寿县成语典故之乡_成语典故之乡

1.孔孟之乡成语典故——不远千里

2.邯郸典故知多少？

3.邯郸为什么是成语之乡

4.“典故之乡”邯郸有什么特点？

5.关于武术的成语典故

6.邯郸有什么必去的景点吗？

邯禅学步的意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

扩展资料：

邯郸，成语典故之乡：

邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。

产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。

今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。

战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪《枕中记》仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名句。

一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。

百度百科-邯郸学步

人民网-邯郸，成语典故之乡

孔孟之乡成语典故——不远千里

智者千虑 背水一战 毛遂自荐 破釜沉舟 南辕北辙 不遗余力 利令智昏 旷日持久 一枕黄粱 奉公守法 黄粱美梦 鹬蚌相争 邯郸学步 奇货可居 纸上谈兵 负荆请罪 完璧归赵 价值连城 胡服骑射 窃符救赵 梅开二度 伤弓之鸟 因人成事*三寸之舌 一日千里 欺世盗名 罚不当罪 拒谏饰非 孤注一掷 不学无术 梅开二度 白云亲舍 以人为镜 当局者迷 剖腹藏珠 徙宅忘妻 始终不渝 载舟覆舟 犯颜直谏 唱筹量沙 坚壁清野 鹿死谁手 怙恶不悛 生灵涂炭 狗尾续貂 推心置腹 乌合之众 疾风劲草 未可厚非 山鸡舞镜 巧夺天工 箭在弦上 袖藏金椎 身无可击 无出其右 二鲍纠慝 左提右挈 自危 死有余辜 声名狼藉 取而代之 纲举目张 徐市求仙 举措失当 一叶障目 志在四方 轻虑浅谋 天下无双 燕雀处堂 安然无恙 居心叵测 乐极生悲 唱筹量沙 食不甘味 因势利导 犯颜直谏 无功受禄 载舟覆舟 始终不渝 大儒纵盗 徙宅忘妻 羽毛未丰 剖腹藏珠 坐享其成 争先恐后 掩耳盗铃 当局者迷 按兵不动 以人为镜 天经地义 中饱私囊 天夺之魄 董狐之笔 言犹在耳 赏罚分明 退避三舍 河伯娶妇 补日 坐怀不乱 步履蹒跚 难至节见 市道之交 鹿死谁手 路不拾遗 瓜田李下 以卵击石 管窥锥指 前倨后卑 顶天立地 三人成虎 一狐之腋 犹豫不决 攻难守易 围魏救赵 舍本逐末 窃符救赵 太多了，邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条，邯郸人对成语典故 情有独钟，随口就能说出十几条，“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等，每条成语典故都有一段动人的历史故事或传说。

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邯郸典故知多少？

成语出处：

语出《孟子·梁惠王上》

原文内容：

孟子见梁惠王。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”

孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。末有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”

典故内容：

孟子于公元前320年从滕国到了魏国，那时，他已经是近70岁的老人了。当时，不论国家还是个人，一切活动都落脚在现实的功利上。据说当时的梁惠王曾?起了招贤纳士的招牌，因此有很多文人学者投奔他，为他效力。所以，孟子也从邹县应梁惠王的邀请去见他。梁惠王见到孟子十分热情，他说：“老先生，您不远千里来见我，会有什么好办法使我国有利吗?”

孟子一听，这话太现实，便回答道：“大王，您为什么见到我一开口要先说到利呢?为什么不讲仁义呢。一国之王口口声声说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封地?’士人平民说‘怎样有利于我自己?’上上下下都这样互相争夺利益，那国家就危险了”。接着孟子又说：在一个拥有万辆兵车的国家，杀死国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有一万辆兵车的国家里，这些大夫都拥有一千辆兵车;　在拥有一千辆兵车的国家里，这些大夫拥有一百辆兵车，这些大夫所获得的不能说是不多的。如果他们把个人私利放在第一，把公义放在第二，那么这些大夫不夺取国君的地位和利益是绝对不会满足的，所以您不能再宣扬私利了。

梁惠王听了很受触动，便焦急地问：“老先生说的很有道理，那应该怎么办呢?”孟子一看梁惠王的态度还算诚恳，就回答说：“从来没有讲仁义的人会遗弃自己的父母，也从来没有讲仁义的人会不顾自己的君主。因此，大王只要宣扬仁义就行了，何必张口闭口都要谈利呢?”

