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1.什么什么听四字成语

2.什么什么什么听的成语

3.什么的听四字成语故事

4.混淆是非是什么意思

5.第四个字是听的成语

6._淆的意思_淆的意思是什么

7._淆的解释 _淆的解释是什么

听谗惑乱、

收视反听、

听聪视明、

狐听之声、

听命由天、

闭门塞听、

耳听心受、

听其自流、

束手听命、

偏听偏言、

游鱼出听、

周听不蔽、

淆乱视听、

听而不闻、

委国听令、

帘视壁听、

俯首听命、

言听事行、

揣骨听声、

悉听尊便、

拱手听命、

即温听厉、

耸人听闻、

听人穿鼻、

妄言妄听、

危言耸听、

偏听偏信、

听天委命、

郑公听履、

听天安命

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

混淆视听 混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。

只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。

揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。

谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。

倾耳细听 侧耳留意而听

束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。

天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。

虚己以听 形容接受意见的态度诚恳

眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。

眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。

言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事

反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。

诲尔谆谆，听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。

听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

听其自流 〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。

淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

耳听是虚，眼见是实 虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见为实 虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

眼观六路，耳听八方

什么什么听四字成语

1. 与视听有关的成语

视而不见、视来同陌路、熟视源无睹、

高视阔步、一视同仁、虎视眈眈、

等闲视之、淆乱视听、混淆视听、

虎视耽耽、收视反听、以郄视文、

目不苟视、听聪视明、坐视不理、

禽息鸟视、视如珍宝、视其所使、

视如己出、视为寇雠、矫首昂视、

视富如贫、高顾遐视、凤叹虎视、

相视无言、耳视目听、越瘠秦视、

2. 形容视听的成语

闭明塞聪：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

闭目塞耳：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

耳目导心：耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。

耳目之司：耳目：视听；司：主持，掌管。掌管视听的官员。指辅佐或亲近的人。

耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

发皇耳目：发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。

发明耳目：发明：启发，使明白。开阔视听，扩大见闻。

防蔽耳目：防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。

骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。

逖听遐视：指视听范围很远很广。

逖听远闻：谓视听范围很远很广。

逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。

天视民视，天听民听：天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

天视自我民视，天听自我民听：天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

眩视惑听：迷惑人的视听。

3. 有一句成语或是俗语叫以什么视听，意思是说：看了别人的好文章抑或听了好歌曲就想享受了美食。

以飨视听。

飨xiǎng，指用酒食招待客人，泛指请人受用。

4. 以正视听这个成语是什么意思

以正视听 yǐ zhèng shì tīng

解：保证事实被正确理解。

5. 比喻很重视听对方说话的成语

洗耳恭听[xǐ ěr gōng tīng]

解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

6. 表示听意思的成语有哪些

表示听意来思的成语有：

悉听尊便源、

危言耸听、

道听途说、

娓娓动听、

眼观四路，耳听八方、

兼听则明，偏信则暗、

洗耳恭听、

混淆视听、

听见风就是雨、

言听计从、

听其言而观其行、

骇人听闻、

淆乱视听、

听之任之、

视而不见，听而不闻、

闭目塞听、

听其自然、

眼观四处，耳听八方、

耳视目听、

隔壁听话、

公听并观、

虚己以听、

厌闻饫听、

听篱察壁、

视之不见，听之不闻、

诲尔谆谆，听我藐藐、

耳听八方、

耳不旁听、

听风是雨、

逖听遐视、

闭门塞听、

听风就是雨、

拱手听命

听谗惑乱、

道途听说、

耸耳听闻、

听而不闻、

委国听令、

狐听之声、

妄言妄听、

听天委命、

听命由天、

......

