项羽本纪词语_项羽本纪中的成语典故是什么

1.关于项羽的成语故事

2.楚汉相争时期典故

3.四面楚歌的典故出自哪场战役

4.霸王别姬的历史故事

1、霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

典故：

项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。

2、破釜沉舟：把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

典故：

项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救巨鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。

扩展资料：

项羽的结局：乌江自刎。

项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样” 。

项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。

关于项羽的成语故事

拔山扛鼎

形容力量超人或气势雄伟.语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀,力能扛鼎.」又：「力拔山兮气盖世.」

杯羹之让

《史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说：「今不急下,吾烹太公.」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王,曰『约为兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹.」后因以「杯羹之让」谓受人挟持,惹人讥诮.

搏牛之虻

原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗.后来比喻其志在大而不在小.《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻）,不可以破虮虱.」

不胜杯杓

杯杓bēisháo：杯,古同「杯」,酒具,借指饮酒.谓酒量有限,不能再饮.《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓,不能辞.』」

才气过人

才能与气魄超过一般人.《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣.」

破釜沈舟

《史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.」后遂以「破釜沈舟」表示下定必死决心.有进无退干到底.

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冲冠眦裂

形容愤怒到极点.眦裂,睁裂眼眶.语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂.

锦衣行昼

谓富贵须归故里.语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!』」

弃书捐剑

《史记·项羽本纪》：「项籍少时,学书不成,去学剑,又不成.项梁怒之.籍曰：『书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌.』於是项梁乃教籍兵法.」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事.

取而代之

排除别人或别的事物而占有其位置.语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观.籍曰：『彼可取而代也.』」

人为刀俎,我为鱼肉

比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位.语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎,我为鱼肉.」

四面楚歌

《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：『汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境.

亡秦三户

《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国,楚最无罪.自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰『楚虽三户,亡秦必楚』也.」后因以「亡秦三户」指不畏,奋起推翻黑暗统治之事.

无面目见江东父老

语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江.乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实.

项庄舞剑,意在沛公

《史记·项羽本纪》：「范增起,出召项庄,谓曰：『君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之』……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击.於是张良至军门,见樊哙.樊哙曰：『今日之事何如?』良曰：『甚急.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.』」后用为典故.比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事.

政由己出

政令由一己发出.指把持大权,独断专行.语本《史记·项羽本纪》：「三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为『霸王』.」

彘肩斗酒

语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王……项王曰：『壮士,赐之卮酒.』则与斗卮酒.哙拜谢,起,立而饮之.项王曰：『赐之彘肩.』则与一生彘肩.樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啖之.项王曰：『壮士,能复饮乎?』樊哙曰：『臣死且不避,卮酒安足辞!』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气.

作壁上观

《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵.及楚击秦,诸将皆从壁上观.」原指双方交战,自己站在壁垒上旁观.后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度.

楚汉相争时期典故

取而代之、霸王别姬、破釜沉舟、作壁上观、先发制人等。

1、取而代之

解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

译文：秦始皇巡游会稽，渡过浙江，梁和书籍都看，阮籍说：“他们可以取代了。”

2、霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》记载：“霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。”

译文：霸王项羽和刘邦夺取在封建统治权的战争中，最后失败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。

3、破釜沉舟

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

译文：项羽便率兵渡过黄河，船都沉，破釜甑，烧毁房屋，携带三天的干粮，用以表示一定死，没有一个还心。

4、作壁上观

解释：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

译文：等到楚军攻打秦国，诸将都在墙壁上看。

5、先发制人

解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

出自：东汉·班固《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

译文：先发制人，后发制于人。

四面楚歌的典故出自哪场战役

　成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是我带来的楚汉相争时期典故的内容，希望对大家有帮助

楚汉相争时期典故1

　1.破釜沉舟

　秦末项羽与秦军战于巨鹿，项羽为使士卒拚死战斗，渡河之后，即将渡船弄沉，釜甑打破，以断绝士兵后退的念头。典出史记˙卷七˙项羽本纪。引申为做事果决、义无反顾。明˙史可法˙请出师讨贼疏：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。亦作破釜沉船、沉舟破釜、船沉巨鹿。

