唇亡齿寒意思解释一句是啥_唇亡齿寒是什么意思?出自哪个时期?

1.唇亡齿寒是什么意思？

2.唇亡齿寒的意思

3.唇亡齿寒是什么意思 唇亡齿寒成语的典故

4.《唇亡齿寒》中“虢亡，虞必从之。谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。” 是什么意思？

5.唇亡齿寒的意思是什么

意思：嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。

出自：先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

释义：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”

例句：

1、在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。

2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

3、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

扩展资料

近义词：唇齿相依

意思：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。

出自：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》

例句：

1、中日两国一衣带水，唇齿相依。

2、这二者的关系唇齿相依,不可分割。

反义词：隔岸观火

意思：站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。

出自：唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”

释义：隔岸红尘中的人忙得风风火火, 山中寺门前的人待人冷冷冰冰。

例句：

1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。

2、在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火无动于衷。

唇亡齿寒是什么意思？

唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

成语故事

晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

用典形式

唇亡 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”

唇齿 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”

辅车 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”

忌唇齿 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”

唇齿国 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

唇齿累 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”

唇亡齿枯 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”

暮虢朝虞 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

唇亡齿寒的意思

唇亡齿寒

［成语解释］嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

［典故出处］明·罗贯中《三国演义》第十九回：“今不相救，恐脣亡齿寒。”

译文：现在不去相救，恐怕嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

［近义词］唇齿相依、息息相关

［反义词］隔岸观火、素昧平生

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

［成语结构］紧缩式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：唇齿相依

［成语解释］象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

［典故出处］清·陈忱《水浒后传》第十三回：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，唇齿相依，不宜改图。

［近义词］唇亡齿寒、辅车相依

［反义词］不共戴天、势不两立

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

唇亡齿寒是什么意思 唇亡齿寒成语的典故

唇亡齿寒

解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出自：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

示例：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

语法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

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《唇亡齿寒》中“虢亡，虞必从之。谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。” 是什么意思？

1、唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chún wáng chǐ hán，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

2、成语典故

晋侯复道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

唇亡齿寒的意思是什么

“虢亡，虞必从之。谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。”

这句话的意思是：虢国灭亡，虞国必然会跟着灭亡。俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”

这句话出自《唇亡齿寒》这一文言文，原文如下：

晋侯复道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

注释

晋侯：指晋献公。

道：借路。

虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。

虢（ɡuó）：周代国名，又名北虢在今山西平陆县境内。

宫之奇：虞国的大夫（古官名）。

谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。

表：外面，这里指屏障。

启：启发，这里指启发晋国的贪心。

寇不可翫（wán）：对外来的敌人不能放松警惕。寇，指外敌。翫，习惯而不留心，放松警惕。

出处

《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏道》。《左传》是儒家经典之一，与《?公羊传》、《谷梁传》合称“ 《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐 刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。

历史典故　

那位西方的霸主比齐桓公还有两招儿，气量大，毅力强，什么事都沉得住气。他就是秦国的国君秦穆公。秦穆公一向低着头苦干，也不跟中原诸侯争地盘。他认为要做大事得有人才，单凭一两个人是不顶事的。他就想尽办法搜罗天下人才。还真给他找到了好些个。第一个人物叫百里奚。他和宁戚一样，也是给人家看牛的，秦穆公可请他来当相国。　百里奚是虞国人[虞国，在山西省平陆县东北，在三门峡附近]。三十多岁才娶了个媳妇儿杜氏，生个儿子叫孟明视[孟明视，姓百里，名视，字孟明，所以叫孟明视;中国历史上有不少人就这么连字带名地叫，而不提姓，例如下文有蹇叔的儿子西乞术和白乙丙等]。两口子恩恩爱爱，就是家里贫寒。他打算出去找点事做，可又舍不得媳妇儿和孩子。有一天，杜氏对他说：“大丈夫志在四方，怎么能老呆在家里呐?你现在年富力强，不出去做事，难道赶到老了才出去吗?家里的事你放心，我也有一双手呐!”百里奚听了他媳妇儿的话，决定第二天就出门。当天晚上，两口子直聊了大半夜。第二天杜氏预备些酒菜，替男人送行。家里还有一只老母鸡，杜氏把它宰了。可是灶底下连劈柴也没有，杜氏就把破门的门闩当柴火烧。又煮了些小米饭，熬点儿，叫他阔阔气气地吃一顿饱饭。他临走的时候，杜氏抱着小孩儿，拉住男人的袖子，眼泪是再也忍不住了，就抽抽啼啼地说：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩。”百里奚也眼泪汪汪地劝了她一番。他离开家乡，到了齐国，想去求见齐襄公，可是没有人给他引见，只好流落他乡，过着困苦的日子。后来他什么都没有了，又害了病，只好要饭过日子。等到他到了宋国，已经四十多岁了。在那边他碰见个隐士叫蹇叔[蹇ji唇亡齿寒的历史典故n三声]。两个人一聊，挺对劲儿，就成了知己朋友。可是蹇叔也不是挺有钱的，百里奚不能跟着他过活，只好在乡下给人家看牛。　后来这两个好朋友跑了好几个地方，想找一条出路，可是怎么也找不到个适当的主人。蹇叔说：“大丈夫宁可没有事干，可不能投错了主人，失了节操。要是投靠个坏主人，半途而废，这就是不忠;跟着他一块儿受罪，又是不智。做不成大事，落个不忠不智的名儿，何苦呐?还是回去吧!”百里奚想着他的媳妇儿，打算回到虞国去。蹇叔说：“也好，虞国的大夫宫之奇是我的朋友。我也想瞧瞧他去。”他们俩就到了虞国。蹇叔去看他朋友，百里奚去瞧他媳妇儿。百里奚到了本乡，找到了以前的住处。可是他的媳妇儿和孩子哪儿去了呐?问问街坊四邻，全说不知道。也许改嫁了，也许死了。百里奚好像掉了魂似地在门口愣了半天，想起他媳妇儿劈门闩炖母鸡的情形，不由得直掉眼泪。他媳妇儿的声音还挂在他耳朵边：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩!”他鼻子里哼哼地苦笑了一声，说：“还说富贵呐!”他不能老在那儿站着，就很伤心地走了。他去瞧蹇叔。蹇叔带着他去见大夫宫之奇。宫之奇请他们留在虞国，还说他一定引他们去见虞君。蹇叔播了摇头，说：“虞君爱小便宜，不像个大人物。”百里奚说：“我已经奔忙了这么些年了，就留在这儿吧。”蹇叔叹了一口气，说：“这也难怪你，不过我还是回去。以后您要瞧瞧我，就上鸣鹿村好了。”打这儿起，百里奚跟着宫之奇在虞国做大夫。哪儿知道果然不出蹇叔所料，虞君为了爱小便宜，连国也亡了。

唇亡齿寒

解释嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出处《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

示例这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

近义词唇齿相依、息息相关

反义词隔岸观火、素昧平生

语法紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系