这则成语，是指不怕千里之远。（孔勇）

邯郸为什么是成语之乡

邯郸历史悠久，自从战国时赵魏韩分晋后，赵国就从中牟迁都邯郸。邯郸还是我国不可多见的从没有改过名字的城市。

邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。

邯郸学步

邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。 出处 《庄子·秋水》

围魏救赵

围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。 出处 《史记·孙子吴起列传》

胡服骑射

胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处 《战国策·赵策二》

负荆请罪

负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

刎颈之交

刎颈之交：刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

奉公守法

奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

纸上谈兵

纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

胶柱鼓瑟

胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

一言九鼎

一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。出处 《史记·平原君列传》

因人成事

因人成事： 因：依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

脱颖而出

脱颖而出 ： 颖：尖子。藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。出处 《史记·平原君虞卿列传》

三寸之舌

三寸之舌：三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

毛遂自荐

毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐，自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

排难解纷

排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。后指调停双方争执。 出处《战国策·赵策三》

犹豫不决

犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。 出处《战国策·赵策三》

锲而不舍，金石可镂

锲而不舍，金石可镂：锲，刻；截断。舍，停止。不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。 出处《荀子·劝学》

青出于蓝，冰寒于水

青出于蓝，冰寒于水：蓝，蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的，可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 出处《荀子·劝学》

不积细流，无以成江海

不积细流，无以成江海：不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。比喻学习必须循序渐进，日积月累。 出处《荀子·劝学》

破釜沉舟

破釜沉舟：釜，锅。舟，船。砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。 出处《史记·项羽本纪》

作壁上观

作壁上观：壁，营垒。原意是人家交战，自己站在营垒上观看。后比喻置身事外，坐观成败。 出处《史记·项羽本纪》

兼听则明，偏信则暗

兼听则明，偏信则暗：是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。 出处《资治通鉴》

黄粱美梦

黄粱美梦：唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。后用此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。 出处《枕中记》

梅开二度

梅开二度：出自长篇《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。 梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。

完璧归赵

完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

除此之外，邯郸典故还有许多。例如，近日无冤 万剐千刀 万古留芳 谈笑却秦 气宇轩昂 盘散行汲 排难解纷 能文善武 名标青史 灭门绝户 眇小丈夫 昧死以闻 美人笑躄 眉头一皱 计上心来 芒然自失 马壮人强等。

?邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此，邯郸有“成语之乡”的美称。

“典故之乡”邯郸有什么特点？

一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息的场所。

邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵

关于武术的成语典故

邯郸市是一座兼具占老文明和现代风的历史文化名城，位于河北省最南端，地处被誉为“华夏龙骨、天下之脊”的太行山东麓，华北平原西南部。西依巍巍太行，东临华北大平原，晋冀鲁豫四省交界。全市总面积1．266万平方千米，是一座兼具古老文明和现代风的城市，是国家级历史文化名城，全国19个较大的市之一。总人口约849．9万人。

邯郸是7000年前磁山文化的发源地。磁山文化是一种早于仰韶文化的新石器时代早期文化，中华民族的母亲河就在这里哺育了炎黄子孙的先民，并且创造了灿烂辉煌的磁山文化。大自然的鬼斧神工与人类智慧的巧妙结合，赋予了这座城市以丰厚的文化积淀和独特的旅游，也留下了众多的古迹遗址、陵墓祠堂和碑刻石窟，俨然一座历史文化与自然风光交相辉映的露天博物馆。邯郸是世界上粮食作物——粟的最早发源地。

邯郸兴起于殷商后期战国时成为“七雄”之一赵国的都城。这一时期留下的古迹遗址比比皆是。如赵王城遗址、武灵丛台、学步桥、回车巷等。而且与之相联系的还有一大批脍炙人口的成语和典故，如围魏救赵、完璧归赵、邯郸学步、负荆请罪、胡服骑射、漳河投巫、破釜沉舟等。据考证邯郸县全国成语典故最多的城市，达200条之多，被誉为“成语典故之乡”。独具特色的燕赵文化培育出大批政治家、军事家和哲学家，著名的有蔺相如、廉颇、苟子、赵奢、李牧等。

邯郸的地理位置特殊自古就被人称作“关天下之形胜，绝天下之转输”的名城。赵敬侯以邯郸为都城得以迅速把赵国发展成为“前有漳滏，右倚常山，左邻河间，北通燕涿”的万乘强国。曹操以邺城(邯郸市南40千米)为基地，挟天子以令诸侯，独霸中原，称雄一方邺城繁盛一时，建安文学发祥于此。北齐王朝时，佛教盛行，凿窟建寺，留下了许多石窟艺术。唐宋时期，邯郸境内的大名府为“河北重镇”。宋元时期，磁州窑是中国北方民窑的杰出代表，以其绘画装饰丰富多彩，自然豪放的艺术风格独树一帜。清末，这里诞生了一代太极宗师杨露禅、武禹襄，他们所创的杨式、武式太极拳以柔寓刚、刚柔相济的特点享誉海内外。

1940年，刘伯承、率八路军一二九师挺进太行山区，以涉县赤岸村为司令部，开辟、创建了晋冀鲁豫抗日根据地，成为中原地区抗击日军的一支劲旅。

邯郸不仅文物古迹众多，而且自然风光秀丽。西部的太行山，峰峦叠翠，回环错列，于险峻之中蕴含着无限的秀美。因赵匡胤千里送京娘而得名的京娘湖秀美清澈。泛舟湖上，空气清新，清风徐来，尤如仙境。因女娲“抟土造人，炼石补天”而得名的娲皇宫，登高远眺，如入云中，深山古刹的风的一览无余。在太行山深处，还有一个“长寿村”，该村人常年饮用山泉水，身强体健，长寿无疾。

