龙的成语手抄报简单又漂亮二年级_龙的成语手抄报简单又漂亮二年级下册
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1.龙的手抄报怎末做
2.龙的手抄报内容怎么写
3.龙的手抄报
4.龙文化手抄报
龙的手抄报怎末做
“龙”在我国古代书籍中的记载,一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’,谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长,能细能巨,能长能短。《北大荒经》:“章尾山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,具瞑乃晦,其视乃明,不食不寝,不息风雨,是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中,说“龙有九似:头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长,成了一种神异之物。《疏引正义》说:“龙为岁星,岁星木也,木为青龙”;又说“天宫东方之星,尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王,对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说:“有一百八十五龙王,为兴风致雨之神。”四海龙王,是小说《西游记》上说的四个龙王,即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说,龙王有九子,据《玉芝堂笔荟》说:“龙生九子不成龙,各有所好。”这是很有趣的神话。其九子的名字和特点爱好是:长子囚牛,生平好音乐,今胡琴头刻兽是其遗像;次子睚眦,生平好杀,今金刀柄上龙吞口是其遗像;三子嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,生平好呜,今钟上兽钮是其遗像;五子霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;六子狴犴,平生好讼,今狱门头上狮子头是其遗像;八子蛮吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事,除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外,又说:“形似龟好负重,今为碑下龟跃是也;螭吻,形似兽,性好望,今屋脊兽头是也;饕餮,好食,故立于鼎盖;趴蝮,性好立,故立于桥往,金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉;椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门首。”按《升庵外集》的记载,恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写,曹操和刘备谈起龙的变化,曹操说:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说,龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。
在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
龙的手抄报内容怎么写
我觉得随着新的一年的到来,我们迎来了龙年。龙是中国文化中的重要象征,代表了力量、智慧和吉祥。首先,我们可以设计一个龙形的图案作为手抄报的背景。龙的形象可以生动地展现出龙的威严和力量,同时也可以表现出元旦节的喜庆氛围。其次,我们可以介绍一些关于龙年的知识。最后,我们可以写一些祝福的话语。在元旦节这个特殊的日子里,我们可以向亲朋好友们送上最真挚的祝福。在祝福的话语中,我们可以表达对他们的关心和祝福,同时也可以表达对未来的美好祝愿。元旦节手抄报的内容可以围绕龙年的主题展开,通过设计龙形图案、介绍龙年知识、写祝福话语等方式,让读者更好地了解这个节日的背景和意义,同时传递节日的祝福和喜悦。龙的手抄报
龙的手抄报内容怎么写如下:龙,作为中国古代的神话生物,不仅拥有强大的力量和威严,更代表了一种精神。这种精神深深植根于中华民族的文化之中,成为了我们民族精神的象征。
首先,龙的精神代表了团结和力量。在龙的形象中,我们可以看到它是由许多部分组成的,这些部分相互依存,共同构成了一个强大的整体。这种团结和力量的精神,也是我们中华民族在面对困难和挑战时所展现出来的精神风貌。
其次,龙的精神代表了勇气和决心。龙在神话中经常被描绘为勇猛无畏、无所畏惧的形象。它敢于挑战一切困难和敌人,不屈不挠地追求自己的目标。这种勇气和决心,也是我们中华民族在面对困难和挑战时所展现出来的精神风貌。
此外,龙的精神还代表了智慧和创造力。龙在神话中经常被描绘为拥有高超的智慧和创造力。它能够创造出各种神奇的事物,如雨、风、雷、电等。这种智慧和创造力,也是我们中华民族在面对困难和挑战时所展现出来的精神风貌。
最后,龙的精神还代表了忠诚和信仰。在龙的形象中,我们可以看到它对主人忠诚无比,为了主人的利益不惜付出一切代价。这种忠诚和信仰,也是我们中华民族在面对困难和挑战时所展现出来的精神风貌。
在制作龙的精神手抄报时,我们可以选择一些与龙相关的、故事、诗歌等素材来展示龙的精神。同时,我们也可以通过绘制一些与龙相关的图案、线条、色彩等来表现出龙的形象和精神风貌。
总之,龙的精神是我们中华民族的宝贵财富,也是我们民族精神的象征。通过制作龙的精神手抄报,我们可以更好地了解和传承这种精神,并将其融入到我们的日常生活中。
龙文化手抄报
1.龙的含义:龙,是中国神话中一种善于变化、能兴云雨、利于万物的神异动物。传说它能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。后来成为皇权的象征,历代帝王都自命为“龙”。使用的器物也以龙为装饰。龙的文化除了在中国传播承继外,还被海外的华人带到了世界各地。因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表。
2.龙的特征
龙,身体很长,有鳞,有脚,能飞能走能游泳。龙也用来指帝王的东西。如:龙颜、龙袍、龙廷。龙在十二生肖排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称为“四瑞兽”。青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
3.龙的起源
龙是万兽之首,百鳞之王。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代,商朝时期至战国发展出许多种龙,到秦汉时龙的样子逐渐形成,之后的历朝历代,其模样都在这个基础上不断地加减、演变和发展。
对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、蜥蜴说、马说等等,但普遍认同龙的基调是蛇。龙变化多端,唯有蛇的修长的身子从未变过。远古,崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力,对人又有很大的威胁,尤其是毒蛇,能致人于死命,使人畏惧。蛇本身便具有多民族性,很有群众基础,以它作为龙的主体,这种民族大融合的标志,即使被兼并者也愿意接受。还有一种说法是蛇吃国仙丹才进化的。
4.中国的对龙的崇拜理由
其一,中华民族的龙文化源远流长,据有条有理发掘,最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙,其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍,同时也证明龙文化是中国的本土文化,而不是外来文化。
其二,据所见印度龙的最早考古资料,是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》,和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》,晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。
中华上下五千年,龙文化源远流长。龙是中国的象征;是中华民族的象征;是中国文化的象征。龙文化是一种符号;一种意绪;一种血肉相连的情感。但我认为:龙文化是一种深深直根于中国人血液里的精神。它代表着奋发向上,顽强拼搏,不屈不挠,永不言败。在中国的近代史上,我们经历了无尽的痛苦和屈辱,虎门销烟的一声长叹,圆明园焚毁的遍野哀鸿,马关条约的无尽啼嘘,殖民地的卑躬屈膝,八国联军侵华的惨烈情景,日寇铁蹄下的无畏抗争.…至今历历在目。
龙文化代表着至高无上的精神,而龙文化在生活中也是无处不在,它的精神在每位华人心中扎根。
回望历史,心中自豪,展望未来,我们应带着“龙的传人”这个骄傲的称呼过好每一天,磨砺前行,不负明天!将我们身边的龙文化传播整个世界。
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