在其中23、富贵浮云24、发愤忘食25、乐以忘忧26、不知老之将至27、生而知之28、怪力乱神29、三人行必有我师30、择善而从
《泰伯篇第八》
1、战战兢兢2、如临深渊3、如履薄冰4、人之将死,其言也善5、犯而不校6、六尺之孤7、托孤寄命8、任重道远9、死而后已10、笃信好学11、不在其位,不谋其政12、学如不及,犹恐失之13、巍巍荡荡14、卑宫菲食
《子罕篇第九》
1、斯文扫地2、空空如也3、仰之弥高4、循循善诱5、欲罢不能6、韫椟而藏7、待贾而沽待价而沽8、善贾而沽9、炫(zuì)玉自售10、逝者如斯11、不舍昼夜12、为山止篑13、苗而不秀14、秀而不实15、后生可畏16、年富力强17、知过必改18、不忮不求19、松柏后凋20、岁寒松柏21、岁寒知松柏22、勇者不惧
《乡党篇第十》
1、侃侃而谈2、侃侃訚訚(yín)3、鞠躬屏气4、敛容屏气5、屏气凝神6、屏声敛息8、适可而止
《先进篇第十一》
1、三复白圭2、三复斯言3、不得其死4、一仍旧贯5、言必有中6、登堂入室升堂入室7、过犹不及8、鸣鼓而攻鸣鼓而攻之10、一日之长11、有勇知方12、春风沂水13、沂水弦歌14、沂水舞雩(yú)
《颜渊篇第十二》
1、克己复礼2、己所不欲,勿施于人3、内省不疚4、司马牛之叹5、死生有命,富贵在天6、恭而有礼7、四海之内皆兄弟8、浸润之谮9、足食足兵10、必不得已11、一言既出,驷马难追12、驷不及舌13、爱之欲其生,恶之欲其死14、片言折狱15、成人之美16、风行草偃17、化若偃草18、察言观色19、一朝之忿20、以文会友
《子路篇第十三》
1、名正言顺名不正言不顺2、手足无措无所措手足3、鲁卫之政4、胜残去杀5、一言兴邦6、一言丧邦9、迩安远至10、欲速不达欲速则不达11、父为子隐12、子为父隐13、言必信,行必果14、斗筲之人15、斗筲之器16、和而不同17、刚毅木讷
《宪问篇第十四》
1、危言危行2、没齿无怨3、见危授命4、谲而不正5、一匡天下6、披发左衽(rèn)7、匹夫匹妇8、匹夫沟渎9、匹夫小谅10、文子同升11、大言不惭12、思不出位13、夫子自道14、以德报怨15、以直报怨16、以德报德17、怨天尤人18、循序渐进19、下学上达20、知其不可而为之21、深厉浅揭
《卫灵公篇第十五》
1、在陈之厄2、君子固穷3、无为而治4、参前倚衡5、志士仁人6、求生害仁7、杀身成仁8、成仁取义取义成仁9、工欲善其事,必先利其器10、人无远虑,必有近忧11、言不及义12、好行小慧13、群而不党14、以言举人15、以人废言16、不以人废言17、直道而行18、小不忍则乱大谋19、众好众恶20、当仁不让21、敬事后食22、有教无类23、道不相谋24、不相为谋
《季氏篇第十六》
1、陈力就列2、持危扶颠3、开柙出虎4、玉毁椟中5、龟玉毁椟6、既来之,则安之7、分崩离析8、大动干戈9、祸起萧墙10、事在萧墙11、直谅多闻12、在色之戒13、血气方刚14、困而不学15、隐居求志16、求志达道17、过庭之训18、诗礼之训
《阳货篇第十七》
1、怀宝迷邦2、岁不我与3、时不我与4、割鸡焉用牛刀5、磨而不磷6、涅而不缁7、不磷不缁8、磨而不磷,涅而不缁9、色厉内荏10、穿窬之盗11、匏(páo)瓜空悬12、道听涂说13、患得患失14、无所不至15、恶紫夺朱16、以紫乱朱以紫为朱17、免怀之岁18、饱食终日19、无所用心20、博弈犹贤21、居下讪上
《微子篇第十八》
1、枉道事人2、父母之邦3、季孟之间4、来者可追5、不敢问津6、四体不勤,五谷不分7、降志辱身8、无可无不可
《子张篇第十九》
1、见危致命2、文过饰非3、即温听厉4、小德出入5、有始有终6、有始有卒7、学而优则仕8、恶居下流9、文武之道10、学无常师11、赐墙及肩12、门墙桃李13、生荣死哀
《尧曰篇第二十》
1、兴灭继绝存亡继绝继绝存亡2、惠而不费3、望而生畏4、不教而杀不教而诛
论语四字成语
成语:不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志解释:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“温习学过的知识,不是一件很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来,不是一件很快乐的事吗?人们不了解我,我也不生气,不是一个有品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天都会反省我自己,替别人做事,我尽力了吗?与朋友交往有没有忠诚?老师传授我的知识,我都温习了吗?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样就可以做老师了。”
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑。”
6、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!“
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
8、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。”
10、子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜。”
孔子在河边说:“流失的时光就像这个流水!日夜不停留。”
11、子曰:”三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”
论语中的成语有哪些?