邯郸是太极拳的故乡，已连续五届成功地举办了国际太极拳联谊会。聚集太极界六大门派，切磋技艺，弘扬太极文化。使太极拳真正成为一种高层次的文化运动，成为体育运动的阳春白雪。

诸多的名胜古迹为邯郸保存了一笔宝贵的文化财富。除了以磁山文化遗址为代表的新石器早期文化，以赵王城、武灵丛台为象征的古赵文化，还有以“曹魏三台”和南北响堂为代表的魏齐文化。革命战争年代，也做出了巨大贡献，现保存有晋冀鲁豫烈士陵园、八路军一二九师司令部等革命历史遗址。

丰富的历史文化遗产为邯郸人民留下了宝贵的精神财富，也为邯郸的文艺复兴奠定了基础。

邯郸有什么必去的景点吗？

河北邯郸“成语典故之乡” 邢台云梦山“壶天仙境” 邢台云梦山白龙溪“北方的九寨沟” 张家口崇礼县“华北地区最理想的天然滑雪地域” 沧州盐山县“中国历史第一侨乡” 沧州“武术之乡” 沧州吴桥县“杂技之乡”/“世界杂技艺术的摇篮” 衡水“毛笔圣地” 衡水侯店‘北国“毛笔之乡” 衡水武强“年画之乡” 衡水开福寺舍利塔“古塔风涛” 衡水王习三“冀派内画艺术大师” 保定“京畿重地” 保定白洋淀：史称“日进斗金”，当代被誉为“华北明珠” 保定白洋淀皮蛋“白洋淀松花蛋” 保定古莲花池“城市蓬莱” 承德“紫塞明珠” 承德雾灵山“河北黄山”/“药山” 承德丰宁剪纸“异常出色的炉火纯青之佳作” 唐山“北方瓷都” 秦皇岛山海关“天下第一关” 角山长城“万里长城第一山” 长寿山“长城脚下的天然园林” 石家庄嶂石岩风景名胜区“燕赵植物宝库” 赵州雪花梨“中华名果” 河北省民间舞蹈“北方汉族民间歌舞之乡” 福建福州软木画“无声的诗，立体的画” 盖叫天“武戏文唱”/“江南第一武生” 海南三亚“东方夏威夷” 保定直隶总督署“一座总督衙署，半部清史写照” 保定涞源“凉城” 福州脱胎漆器“真正的中国民族艺术” 辽宁抚顺煤“煤王” 核雕“鬼工神技” 海南椰雕“天南贡品” 浙江东阳木雕“木雕之乡” 福建寿山石雕中的（田沆hang石）又名田黄石“一两田黄一两金” 江苏东海县“水晶之乡”/“东海水晶天下” 山东淄博“雨点釉”：“中国之奇，陶瓷之谜” 我国刺绣“东方艺术明珠” 观音“东方维纳斯” 朝鲜族“白衣民族” “厚葬以明孝”起源于周礼甘肃嘉峪关“大漠雄关” “上吉之壤”河北遵化县马兰峪和易县永宁山麓陵区：是清朝统治者进关后先后选择的“万年龙虎抱，每夜鬼神朝” 辟雍“四面环水，圜如璧”之意，周天子所设大学。长白山自然保护区白头山“高山平湖” 四川九寨沟自然保护区“童话世界” 白鳍豚“淡水鲸” 海南岛自然保护区“南国绿海” 鼎湖山自然保护区“世界低纬荒漠带中绿色明珠” 江西庐山雨松“玻璃世界” 内蒙古草原“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”/“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑” 壮乡“歌海” 西汉董仲舒建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” 诸葛亮为刘备制定的建国方针“东联孙权，西据荆益，南和吴越，北抗曹操” 唐代衡水籍诗人高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君” 沧州铁狮“沧州狮子定州塔，赵州石桥大菩萨” 沧州“三水”：渤海、白洋淀、京杭大运河 “六乡”：杂技之乡、武术之乡、铸造之乡、鸭梨之乡、金丝小枣之 乡、中国历史第一侨乡张家口崇礼滑雪场“华北地区最理想的天然滑雪地域” 邢台云梦山“壶天仙境”/“北方的九寨沟” 邢台崆山白云洞：第一洞“人间”/第二洞“天堂”/第三洞“地府”/第四洞“最具北方溶洞代表性”的“龙宫”/第五洞“迷宫” 保定金华山景区在历史上曾为“三不管”地带保定清西陵清光绪帝陵墓所用木料为质地坚硬无比的铁力木，被誉为“铜梁铁柱” 石家庄嶂石岩风景区“三栈牵九套，四屏藏八景” 西汉淮阴侯韩信“背水一战”设伏兵在石家庄抱犊寨风景区唐代画圣吴道子所作：“1赵州柏林寺的水，2曲阳北岳庙（保定）的鬼”二者合称河北壁画艺术“双绝” “园中三杰”：玫瑰、蔷薇、月季 “花草四雅”：水仙、菖蒲、兰、菊 “四君子”：梅、兰、竹、菊陕西黄陵“世界柏树之父”黄帝轩辕手植柏安徽黄山“四绝之冠”迎客松我国“世界树木宝库” 云南大理洱海“银苍玉洱”特点 “风、花、雪、月”四大奇景湖南洞庭湖“洞庭茶岛”-产-“君山银针”-君山岛杭州西湖“天堂” 长江三峡“雄” “ 门天下雄”瞿塘峡山西壶口瀑布“天下黄河一壶收”/“收束一曲水，放出半天云”壶口瀑布“水中螺