7. 美好寓意的成语

美好寓意的成语:百事大吉、大吉大利、逢吉丁辰、黄道吉日、吉日良辰

一、锦上添花[ jǐn shàng tiān huā ]

释义:在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。

二、寿比南山[ shòu bǐ nán shān ]

释义:寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。

三、才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]

释义:形容文才非常高。见〖八斗才〗。

(7)寓意视听成语扩展阅读

1、百事大吉[ bǎi shì dà jí ]

释义:指一切顺利；平安无事。

出处:宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》:“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”

译文:《癸辛宋周密杂识续集下.刘桃符获罪》：“应该进入新的一年怎么能呵，百事大吉那般的。”

2、大吉大利[ dà jí dà lì ]

释义:非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“孔明曰:‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”

译文:第二.罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明说：‘来估计诸葛亮已经知道了。刚才用《周易》，得到一个大吉大利的征兆。”

3、逢吉丁辰[ féng jí dīng chén ]

释义:指遇上好时运。

出处:《后汉书·班固传下》:“逢吉丁辰，景命也。”李贤注:“丁，当也。辰， 时也……逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也。”

译文:《后汉书·班固传下》：“苏逢吉丁辰，侯景命了。李贤注：“丁”，当啊。辰，时逢休息了……好的代，当封挥的时候，这是天子的生命了。”

4、黄道吉日[ huáng dào jí rì ]

释义:也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。

出处:《元曲选·无名氏〈桃花女〉三》：“他拣定这黑道的凶辰；我将这净席呵；与他换过了黄道的吉日。”

译文:《元曲选.无名氏《桃花女〉三》：“他拣定的黑道的凶辰；我将这净席子呵；与他换过了黄道的吉祥的日子。”

5、吉日良辰[ jí rì liáng chén ]

释义:好日子，好时辰。多指喜庆日子。屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 吉日：吉利的日子。良辰：美好的时刻。

出处:《楚辞·屈原〈九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆将愉兮上皇。”宋·洪迈《夷坚志·乙志卷十一·刘氏葬》：“吾当死；君善视我家；当更为君择吉日良时以为报。”《元曲选·关汉卿〈玉镜台〉一》：“梅香；便收拾了万卷堂。来日是吉日良辰；请学干来教你**弹琴写字。”

译文:《楚辞·屈原《九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；恭敬肃穆娱上皇。“宋.洪迈《夷坚志.乙志卷十一.刘氏葬》：“我会死；你对我的家；我再为您选择吉祥日子好的时候以报答。”《元曲选.关汉卿〈玉镜台〉一》：“梅花香；就收拾了万卷堂。明天是良辰吉日；请学习才干来教你**弹琴写字。”

8. 表示听的意思的成语

洗耳恭听

xǐ来ěrgōngtīng

[释义自] 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

[语出] 元·关汉卿《单刀会》：“请君侯试说一遍；下官洗耳恭听。”

[辨形] 恭；不能写作“公”。

[近义] 倾耳细听

[反义] 充耳不闻

[用法] 原来多用作虚心听人说的客气话；现多用作讽刺或诙谐语。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[例句]

①大家对我们公司有什么意见请尽管提；我们～；虚心接受。

②对这位先生的意见；我们当然要～了。

9. 寓意吉祥的成语，大概100个左右

龙凤呈祥、吉祥如意、吉星高照,、吉祥如意,、吉人天相、三羊开泰、风调雨顺、五谷丰登、

大富大贵、吉祥如意、人寿年丰、花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、

良辰美景、欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开、荣华富贵、

锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、玉树临风、秋水、自强不息、脱颖而出、

百事大吉、 大吉大利 逢吉丁辰 黄道吉日 、吉日良辰 、吉日良时、 吉人天相、 鱼跃龙门、蒸蒸日上、财源广进、万事如意、风调雨顺、人寿年丰、吉祥如意、招财纳福、喜上眉梢、金鸡报喜、并蒂同心、龙凤呈祥、二龙戏珠、三羊开泰、五谷丰登、开瓜见子、连生贵子、麒麟送子、金玉满堂、 大吉大利、花开富贵、富贵平安、连年有余、事业有成、太平景象、和合如意（和谐好合；家和万事兴）、福增贵子、喜报三元（三元及第）、连中三元、喜得连科、龟鹤齐龄、室上大吉、吉星高照、喜从天降、福寿双全、九世同居、平步青云、春风得意、三星高照、翘盼福音（福从天降）、纳福迎祥、竹报平安、刘海戏，步步钓金钱、五子闹弥勒、五福捧寿（福寿万代）、天女散花、麻姑献寿、东方朔捧桃（东方朔偷桃）、瑶池进酿、群芳祝寿（芝仙祝寿；群仙祝寿）、马上平安（平安）、嫦娥奔月、状元及第、贵寿无极、福寿双全、四季平安、松鹤延年、狮子滚绣球、喜在眼前、欢天喜地、白头富贵（白头偕老）、年年大吉花好月圆 天作之合 并蒂花开 吉祥如意 当头 紫气东来 花开富贵 吉星高照 财运亨通 幸福美满 生意兴隆 佳偶天成 郎才女貌 喜气洋洋吉人自天相 、吉星高照、 良辰吉日 、良时吉日、 万事大吉

