六年级成语集萃_六年级成语积累大全

2024-07-18 02:18:02

六年级成语集萃_六年级成语积累大全

对于六年级成语集萃的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.关于松竹梅的四字成语

2.狗的成语集萃

3.有关兔的成语文化集萃

4.集字开头的成语

5.有关狗的成语文化集萃

6.[见成语知国学]《孙子兵法》成语集萃

六年级成语集萃_六年级成语积累大全

关于松竹梅的四字成语

1. 描写松竹梅的词语

松竹梅诗句集萃

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。唐-卢照邻《长安古意》

沉醉东风

秋景

挂绝壁松枯倒倚，

落残霞孤鹜齐飞。

四周不尽山，

一望无穷水，

散西风满天秋意。

夜静云帆月影低，

载我在潇湘画里。

出处：中华诗词-元-卢挚

松月冷飕飕

松月冷飕飕，

片片云霞起。

\匝几重山，[1]

纵目千万里。

溪潭水澄澄，

彻底镜相似。

可贵灵台物，

七宝莫能比。[2]

出处：中华诗词-唐五代-拾得

你的微笑是你自己田园里的花，你的谈吐是你自己山上

的松林的萧萧，但是你的心呀，却是那个女人，那个我们全都认识的女人。

凛凛清霜寒橘柚，蒙蒙细雨暗松杉。

水调歌头

秋色渐将晚，霜信报黄花。

水窗低户深映，微路绕欹斜。

为问山公何事，坐看流年轻度，拼却有害双华。

徙倚望沧海，天净水明霞。

念平营，空飘荡，遍天涯。

归来三径重扫，松竹本吾家。

却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。

2. 含松竹梅的成语

摽梅之年鹤子梅妻梅妻鹤子妻梅子鹤青梅竹马水火相济盐梅相成说梅止渴望梅阁老望梅止渴香药脆梅雪胎梅骨盐梅相成盐梅之寄盐梅舟楫驿寄梅花驿路梅花

驿使梅花止渴思梅止渴望梅

哀丝豪竹成竹在胸尺竹伍符吹竹弹丝垂名竹帛翠竹黄花弹丝品竹刀过竹解

调丝品竹调弦品竹东南竹箭豪竹哀丝急竹繁丝金石丝竹鸠车竹马柳门竹巷

芒鞋竹笠茂林修竹名垂竹帛鲇鱼上竹鲇鱼上竹竿鲇鱼缘竹竿弄竹弹丝品竹弹丝

品竹调丝品竹调弦破竹建瓴破竹之势曝书见竹敲竹杠青梅竹马青竹丹枫

磬竹难书罄竹难书势如劈竹势如破竹丝竹管弦松茂竹苞武昌剩竹胸无成竹

胸有成竹朽竹篙舟易如破竹永垂竹帛竹柏异心竹苞松茂竹苞松茂竹报平安

竹报平安竹篮打水竹篱茅舍竹马之交竹马之友竹头木屑著于竹帛

餐松啖柏餐松饮涧苍松翠柏鹤发松姿鹤骨松筋鹤骨松姿刻不容松乔松之寿

松柏寒盟松柏后凋松柏之茂松柏之寿松柏之志松筠之节松萝共倚松茂竹苞

松乔之寿松形鹤骨松枝挂剑岁寒松柏岁寒知松柏衣宽带松玉洁松贞贞松劲柏

竹苞松茂竹苞松茂

3. 松竹梅成语

著于竹帛〖解释〗着：写作。

竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。

指把事物或人的功绩等写入书中。竹柏异心〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

鲇鱼缘竹竿〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。

鲇鱼上竹竿〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。

弹丝品竹〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。

童年时代就要好的朋友。竹篱茅舍用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。

形容住房简陋或浓郁的田园风光。着于竹帛着：写作。

竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。

指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

易如破竹像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。

朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。

胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。武昌剩竹比喻尚可备用的材料。

松茂竹苞《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”

后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。势如劈竹见“势如破竹”。

青竹丹枫青竹生南方，丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。

曝书见竹谓睹物思人。破竹建瓴势如破竹，高屋建瓴。

比喻居高临下，所向无敌。品竹调弦亦作“品竹调丝”。

泛指吹弹管弦乐器。品竹调丝见“品竹调弦”。

弄竹弹丝吹奏管弦乐器。名垂竹帛比喻好名声永远流传。

芒鞋竹笠芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。

穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

「」急竹繁丝见“急管繁弦”。豪竹哀丝指管弦乐。

东南竹箭《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。

调弦品竹吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”

亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。调丝品竹吹弹乐器。

吹竹弹丝吹奏管乐器，弹拨弦乐器。垂名竹帛垂名：传名。

竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

亦借指军队。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

罄竹难书罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

竹苞松茂苞：茂盛。松竹繁茂。

比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

竹报平安比喻平安家信。竹马之友指儿童时期的朋友。

竹篮打水比喻白费气力，劳而无功。竹头木屑比喻可利用的废物。

丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。势如破竹势：气势，威力。

形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

敲竹杠比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。品竹弹丝品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。

指吹弹乐器。破竹之势比喻节节胜利，毫无阻碍。

茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。

鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。金石丝竹金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。

泛指各种乐器。也形容各种声音。

刀过竹解刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

翠竹黄花指眼前境物。成竹在胸成竹：现成完整的竹子。

画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

哀丝豪竹丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年鹤子梅妻雪胎梅骨驿寄梅花势如破竹胸有成竹竹马之好青梅竹马竹苞松茂丝竹管弦书功竹帛金石丝竹竹头木屑竹篱茅舍哀丝豪竹名垂竹帛罄竹难书竹报平安丝不如竹竹柏异心竹篮打水竹马之友吹竹弹丝成竹在胸丝不如竹东南竹箭茂林修竹 1.松柏常青 2.餐松啖柏 3.松窗听雨 4.玉洁松贞 5.衣宽带松 6.松龄鹤寿 7.松乔之寿 8.轻轻松松 9.蓬蓬松松 10.苍松翠柏 11.岁寒松柏 12.睡眠惺忪 13.竹苞松茂 14.石烂松枯 15.松菊犹存 16.松风水月 17.松松散散 18.松松垮垮 19.鹤骨松筋 20.鹤骨松姿松柏之茂松柏之寿松柏之志松筠之节松萝共倚松茂竹苞松乔之寿松形鹤骨松枝挂剑岁寒松柏雪胎梅骨盐梅相成盐梅之寄盐梅舟楫驿寄梅花驿路梅花驿使梅花止渴思梅止渴望梅成竹在胸尺竹伍符吹竹弹丝垂名竹帛翠竹黄花弹丝品竹刀过竹解调丝品竹调弦品竹东南竹箭豪竹哀丝急竹繁丝金石丝竹鸠车竹马柳门竹巷芒鞋竹笠茂林修竹名垂竹帛鲇鱼上竹摽梅之年（biào mén zhī nián）摽梅：梅子成熟后落下来。

比喻女子已到了出嫁的年龄。望梅止。

4. 有关松竹梅的成语毛笔字

岁寒三友（岁寒三友）suì hán sā yǒu

[释义] 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

[语出] 宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

[例句] 花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个~，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）

[英译] symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua

5. 描写梅花的四字词语

描写梅花的四字词语有：暗香疏影、不畏严寒、朴实无华、傲雪凌霜、艳而不娇

1、暗香疏影

读音：àn xiāng shū yǐng

释义：扑鼻的清香，稀疏的树影。形容梅花。

出处：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

译文：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子清浅，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容梅花。

近义词：疏影暗香

例句：梅花开到七八分时，就可以前去，领略一番暗香疏影的妙趣了。

2、不畏严寒

读音：bù wèi yán hán

释义：不怕严寒的天气的意思。严寒：酷寒，极其寒冷。

例句：冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒顶雪开放。

3、朴实无华

读音： pǔ shí wú huá

释义：质朴实在而不浮华。经常用以形容事物形态、外观或者人物性格等方面。

出处：巴金《<；爝火集>；后记》：“它只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”

近义词：朴素无华

反义词：花枝招、展铺张扬厉

用法：作谓语、定语、状语。

例句：它朴实无华，表里如一的品质，正是我们要学习的榜样。

4、傲雪凌霜

读音：： ào xuě líng shuāng

释义：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打

击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

出处：宋·杨无咎《柳梢青》：“傲雪凌霜，平欺寒力，搀借春光。”

译文：不畏霜雪严寒，超过了严寒的力量，搀借着春光。

近义词：傲雪欺霜、无所畏惧

反义词：含垢忍辱、逆来顺受、委曲求全

用法：作谓语、宾语、定语；比喻经历磨炼。

例句：在众多的花草中，除了喜欢傲雪凌霜的梅花和高洁映日的荷花外，我还与月季花有着特

殊的情结。

5、艳而不娇

拼音：yàn ér bù jiāo

释义：艳丽但是不娇气。

例句：梅花开放时像牡丹一样艳丽，但是却艳而不娇。

狗的成语集萃

1. 朝花夕拾的成语集萃5个要意思

迎神赛会拼音：yíng shén sài huì释义：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福专。出处：属元·杜仁杰《刷儿·庄家不识构阑》套曲抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”示例...