邯郸位于河北省南部，地处太行山东麓、淦阳河上，是晋冀鲁豫四省接壤的腹地。邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。

1，娲皇宫位于邯郸涉县索堡镇的东北侧，距离涉县县城车程约11公里，是国内最早、规模最大的祭祀女娲的古建筑群。娲皇宫始建于南北朝北齐年间，是在太行山东麓的唐王山山腰上悬空而建，经过历代修葺扩大的建筑群恢宏壮观。如今的娲皇宫主要是明清建筑，不过这里还有北齐年间的摩崖刻经和石窟遗址，非常值得参观。娲皇宫景区的面积很大，建筑群主要分为山下和山腰两处，游客从山门进入景区后，先游览山下的建筑群，然后步行登山，参观山腰处的建筑。在山上还有滑道，可以乘坐滑道下山，非常刺激。整个游览时间大约3-4小时为宜。山下建筑有山门牌坊、朝元宫、补天广场等，其中朝元宫是一处佛道合一的寺庙，可以进入参拜祈福。补天广场上有女娲娘娘的雕像等，适合拍照，并且这里也有关于女娲娘娘补天事迹的记载，可以了解一下。沿着石质的台阶上山，山间有一些亭子和牌坊等，多为古迹，可以参观一下。在山腰处便是悬空而建的娲皇宫主殿，里面供奉了女娲娘娘和很多道教的神像。旁边的殿堂里还有北齐时期的石窟、石刻经文的遗迹，是珍贵的古迹，非常值得参观。另外，山腰区域的视野非常开阔，在此可以俯瞰周围的景色，让人心意舒畅。游玩山腰区域之后，可以沿原路下山，也可以乘坐山间的滑道，体验滑车下山的刺激之感。

2，响堂山石窟又名响堂寺石窟，位于河北邯郸市西南侧的峰峰矿区，是国内著名的佛教石窟，也是河北省规模最大的石窟。佛窟造像始建于南北朝北齐年间，经过历代修建规模盛大，现存有16窟佛窟和众多佛像，是华北地区访古游玩、拜佛祈福的一处胜地。如今游玩响堂山石窟，分为南北响堂山两处，两处相距约15公里，另外北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。三处石窟以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好，也是游客游玩的主要目的地，参观北响堂山石窟大约需要小半天时间。如果时间充裕，也可以再到规模较小的南响堂山石窟游玩一下。水浴寺（小响堂石窟）规模更小，一般仅是当地村民上香拜佛时会前往，只有对石窟艺术非常感兴趣的游客才会前去深度游玩。北响堂山石窟由北齐主持修建，位于峰峰矿区的北侧，是游客游玩的主要去处。这里既是一处石窟胜地，同时也是一座景色秀美的山岭，游客来此可以步行爬山，沿途游玩。景区主要分为山下的山前区、山腰处的石窟区和山顶及后山区域，从山下爬山到石窟区大约半小时左右，到山顶则需要1-1.5小时。山前区处有宋代的古塔和寺庙的遗址，全都十分古朴，可以参观、拍照。山顶区域则是以自然风光为主，其中的自然洞穴仙人洞单收门票3元，洞内配备导游，可以进入参观岩石、佛像。后山的天桥也需收取3元，这一带山色秀美，登顶山峰后观看周围山色，视野也非常的开阔。而位于山腰的石窟区则是景区内最主要的游玩地带，北响堂最主要的九座石窟均位于这里，这些石窟大多开凿于北齐年间，佛像的雕塑、彩绘等都十分精美，可以一座座仔细探访。其中大佛洞开凿于北魏年间，年代最为久远，规模也最大，是北响堂最精美的石窟，来此一定不要错过。南响堂石窟就位于峰峰矿区的城区旁边，是由北齐的大臣高阿那肱主持修建的。这里规模相对较小，也不需爬山，游玩时相对简单。石窟沿着山壁分为两层，共有7座主要的佛窟，不过很多佛像的佛头已经遭窃，很多流落海外。南响堂的石窟中，华严洞内有珍贵的《华严经》古石刻，可以前去观看。千佛洞则有众多佛像和精美的彩绘壁画、屋顶等，也是景区内的精华石窟。游玩整个南响堂石窟大约2小时即可。水浴寺又称小响堂石窟，位于峰峰矿区北侧约十几公里。这座石窟是由僧侣和民众主持修建，规模相对较小，游玩1-2小时即可。石窟前面有一座寺院，是当地村民上香拜佛的去处。寺后为石窟，分为东西两窟，现存佛像以唐宋年间开凿的为主。由于开凿年代靠后，技艺成熟，所以这里的石窟更为精细一些。不过由于 历史 上的破坏和偷盗，很多佛头都已不在，非常可惜。需要注意的是，水浴寺目前还未正式开发为景点，石窟都以栏杆保护，仅在每月农历的初一、十五村民前来上香时会打开栏杆，如果想要前来观看请注意时间。

