精神文明用什么修饰词_形容精神文明的成语

1.什么什么文明四字成语

2.精什么填什么四字成语有哪些

3.相关美德的成语

4.文明放在后面的四字词语

5.成语中的文化

6.关于雷锋精神 的成语

7.精字开头的四字成语

8.厚德载物的上一句和下一句是什么?

文明的成语有：单文孤证，聪明反被聪明误，文子文孙。

文明的成语有：聪明反被聪明误，文子文孙，单文孤证。2：拼音是、wén míng。3：注音是、ㄨㄣ_ㄇ一ㄥ_。4：结构是、文(独体结构)明(左右结构)。5：词性是、形容词。

文明的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

文明wénmíng。(1)人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。(2)指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态。(3)旧指具有当时西方色彩的。(4)光明，有文。

二、引证解释

⒈文光明。引《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”孔颖达疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”南朝宋《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。”唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。”清钮_《觚_·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，_重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真_，山川元气，渐至竭耗。”⒉指文。与“质朴”相对。引唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青_为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用_。”⒊谓文德辉耀。引《书·舜典》：“_哲文明，温恭允塞。”孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。”宋文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？”元耶律楚材《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”⒋谓文治教化。引前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”宋司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今_阁尤蝉联。”元刘_《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”⒌文教昌明。引汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸_。”前蜀贯休《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。”明高明《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”⒍犹明察。引《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”《后汉书·邓禹传》：“禹内文明，_行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“亘文明严重，所到以善政称。”⒎社会发展水平较高、有文化的状态。引清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求_草昧而致文明，不可得矣。”清秋瑾《愤时迭前韵》：“文明已萌芽，好振精神爱岁华。”老舍《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”⒏新的，现代的。引《老残游记》第一回：“这等人只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”⒐合于人道。引郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

三、国语词典

人类社会进步开化的状态。相对于野蛮而言。如：「物质文明」、「精神文明」。词语翻译英语civilized,civilization,culture,CL:德语Zivilisation(S)_,kultiviert,h_flich(Adj)_法语civilisation

四、网络解释

文明（汉语词语）文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。

关于文明的近义词

文化文雅

关于文明的反义词

蒙昧陋习野蛮粗野

关于文明的诗词

《宣南秋夜过胡夔文明日简赠》《游城西故赵尚书果园与萧文明李士常陈玉汝潘》《崔驸马山池重送宇文明府》

关于文明的诗句

汉代文明今盛明文明斫罢斧无痕深深陷入黑暗的蜡烛在知识的页岩中寻找标本鱼贯的文字交尾后和文明一起沉睡到天明惯性的轮子

关于文明的单词

civilcivilisedcivilizedMinoancivilizecivilisebehe badly

关于文明的词语

官样文章文抄公分文未取单文孤证文字狱无明火

关于文明的造句

1、夜不闭户，路不拾遗的社会风气，在我们这个“双文明村”已经实现了。

2、中华民族的悠久历史和文明，足以使子孙后代自豪。

3、人类的现代文明是从野蛮进化而来的。

4、在公共场合，要特别注意文明礼貌。

5、这篇讲稿提纲挈领地论述了社会主义精神文明。

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什么什么文明四字成语

关于文明的成语解释

打躬作揖===拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

千里送鹅毛===比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

卑辞重币===卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

少条失教===谓没规矩，无教养。

礼尚往来===指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

门不停宾===宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

来者不拒===对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

来而不往非礼也===表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

随乡入乡===到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

彬彬有礼===彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

下逐客令===秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。

亲疏贵贱===指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

宾至如归===宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

投桃报李===意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

卑辞厚礼===卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚

地主之谊===地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

秀才人情===旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

投木报琼===《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

币重言甘===礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

截发留宾===晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并锉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。