2. 关于智的成语集萃

大智大勇、智圆行方、大智弱愚、急中生智、智周万物、研精毕智、识明智审、运智铺谋、酒令智昏、智勇双全。

3. 文言文词类活用成语集萃

（一）名词活用

1．名词用作动词。古代汉语名词用作动词的现象相当普遍，这在成语中同样保留，如：

能文能武门可罗雀人皆可夫

2．名词用作状语

这里所讨论的用作状语的名词，是指普通名词来说的，普通名词用作状语，有的表示比喻，有的表示对人的态度，有的表示处所或工具。下面分别举例说明：

（1）表示比喻这是拿用作状语的那个名词所表示的人或物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态，例如：

虎居龙潭狼吞虎咽烟消云散风驰电掣狼心狗肺

龙争虎斗花容月貌土崩瓦解等等

此类成语中的名词可翻译为“像……一样”。

（2）表示处所或工具，如：

东张西望道听途说风餐露宿南征北战拳打脚踢

3．名词的使动用法

上面我们已经叙述过名词用如一般动词的情况，名词偶然也用如使动，如：深根固蒂，“深”和“固”均用作使动。

4．名词的意动用法

名词用如意动，意思是把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。如：

鱼肉百姓草菅人命幕天席地

（二）动词的活用

动词的使动用法，顾名思义，就是主语所代表的人或物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或物施行这个动作。在古汉语中，这种情况很多，成语中也较多，如：

飞沙走石惊天动地打草惊蛇破釜沉舟沉鱼落雁兴风作浪

（三）形容词的活用

1．形容词用作使动，即使宾语所代表的人或物具有这个形容词所代表的性质或状态，如：

富国强兵厚古薄今精兵简政

2．形容词用作意动

所谓形容词的意动用法，不是说使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态，而是主观上认为他具有这种性质或状态，如：

自高自大重男轻女不远万里目空一切兵贵神速

安贫乐道重理轻文

有关兔的成语文化集萃

狗人类可爱的宠物，也是我们的朋友。下面我带来的是狗的成语集萃，希望对你有帮助。

白云苍狗 (bái yún cāng gǒu)

苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。意思是事物变化不定。

藏弓烹狗 (cáng gōng pēng gǒu)

意思是飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时形容统治者得势后，废弃、有功之臣。

打狗看主 (dǎ gǒu kàn zhǔ)

狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。形容处理坏人下事要顾全其后台的情面。

打落水狗 (dǎ luò shuǐ gǒu)

形容继续打击已经失败的坏人。

斗鸡走狗 (dòu jī zǒu gǒu)

使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

飞鹰走狗 (fēi yīng zǒu gǒu)

放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

狗恶酒酸 (gǒu è jiǔ suān)

形容环境险恶，使人裹足不前。

狗吠不惊 (gǒu fèi bù jīng)

吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

狗吠非主 (gǒu fèi fēi zhǔ)

形容臣子各忠于自己的君主。

狗吠之警 (gǒu fèi zhī jǐng)

形容轻微的惊动或扰乱。

狗苟蝇营 (gǒu gǒu yíng yíng)

形容为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象不知羞耻。

狗急跳墙 (gǒu jí tiào qiáng)

形容坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

狗头军师 (gǒu tóu jūn shī)

形容爱给人出主意而主意又不高明的人。也形容专门出坏主意的人。

狗尾续貂 (gǒu wěi xù diāo)

形容拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

狗血淋头 (gǒu xuè lín tóu)

旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的'妖人一样，无言以对，无计可施。

狗血喷头 (gǒu xuè pēn tóu)

言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。

狗眼看人 (gǒu yǎn kàn rén)

形容眼光势力。

狗仗人势 (gǒu zhàng rén shì)