什么什么什么听的成语

1. 听字的四字成语有哪些

听字的成语 ：

悉听尊便、

危言耸听、

道听途说、

骇人听闻、

洗耳恭听、

娓娓动听、

兼听则明，偏信则暗、

眼观四路，耳听八方、

淆乱视听、

言听计从、

混淆视听、

视而不见，听而不闻、

听之任之、

言之谆谆，听之藐藐、

听见风就是雨、

听其言而观其行、

收视反听、

听谗惑乱、

听聪视明、

听风就是雨、

耳听心受、

周听不蔽、

狐听之声、

游鱼出听、

委国听令

2. 表示听的四字词语

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

混淆视听 混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。

只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。

揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

3. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

4. 表示听的四字词语

道听途说 听天由命 洗耳恭听 闻风听雨 骇人听闻 以正视听 眼观六路，耳听八方 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实耳不旁听 淆乱视听 听其自流 听见风就是雨听风听水 逖听远闻 视之不见，听之不闻 视而不见，听而不闻诲尔谆谆，听我藐藐 反听收视 只听楼梯响，不见人下 言之谆谆，听之藐藐厌闻饫听 言听行从 言听事行 言听谋决言听计用 言听计行 眼观四处，耳听八方 言从计听眩视惑听 虚己以听 洗耳拱听 惟命是听天高听下 逖听遐视 束手听命 倾耳细听牛听弹琴 谋听计行 计行言听 即温听厉狐听之声 骇人闻听 骇人视听 观化听风拱手听命 隔壁听话 反听内视 逷听远闻道听涂说 道听耳食 垂帘听决 揣骨听声侈人观听 只听楼梯响，不见人下来 言听计从 眼观四路，耳听八方言者谆谆，听者藐藐 唯命是听 洗耳恭听 危言耸听娓娓动听 妄言妄听 听天由命 听人穿鼻听其言而观其行 听而不闻 听其自然 听之任之天高听卑 收视反听 耸人听闻 倾耳而听内视反听 偏听偏信 牧豕听经 迷惑视听兼听则明，偏信则暗 混淆视听 骇人听闻 公听并观姑妄听之 俯首听命 耳听心受 耳听八方耳视目听 道听途说 垂帘听政 闭目塞听偏听偏言 帘窥壁听。

5. 表示听的成语（四字成语）至少四个

耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详

道听途说

闭目塞听

垂帘听政

耳视目听

耳听八方

耳听心受

俯首听命

拱手听命

公听并观

姑妄听之

倾耳而听

骇人听闻

混淆视听

兼听则明，偏信则暗

偏听偏信

迷惑视听

内视反听

听其言而观其行

听其自然

听人穿鼻

耸人听闻

收视反听

听而不闻

听之任之

天高听卑

听天由命

危言耸听

唯命是听

娓娓动听

妄言妄听

洗耳恭听

言听计从

6. 带有听听的四字成语

带有听听的四字成语 ：悉听尊便、危言耸听、道听途说、骇人听闻、洗耳恭听、娓娓动听、淆乱视听、言听计从、混淆视听、听之任之、收视反听、听谗惑乱、听聪视明、耳听心受、周听不蔽、狐听之声、游鱼出听、委国听令、俯首听命、闭门塞听、郑公听履、听人穿鼻、妄言妄听、即温听厉、听命由天、言听谋决、耳视目听、偏听偏信、听而不闻、牧豕听经揣骨听声、虚己以听、舍实听声、听天委命、内视反听、收视返听、拱手听命、听篱察壁、观化听风、款言不听、天高听远、迷惑视听、眩视惑听、垂帘听政、侈人观听、道听耳食、借听于聋、天高听卑、娓娓可听、厌闻饫听、逖听远闻、耳听八方、甜蜜动听、耳不旁听、听风听水、牛听弹琴、隔壁听话、帘窥壁听、听其自然、逖听遐视倾耳而听、公听并观、听微决疑、闭目塞听。