　2.拔山盖世

　释义 语本史记.卷七.项羽本纪：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」形容人的力气强 大或志向远大。如：「项羽枉有拔山盖世的气慨，可惜时不我与，终落得饮恨乌江的下场。」

　3.楚河汉界

　楚汉纷争时，以鸿沟为界。比喻敌对的两方。象棋棋盘的中界。

　4.判若鸿沟

　判，区分。鸿沟，战国时的运河，位于今河南省，相传楚汉相争时，划鸿沟为界。判若 鸿沟比喻界线清楚，区别明显。如：「从此以后，他凡事讲求效率，和以往的习惯，判 若鸿沟。」

　5.计将安出

　将如何制订计谋?史记.卷九十七.郦生传：「沛公喜，赐郦生食，问曰：『计将安出 ?』」

　6.鸿门宴

　楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。后来 刘邦赴宴，范增使项庄舞剑，伺机行刺刘邦，幸得羽叔父项伯及张良等协助，始免于难 。典出史记.卷七.项羽本纪。后指不怀好意、居心不良的邀宴。如：「他为人狡猾，我看你还是不要去赴那鸿门宴吧!」亦称为「鸿门会」、「鸿门计」。

　7.项庄舞剑

　秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊 哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出史 记.卷七.项羽本纪。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。

　8.人为刀俎，我为鱼肉

　比喻自己受制于人，处于任人摆弄的境况。语本史记.卷七.项羽本纪：「樊哙曰：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!』」

　9.头发上指、目眦尽裂

　形容非常愤怒的样子。史记.卷七.项羽本纪：「樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入 ，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。」

　10.竖子不足与谋

　这小子不能和他谋划大事。史记.卷七.项羽本纪：「唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。」三国演义.第三十回：「忠言逆耳，竖子不足与谋!」

楚汉相争时期典故2

　1.江东子弟

　释义 楚汉时，项羽渡江西攻刘邦时所率领的江东八千子弟。见史记.卷七.项羽本纪。唐. 杜牧.题乌江亭诗：「江东子弟多才俊，卷土重来未可知。」

　2.分我(一)杯羹

　项羽以烹食刘邦之父为要挟，想迫使刘邦退兵，刘邦不但不受胁迫，反而请项羽分他杯 肉羹的故事。典出史记.卷七.项羽本纪。后以分我杯羹比喻自他人处获得一份利益。 唐.李白.登广武古战场怀古诗：「分我一杯羹，太皇乃汝翁。」

　3.暗度陈仓

　全句应为「明修栈道，暗渡陈仓」，为韩信又一出奇制胜之战略，项王以秦降将章邯守住刘邦东进关中之路，韩信表面修复入汉中时烧绝的栈道，却也私下拟定袭陈仓、定三秦之计，后谓暗中行事为「暗渡陈仓」。可见诸《史记˙高祖本纪》与《史记˙淮阴侯列传》。

　4.斗智不斗力

　运用计谋、智慧，而不取武力。语出史记.卷七.项羽本纪：「汉王笑谢曰：『吾斗智，不能斗力。』项王令壮士出挑战。」

　5.四面楚歌

　楚汉相争，项羽军队被汉军和诸侯兵重重围困于垓下，兵少粮尽，项羽于夜间听到四面的汉军都唱着楚人的歌曲，一惊之下以为汉军已占领楚地，遂连夜奔逃。典出史记˙卷七˙项羽本纪。后用以比喻所处环境艰难困顿，危急无援。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传：高祖诛项，四面楚歌。元˙王逢˙虞美人行赠邵倅诗：四面楚歌那慷慨，芒砀天开五色云。

　6.(无颜见)江东父老

　楚汉相争时，项羽先盛后衰，后被汉军逼至乌江边。乌江亭长备船待羽，劝其渡江。项羽却言，初与江东子弟八千人渡江而西，今无一人归还，有何面目见其父老。典出史记˙卷七˙项羽本纪。后借指故乡的父执兄长辈。群音类选˙诸腔类˙卷二˙跃鲤记˙芦林相会：待回归，有何颜见得江东父老兄妹。

