目不识丁成语故事_目不识丁成语故事100字

目不识丁成语故事_目不识丁成语故事100字

       现在，请允许我来为大家解答一些关于目不识丁成语故事的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于目不识丁成语故事的讨论，我们开始吧。

1.成语故事读书心得

2.成语故事

3.对牛弹琴文言文寓意

4.孙权劝学中的成语有哪些

成语故事读书心得

        成语故事读书心得500字5篇

       　当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。应该怎么写才合适呢？下面是我精心整理的成语故事读书心得500字5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

       

成语故事读书心得500字5篇1

       　在我而三年级的时候，爸爸给我买了两本成语故事，一本是《中国孩子最想看的成语故事》，另一本是《课外必读成语故事》。这两本成语故事，有的是真实的故事，有的是寓言故事。我看了都非常喜欢。

       　狐虎威，百兽之王的老虎被狡猾的狐狸骗了，它不知道狐狸借着它的利害，使小动物见着老虎就跑掉了，老虎也就相信它是神的使者了。成语“狐虎威”指的是借着别人的权威势力来欺压别人，也指借着职务上的权力作威作福的人。

       　守株待兔，春秋时代宋国有个农夫，他家田地的地头有一棵大树。一天，他在地里干活，突然远处跑来一只兔子，它跑得很快没注意大树，一不小心撞上了，把脖子折断了死了，农夫捡起兔子，捡了大便宜，可以美餐一顿。他想到，没准兔子还会撞树死，于是他每天在地里守着，什么事多不干，等到野草长得比庄稼还高了，也没看到兔子的影子。成语“守株待兔”比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

       　闻鸡起舞，晋代的祖逖是不胸怀坦荡、具有远见之人，曾有人推荐他去当官，他没去，仍然不懈地努力读书。后来，他与小时候朋友刘琨住在一起，听到鸡叫，他们就起来练剑，之后他们每天早上很早起来就练武，他们成为能武能文的全才。后来，祖逖被封为镇西大将军，刘琨做了都督，他们都充分发挥了各自的文才武略。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       　总之，看了成语故事，我不能做狐虎威骗人之事，也不能守株待兔，抱着侥幸心理做事。而应该要像祖逖和刘琨一样闻鸡起舞，勤学勤练，大公无私做事。

成语故事读书心得500字5篇2

       　我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗？说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。

       　比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞树。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。

       　我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。

成语故事读书心得500字5篇3

       　我利用今年的寒读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。

       　最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳；中年时学习，像中午的太阳；老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。

       　哈哈哈。刚才我也用了一个成语———目不识丁呢！那就来说说“目不识丁”的故事吧。

       　目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用？还不如去认个丁字！“

       　自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规。有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒！

成语故事读书心得500字5篇4

       　我最喜欢读书了，因为读书不仅仅能够增长知识，并且能够让我懂得许多道理。

       　我读了很多书，如《三字经》、《好词好段》、《成语故事》……其中最吸引我的是《成语故事》。《成语故事》中有很多小故事：爱屋及乌、不自量力、半途而废、功亏一篑……其中我最喜欢功亏一篑了。功亏一篑讲的是公元前十一世纪，周武王灭掉商朝，建都镐京。当时的人们对新生的'建立感到由衷的高兴，无不欢欣鼓舞，拍手称快。各个诸侯国也纷纷从四面八方携带贵重礼品及土特产赶来朝贺，连离镐京的很远的西戎也派专使带来一条名犬作为贡品。周武王高高兴兴的收下了所有的贡品。担任太保的召公担心武王从此骄傲自满，沉醉于豪华生活，就从旁提醒说：“对国君来说，最值得珍重的是人才，国家没有贤人治理，早晚要灭亡。有作为的君主应当是群臣的表率，每时每刻都要留心自我的一言一行，看它是否与德行有违，尤其不可忽视细小的行为。大德有小德积累而成，这如同筑起百尺高的土山，要一筐一筐的堆上去，哪怕仅差一筐土，也是还没到达百尺的高度。”武王理解了召公的意见，成了贤明的君王。