仗：倚仗、仗势。形容坏人依靠某种势力欺侮人。

狗彘不若 (gǒu zhì bù ruò)

彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

狗彘不食其余 (gǒu zhì bù shí qí yú)

狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

狗嘴里吐不出象牙 (gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá)

形容坏人嘴里说不出好话来。

挂羊头,卖狗肉 (guà yáng tóu，mài gǒu ròu)

形容以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

关门打狗 (guān mén dǎ gǒu)

形容将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。

狐朋狗友 (hú péng gǒu yǒu)

泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

狐群狗党 (hú qún gǒu dǎng)

形容勾结在一起的坏人。

画虎成狗 (huà hǔ chéng gǒu)

画老虎不成，却成了狗。形容模仿不到家，反而不伦不类。

画虎类狗 (huà hǔ lèi gǒu)

类：象。画老虎不成，却象狗。形容模仿不到家，反而不伦不类。

鸡飞狗走 (jī fēi gǒu zǒu)

走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡零狗碎 (jī líng gǒu suì)

形容事物零碎细小。

鸡鸣狗盗 (jī míng gǒu dào)

鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 (jī míng gǒu fèi)

鸡啼狗叫彼此都听得到。形容聚居在一处的人口稠密。

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 (jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu)

封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)

心肠似狼，行为如狗。形容贪婪凶狠，卑鄙无耻。

声色狗马 (shēng sè gǒu mǎ)

声：歌舞;色：女色;狗：养狗;马：骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活。

集字开头的成语

有关兔的成语文化集萃

顾名思义，有关兔子的成语自然都应在文字中出现“兔”字，一般而言是如此，但也有例外。如“扑朔迷离”，此成语出自北朝民歌《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔：脚乱动;迷离：看不清物的状态。后人即用此语比喻事物错综复杂，一时难以辨别。

▲狡兔三窟

此成语出自《战国策?齐策四》，盂尝君的门客冯谖曾对盂尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”在冯谖的策划下，盂尝君的地位在魏国牢不可破，“盂尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也”。后人即以此成语比喻藏身之地多或善于逃避灾祸，但多用于贬义。

▲见兔顾犬

此成语出自《战国策?楚策四》，庄辛对楚襄王说：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”比喻事情突发时若及时想办法还来得及，与“亡羊补牢”一语的用意略同，但有小异，后者偏重于对事情发生后的补救措施，使用时，二者是有所差异的。

▲犬兔倶毙

此成语出自《战国策?齐策三》，齐国欲伐魏，淳于髡讲了疾犬韩子卢追逐狡兔东郭逡而两败倶伤为田父所得的故事，阻止了齐国的出兵。这个故事颇同于“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言，但后人多用为两败倶伤的比喻。

▲兔走归窟，狐死首丘

此成语出自《淮南子?说林训》：“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”后人多用以形容对故乡或祖国的眷恋之情。

▲兔丝燕麦

此成语出自《魏书?李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉!”兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食，比喻有名无

▲兔死狐悲

这是一句常用的成语，其下句即“物伤其类”，意义不言而喻。成语从《宋史?李全

传》变化而来：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存?愿将军垂盼。”这句成语一般带贬义，但也可以在自我调侃的场合套用，“狐兔之悲”是其变体。

▲兔走乌飞

此成语比喻日月运行，光阴流逝。它出自唐庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”

▲得兔忘蹄

此成语与“得鱼忘筌”义同，比喻成功之后忘记了所凭借的力量或条件。它出自《庄子?外物篇》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌：的竹器;蹄：捉兔的网具。

此外如“兔葵燕麦”形容景象荒凉，“兔角牛翼”喻不合情理之事，也可用为成语。至于“兔子尾巴长不了”、“兔子不吃窝边草”的俗语，是常挂于人们嘴边的生活语言，此不赘言。

有关狗的成语文化集萃

集字开头的成语如下：

1、集思广益，集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

2、集腋成裘，集：聚集，聚拢。腋：胳肢窝，此指狐狸腋下的一小块皮毛。裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽然很小，但聚集起来就可以缝成一件皮衣。比喻积少成多或集合众人力量办成某件事。

3、集思广议，指集中众人智能，广泛进行议论。出自《啸亭杂录·钱南园》。

4、集萤映雪，意思是形容家境贫穷，勤学苦读。

5、集苑集枯，意思是有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。

6、集腋为裘，见'集腋成裘'，集：聚集，聚拢。腋：胳肢窝，此指狐狸腋下的一小块皮毛。裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽然很小，但聚集起来就可以缝成一件皮衣。比喻积少成多或集合众人力量办成某件事。