　7.不到乌江心不死

　(谚语)项羽战至乌江自刎而死之事。典出史记.卷七.项羽本纪。后比喻不到完全绝望 ，决不肯认输放弃。初刻拍案惊奇.卷十五：「你不到乌江心不死，今已到了乌江，这 心原也该死了!」亦作「不到黄河心不死」、「不到乌江不肯休」、「不到乌江不尽头」。

　8.十面埋伏

　乐曲名。约十六世纪以前已在民间流传，为琵琶的演奏名曲。乐谱最早见于华秋苹编　的琵琶谱上。全曲属多段体结构，描写楚汉垓下决战，韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽于乌江自刎的故事。

　9.壁上观

　在营垒上观看人家交战。语出史记.卷七.项羽本纪：「诸侯军救巨鹿，下者十余壁， 莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」比喻坐观成败，不帮助任何一方。亦作「作 壁上观」。

　10.拔山扛鼎

　移动大山，举起巨鼎。形容力气强大。语本史记.卷七.项羽本纪：「籍长八尺余，力 能扛鼎，才气过人。?于是项王乃悲歌?慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利 兮骓不逝。』」后以拔山扛鼎比喻勇猛过人。儒林外史.第五十一回：「拔山扛鼎之义士，再显神通;深谋诡计之好徒，急偿夙债。」或作「拔山举鼎」、「扛鼎拔山」。

　11.沐猴而冠

　沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久着冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出史记.卷七.项羽本纪：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。汉书.卷四十五.伍被传：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。

　12.一决雌雄

　语本史记.卷七.项羽本纪：「天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌 雄，毋徒苦天下之民父子为也。」比喻互相较量以决定胜败、高下。三国演义.第三十 一回：「汝等各回本州岛岛，誓与曹贼一决雌雄!」清.顾嗣立.寒厅诗话：「今日两君旗鼓相当，盍一决雌雄?因取巨觥，各置于前，观者如堵。」亦作「一决胜负」。

　13.异军特起

　语本史记.卷七.项羽本纪：「少年欲立婴便为王，异军苍头特起。」比喻突然兴起的新生力量。清史稿.卷二五二.傅弘烈传.论曰：「弘烈异军特起，又与莽依图相失，势孤，遂困于承荫。」亦作「异军突起」。

　14.取而代之

　取代他人的地位。语本史记.卷七.项羽本纪：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」后泛指以其它事物取代原有的事物。元.俞德邻.佩书斋辑闻.卷一：「始皇南巡会稽，高帝时年二十有七，项籍纔十二三耳，已有取而代之之意。」

　15.羊狠狼贪

霸王别姬的历史故事

古代四面楚歌的典故出自哪场战役

四面楚歌，是中国经典的成语，用来形容处境危机，陷入了孤立无援的窘困境地。四面楚歌这个成语典故最自出自《史记·项羽本纪》,其中有描写“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，就是发生在公元220年的楚汉争霸最后时期，刘邦和项羽的垓下之战，这场战役直接决定了刘邦统一江山，建立了大汉朝。

四面楚歌在《史记·项羽本纪》中的记载还只是一个字面意思，描写了在现今的安徽灵璧县东南进行的垓下之战的情况，当时围困项羽军队的刘邦，利用心理战，让士兵们唱起了楚国的民歌，用来动摇项羽的军心，果不其然，项羽在听到营帐外响起了楚国的民歌，以为周围已都被刘邦收服，信心大失，和仅剩的800余士兵突围，逃到了乌江边，面对后有追兵，前有波涛江水，项羽感到万分沮丧，想起了当初拜别江东父老过乌江，一路高歌争霸天下时的雄心壮志，陡然无存，心如死灰，自刎而死，而经过垓下一战的胜利，刘邦一统天下的愿望就实现了。

四面楚歌的典故出自哪场战役?就是这场决定楚汉争霸命运的垓下之战，随着西楚霸王的陨落，成王败寇，千古真理，能流传下来的就只有史官记载的有关西楚霸王的零星事迹了。

四面楚歌的故事简介

四面楚歌的故事，最早出自《史记·项羽本纪》，其中记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’，是描写公元前220年，楚汉争霸时期，项羽和刘邦争夺天下，在最后一战时，四面围困项羽的故事。

