秋水当中的成语_秋水当中的成语有哪些
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“秋水当中的成语”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。
1.庄子·秋水的包含成语
2.《庄子秋水》与《庄子徐无鬼》中提炼的成语
3.出自《秋水》的成语及意思是什么?
4.《秋水》一课中出现的两个成语和含义是什么?
庄子·秋水的包含成语
大方之家、孤雏腐鼠、管中窥天、邯郸学步、濠梁之上等。
1、濠梁之上
解释:濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
译文:庄子和惠子在濠梁的上。庄子说:鲦鱼出游从容。这是鱼的乐趣了。惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
2、大方之家
解释:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
译文:我将永远被有见识的人所耻笑。
3、孤雏腐鼠
解释:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“于是鸱得腐鼠,剜鹐过之,仰而视之,曰:‘吓!’”
译文:在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠,剜鹐过的,抬头看它,说:吓!
4、管中窥天
解释:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
译文:这只不过是用管看天,用锥指着地上的,不也是小吗?
5、邯郸匍匐
解释:比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
译文:而且,你难道没听说过寿陵余子的学习行为在邯郸和?没有国家能得到,又失去了所以走了,直爬着回去了。现在你不去,要忘记你的过去,失去你的工作。
《庄子秋水》与《庄子徐无鬼》中提炼的成语
《秋水》中的两个成语分别为望洋兴叹和贻笑大方。
望洋兴叹:望洋,仰视的样子。仰望海神而兴叹,原指在伟大事物面前感叹自己的渺小,现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
贻笑大方:贻笑,让人笑话;大方,原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。贻笑大方指让内行人笑话,含被动义。
出自《秋水》的成语及意思是什么?
〖欬唾成珠〗成语典故:子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。语本《庄子·秋水》 〖百川灌河〗成语典故:秋水时至,百川灌河。《庄子·秋水》 〖不分畛域〗成语典故:泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。《庄子·秋水》 〖不知其所以然〗成语典故:今予动吾天机,而不知其所以然。《庄子·秋水》 〖持管窥天〗成语典故:是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?《庄子·秋水》 〖餐腥啄腐〗成语典故:夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖掇而不跂〗成语典故:故遥而不闷,掇而不跂。《庄子·秋水》 〖大方之家〗成语典故:吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》 〖大难临头〗成语典故:临大难而不惧者,圣人之勇也。战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖大人无己〗成语典故:至德不得,大人无己。《庄子·秋水》 〖大泽礨空〗成语典故:计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似乘米之在太仓乎?《庄子·秋水》 〖非愚则诬〗成语典故:盖师是而无非,师治而无乱呼?是未明天地之理,万物之情者也。是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。《庄子·秋水》 〖孤雏腐鼠〗成语典故:于是鸱得腐鼠,剜鹐过之,仰而视之,曰:‘吓!’《庄子·秋水》国家弃宪,如孤雏腐鼠耳。《后汉书·窦宪传》 〖管中窥天〗成语典故:是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?《庄子·秋水》 〖邯郸匍匐〗成语典故:且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。《庄子·秋水》 〖邯郸学步〗成语典故:且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》 〖濠梁观鱼〗成语典故:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼之乐也。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖濠梁之上〗成语典故:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’《庄子·秋水》 〖咳唾成珠〗成语典故:子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜,咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》 〖井底之蛙〗成语典故:井蛙不可以语于海者,拘于虚也。《庄子·秋水》 〖井蛙之见〗成语典故:井蛙不可以语于海者,拘于虚也。《庄子·秋水》 〖见笑大方〗成语典故:吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖坎井之鼃〗成语典故:子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣,夫子奚不时来入观乎!’《庄子·秋水》 〖咳珠唾玉〗成语典故:子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜,咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》 〖喷唾成珠〗成语典故:子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖十年九涝〗成语典故:禹之时,十年九潦而水弗为加益;汤之时,八年七旱而崖不为加损。《庄子·秋水》 〖寿陵匍匐〗成语典故:且子独不闻寿陵余子学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》 〖寿陵失步〗成语典故:且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖视死若生〗成语典故:白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。《庄子·秋水》 〖视死如生〗成语典故:视死若生者,烈士之勇也。《庄子·秋水》故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。《汉书·晁错传》 〖太仓稊米〗成语典故:计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?《庄子·秋水》 〖太仓一粟〗成语典故:计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?《庄子·秋水》 〖万物之情〗成语典故:盖师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也。《庄子·秋水》 〖望洋惊叹〗成语典故:于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。《庄子·秋水》 〖望洋兴叹〗成语典故:于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。《庄子·秋水》 〖学步邯郸〗成语典故:且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》 〖夏虫疑冰〗成语典故:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。语出《庄子·秋水》 〖夏虫语冰〗成语典故:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。