1. 论语四字成语有哪些
〖哀而不伤〗 成语典故: 子曰:‘《关雎》乐而不*,哀而不伤.’ 《论语·八佾》
〖哀矜勿喜〗 成语典故: 如得其情,则哀矜勿喜. 《论语·子张》
〖爱礼存羊〗 成语典故: 子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼.’ 《论语·八佾》
〖安老怀少〗 成语典故: 子路曰:‘原闻子之志.’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之.’ 《论语·公冶长》
〖爱素好古〗 成语典故: 见素抱朴,少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》
〖爱之欲其生〗 成语典故: 爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》
〖爱之欲其生,恶之欲其死〗 成语典故: 爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也. 《论语·颜渊》
〖不安小成〗 成语典故: 据他之才,已自可仕,只是他不伏如此,又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》
〖必不得已〗 成语典故: 子贡问政.子曰:‘足食,足兵,民信之矣.’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵.’ 《论语·颜渊》
2. 论语六则中的四字成语.第一则:为人处事子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)第二则:为人处事曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)第三则:学习方法子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)第四则:学习方法子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)第五则:学习态度子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》)第六则:学习态度子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》) 第七则:学习态度子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)[编辑本段]第八则:怎样做人曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)第九则:怎样做人子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)第十则:怎样做人子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》。
3. 论语中的四字词语有哪些成语
1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立
4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行,必有我师
7、择善而从 8、匹夫不可夺志
中其他成语
温故知新——温故而知新,可以为师矣.
一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!
言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.
见义勇为——见义不为,无勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.
尽善尽美——尽美矣,又尽善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰:“再,斯可矣.”
愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬,然后君子.
诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行,必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远.
不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也?
升堂入室——由也升堂矣,未入于室也.
过犹不及——曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及.”
己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.
内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧?
生死有命,富贵在天——商闻之矣:死生有命,富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也.
一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌.
察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.
名正言顺——名不正,则言不顺.
手足无措——刑罚不中,无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸?
欲速则不达——欲速,则不达;见小利,则大事不成.
杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.
人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧.
道不同不相为谋——道不同,不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀?
色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?
道听途说——道听而涂说,德之弃也.
患得患失——其未得之也,患得之;既得之,患失之.
心安理得——则心安而德全矣.
文过饰非——小人之过也必文.
老而不死——老而不死,是为贼也!
待价而沽——子曰:沽之哉!沽之哉!我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天,不尤人.