在四面楚歌发生前的好多年，项羽和刘邦已经约定了在现今河南荣县境贾鲁河的东西边界，作为两方的边界，两分天下，互不侵扰，但是后来项羽的势力衰弱，而刘邦正在势头上，被手下谋士进言，应该趁项羽式微时消灭他，一统天下，于是刘邦就派兵围攻项羽，把项羽的部队赶至现今的安徽灵璧县东南，也就是著名的垓下，项羽的部队被打的七零八落，而且士气低心，补给短缺，夜晚听见围攻的刘邦军队中传来楚国的民国，心中大惊，误以为刘邦已经收服了楚地，这就是四面楚歌的真实含义。

项羽灰心丧志，一路奔逃到乌江畔，自刎而死，宋朝的李清照曾写诗咏过项羽，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，当时项羽的部下曾劝过项羽，跨过乌江，卷土重来，东山再起，天下大定不一定是刘邦的，但是项羽觉得已没脸面面对江东父老了，只能自刎谢罪。

从此以后，四面楚歌就用来形容人已经到了绝境，孤立无援，风险万分。四面楚歌的故事，也因为有西楚霸王穷途末路的悲剧色彩，而具有了生动形象的表现力，成为了一个经典成语。

讲述为啥项羽四面楚歌

四面楚歌，作为一个经典的故事成语，最早出处是来自《史记·项羽本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这里司马迁用白描的手法，叙述了战争的情况，而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解，只是在后世运用中，四面楚歌的象征意义更广泛实用，形容处境艰难，孤立无援。

至于项羽为什么沦落到四面楚歌的境地，就要从人物性格说起，都说性格决定命运，这是千古真理，项羽为人天纵英才，自视过高，刚愎自用，这和他的出身有关，项氏一族为楚国的贵族，一门将才，他的父亲是楚国的大将军，项羽从小受到严格的军事教育和贵族教育，而且项羽的自身条件也非常好，传说他少年时期就已有千斤力气，非常勇猛，出身高贵加上天资禀赋，让项羽注定高人一等，他的自负自大也就不难理解了，而这也是他和刘邦的致命差距，刘邦出身草根，市井气浓重，非常能体会社会底层的人情百态，这为刘邦后来笼络人心非常关键，而且刘邦的出身也更能赢得占社会大多数的平民阶层的拥护。

所以说，为啥项羽四面楚歌，这和项羽的本身性格有很大的关系，而且在垓下之战中，败逃乌江，如果换作刘邦，说不定就会渡过乌江，以图东山再起，但是对于自负的项羽来说，失败的绝望已打击了他的信心，宁可自刎，也不要苟且，真是可悲可叹，这在这世上，从来就是成王败寇，虽死犹荣这种心灵鸡汤似的话，也只能仅仅是旁观者的慰藉。

历史上的四面楚歌是谁出的计策

四面楚歌，是用来形容形势危急，孤立无援的困境，这个著名的成语，出自《史记·项羽本纪》中的记载，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这是描写刘邦和项羽的垓下之战的场景，而四面皆楚歌，则是刘邦施展的一个心理战。

四面楚歌是谁出的计策，据史书考据，四面楚歌应该是刘邦旗下谋士张良出的计策，张良这个人，大家都知道，聪明异常，他本是儒家出身，便是好学广泛，熟读诸子百家，自然也对兵书有所涉猎，在垓下之战时，张良深知项羽的.性格缺点，他推测出项羽的最后希望在于，重返江东，图谋再起，于是他向刘邦进言，要攻心为上，让项羽不能逃回江东，自取灭亡对于自负自大的项羽来说，不是难事，于是，刘邦纳了张良的计策，让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌，果然如张良所料，在听到四面传来楚国的民歌后，项羽以为江东已经被刘邦收服了，自知已经无力再图霸天下了，项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落，再受到四面楚歌这一击，信心无存，心灰意冷，逃到乌江，面对江东就是自已的家乡，更是无颜面对江东父老，提剑自刎，一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了，所以说，信心对于一个人很重要，要打击一个人最有力的伤害，莫过于打击他的信心，张良是深知此道，而对于自负甚高的性格更是好用，项羽就是典型的例子。

古代成语四面楚歌的主人公是谁

四面楚歌的主人公是谁?就是大名鼎鼎的西楚霸王项羽，四面楚歌这个故事实在是太经典了，即使流传了一千多年，现在还在用这个成语，它用来形容人到了孤立无援的困境，生死一线。

