岂敢爱之畏人之多言提取成语_岂敢爱之畏人之多言提炼出一个成语

岂敢爱之畏人之多言提取成语_岂敢爱之畏人之多言提炼出一个成语

       希望我能够回答您有关岂敢爱之畏人之多言提取成语的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

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2.情史中李恪离开洛阳时念的那首关于人言可畏的诗

3.人言可畏典故

4.人言可畏什么意思

5.什么是人言可畏

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       有啊

       《将仲子》一整首就在讲这个，出於“人言可畏”，而拒绝已经相爱的情人。

       全诗如下：

       将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

        将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

        将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

       百科上粘贴来的翻译，将就看吧：

       求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。

        求求你，我的仲子，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树呵，我是害怕兄长。仲子你实在让我牵挂，但兄长的话，也让我害怕。

        求求你，我的仲子，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树呵，我是害怕邻人的毁谗。仲子你实在让我牵挂，但邻人的毁谗，也让我害怕。

情史中李恪离开洛阳时念的那首关于人言可畏的诗

       将仲子原文：

        将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

将仲子翻译及注释

        翻译 仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。

        注释 1将（qiāng）：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称「仲」。2逾：翻越。里，居也，五家为邻，五邻为里，里外有墙。越过里墙。3杞（qǐ）：木名，即杞柳。又名「榉」。落叶乔木，树如柳叶，木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、檀树，倒文以协韵。4爱：吝惜。5怀：思念。6檀：木名，常绿乔木。一名「紫檀」。

将仲子鉴赏

       　《郑风·将仲子》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：「将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！」这呼告初听令人摸不著头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露著，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要**过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知「钻穴隙相窥，逾墙相从」，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：「倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？」于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个「将」（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个「无」（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有「仲子」那因被拒绝而失望的神情。

       　这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：「岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。」前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐「无折我树杞」的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：「岂敢爱之？畏我父母。」——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你**折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个「畏」字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。「仲可怀也」三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：「我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……」话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。

       

       　第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的「无逾我里」，到「无逾我墙」、「无逾我园」，可推测她那热恋中的「仲子」，已怎样不顾一切地**逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由「畏我父母」至于「畏我诸兄」，最后「畏」到左邻右舍的「人之多言」。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了「父母」、「诸兄」和「人之多言」的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。

       　字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见「仲子」的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的「情中景」「景中情」，《将仲子》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。

将仲子创作背景

       　关于此诗的背景，《毛诗序》云：「《将仲子》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。」郑笺：「庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。」认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为「此*奔之辞」。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

       　 先秦 时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：「中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。」可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过「中春」，再要私相交往，则要被斥为「*奔」的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。」连「钻穴隙」偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·将仲子》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

        诗词作品：将仲子 诗词作者： 先秦 佚名 诗词归类：诗经、爱情、民谣

人言可畏典故

       《诗经》里的《将仲子》

       将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

人言可畏什么意思

       　人言可畏解析

       　释义人言:别人的评论，指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

       　用法作分句、宾语;指流言蜚语很可怕

       　相近词流言蜚语、人言藉藉

       　相反词有口皆碑、口碑载道

       　同韵词天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟，不进则退、切身体会、远年近岁、......

       　人言可畏典故

       　这个成语来源于《诗.郑风.将仲子》，岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

       　古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道:“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”

       　姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道:“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”

       　姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道:“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”

       　人言可畏造句

       　1、即然知道人言可畏，你最好谨言慎行，别落人口实。

       　2、最后为世人留下一句“人言可畏” ，结束其短暂但璀璨的一生。

       　3、人言可畏，乔治的情况便是如此，现在没人替他说一句好话了。

       　4、但是人言可畏，必定也要明明心;就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么?

       　5、众口可铄金，积非足成是;人言可畏。

       　6、人言可畏啊，终于知道什么叫住人民的'力量是强大的。

       　7、接受我们改变不了的现实吧，毕竟人言可畏我们又不能改变什么。

       　8、经过这次黑函风波，他终于体会到人言可畏的恐怖。

       　9、我们在说别人坏话的时候可能他们也在说我们呢，这就是人言可畏。

       　10、爷爷深明人言可畏的道理，所以做事一向十分小心，不给别人留下任何话柄。

       　11、真是人言可畏，明明是好事一桩，却被大家说得难听无比。

       　12、时年二十五岁。死前留下遗书一封，内书人言可畏四字。

       　13、一旦给人加一个坏名声,他就永远洗刷不掉;人言可畏。

       　14、母亲因人言可畏，把政夫送去省城读书，渡头送别一场，如墨染山水，离愁尽在不言。

       　15、社会是现实的，你要知道什么是人言可畏。

       　16、面对人言可畏我们又能想到什么对策呢。

       　17、就算是人言可畏我们也要活出最真实的自己来给被人看看、

       　18、他们之间虽然是清白的，但是人言可畏，两人只好断绝交往。

什么是人言可畏

       意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

       人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

       出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：

       将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。?

       译文：

       仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。

       仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。

       仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。

扩展资料：

       人言可畏近义词：

       流言蜚语是一个成语，读音是liúyánfēiyǔ，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。

       出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“九老，你不要以长安的流言蜚语陷人。”

       示例：他散布流言蜚语危害很大，事后才真相大白。

       人言可畏反义词：

       1、有口皆碑

       有口皆碑是一个成语，读音是yǒukǒujiēbēi，意思是所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。?

       出自：赵树理《金字》：“想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。”

       示例：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。

       2、口碑载道

       口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。

       出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：?自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。

       示例：想不到这个其貌不扬的人，竟是个口碑载道的大人物。

       成语人言可畏，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”大概意思是指流言蜚语很可怕。

       言：言语，通常指流言蜚语。畏是怕。指流言蜚语很可怕

       典 故　　古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：

       将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我墻，无折我树桑，岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

       将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也

       好了，今天关于“岂敢爱之畏人之多言提取成语”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“岂敢爱之畏人之多言提取成语”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。