       　从这则故事中我明白了：无论做什么都要一步一个脚印踏踏实实的去完成。学习也是一样，不能图一时欢乐而不好好学习。

成语故事读书心得500字5篇5

       　从上幼儿园开始，妈妈就帮我买了很多的故事书，有《三毛流浪记》、《成语故事》、《一千零一夜》……其中我最喜欢的是《成语故事》。每天晚上睡觉之前，我都捧着《成语故事》，对着每一个字上的音节，慢慢地看着其中一个个成语小故事，从中学到了好多做人的道理。

       　在《开学第一课》里，有一位老师说过，每一个汉字的后面都有一个历史，都有一个来源。那么我想每一个成语的后面都体现了我们中华民族祖先的智慧。在《成语故事》里，每一个好长的故事，我们的祖先只用四个字或八个字就可以表达出来，比如“九牛一毛”、“拔苗助长”、“叶公好龙”、“十年树木，百年树人”，并且每一个中国人看了、听了都明白它们的意思，真是太神奇了。同时，每一个成语包含的内容都是我们祖先生活经验的总结、智慧的结晶，教导着我们做人的道理。

       　在《成语故事》里，我最喜欢的是“磨杵成针”这个故事了。故事里讲的是唐代大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，他乘老师不在书屋，偷偷跑到山下的小河边玩，正好看到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白感到很奇怪，就问她在做什么？老婆婆告诉他要磨成绣花针。李白深受感动，从此在“只要功夫深，铁杵磨成针”的激励下用功读书，最终写出了很多脍炙人口的诗篇，成为了我国历史上最著名的一位“诗仙”。通过这个故事，使我明白了我们每一个人只要有自己的奋斗目标，同时要相信自己，坚持不懈，那么无论做什么事就都会取得成功。

       　简简单单的几个字组成的成语，背后却闪耀着我们的祖先无穷的智慧，启迪着我们前进的方向，作为一名中国人，我感到十分的骄傲和自豪；同时也激励着我要读更多的好书，让它们成为我成长过程中的良师益友。

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成语故事

       意思是著作跟身材一样高（等：相等）。

       读音：zhù zuò děng shēn。

       出处：清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”

       例句：会上陈列了他多年来的全部著作，那时他已是著作等身了。（曹禺《我们尊敬的老舍先生》）。

       近义：学富五车。

       反义：目不识丁、胸无点墨。

       成语故事：

       宋朝时期，从小有神童之称的贾黄中15岁高中进士，他父亲对他要求很严，规定每天要读一定数量的书籍，办法是将要读的文章篇幅展开，用它来量黄中的身高。

       身高多少就得读完多长的文章。黄中的记忆力相当惊人，居然读完就可背诵。

对牛弹琴文言文寓意

       “东窗事发”的由来

       “东窗事发”这个成语在现今是密谋败露的意思。但它的缘起是基于一个传说。田汝成的《西湖游览志余》卷四记载：相传秦桧杀岳飞时，秦桧和他的妻子王氏在东窗下密谋策划。后来秦桧死了，在地狱里受尽千般苦。其妻王氏便给他做道场，叫道士到阴曹探访。秦桧对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”元代孔文卿依此传说作杂剧《秦太师东窗事犯》，昆剧《疯僧扫秦》是据其第二折改编的。

       要想人不知，除非己莫为，为非作歹，必有东窗事发之时。

       “五花八门”小考

       “五花八门”现在多比喻事物繁多，变幻莫测。而在古代，“五花八门”却各有所指。

       五花是：一、金菊花：指卖茶花的女人；二、木棉花：指上街为人治病的郎中；三、水仙花：指酒楼上的歌女；四、火棘花：指玩杂耍的人；五、土牛花：指挑夫。

       八门是：一门巾：指占卦的人；二门皮：指卖草药的人；三门彩：指变戏法的人；四门挂：指江湖卖艺的人；五门平：指说书评弹的人；六门团：指街头卖唱的人；七门调：指搭篷扎纸的人；八门聊：指高台唱戏的人。