繁文缛节===文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

礼义廉耻===古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

入境问禁===境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

不亢不卑===亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

入乡随俗===到一个地方，就顺从当地的习俗。

扫榻以待===榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

虚位以待===留着位置等待。

随乡入俗===见“随乡入乡”。

不辞而别===辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

盛情难却===浓厚的情意难以推辞

千里鹅毛===比喻情深义重的微小礼品。

知书达礼===知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

打恭作揖===旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

斗酒只鸡===一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友

长幼尊卑===指辈分大小，地位高低。

草庐三顾===顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

不卑不亢===卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

虚左以待===虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

三顾茅庐===顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

先来后到===按照来到的先后确定次序。

却之不恭===却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

关于文明的名人名言句子

服务社会讲奉献，扶贫济困献爱心。

恭敬之心，礼也。

敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

群策群力创建文明城市，同心同德打造和谐泰和。

以爱己之心爱人则尽。——张载仁

发展社会主义道德新风尚建设美满幸福家庭

世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。

亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。

不敬他人，是自不敬也。

忍是一种美德，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英·洛克

侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

文明礼貌，助人为乐，遵纪守法，崇尚科学。

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

侈而惰者贫，而力而俭者富。

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——《论语》

德必报，怨不仇。——赵谦

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

礼，天之经也，民之行也。

少一声喧哗，多一片宁静；播洒知识万千，创造美好环境。

明德尚美，求真扬善。

心诚气温，气和辞婉，必能动人。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落

有的人喜欢微笑，有的人喜欢板着脸，你喜欢哪种呢？我喜欢微笑！因为微笑能让人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距离。微笑是一种文明，更是一种美德。

谦恭有礼，欢迎。——托马斯·福特

敬人者，人恒敬之。

微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生

无礼就是无知的私生子。

信则人任焉。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

礼之于人，犹酒之有襞也。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清。颜元

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

仁之发处自是爱。

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——乔·富勒

无礼是无知的私生子。——巴特勒

道德当身，不以物惑。

博学于文，约之以礼。——孔子

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

诚实守信一瞬间，闪亮精彩每一刻。

花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

让，德之主也，让之谓懿德。

礼者，人道之极也。

赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢？

顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——托·卡莱尔

土扶可城墙，积德为厚地。

文明抑揄大数人，赞扬极少数人。

一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。

无礼是无知的私生子。

道之以告德，齐之以礼。

出外做客，不要露白。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

出门人，二分小。

以爱己之心爱人则尽。

文明是把尺子时刻衡量着你我他

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清·颜元

倡导文明新风，共建美好家园！

没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

出门只说三分话。

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

实话可能令人伤心，但胜过谎言。

贫而无谄，富而无骄。——子贡

强本而节用，则天不能贫。

礼貌比法律更强有力。

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

君子己善，亦乐人之善也。

一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。

学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。

君子之修身，内正其心，外正其容。

不守时间就就是没有道德。

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

善良是一种美德，是一种高尚的情怀。它发自人的内心，它是人与人之间看得见的爱。

礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

学校是学习之所，文明是成功之本。

礼貌经常可以替代最高贵的情感。

头衔愈大，礼仪愈繁。

信则人任焉。——论语

礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

讲礼貌对人并无损害。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书

创建文明城市建设美好家园奔向现代文明

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

德厚者流光，德薄者流卑。

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。

以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。

让我们的素质及文明展现在一言一行中。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

建设社会主义精神文明弘扬社会主义道德风尚

美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

君子争礼，小人争嘴。

让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境。

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

多一份耐心，少一份急燥；多一点包容，少一些争吵。

唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。——佚名

礼仪周全能息事宁人。

全面提升城市文明程度和市民文明素质，增强城市竞争力。

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美·爱迪生

文质彬彬，而后君子。

需要赞美，你我都不例外。

恭近于礼，远耻辱也，恭则不侮。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——汉·王符

有两种和平的**，那就是法律和礼貌。——德·歌德

仁之发处自是爱。——朱熹

礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

贫而无谄，富而无骄。

道之以告德，齐之以礼。

谦恭有礼，欢迎。

提高市民素质是创建文明城市的根本任务。

礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白

手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

学校者，文明进化之泉源也。

让者，礼之实也。

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋

人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄·赫尔岑

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

创良好道德环境，为率先发展服务。

世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑·希尔

礼，天之经也，民之行也。——左传

君子己善，亦乐人之善也。——礼记

礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

在知识方面能充满闲暇，是文明至上的产物。

人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。——佚名

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

以微笑融化陌生，用信任沟通心灵。

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

平易近人，人必归之。

礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科

礼之用，和为贵。

公德在我心，文明贵在行。

人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

安上治民，莫善于礼。

让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

德厚者流光，德薄者流卑。

与人方便，自己方便。

夫子温良恭俭让。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

敬老得老，敬禾得宝。

一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑

礼，不妄说人，不辞费。

不学礼，无以立。

出门三分低。

手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特

知耻近乎勇。

与人为善心灵美，开拓进取人文美。

礼者，人道之极也。——荀子

礼貌是有教养的人的第二个太阳。

您我都是文明的使者，一言一行都要传播文明。

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

德行广大而守以恭者荣。——佚名

君子忧道不忧贫。

礼，不妄说人，不辞费。

出门靠嘴，种田靠水。

礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。

重礼节讲礼貌告别不文明言行。

礼貌是人类共处的金钥匙。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

博学于文，约之以礼。

让者，礼之实也。——朱熹

道德是做人之本创业之策为政之基。

为善则预，为恶则去。

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法。卢梭

人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——乔。富勒

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂土扶可城墙，积德为厚地。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——佚名