3，129师司令部旧址位于邯郸市涉县西侧的赤岸村，1940年刘伯承、率八路军一二九师挺进太行山区，创建了晋冀鲁豫根据地，赤岸村中央的小山坡上就是曾经129师司令部的所在地。司令部旧址景区现在分为司令部、将军岭和129师陈列馆三个部分，整个景区面积不大，都在一座小山坡处，游玩整个景区大约2-3小时左右为宜。司令部是由3座依山而建的相邻农家四合院组成，如今三座农家院都以指挥时的原样布置。下院是司令部办公的地方，北屋正房为会议室，西屋为刘伯承的办公室，东屋为警卫室，南屋为办公室。院内刘伯承、等人亲手栽植的丁香和紫荆树，十分漂亮，适合拍照摄影。中院是刘邓首长的住处兼办公室，南屋是刘、邓首长的旧居。东屋为二层楼房，是李雪峰的宿舍和办公室，院东南角还有一防空洞可以参观。129师陈列室就是上院，这里曾经是作战室所在地，现在取、沙盘、雕塑和众多当年的文物展示，记录了抗日战争爆发到1945年抗日战争胜利期间刘伯承、、徐向前等老一辈革命家带领一二九师将士浴血太行的革命事迹，再现了一二九师在太行山区抗战的辉煌 历史 。背靠的将军岭上，是革命先烈的陵园，安放着刘伯承、徐向前、李达、等将帅的墓地，在墓地有将帅雕像和纪念碑，并建造了刘伯承元帅纪念亭，这里还有亲笔书写的“将军岭”和“刘伯承元帅纪念亭”题名，可以前来祭奠革命前辈。

4，黄粱梦吕仙祠位于邯郸城北10公里处，始建于宋代，明清曾进行重修和扩建。占地约20亩，是根据“黄粱一梦”的故事而建，规模宏伟。主要建筑有前院、中院、钟离殿、吕祖殿、卢生殿等。吕祖殿是吕仙祠的主殿，面阔进深各三间，覆以歇山式琉璃顶。殿内塑有吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石5块。殿前有拜殿和月台，两侧为东王母殿和西王公殿。吕祖殿后到了卢生殿，殿内有大青石雕刻的卢生侧卧睡像，神态形象维妙维肖。东、西、北面墙壁上绘有壁画，描绘了卢生“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的故事。殿前回廊有明、清时期的碑碣。

5，回车巷位于邯郸市区串城街南段，相传战国赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名蔺相如回车巷。明代邯郸知县萧察根据民众“心碑”，在墙壁上镶嵌“蔺相如回车巷”六个石刻大字，1981年进行维修并建石碑亭，立石碑述其事。碑文记载了蔺相如以国家利益为重，多次为廉颇回车让路，争取将相和好的 历史 故事。七雄争霸，秦国最强，常扰赵境，公元前282年秦又遣使入赵，言愿以十五城换赵国和氏璧，蔺相如奉遣携璧入秦，当面揭露秦昭襄王的阴谋并巧计完璧归赵，因为国争誉立功，被列为上卿，位居大将廉颇之上。廉颇不服，扬言见面时总要给他难堪。蔺相如为顾全国家大局，对廉颇处处退让。一日，二人途中相遇，因道路狭窄无法相让，相如便主动退入小巷，请廉颇先行。后来廉颇明白了蔺相如让他的道理，十分感动，便背着荆条到相府门前请罪，从此将相和好，二人同心协力，共卫国家。这也就是为后世广为传颂的负荆请罪的故事。

6，晋冀鲁豫烈士陵园位于邯郸市陵园路中段，是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园，也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。陵园北院以园林建筑为主。独具民族特色的雄伟建筑群，掩映在苍松翠柏之间。大门两侧镌刻着题写的“晋冀鲁豫烈士陵园”和的手书“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。入门巍然耸立着高24米的烈士纪念塔，塔顶光芒四射的红五星，象征着中国革命的伟大胜利。塔的正面镌刻着题词：“英勇牺牲的烈士们千古无上光荣”，东、北、西三面分别为、、的题词。纪念塔正北是人民英雄纪念墓，为纪念所有牺牲于晋冀鲁豫边区的革命烈士而建。东北部为烈士纪念堂，陈列着革命先烈的遗像、遗物。西北部是刘伯承题名的陈列馆和“四八”烈士阁。南院以陵墓为主。前面有纪念亭、纪念碑，后面墓内安葬着著名战斗英雄200余名。