       “望梅止渴”小考

       “望梅止渴”的典故发生在哪里?《世说新语·谲》中曾说： “魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰： ‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”但是没有交代地点。据《历阳典录》和《巢湖风物志》载：建安二年(公元1年)，曹*伐吴，领兵十万，从许昌南下，路过安徽含山县梅山，将士口渴心焦，找不到水喝。曹*心生一计，指着前方说：前山有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。将士听说都流出口水，也就不那么渴了。

       现在梅山北麓乌龟坡石壁上还留有前人刻的“曹*行军至此望梅止渴”十个大字。宋代王安石来这里游览时曾写有一首诗，其中两句是： “将军马上设良谋，遥望青山指梅树”。明人戴重写有《梅山梅花》诗：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔。空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今。”

       “目不识丁”的由来

       人们称文盲为“目不识丁”，意为“丁”字都不识，可见其不通文字的程度，其实这是一种误解。因为“目不识丁”一词的由来，自有其演化形成的过程，追根溯源，首先缘起于《唐书·张宏靖传》：“背挽两石弓，不如识一丁字。”在窦苹《唐书音训》中，则云：“丁恐当作个”，也就是说，“不如识一丁字”中的“丁”，应当是“个”字之误。宋人吴曾《能改斋漫录》亦认为如此，说明《唐书》所云确为“目不识一个字”。由于印刷或书写之误，一般读者又不深究，故而流传为“不如识一个丁字”，后演为“不识一丁”，或曰“目不识丁”。

       “两袖清风”小考

       古往今来，凡为官清廉，不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。

       明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。巡抚山西河南的于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝，攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风!”

       “天下兴亡，匹夫有责”的由来

       成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴’亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自。

       “十恶不赦”的来历

       “十恶不赦”的说法，初见于唐朝。根据唐律的规定，十恶大罪的具体内容如下：一曰谋反，即以各种手段反对以专制君主为代表的封建国家统治的行为。二曰谋大逆，即预谋毁坏宗庙山陵及宫阙的行为。三曰谋叛，主要是指本朝官吏背叛朝廷而投奔外国或投降伪的行为。四曰恶逆，主要是指殴打和谋杀尊亲属的行为。五曰不道，是指杀无死罪者或后而肢解的行为。六曰大不敬，凡对专制君主的人身及尊严有所侵犯之行为，都可认为是大不敬。七曰不孝，就是子女不事父母者。八曰不睦，即亲族之间互相侵犯的行为。九曰不义，就是卑下侵犯非血缘尊长的行为。十曰内乱，即家族间犯奸的行为。

       “解铃系铃”溯源

       “解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事，而这个故事发生在金陵(今南京)。

       据明代瞿汝稷编佛家禅宗语录《指月录》卷二十三“法灯”载：金陵清凉寺(遗址在今清凉山公园内)有一位泰钦法灯禅师，性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时，询问寺内众和尚道：“系在老虎颈项上的金铃，谁能够去把它解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时，法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不思索地答道：“只有那个把金铃系到虎颈上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。

       后人，人们就用“解铃系铃” (又作解铃还须系铃人)这个成语，来比喻一件事情出了问题，仍须由做此事的人自己去解决。

       “永垂不朽”索源

       “永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的，指伟人或名人光辉的业绩和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

       “永垂不朽”一说最早见于《左传·襄公二十四年)。据该书记载，春秋时，晋国的范宣子问穆叔：“古人说‘死而不朽”，是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说：“我听说，最伟大之处是德行上有建树，其次是功业上有成就，再次是言论上有创造，德行、功业、言论这三者，即使过了很久时间，也不会消失，这就叫不朽。”这就是“永垂不朽”一词的渊源。

       “叶落归根”溯源

       远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《苟子·致仕篇》，原句是：“水深而回，树落(则)粪本”。这在《汉书·翼奉传》的注里被引申为“木落归本，水落归末”。当时的语义比较浅显，也比较接近“叶落归根”这句俗话了。宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话，其中有云： “六祖慧能涅磐时，答众曰：叶落归根，来时无口”。后来，陆放翁干脆把这名俗话纳入诗中，作成“云闲望出岫，叶落喜归根”的佳句。

       “开卷有益”的由来

       “开卷有益”是一句鼓励人们读书的话，意思是说，只要你常常打开书本读下去，就一定会有所收获的。但你是否知道它的出处呢?