4. 论语中的四字词语.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语,指后世沿用《论语》原书文字,保留原有语法结构而形成的成语。 (1)不亦乐乎 出自《学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (2)周而不比 出自《为政》:“君子周而不比,小人比而不周。”
(3)每事问 出自《八佾》:“子入太庙,每事问。” (4)不亦乐乎《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (5)敏而好学,不耻下问《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
(6)陈力就列《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’” (7)成人之美《论语·颜渊》:“子成人之美,不成人之恶。
小人反是。” (8)恶衣恶食《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
(9)苗而不秀《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 这类成语,几乎每篇都有。如一则以喜,一则以惧(《里仁》)、犯而不校(《泰伯》)、空空如也(《子罕》)、食不厌精,脍不厌细(《乡党》),这类成语占《论语》成语的很大部分,是《论语》成语的重要组成部分。
2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语,指来源于《论语》,但又经后人加工、提炼而形成的成语。
据考察分析,后人主要用了以下几种方式形成这类成语。 (1)选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
如:众星拱辰 出自《为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(“拱”古作“共”)安老怀少 出自《公冶长》:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(2)将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如:节用爱人 出自《学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
举直错枉 出自《为政》:“孔子对曰:‘举直错诸枉,服;举枉错诸直,不服。’ (3)在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。
如:异端邪说 出自《为政》:“子曰‘攻乎异端,斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。
中庸之道 出自《雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”在“中庸”后加“之道”。 (4)将原型成语(即首创成语)中的字更换形成另一成语。
如:随心所欲 出自《为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”将“从”换作“随”。
有始有终 出自《子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎?”将“卒”换作“终”。 (5)将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。
如:见义勇为 出自《为政》:“见义不为,无勇也。”改“无勇”为“勇”,“不为”为“为”。
周急继乏 出自《雍也》:“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。
5. 关于论语十则朗诵稿的四字成语比如:孔孟之道论语十则里的成语:成语:敏而好学注音:mǐn ér hào xué释义:敏:聪明;好:喜好.天资聪明而又好学.成语:温故知新注音:wēn gù zhī xīn释义:温:温习;故:旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.成语:不耻下问注音:bù chǐ xià wèn释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思.成语:三人行,必有我师注音:sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī释义:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习.成语:任重道远注音:rèn zhòng dào yuǎn释义:任:负担;道:路途.担子很重,路很远.比喻责任重大,要经历长期的奋斗.成语:择善而从注音:zé shàn ér cóng释义:从:追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.成语:不亦乐乎注音:bù yì lè hū释义:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”.用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思.成语:见贤思齐注音:jiàn xián sī qí释义:贤:德才兼备的人;齐:相等.见到德才兼备的人就想赶上他.。
6. 关于论语的四字词语1 不亦乐乎 《学而》
2 犯上作乱 《学而》
3 一日三省 《学而》
4 节用爱人 《学而》
5 贤贤易色 《学而》
6 和为贵 《学而》
7 食无求饱 《学而》
8 居无求安 《学而》
9 安贫乐道 《学而》
10巧言令色 《学而》
11 告往知来 《学而》
12 就正有道 《学而》
13 贫而乐道 《学而》
14 慎终追远 《学而》
15温良恭俭让 《学而》
16 小大由之 《学而》
17 学而时习之 《学而》
18 言而有信 《学而》
19 从心所欲 《为政》
20 当立之年 《为政》
7. 有关《论语》的四字成语及翻译温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
词语:学而时习之 注音:xué ér shí xí zhī 释义:学过的内容要经常复习它。 词语:温故知新 注音:wēn gù zhī xīn 释义:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
词语:知之为知之,不知为不知 注音:zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ 释义:懂就是懂,不懂就是不懂。 词语:敏而好学 注音:mǐn ér hào xué 释义:敏:聪明;好:喜好。
天资聪明而又好学。 词语:不耻下问 注音:bù chǐ xià wèn 释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