7，简介

丛台公园位于河北省邯郸市内中华大街中段西侧，占地369.6亩，正中为丛台湖，湖面42余亩。丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的 历史 。赵武灵王是赵国 历史 上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他对作战方法进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，并身体力行，训练兵马，军队的战斗力大大提高，使赵国成为“战国七雄”之一。赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。相传建于赵国武灵王时期，已有2000多年的 历史 ，是赵都 历史 的见证，成为古城邯郸的象征。

8，京娘湖是邯郸西部武安山区的一座高峡平湖，距邯郸市区50公里，因明代文学家冯梦龙编著的《警世通言》记载赵匡胤“不恋私情不畏强，独行千里送京娘”故事而得名。从邯郸向西沿邯武公路经武安市到活水向北，顺门道三川 旅游 公路进山，在景区入口处俯瞰到下面一个呈倒“人”字形湖面，清澈的湖水被山峰分为东西两支，各有3公里长。这里层峦叠嶂，群峰竞秀，波光粼粼，林木茂盛，有“太行三峡”之称。传说赵匡胤千里送京娘的故事就发生在这里。

从时间由远及近来说：磁山文化博物馆，据考古发现磁山是目前已知世界上粟米种植最早的，已有八千多年了。战国时期的赵武灵王丛台，回车巷，学步桥。紫山马氏宗亲赵奢陵。三国时期的临漳三台，“ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。现在只有金凤台了。近代的一二九师司令部， “三千将士进涉县，三十万大军出太行”，刘邓大军就是从这里千里 挺进大别山的。此外，娲皇宫、黄粱美梦“吕仙祠”、广府古城、响堂寺石窟也都颇有名气。太行山风景有朝阳沟、七步沟、东太行、长寿村、京娘湖、青塔湖、五指山……等等。

（1）如果在市内的话，可以去中华路上，那有邯郸的标志性建筑丛台，而且你能在丛台公园里看看景；出了丛台可以去新世纪，那能看**，购物，电玩；再往南走就到和平路上了，那有邯郸的小吃，神马熊记酸菜鱼和一些烧烤；如果是纯粹看景的话赵苑，龙湖，釜阳公园不错。（2）如果去市外的话，坐5路 汽车 到峰峰，看下元宝山，黑龙洞，南北响堂寺大概的一天的时间，早晨去的早的话；还能到武安，上紫山；到永年，看看永年古城。总之邯郸好玩的地方很多的哦！ 里的也就龙湖，从台，还有赵苑这几个大的公园还不错，要是到邯郸的其他县城那就多了1,最好的推荐景点,武安,朝阳沟.景色真的很不错.属于太行山脉的一部分,不仅有关于京剧朝阳沟的一些旧址,而且自然风光很棒,在那能住几天最好了,很幽静.建议跟旅行团去.顺便一条线的还有京娘湖.2,涉县娲皇宫,小时侯去的,印象中很美,旁边传说有129师遗址,没去过.3,峰峰响堂寺石窟,还可以,门票还比较便宜,20?大概.4,永年弘济桥啊,去看过,是很像赵周桥,但是就一座桥.永年还有一个杨式太极拳创始人的故居,以及永年老城,路过但没进去过.5,至于邯郸市边的还有一些,比如黄梁梦,可以看看;赵王城遗址,去过,一大片荒地,看头不大;玉佛寺,目前还不收票;圣井冈,小时侯去的,就那样吧,印象不深了;古石龙,没去过,传说现在还在开发,建议过段时间再去.想去看但找不着的话打个车好了.邯郸，中国 历史 文化名城，春秋战国时期赵国的都城，是赵文化、梦文化、陶瓷文化、太极文化的发祥地。有著名的赵武灵王丛台、赵王城遗址，回车巷等文物古迹。还有黄梁梦吕仙祠，中国名窟--响堂山石窟，神话传说中女娲练石补天外--娲皇宫，三国时期曹魏邺城和铜雀台遗址，宋代磁州窟遗址。邯郸是著名的成语典故之乡，中国盛传的上千条成语典故源于此地。 邯郸市是国家级 历史 文化名城，是河北省最古老的城市，已有3000多年的 历史 ，战国时期是赵国的都城。“千古一帝”秦始皇就诞生在这里，“邯郸学步”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“黄粱美梦”等许多动人的 历史 和传说故事都发生在这里，被誉为成语典故之乡。现有全国重点文物保护单位9处，省级文保单位104处

要说邯郸作为一个古城，其实真没什么太大的特色了。邯郸市里面丛台公园，赵苑和龙湖以及紫山风景区可以去一下，您要说回车巷，学步桥，就算了，去了会感觉上当。各个县里面，涉县蜗皇宫，一二九师部，临漳博物馆，武安京娘湖，广府古城，峰峰响堂寺，大名教堂，魏县梨花节。别的也没什么太多的特色了。最后补充一点，黄粱梦的吕仙祠我很久没去看过了，不知现在怎么样，有兴趣可以去看看，黄粱美梦的传说。