人有礼则安，无礼则危。

非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。

看得人重，得到人用。

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

有两种和平的**，那就是法律和礼貌。

文明就是造就文明人。

给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

碎麻拧成绳，力胜千斤顶。

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

让，德之主也，让之谓懿德。

倡导精神文明，弘扬社会正气。

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

道之以告德，齐之以礼。——论语

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

心诚气温，气和辞婉，必能动人。——明·薛宣

不学礼，无以立。——孔子

文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——法·拉罗什福科

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔

人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——伊丽莎白

真正的文明是说有人种植幸福的结果。

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

不敬他人，就是自不敬也。

恶语伤人三春寒，良言一句暖三冬。

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生

共建文明家园同创美好未来

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

精什么填什么四字成语有哪些

暧昧不明 指不清不楚，不明不白。

白黑分明 比喻是非分得清楚。

蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

公正廉明 公平正直，廉洁严明。

黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

相关美德的成语

1. 含精的四字词语有哪些

聚精会神、

博大精深、

精诚团结、

励精图治、

精益求精、

精神抖擞、

精兵简政、

抖擞精神、

精疲力竭、

精打细算、

养精蓄锐、

精神奕奕、

精神恍惚、

短小精悍、

无精打、

精诚所至、

精忠报国、

精妙绝伦、

精雕细刻、

龙马精神、

业精于勤、

精力充沛、

精神焕发、

精神文明、

人工授精、

团队精神、

精妙入神、

笔笔精到、

精兵强将、

拣精剔肥

2. 精组词有哪些四字词语

精读音[jīng]组词 惟精惟一[wéi jīng wéi yī] ：指精纯专一。

不精不诚[bù jīng bù chéng] ：不真诚就不能打动别。 精益求精[jīng yì qiú jīng] ：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。

见精识精[jiàn jīng shí jīng] ：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

精赤条条[jīng chì tiáo tiáo] ：全身 *** 。 博大精深 [ bó dà jīng shēn ]：（思想、学说等）广博高深。

精疲力竭 [ jīng pí lì jié ]：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。 精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]：古代神话。

据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。

后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。 精忠报国 [ jīng zhōng bào guó ]：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]：精巧美妙到了极点。 精诚所至 [ jīng chéng suǒ zhì ]：人的真诚的意志所到。

养精畜锐 [ yǎng jīng xù ruì ]：保养精神，蓄集锐气。

3. 用精组成四字词语填在句子中

1. 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。

2. 博而不精 形容学识丰富，但不精深。

3. 殚精毕力 殚、毕：尽。尽心竭力。

4. 殚精竭虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

5. 抖擞精神 振作起精神。

6. 短小精悍 形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

7. 拣精择肥 拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。

8. 金精玉液 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。

9. 精兵简政 精减人员，缩减机构。

10. 精兵强将 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。

11. 精秀发 精：精神、神；秀发：焕发。形容人的精神焕发。

12. 精诚团结 精诚：真诚。一心一意，团结一致。

4. 精什么报什么四字词语

词 目 精忠报国 使用频率 常用

发 音 jīnɡ zhōnɡ bào ɡuó

释 义 精心忠诚，报效祖国

出 处 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器人！”

示 例 明·冯梦龙《古今》：“岳飞~，父子就戮.”

近义词 尽忠报国

反义词 卖国求荣

歇后语 岳飞背上刻金字

故 事 北宋末年，女真族建立大金国，直接威胁北宋的生存.岳飞的母亲在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，送19岁的岳飞从军.岳飞在抗金19年战斗中，打了许许多多胜仗，让金兵闻风丧胆.北宋灭亡后，他继续坚持抗金直到被害