什么的听四字成语故事

什么什么什么听的成语 ：

危言耸听、

洗耳恭听、

娓娓动听、

淆乱视听、

混淆视听、

收视反听、

游鱼出听、

闭门塞听、

妄言妄听、

耳视目听、

虚己以听、

内视反听、

收视返听、

款言不听、

迷惑视听、

眩视惑听、

侈人观听、

娓娓可听、

厌闻饫听、

甜蜜动听、

耳不旁听、

帘窥壁听、

倾耳而听、

闭目塞听

混淆是非是什么意思

1. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

2. 含有四字的成语故事

疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。

3. 带有听听的四字成语

带有听听的四字成语 ：悉听尊便、危言耸听、道听途说、骇人听闻、洗耳恭听、娓娓动听、淆乱视听、言听计从、混淆视听、听之任之、收视反听、听谗惑乱、听聪视明、耳听心受、周听不蔽、狐听之声、游鱼出听、委国听令、俯首听命、闭门塞听、郑公听履、听人穿鼻、妄言妄听、即温听厉、听命由天、言听谋决、耳视目听、偏听偏信、听而不闻、牧豕听经揣骨听声、虚己以听、舍实听声、听天委命、内视反听、收视返听、拱手听命、听篱察壁、观化听风、款言不听、天高听远、迷惑视听、眩视惑听、垂帘听政、侈人观听、道听耳食、借听于聋、天高听卑、娓娓可听、厌闻饫听、逖听远闻、耳听八方、甜蜜动听、耳不旁听、听风听水、牛听弹琴、隔壁听话、帘窥壁听、听其自然、逖听遐视倾耳而听、公听并观、听微决疑、闭目塞听。

4. 带听的四字成语

带听的四字成语 ：

揣骨听声、

虚己以听、

舍实听声、

听天委命、

内视反听、

收视返听、

拱手听命、

听篱察壁、

观化听风、

款言不听、

天高听远、

迷惑视听、

眩视惑听、

垂帘听政、

侈人观听、

道听耳食、

借听于聋、

天高听卑、

娓娓可听、

厌闻饫听、

逖听远闻、

耳听八方、

甜蜜动听、

耳不旁听、

听风听水、

牛听弹琴、

隔壁听话、

帘窥壁听、

听其自然、

逖听遐视

5. 四字成语在院子前的

门可罗雀mén kě luó què[释义] 罗雀：设网捕雀.大门前面可设置网捕雀.形容门庭冷落；来的客人很少.[语出] 《史记·汲郑传赞》：“始翟公为廷尉；宾客阗门；及废；门外可设雀罗.”[正音] 雀；不能读作“qiǎo”.[辨形] 罗；不能写作“箩”.[近义] 门庭冷落[反义] 门庭若市[用法] 一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.[结构] 主谓式.[例句] 爸爸退休后；家里冷清起来；~.[英译] hing few visitors[成语故事] 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”门庭若市mén tíng ruò shì[释义] 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场.原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹.现在形容来的人很多；非常热闹.[语出] 《战国策·齐策…》：“群臣进谏；门庭若市.”[辨形] 庭；不能写作“馈”.[近义] 车水马龙[反义] 门可罗雀[用法] 一般用于家庭、商业、服务部门等场所.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] 见“宾至如归”（71页）.[例句] 自从他的父亲当上县长以后；他们家每天都~.[英译] swarming with visitors[成语故事] 故事战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄.他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊.“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说.徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较.结果，他发现自己实在没有徐公漂亮.于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话.我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多.大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益.”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹.。

第四个字是听的成语

问题一：混淆是非是什么意思 拼音： hùn xiáo shì fēi 简拼： hxsf

近义词： 颠倒是非、是非不分、混淆视听

反义词： 泾渭分明、黑白分明、是非分明

用法： 动宾式；作谓语、定语；含贬义。

解释： 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

问题二：混淆是非的意思是什么 混淆是非释义：

混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

问题三：混淆是非的成语 混淆是非：

释义：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

出处：清?陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”

例句：他们颠倒黑白，～，结帮营私，横行霸道。 巴金《一封信》

三人成虎：

三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真.比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实.

出自：《战国策?魏策二》：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.”