7、集矢之的，比喻众人所指摘的对象。

扩展知识——成语

1、是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

2、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

3、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。

4、成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

5、古代汉语词汇有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

6、成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

7、其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

[见成语知国学]《孙子兵法》成语集萃

有关狗的成语文化集萃

有关狗的成语，一般多含贬义，如“狐朋狗友”，显然指一些不三不四之友，除有意调侃外，不可乱用。“声色犬马”，或作“声色狗马”，对歌舞、女色、玩狗、跑马而言之，显然指旧时统治者或富贵人家*乐的生活方式，正派的人是不会追求这些的。宋?李

清照《金石录后序》：“于是及几案罗列，枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”骂人用“狼心狗肺”一词是较严重的詈语，其人的贪娶、狠毒与不讲情义之形象跃然纸上。“蝇营狗苟”，出自唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营，如狗一般苟且求活。用以形容那些不择手段，不顾廉耻以追求名利者最为恰切。

狗尽管有忠诚的美名，但用于成语则不取其“义犬”的各种传说。如“狗仗人势”，比喻奴才、走狗倚仗主子的势力行事。“狗血喷头”，形容骂人骂得很厉害。“狗盗鼠窃”，比喻像鼠与狗那样的盗贼，形容成不了气候的反叛者。“狗彘不若”，即猪狗不如，是形容人的品行极端卑劣之语，出自《荀子?荣辱》。

▲犬马之劳

这是为主子或他人尽力的谦辞，时代推移，如今此词已很少使用了。“犬马之养”出自《论语?为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞，今天也不大使用了

▲犬牙交错

这是一个多义的成语，可指地界如同狗牙般交错，也可指物状如同犬牙之参差，又可喻多种因素相互错杂牵连的复杂状况。

▲犬牙相制

指地界接连如犬牙交错，藉以互相牵制，也可泛指互相制约与牵制。《史记?孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也，天下服其强。”于是从中又派生出“犬牙石”一语，指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。

▲桀犬吠尧

此成语出自汉?邹阳《狱中上书自明》。桀是传说中夏朝的暴君，尧是传说中远古时代的圣贤;桀的狗向尧乱叫，是各为其主之义，但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳。

▲丧家之狗

此成语出自《史记?孔子世家》：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”

该成语的原意是办丧事的人家的狗，丧读平声，比喻沦落不遇的人。后人读“丧”为去声，以为无家可归之狗，无处投奔而惊慌失措。

▲蜀犬吠日

此成语出自唐?柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，曰出则犬吠。”这是比喻少见多怪的成语。

▲白云苍狗

此成语出自唐?杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。”比喻世事的变幻无常。

▲狗尾续貂

此成语出自《晋书?赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”这本是讽刺专制封建社会封爵太滥之语，后人也比喻以坏续好，致前后不相称。

▲吠形吠声

此成语出自汉?王符《潜夫论?贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也。”后人就以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不明真伪，盲目附和。

汉语中有关狗的成语或俗语还有“狗急跳墙”、“飞鹰走狗”、“落水狗”、“狗眼看人低”等，也很生动。

《孙子·计篇》

原文：利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚(yì)而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

译文：以小利诱惑敌人；扰乱敌人而趁乱战胜它；敌人实力强大就严加防备它；敌人兵强气锐就避开它；敌将性躁易怒就要想法激怒他；以卑词或佯败迷惑敌人，使其骄傲轻战；敌人休整充分，就想法使其疲惫；敌人团结和睦，就设法离间它；进攻敌人毫无准备之处，出击敌人毫无意料之地。

成语一：出其不意-- 是趁对方没有意料到就取行动。

成语二：攻其不备-- 趁敌人还没有防备时进攻。

成语三：无懈可击-- 没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

《孙子·谋攻》

原文：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

译文：所以，百战百胜，不算是高明之中最高明的；不经交战而使敌人屈服，才是高明之中最高明的。

成语：百战百胜-- 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

原文：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

译文：如果既了解敌人，又了解自己，那么每次作战都不会有危险；如果不了解敌人，只了解自己，那么就胜负不定，有可能打胜，也有可能打败；如果不了解敌人，也不了解自己，那么每次作战必定失败。