四面楚歌的最早出处，根据《史记·项羽本纪》中记载，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”。这是司马迁对垓下之战的描写，四面皆楚歌实际意思就是四面都响起了楚国的民歌，这是刘邦和项羽争夺天下的最后一战，刘邦的军队把项羽的军队层层围困住，并利用心理战术，让士兵唱起了楚国的民歌，想要动摇项羽的军心，这招果然奏效，不仅动摇了楚军的军心，更严重打击了项羽的斗志，项羽在听到楚歌后，连夜带领只剩800多人的军队逃到了乌江边，在属下劝他过江时，项羽觉得无颜面见江东父老，自刎而死，一代枭雄就此陨命，可叹可叹，后世就用四面楚歌来形容人已经到了绝境，形势十分危急，也因为有西楚霸王项羽的亲身事迹，四面楚歌具有了史诗的意义，成为了经典的成语。

四面楚歌的主人公是谁?就是被刘邦围困的西楚霸王项羽，关于他的故事实在是太多了，作为成王败寇的失败一方，他总是容易引起大家的感叹，宋朝的李清照还曾写诗咏过项羽，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。

历史上的四面楚歌发生在那个历史时期

四面楚歌，中国经典的成语故事，是出自《史记·项羽本纪》，其中记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，描写了刘邦和项羽的垓下之战中，刘邦利用四面楚歌的攻心战术打击了项羽心中仅存的信念，最终导致项羽拔剑自刎。

四面楚歌发生在那个历史时期，从《史记·项羽本纪》可以推测中，四面楚歌发生在楚汉争霸时期，垓下之战的具体时期应该是在公元前220年，秦朝末年，民不聊生，国内生灵涂炭，民间的农民起义，此起彼伏，一波不平一波又起，发展到了公元前220年左右，只剩下刘邦和项羽两支队伍，而早在秦朝灭亡时，项羽一把火烧了咸阳宫时，天下基本一分为二了。在四面楚歌时的垓下之战还末打响前，刘邦和项羽约定以现今河南荣县境贾鲁河的东西即鸿沟为界，互不侵犯，各自为政，只是后来形势有变，刘邦手下的谋士提议趁项羽势力虚弱的时候消灭他，独分天下有何不可，于是刘邦率兵攻打项羽，在现今的安徽灵璧县东南即垓下，展开生死一战。

面对刘邦军队的层层围困，项羽一方不仅士兵纪律溃散，军心更是低沉不稳，再被刘邦施以攻心战，在夜晚唱起楚国的民歌，一片熟悉乡音传来，闻者无不戚戚落泪，面临四面楚歌的项羽，带着残兵败将，连夜突围到乌江，至此已经无路可逃了，心灰意冷之下，拔剑自刎，一代西楚霸王，就此陨命了，而刘邦做为战役胜利的一方，赢得了天下，终于一统江山。四面楚歌也随着西楚霸王的穷途末路而引申为经典的成语故事。四面楚歌发生在那个历史时期，本就是风起云涌，成王败寇，千古真理，再历害的英雄也会被淹没在历史的长河中。

霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

霸王别姬的故事楚汉相争，诸侯多叛楚归汉。汉王听从张良等人的计策，与诸侯会楚。当时楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐，忽听四面楚歌同时响起，原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人，于是便命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。

项羽听后大惊，叹道：“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌雅骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下，莫能仰视。项羽和刘邦为了争夺天下而起的“楚汉之争”，项羽的妃子叫虞姬，好象是最后一场战役了，然后楚王项羽那方可能都知道自己输了，那天晚上都唱着楚歌---四面楚歌！

而项羽自己与虞姬喝酒唱歌，然后好象虞姬被他说的自杀了---有一首歌，只记得“虞姬虞姬奈若何”！在最后项羽自己也在一条什么河边自杀了！所以有了李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的诗句！而后人就根据这个而写了霸王别姬。

霸王别姬历史典故

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌数闯，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”嗯之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”

其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妄何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，

《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日春薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

扩展资料：

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂。

对历史的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

参考资料：

百度百科-典故霸王别姬