用 法 联合式；作谓语、定语；形容非常爱国

5. 精什么精神四字成语

只找到

1. 抖擞精神 振作起精神。

2. 精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

3. 精神焕发 形容精神振作，情绪饱满。

4. 精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

5. 精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。

6. 龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

7. 抖搂精神 振作起精神。

8. 精神百倍 形容特别有精神。

9. 精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

10. 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。

11. 桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。

12. 颐养精神 保养精神元气。

6. 有精字的四字成语

专精覃思

业精于勤

体大思精

兵精粮足

养精畜锐

养精蓄锐

养精蓄锐

刳精呕血

刳精鉥心

励志竭精

励精图治

励精更始

励精求治

勇猛精进

博大精深

博而不精

历精为治

历精图治

历精更始

厉精为治

厉精图治

厉精更始

去粗取精

取精用宏

取精用弘

失精落彩

惟精惟一

抖搂精神

抖擞精神

拣精拣肥

文明放在后面的四字词语

忠君爱国

精忠报国

赤胆忠心

报效祖国

勤政爱民

团结协作

尊老爱幼

互助友爱

孝敬父母

诚实守信

一诺千金

谦虚谨慎

勤劳勇敢

舍己为人

相夫教子

身先士卒

扶老携幼

任劳任怨

吃苦耐劳

持之以恒

勤俭持家

团结协作

光宗耀祖

高瞻远瞩

未雨绸缪

机智勇敢

勤奋好学

尊师重教

尊重知识

坚贞不屈

忠勇可嘉

成语中的文化

现代文明

古代文明

中国文明

世界文明

物质文明

精神文明

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关于雷锋精神 的成语

一、成语中展示出的中国古代物质文化

1．成语与农业生产

“日出而作，日落而息，凿井而饮。”黄河、长江哺育了我们肥沃的家园，农业生产是古代中国的经济基础，农业成为国家赋税的基本承担者。有许多成语对古代先民农业生产生活进行了描写。“田连阡陌”，谓田地广袤，接连不断。“精耕细作”谓精心细致的耕作。“寒耕热耘”寒冷时耕种，炎热时除草。形容农事艰辛。《管子?臣乘马》：“彼善为国者，使农夫寒耕热耘，力归于上。”这些成语都体现了重农、尚农的社会共识，历代封建帝王都提倡“重农抑末”，把农业看作是国固邦宁的根底，成就霸业的基础。

2．成语与建筑

中国的古代建筑艺术主要体现在宫殿，陵墓，寺庙和园林四大类型中，成语表现了它们的某些艺术特点。例如，“堂皇富丽”(宏伟美丽，气势盛大)，多形容建筑物，特别是宫殿的宏伟华丽。又如，“雕梁画栋”亦作“画梁雕栋”，谓彩画装饰的梁栋。形容建筑物的美丽华贵。元?郑廷玉《看钱奴》三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”元?王子一《误入桃源》二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣栊，郁巍巍画梁雕栋。”《西游记》第十七回：“入门里，往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁，明窗彩户。”《醒世恒言》卷二九：“中间显出一座八角亭子，朱甍碧瓦，画栋雕梁。”

雕梁画栋

3．成语与服饰

从与服饰有关的成语中我们可以了解到，古代人们的衣着主要的是体现个人的身份或地位，这里主要介绍几个。例如，“高冠博带”，亦作“峨冠博带”。指带着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束，或指穿着礼服。《墨子?公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”元?关汉卿《谢天香》一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名师大夫，你与老夫说咱。”《三国演义》三七回：“忽人报：‘门外一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。’”

二、成语折射出的中国古代精神文化

中国古代的精神文明包含了教育制度，宗教文化，政治制度，古代哲学，传统道德等等方面，本文主要分析成语体现出来的古代教育思想和中华传统美德。

1．成语与古代教育思想

中国古代教育是中华文化的一个重要组成部分，无数著名的教育家，流传下来许多先进的教育理念和教育方法成为优秀的教育遗产，至今仍具有不朽的魅力。

“立身行道”(谓修养自身，奉行道义。南朝梁?萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，醇厚笃诚，立身行道，始终如一。”)“克己奉公”(严格要求自己，一心为公。《后汉书?祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。)“改过迁善”(认识并改正过错，诚心向善。)……这些成语在漫长的中国历代教育中，激励着一代又一代仁人志士“修身，养性，齐家，治国，平天下”。

克己奉公

2．成语与中华传统美德

中国文化价值系统以“善”为核心，强调真、善、美的统一，“人为万物之灵”是因为人有道德，有自我的约束和完善。中华民族有许多传统美德至今为人们继承和发扬，在成语中我们能充分体会这一点。