       这是一句成语，原出自宋太宗赵匡义之口。据宋人王辟之所著《渑水燕谈录》记载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也’。”

       所提《御览》，系指《太平御览》，为宋初四大类书之一。该书由宋太宗亲命大臣李肪等编纂，自太平兴国元年，初名《太平总类》，或称《太平类编》。全书共一千卷，引书浩博，多至一千六百九十种。其中汉人传记百余种，旧地志两百余种，皆为当今佚书，故此，这是一部十分珍贵的大型类书。书成，即呈皇上御审。宋太宗每天阅读三卷，即使有事耽误了，也得趁空闲时间补读；因此，“不以为劳”，花了一年的时间，坚持把这部洋洋巨著从头至尾全部读完，并亲作题签，将其更名为《太平御览》。这就是“开卷有益”及《太平御览》的由来。

孙权劝学中的成语有哪些

       1. 文言文（对牛弹琴）的思想意义是什么

        有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴.他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”.尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草.公明仪又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声.那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着.高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷；模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真.这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提.。

2. 对牛弹琴的古文和意思

        释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

        [语出] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

        [正音] 弹；不能读作“”的“dàn”。

        [近义] 无的放矢 举措失当

       

        [反义] 有的放矢

        [用法] 对牛弹琴有讥讽的意思；但须区别对象。一般作谓语、宾语。

        [结构] 偏正式。

        [例句] 对目不识丁的文盲；谈文艺创作；无异于~。

        [英译] play one\\\'s guitar to an ox;waste one\\\'s effort

        [成语故事]

        战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

        公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

        公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

        公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

        最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

        公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

        故：原来的.这里指牛依旧低头吃草.

        闻：听到.

        犊：小牛.

        奋：有提起，举起的意思，这里可以理解为牛竖起耳朵

3. 文言文对牛弹琴的意思

        对牛弹琴

        [ 原文 ]

        公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

        （出自《牟子》）

        [ 译文 ]

        公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。

        对我的启发：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

4. 文言文（对牛弹琴）的思想意义是什么

        有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。

        高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷；模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真。

        这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。

5. 对牛弹琴文言文注释《对牛弹琴》的文言文注释带点字注释译文出自

        原文昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳矣.转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.译文公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草.原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳. 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着.词语注解1.昔：曾经2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子.曾参（音骖），字子舆.曾子，孔子之弟子.3.为：给.4.清角之操：这里指高深的曲子.5.清角：古雅的曲调的名称.6.操：琴曲.7.如故：像先前一样.8.非：不是.9.闻：听.10.合：悦.11.虻：吸血的苍蝇.12.孤犊：离开母亲的小牛.13.鸣：鸣叫声，作名词.14.掉：摇动，摆动.15.奋：竖起.16.掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵.17.蹀躞：迈小步来回走动.寓意后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的.另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种饲养手段.。

       孙权劝学中的成语一共有两个，分别是吴下阿蒙和刮目相看。

       1、吴下阿蒙

       成语拼音：wú xià ā méng

       成语解释：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       成语出处：晋 虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”

       成语用法：吴下阿蒙偏正式；作宾语；含贬义。

       成语结构：偏正式成语

       成语年代：古代成语

       成语例子：马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。（明 徐宏祖《徐霞客游记 续篇》）

       2、刮目相看

       成语拼音：guā mù xiāng kàn

       成语解释：去掉旧的看法；用新眼光看待。

       成语出处：晋?陈寿《三国志?吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

       成语用法：刮目相看偏正式；作谓语、宾语；用于取得显着成绩。

       成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。

       成语辨形：刮，不能写作“乱”。

       成语辨析：“刮目相看”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待着看某种事情的发展。

       近义词：另眼相看、另眼看待

       反义词：视同一律

       成语例子：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。（朱自清《这一天》）

扩展资料：

       成语故事

       吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，最终得到了孙权的赏识。目不识丁的他以为凭勇敢就能打天下。

       有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。 吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操 这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”

       从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有 一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常 被吕蒙问得不知道该怎么回答。

       鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我 以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊， 看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

       好了，今天关于“目不识丁成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“目不识丁成语故事”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。