我是老邯郸人，在此生长了40余年了。

邯郸有着3000多年的建城史，和3000多年未曾改过的古老名字。

邯郸位于晋冀鲁豫四省交界处，地理位置很好，交通方便，能玩的地方很多。

在市内，首先说最有名的，那必然是邯郸的标志性建筑“丛台公园”。

这是个 历史 悠久的名胜古迹，迄今为止已有2300多年，建于战国的赵武灵王时期。

园内有树有花有草，亭台楼阁，小桥流水，休闲拍照，既有古韵 历史 ，也有美丽风景。

丛台公园附近，还有成语“邯郸学步”里的学步桥，“将相和”典故里的“回车巷”等。

邯郸也是不折不扣的成语之乡。

第二个必去之处，非广府古城莫属了。

这里的 历史 也很悠久，隋末夏王窦建德和汉中王刘黑闼曾在此建都。

这里有保存完好的古城墙、护城河，也是杨式、武式太极拳的发祥地。

杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好。

每年都有全球的太极拳爱好者来此膜拜观光。

结构独特的弘济桥，号称赵州桥的“姊妹桥”，和赵州桥建于同一时期。

成语“毛遂自荐”的毛遂就安葬于此附近。

东边的“甘露寺”也有1400多年的 历史 ，殿内的三尊铜佛高数米、重数吨，也非常值得一观。

第三个必去之处，应当是娲皇宫。

娲皇宫是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，建于1400多年前的北齐时期。

娲皇宫的主建筑，依着山崖峭壁修建，共分为四层，奇特之处是并没有直接和建在山体上，而是由九条巨大的锁链和山体相连，好像吊在山崖上，所以又称“吊庙”，而且游客登上主楼后，楼体还会倾斜，是一座“活楼”，非常奇特。

北齐的佛教文化，在这里体现得淋漓尽致，北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓， 共有六部，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是我国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，有 “ 天下第一壁经群 ” 之称。

邯郸还有其他的美景，例如：京娘湖、七步沟景区、北齐年间建造的响堂山石窟、129师司令部旧址等等，都是值得一去的好地方。

市里的 1丛台，武灵王点兵的地方，可以去体验一把当年他大旗一挥的场景2博物馆，可以了解邯郸这一古都的文化3铜雀台，虽然只是残缺的遗址，还是去看一眼4赵王遗址，后期人文景观，邺城也是后期人文景观，去那里可以了解邯郸曾经的 历史 。

区县里有南北响堂寺，黑龙洞，京娘湖，七步沟，长寿村，朝阳沟，十六沟，女娲宫（五A）一二九师，山底村地道还是值得去走走看看的

邯郸景点很多，但是我感觉有实际意义、能提升咱邯郸人自豪感的景点有:武安磁山文化遗址《你喝过小米没？吃过家鸡没？你吃过没？这个遗址是世界最早的发源地！》涉县129师司令部（这是刘邓大军走向全国的起点，是新中国的火力点！）其他景点没有实际的教育意义啦，全国都有类似的景点，没啥意思！最后！我再说一句，这是我个人观点，并不代表权威！谁乱喷，谁就没教养！

邯郸必去十大景区排行榜

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12、邯郸黄粱梦吕仙祠

黄粱梦吕仙祠是院2013年5月公布的第七批全国重点文物保护单位，位于河北省邯郸市，吕洞宾在中国民间信仰中占有重要地位。中国民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入中国民间，妇孺皆知。中国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。黄粱梦吕仙祠始建于宋代，明、清时代及年均有大规模修复。古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间是根据唐代沈即济所著的《枕中记》故事而建的。

11、响堂山风景名胜区

响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里，因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。1961年被院公布为全国第一批重点文物保护单位，1991年被列为河北省首批九大风景名胜区，2002年被评为国家四星级森林公园，2009年被评为国家AAAA级 旅游 景区。

10、武安寿村景区

长寿村，即河北省邯郸市武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，自建村以来，寿命均在85岁以上，故称“长寿村”。全村102 人，年龄最高的99岁。景区总面积25平方公里，游览面积15平方公里，景点有50多处。长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、马刨泉、十八盘、古长城（邯郸长城遗址）、峻极关、玉皇顶等是一处休闲避暑 养生 的佳地。山崖旁，泉水从山岩涌出，富含矿物质成份和中草药成份，常年饮用少病益寿，故称“长寿泉”。游人都要坐在泉边的茶桌石凳旁，欣赏深谷幽林胜景，品味清凉爽口、回味绵甜的天然甘泉。

9、武安市七步沟景区

七步沟景区位于河北省邯郸市武安活水乡境内，河北武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积15平方公里，由门景区、休闲度区、百瀑峡、罗汉峡、三棱山、马武寨六个景区组成，集绿色、古色、红色 旅游 和独特地质之大成。七步沟景区于2009年5月重新规划建设，总投资12亿元。设有冀南首家滑雪场、高空索道、CS射击、拓展训练、游客中心和四星级天门湖酒店，是国家AAAA级 旅游 景区、河北省重点 旅游 建设项目。