“仁也者，人也。合而言之，道也。”(《孟子?尽心下》)“仁”，是中华民族的道德核心，仁的核心就是爱人，“仁者爱人”，包括的内容十分广泛，主要包括“父慈子孝”，“兄友弟恭”，从家族内部把这种爱延伸到社会，就成为“己所不欲，勿施于人”，“四海之内皆兄弟”，对国家也要有担当，甚至危机时刻可以“为民请命”，“杀身成仁”。

现代社会人们交往的诚信原则也是中华传统美德的重要组成部分，待人做事都要“诚心诚意”，“言而有信”，守信用，讲信义是中国人从古至今公认的价值标准和基本的美德。如果是“背信弃义”必然会到严厉的道德谴责。

言而有信

勤劳节俭，清正廉洁也是中华民族的优秀品质，三国的诸葛亮提出要“俭以养德”，“淡泊名利，宁静致远”，人需自我约束，不贪求太多，才能表现出“刚正不阿”，才能正己，正心。此外，“厚德载物”“荣辱不惊“天下为公”“不屈不挠”等成语也能让我们领略崇高的民族精神和传统中华美德的精髓。

精字开头的四字成语

关于“雷锋精神”的成语有：

助人为乐、毫不利己、先人后己、艰苦朴素、大公无私、拾金不昧、舍己为人、朴实无华、

脚踏实地、雪中送炭、勤俭节约、兢兢业业、全心全意、单枪匹马、奋发图强、无私奉献、

舍己救人、无私奉献、与人为善、扶老携幼、扶危济困、解囊相助、见义勇为、 爱憎分明、

明辨是非、光明磊落、刚正不阿、乐观向上、心胸宽广、艰苦奋斗、毫不利己、严于利己、

宽以待人、勤劳简朴

1、助人为乐

释义：帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

2、慷慨解囊

释义：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

3、解囊相助

释义：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

4、舍己为人

释义：舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

5、乐善好施

释义：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

6、路见不平，拔刀相助

释义：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

7、雪中送炭

释义：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

8、扶危济困

释义：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

9、急人之困

释义：热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

10、打抱不平

释义：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

11、八方支持

释义：形容各方面都支持、援助。

12、八方支援

释义：形容各方面都支持、援助。

13、奔走之友

释义：指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

14、扶危救困

释义：对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

15、积善成德

释义：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

16、急人之难

释义：热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

17、疾病相扶

释义：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

18、济苦怜贫

释义：救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

19、济困扶危

释义：济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

20、矜贫救厄

释义：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

21、救困扶危

释义：救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

22、救难解危

释义：帮助陷入困境的人解除危难。

23、救灾恤患

释义：指救济抚恤灾患中的人。

24、慷慨仗义

释义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

25、乐善好义

释义：指乐于行善，喜好正义。

26、轻才好施

释义：指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

27、疏财仗义

释义：疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

28、疏财重义

释义：讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

29、修桥补路

释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

30、雪里送炭

释义：比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

31、仗义疏财

释义：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

32、振贫济乏

接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。

33、振穷恤贫

救济贫穷的人。出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

34、拯溺扶危

拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

35、指囷相赠

囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

36、周急继乏

周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

厚德载物的上一句和下一句是什么?

精字开头的四字成语：精诚团结、精益求精、精神抖擞、精兵简政、精神恍惚、精美绝伦、精诚所至、精忠报国、精神焕发、精雕细刻、精力充沛。

1、精诚团结

拼音：jīng chéng tuán jié。

释义：一心一意，团结一致。

出自：《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“领导抗日战争，精诚团结，共赴国难。”

2、精益求精

拼音：jīng yì qiú jīng。

释义：比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。

出自：《纪念白求恩》：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”

3、精神抖擞

拼音：jīng shén dǒu sǒu。

释义：形容精神振奋，饱满。

出自：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个精神抖擞。”

4、精兵简政

拼音：jīng bīng jiǎn zhèng。

释义：精减人员，缩减机构。

出自：郭沫若《洪波曲》第十四章：“只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。”

5、精神恍惚

拼音：jīng shén huǎng hū。

释义：形容神思不定或神志不清。

出自：茹志鹃《高高的白杨树》：“在大姐失踪之后，我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历，要进行追功。”

上一句是：地势，坤。下一句是：履霜坚冰，阴始凝也。

全句是：地势，坤。君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。

意思是：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”。说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

出处：《易传·象传上·坤》。

语句赏析：

大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷恋，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。

人类由远古的集、的生存方式，过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式，是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中，必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有普遍性的人类情感。