成语一：百战不殆-- 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

成语二：知彼知己-- 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

《孙子·形篇》

原文：故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

译文：善于打仗的人，首先要让自己立于不败之地，而后不失去任何一个击败敌人的机会。

成语一：不败之地-- 具有优势，不会遭到失败。

成语二：立于不败之地-- 比喻自己处在一个永不失败的地位。

《孙子·势篇》

原文：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

译文：凡是作战，总是以正兵抵挡敌人，以奇兵取胜。因此，善于出奇制胜的将帅，其战法既像苍天大地一样无穷无尽，又像长江黄河一样奔流不息。

成语：出奇制胜-- 在关键时候，出奇兵取得速胜。

《孙子·虚实》

原文：故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

译文：所以我方想要开战，敌人即使有高垒深沟，也不得不与我军作战，是因为进攻了敌人必定要救援的地方；我方不想作战，在地上画出界限便可作为防守之地，敌人也无法与我作战，是因为诱导敌人产生并实施了错误的思想。

成语：深沟高垒-- 深挖壕沟，高筑壁垒，构筑坚固的防御工事。

原文：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。

译文：用兵打仗的一般情况就像流水，流水的特性，是避开高处而往低处流，用兵打仗的特性，是避开敌人兵力集中而强大的地方，而攻击敌人兵力分散而虚弱的地方。

成语：避实就虚-- 避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

《孙子·军争》

原文：是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至。

译文：因此卷起盔甲，急速行进，日夜兼程，不停下休息，走上一百里去争夺利益，那么上、中、下三军的主帅就会被擒获，士卒中的强健者走在前面，疲弱者落后掉队，这种情况下的规律是只有十分之一的士卒能到达会战地点。

成语：倍道兼行-- 每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。

原文：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

译文：所以善于用兵的将领，应避开敌人锐不可当的时候，而在敌人士气衰落时出击，这是掌握了敌我双方士气变化的规律。用自己的严整有序对付敌人的混乱不堪，用自己的安宁镇静，对付敌人的喧哗骚动，这是掌握了敌我双方的心理特点。用自己的近道便捷对付敌人的远途奔波，用自己的安逸对付敌人的疲劳，用自己的饱食对付敌人的饥饿，这是掌握了敌我双方的战斗力情况。不要截击旗帜齐整的敌人，不要攻击军容壮大的敌人，这是取了灵活变通的战术思想。

成语一：堂堂正正-- 形容强大严整。光明磊落，正直。

成语二：以逸待劳-- 多指作战时取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。

成语三：正正堂堂-- 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

原文：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙(què)，穷寇勿迫。此用兵之法也。

译文：敌人如果占据了高地就不要仰攻；敌人如果背靠高地就不要迎击；敌人如果意败逃就不要追击；敌人有锐气时不要进攻；敌人抛出的诱饵不要吞食；对退归本国的敌军不可阻截；对已被包围的敌人，应给他们留下一个缺口，以避免其负隅顽抗；对陷入绝境的敌人不要逼迫。这些就是用兵打仗的原理。

成语：穷寇勿追-- 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

《孙子·变篇》

原文：圮(pǐ)地无舍，衢(qú)地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

译文：在“圮地”不要宿营，在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不要停留，在“围地”要巧施计谋，在“死地”要拼死战斗，有的道路不要经过，有的军队不要攻击，有的城池不要攻打，有的地方不要争夺，国君有的命令不必接受。

成语：将在外，君命有所不受-- 1.将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。2.将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。3.现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

《孙子·九地》

原文：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

译文：用兵的原则是贵于神速，神速就能趁敌人尚未赶到，从敌人意料不到的路径，攻击敌人不加戒备的地方。

成语：兵贵神速-- 用兵贵在行动特别迅速。

原文：率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

译文：率然是常山的一种蛇，打它的头部，尾部就会来救应，打它的尾部，头部就会来救应，打它的腰部，头部和尾部都会来救应。

成语：首尾相应-- 1.指作战时军队各部分互相照应支援。2.指诗文前后关联，互相呼应，形容结构严谨。

原文：夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

译文：吴国人和越国人彼此相互敌视，但是当他们同船共渡的时候，遇上大风，他们能像左手帮右手一样相互救援。

成语一：风雨同舟-- 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。

成语二：如左右手-- 像自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

成语三：同舟共济-- 本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。