词语:默而识之 注音:mò ér shí zhī 释义:默:不语,不说话。识:记。
把所见所闻默默记在心里。 词语:学而不厌 注音:xué ér bù yàn 释义:厌:满足。
学习总感到不满足。形容好学。
词语:诲人不倦 注音:huì rén bù juàn 释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
词语:三人行,必有我师 注音:sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 释义:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
词语:择其善者而从之 注音:zé qí shàn zhě ér cóng zhī 释义:择:选择;从:追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。
词语:逝者如斯 注音:shì zhě rú sī 释义:用以形容光阴如流水一去不返。 词语:不舍昼夜 注音:bù shě zhòu yè 释义:舍:放弃。
不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
8. 关于论语的四字词语1 不亦乐乎 《学而》 2 犯上作乱 《学而》 3 一日三省 《学而》 4 节用爱人 《学而》 5 贤贤易色 《学而》 6 和为贵 《学而》 7 食无求饱 《学而》 8 居无求安 《学而》 9 安贫乐道 《学而》 10巧言令色 《学而》 11 告往知来 《学而》 12 就正有道 《学而》 13 贫而乐道 《学而》 14 慎终追远 《学而》 15温良恭俭让 《学而》 16 小大由之 《学而》 17 学而时习之 《学而》 18 言而有信 《学而》 19 从心所欲 《为政》 20 当立之年 《为政》。
关于论语成语有哪些
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一,被誉为儒家经典之首。其中包含了很多优美的成语,以下是一些常见的《论语》成语:
1. 君子之交淡如水:形容君子之间的交情不需要过多的言语,平淡无奇,但却十分真诚。
2. 三人行必有我师:意思是无论是谁,都有值得我们学习的地方。
3. 己所不欲,勿施于人:意思是不要做自己不愿意被人做的事情,也不要强迫别人去做。
4. 学而时习之,不亦说乎:意思是学习之后要不断地加以练习,才能够真正掌握。
5. 温故而知新:意思是通过回顾过去,可以有所收获,从而有助于学习新知识。
6. 君子喻于义,小人喻于利:意思是君子注重的是道义,而小人注重的是个人利益。
7. 有朋自远方来,不亦乐乎:意思是有好友从远方来到,是一件非常令人高兴的事情。
8. 人无远虑,必有近忧:意思是如果不事先考虑后果,就会遭受到不必要的损失。
9. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言:意思是对于不合礼仪的行为,不要去看、听、说。
10. 巧言令色,鲜矣仁:意思是虚伪的言辞和虚的表情,很难与仁爱相提并论。
以上是《论语》中的一些常见成语,每一个成语都蕴含着深刻的哲理和价值观,值得我们深入学习和领悟。
出自《论语》里面的成语有哪些?
1、众星拱北:天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。拱,环线在周围保卫着,拱古作共。北,北辰,北极星。
2、节用爱人:节约财用,爱护百姓。
3、陈力就列:指贡献出自己的才能去担负职务。陈力,献出才力。就列,归入行列。
4、既来之,则安之:把远人招来之后,又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。现在指:既然已经来了,就应该安下心来。“之” 虚化,起补充音节作用。
5、分崩离析:指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩,破裂。离析,散开。后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾。
6、大动干戈:发动战争。干戈,泛指武器,比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
7、祸起萧墙:指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
8、鸣鼓而攻之:比喻大张旗鼓地加以声讨。 攻,声讨。
9、克己复礼:抑制自己的私欲,使言行都合于礼。
10、是可忍,孰不可忍:如果这个可以容忍,那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。
11、名正言顺:原指是名分不正,道理就讲不通。后指做事名义正当,道理也说得通。也指做事理由正当而充分,含有理直气壮的意思。
12、名不正,言不顺:指名分不正或名实不符。反义词“名正言顺”
13、手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
14、犯上作乱:①触犯上级,闹乱子;②指叛逆活动;③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”
15、愚不可及:原指装傻,别人无法赶上他。后指极其愚笨。指处于不利局面善于装糊涂的人。
16、待价而沽:等待高价出售。比喻某些人等有了好条件或待遇才肯出来做事。也比喻怀才待用或待时而出。
17、道不同,不相为谋:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
18、知其不可而为之:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
19、四体不勤,五谷不分:五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。不参加劳动,分不清五谷。后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人。
20、一以贯之:始终如一、有始有终、善始善终。
21、博施济众:广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠,使人们免于患难。
22、立人达人:帮助人建立功业地位。
23、能近取譬:能够就近拿自己作例子来比方别人。指推己及人,将心比心。也指能用就近的事物来做譬喻。
24、己所不欲,勿施于人:自己所不愿意的,不要施加给别人。
25、安老怀少:使老年人安逸,使年少者归心,形容使人民生活安定。
26、一匡天下:纠正混乱局面,使天下纳入正轨。引申为统一天下。
27、披发左衽:指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
28、志士仁人:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
29、杀身成仁:指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