8、邯郸市丛台公园景区

邯郸丛台公园位于邯郸市丛台区，是以 历史 上著名的赵国丛台为基础建设的一座公园，也是邯郸当地市民放松 的好去处。公园内有古建筑、湖水、亭台树木等，环境优美，拍照也十分不错。公园内的丛台是在清朝同治年间在原址上重修的，丛台 历史 上十分著名。丛台是国王观看歌舞表演和军队操练的地方，赵武灵王“胡服骑射”的发生地就在这里。如今的丛台有三层高，登上丛台，可以看到市区内的建筑、赵苑和远处的太行山等，视野非常开阔。

7、武安东山文化博艺园

武安东山文化博艺园位于邯郸西23公里，武安市区东郊3公里，紧邻309国道，是一座集文化 旅游 、度休闲、餐饮 为一体的国家AAAA级 旅游 景区。博艺园总占地500亩，共设八大园区：文化园区、地质园区、植物园区、游乐园区、水上乐园区、动物园区、风情文化 园区和配套服务区。文化园区是该园的精髓所在地，包括武安文史馆、武安近代史馆、武安三君馆、“ 历史 的记忆”大型摄影展和民间文化艺术馆等。

6、邯郸市赵苑公园

邯郸赵苑公园景区位于河北省邯郸市西北部，东临京广铁路，北临联纺西路，南临岭南路，西临铁西北大街，总占地1158.5亩，是国家AAAA级景区、邯郸市内最大的公园。大约在2300年以前，赵国第四代国君赵武灵王实行胡服骑射改革，曾在这里带领将士苦练骑马射箭。苑内保留了插箭岭、南北梳妆楼、铸箭炉、皇姑庵、汉墓、照眉池等遗址，地势起伏，文化丰厚，是一座融 历史 与生态、人工景观与自然风貌于一体的综合性公园。

5、武安市朝阳沟景区

武安朝阳沟风景区位于邯郸市西部深山革命老区-----武安管陶乡列江村，地处晋冀接壤处，距邯郸市90公里，距武安市65公里。朝阳沟风景区呈东西走向，三面环山，峰峦叠嶂悬崖绝壁，巨石嶙峋，森林覆盖率占景区总面积的90%以上。景区面积八平方公里，有南北对称沟洼12道，各沟自有特色。这里是中国著名现代戏曲作家杨兰春的出生地，也是名扬大江南北、家喻户晓的现代戏曲《朝阳沟》创作及剧中主要人物银环、栓保的原型地。

4、武安京娘湖景区

京娘湖位于河北省邯郸市武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。京娘湖原称口上水库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为 旅游 风景区和避暑胜地。京娘湖建于1966至1969年，最大水面2500亩，库容量3200万立方米。湖面呈倒“人”字型，分东西两支。东支为常社川的前段，西支为门道川的前段，各有3公里长。这里层峦叠嶂、群峰竞秀、湖水荡漾、林木茂盛，加上古迹名胜与神话传说，形成了具有诗情画意的京娘湖 旅游 区。

3、邯郸市晋冀鲁豫革命纪念园景区

晋冀鲁豫革命纪念园位于邯郸市中心陵园路上，分南北两园，总面积21.3万平方米。北园有烈士纪念塔、陈列馆、四八烈士阁、人民英雄纪念墓、左权将军墓、左权将军纪念馆、张兆丰烈士墓、烈士纪念堂，南园有晋冀鲁豫区烈士公墓、烈士纪念亭。展馆收藏大量珍贵实物及资料照片等，全面讲述晋冀鲁豫边区 历史 。1946年6月至1948年5月，晋冀鲁豫边区首脑机关驻扎于武安市冶陶镇，辖太行、太岳、冀南、冀鲁豫四个行政区100多个县，面积23万平方公里，人口3600多万，是时期全国大的根据地。

2、河北省邯郸市广府古城景区

广府古城，国家AAAAA级 旅游 景区，中国 历史 文化名镇，中国太极拳之乡，中国北方的古城、水城、太极城。地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年区东南20公里处，西南距离邯郸市区15公里，距今已有2600多年的 历史 ，为全国重点文物保护单位。因明清时期曾为冀南三府之一的广平府治所，故称为“广府”。广府古城坐落于达4.6万亩的永年洼湿地中央，为旱地水城，被誉为“北国小江南”。

1、娲皇宫风景名胜区

娲皇宫是传说中女娲抟土造人、炼石补天的地方，属全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级景区、是中国较大的女娲祭祀地，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫景区座落在一万年前的新石器时代遗址上，占地面积5平方公里，由入口区、补天园、补天湖、娲皇宫和补天谷五部分组成。娲皇宫自汉代创建神庙三楹，现存北齐石刻、唐代题记、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，有林地、山谷、园林、水系等自然景观。