近义词：众口铄金、道听途说

反义词：眼见为实

语法：复句式；作分句；含贬义

指鹿为马 ：

比喻：故意颠倒是非，混淆黑白。

[扭直作曲]　比喻是非颠倒。

[扭曲作直]　比喻是非颠倒。

[浮石沉木]　比喻是非颠倒。

[东西易面]　指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

[蝉翼为重，千钧为轻]　把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

[眩碧成朱]　比喻颠倒是非。

[改是成非]　是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

[马鹿异形]　用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

[鹤短凫长]　比喻颠倒是非，妄加评论。

[马鹿易形]　出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

[以鹿为马]　把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

[黑白混淆]　把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

[白黑颠倒]　颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。

[证龟成鳖]　将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。

[指o为白]　指混淆黑白，颠倒是非。

[束蒲为脯]　将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。

[指鹿为马]　指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

[指鹿作马]　比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

[权移马鹿]　指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

[颠倒阴阳]　犹言颠倒是非，混淆黑白。

[白黑不分]　比喻清浊混乱，是非不明。

[颠倒黑白]　把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。

[翻黄倒o]　犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。

[指皂为白]　谓混淆黑白，颠倒是非。

[混淆视听]　混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。

[是非颠倒]　是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

[颠倒是非]　是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

[混淆黑白]　混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。

问题四：混淆是非是什么生肖 你好，答案是狗

属狗的人感情起伏大，易燥易怒。 依赖心强，杞人忧天，倔强逞勇。重理论而在现实中缺乏行动力及判断力，不可独断独行否则易遭极大的挫折。喜爱批评别人追根究底，善猜疑喜挑剔。有时会莫名的自我封闭或沉默不语。（以上各项缺点经修持是可以克服的）

事 业

事业上力求谨慎和保守，若能向外发展，可以在上半年一试。打工族若想跳槽换工作，容易找到称心的工作，同时也带来转运。切要注意的是，在外出或工作转变没有成功之前，不能走漏消息，造成好事多磨。

爱 情

若有婚外恋情者，非常容易曝光而引发丑闻，切要注意防范了。夫妻之间可能会出现疑幻疑真，镜花水月难以琢磨，需要多一点情趣和关心，解除疑云。

问题五：混稀是非是什么意思 混淆是非 [hùn xiáo shì fēi]

[解释] 混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

问题六：混淆是非指什生肖 猴子

问题七：混淆是非的读音 混（同音字：魂）--hun

淆（同音字：咬）--yao

是（同音字：事）--shi

非（同音字：飞）--fei

_淆的意思_淆的意思是什么

第四个字是听的成语 ：

危言耸听、

洗耳恭听、

娓娓动听、

淆乱视听、

混淆视听、

收视反听、

游鱼出听、

闭门塞听、

妄言妄听、

耳视目听、

虚己以听、

内视反听、

收视返听、

款言不听、

迷惑视听、

眩视惑听、

侈人观听、

娓娓可听、

厌闻饫听、

甜蜜动听、

耳不旁听、

帘窥壁听、

倾耳而听、

闭目塞听

_淆的解释 _淆的解释是什么

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一、引证解释点此查看详细内容

⒈杂乱。引清姚鼐《赠钱献之序》：“余尝以余意告之，而不吾斥也，虽然，是犹居京师_淆之间也。”

二、网络解释

_淆mánɡxiáo_淆杂乱。清姚鼐《赠钱献之序》：“余尝以余意告之，而不吾斥也，虽然，是犹居京师_淆之间也。”

关于_淆的成语

混淆是非混淆视听山淆野_混淆黑白黑白混淆眉_齿鲵玉石混淆词不达意促膝谈心

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_淆的词语解释是：混淆不明。

_淆的词语解释是：混淆不明。 结构是：_(上下结构)淆(左右结构)。 拼音是：méng xiáo。 注音是：ㄇㄥ_ㄒ一ㄠ_。

_淆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈混淆不明。引清魏源《默觚下·治篇六》：“彼贤奸杂用者，非其心之公私_淆乎？”

二、网络解释

_淆出处当代·殷谦《天廷秘传》：“人神乃仙，仙乃上界之人也，与上界正神有别，亦与下界凡人有别，汝切记法旨，毋_淆也。”

关于_淆的成语

混淆黑白黑白混淆玉石混淆山淆野_混淆是非混淆视听促膝谈心词不达意

关于_淆的词语

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