30、成仁取义:为正义而牺牲生命。
31、恶衣恶食:粗劣的衣食。形容生活俭朴。
32、患得患失:担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。
33、无所不至:指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。
34、不改其乐:不改变自己的快乐。指处于困苦的境况仍然很来快乐。
35、箪食瓢饮:一箪食,一瓢水。形容生活贫苦。
36、乐以忘忧:快乐的忘记了忧愁。形容非常高兴。
37、乐在其中:快乐就在这里。
38、饮水曲肱:喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲,安贫乐道的生活。
39、浮云富贵:把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看的很轻。
40、乐山乐水:原指有人喜爱山,有人喜爱水。后喻各人所好不同,性情动静各异。
41、死而后已:到死才停止。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。
42、任重道远:比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
43、驷不及舌:驷马虽快,也追不上说出的话。指话一出口就难以收回。戒说话应当慎重。
44、驷马难追/一言既出,驷马难追:比喻事实既成或话已出口,不可挽回。
45、文过饰非:用虚伪的言辞来掩饰错误。
46、言过其实:原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
47、不舍昼夜:不分白天黑夜,日夜不停。比喻夜以继日。
48、后生可畏:青年人是新生力量,往往超过前辈,这是可敬畏的。
49、言不及义:所说的话没有一句说到正经的道理或事情。指不说正经话,尽说些无聊的话。
50、以德报怨:用恩惠报答仇恨。形容对人宽容,不仅不记仇,反而给他好处。
51、以德报德:拿恩惠来报答恩惠。指把恩惠施予对已有恩的人。
52、以人废言:因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。
53、以文会友:通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友。
54、人之将死,其言也善:人到临死时,他说的话是善意的。
55、巧言令色:原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章,后多指虚而动听的话。
56、言必有中:不说则已,一说就说到点子上。形容说话中肯。
57、侃侃而谈:说话理直气壮、从容不迫。
58、食无求饱:吃饭不要求饱足。
59、居无求安:指不去一心追求安适舒服的居所。
60、温良恭俭让:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德,这原是儒家提倡待人接物的准则。形容态度温和,举止文雅。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
61、异端邪说:不符合正统思想的、被认为有严重危害的思想、言论
62、诲人不倦:诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。
63、有教无类:不管什么人都可以受到教育。
64、安贫乐道:安于清贫,乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。
65、举一反三:从一件事情类推而知道许多事情。
66、一隅三反:从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。
67、切磋琢磨:古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。
68、斐然成章:①富有文。多形容文章的文辞生动。②形容成绩或声名显著。含褒义。
69、暴虎冯(píng)河:①空手打老虎,徒步过大河。比喻有勇无谋,冒险蛮干。②比喻果敢勇猛。
70、登堂入室:登上厅堂,进入内屋。比喻学问和技能由浅入深,达到更高的水平。
71、喟然长叹:因感慨而叹气。
72、循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。多形容教育得法。
73、欲罢不能:想停下来也收不住。
74、中庸之道: 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
75、过犹不及:事情做得过分,就如同做得不够一样,不合适。
76、和而不同:虽然与人和睦相处,但不盲从附和。
77、敬而远之:尊敬他而又有所顾忌而不去接近他。既不得罪他,也不接近。
言而有信——说话靠得住,有信用。慎终追远——终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
小大由之——指用途可大可小。
贫而乐道——家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
精益求精——精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
告往知来——告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
众星拱北——拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
北辰星拱——北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
一言以蔽之——蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。《
三十而立——指人在三十岁前后有所成就。
而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。
不惑之年——不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《
耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真。指60岁的代称。
从心所欲——按照自己的意思,想怎样便怎样。
犬马之养——供养父母的谦辞。
《论语》是一部语录体的书,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰:‘学而时习之’”的“学而”。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。
《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象,往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
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