语出《庄子·秋水》 〖夏虫朝菌〗成语典故:夏虫不可以语于冰。语出《庄子·秋水》朝菌不知晦朔。又《逍遥游》 〖效颦学步〗成语典故:故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。《庄子·天运》且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》 〖向若而叹〗成语典故:至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖欣然自喜〗成语典故:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。《庄子·秋水》 〖用管窥天〗成语典故:是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!《庄子·秋水》成玄英疏:“譬犹以管窥天,讵知天之阔狭。” 〖以管窥天〗成语典故:是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖一日千里〗成语典故:骐、骥、骅、骝,一日而驰千里。《庄子·秋水》臣闻骐骥盛壮之时,—日而驰千里;至其衰老;驾马先之。《史记·刺客列传》 〖曳尾涂中〗成语典故:宁其生而曳尾于涂中乎?战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖贻笑大方〗成语典故:吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》 〖遗笑大方〗成语典故:吾长见笑于大方之家。语出《庄子·秋水》晚生小子,怎敢在老先生面前放肆。况才非七步,未免一时遗笑大方。明·荻岸散人《玉娇梨》第八回 〖鱼游濠上〗成语典故:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。’[下续示例]《庄子·秋水》 〖以锥刺地〗成语典故:是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!《庄子·秋水》 〖张口结舌〗成语典故:公孙龙口呿而不合,舌举而不下,乃逸而走。《庄子·秋水》 〖张口吐舌〗成语典故:公孙龙口呿而不合,舌举而不下,乃逸而走。《庄子·秋水》 〖众口之辩〗成语典故:公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》 〖知其然,不知其所以然〗成语典故:今予动吾天机,而不知其所以然。《庄子·秋水》自然者,物见其然,不知所以然;同焉皆得,不知所以得。南朝·梁·刘孝标《辩命论》 〖安室利处〗成语典故:乳间股脚,自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》 〖抱德炀和〗成语典故:抱德炀和,以顺天下。《庄子·徐无鬼》 〖鼻垩挥斤〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。典出《庄子·徐无鬼》 〖不言之言〗成语典故:丘也闻不言之言矣,未之尝言,于此乎言之。《庄子·徐无鬼》 〖成风尽垩〗成语典故:郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》 〖超轶绝尘〗成语典故:天下马有成材,若恤若失,若丧其一,若是超轶绝尘,不知其所。《庄子·徐无鬼》 〖大匠运斤〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。语出《庄子·徐无鬼》 〖旦暮之业〗成语典故:农夫无草莱之事则不比,商贾无市井之事则不比,庶人有旦暮事业则劝,百工有器械之巧则壮。《庄子·徐无鬼》 〖各行其是〗成语典故:天下非有公是也,而各是其所是。《庄子·徐无鬼》 〖喙长三尺〗成语典故:丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道,此之谓不言之辩。《庄子·徐无鬼》 〖害群之马〗成语典故:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。《庄子·徐无鬼》 〖猴子搏矢〗成语典故:王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》 〖惠子知我〗成语典故:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 〖匠石运斤〗成语典故:郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》 〖匠石运金〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》 〖久违謦欬〗成语典故:双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎?《庄子·徐无鬼》 〖枯槁之士〗成语典故:兵革之士乐哉,枯槁之士宿名。《庄子·徐无鬼》 〖空谷之音〗成语典故:皎皎白驹,在彼空谷。《诗经·小雅·白驹》闻人足音跫然而喜也。《庄子·徐无鬼》 〖跫响空谷〗成语典故:夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》 〖羣蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,膻也。语本《庄子·徐无鬼》 〖群蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》 〖乳间股脚〗成语典故:奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。《庄子·徐无鬼》 〖如蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》 〖如蚁慕膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》 〖豕虱濡濡〗成语典故:濡濡者,豕虱是也。《庄子·徐无鬼》 〖势物之徒〗成语典故:钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲,势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》 〖三徙成都〗成语典故:舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。《庄子·徐无鬼》成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。” 〖鼪鼬之径〗成语典故:夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》 〖暖暖姝姝〗成语典故:所谓暖姝者,学一先生之言,则暖暖姝姝而私自说也,自以为足矣,而未知未始有物也。《庄子·徐无鬼》 〖运斤成风〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》 〖郢匠挥斤〗成语典故:《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的,而不伤其人。 〖足音跫然〗成语典故:夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》
《秋水》一课中出现的两个成语和含义是什么?
成语:向若而叹 、以管窥天 、用管窥天 、一日千里 、曳尾涂中 、贻笑大方、 ?盈盈秋水、 以锥刺地、望洋而叹、大方之家读音、意思:
向若而叹:[xiàng ruò ér tàn]?比喻向高明者折服,而自叹不如。
以管窥天:[yǐ guǎn kuī tiān]通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
用管窥天:[yòng guǎn kuī tiān]从管子里看天。喻眼光狭窄,见识短浅。
一日千里 :[ yī rì qiān lǐ]一天前进一千里路程。比喻马跑得极快。
曳尾涂中:[yè wěi tú zhōng]原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。比喻与其当官显声扬名,还不如保全性命,生活在乡野。 后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
贻笑大方:[yí xiào dà fāng] ?指让内行人笑话。
盈盈秋水:[yíng yíng shuǐ qiū]比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
以锥刺地:[yǐ zhuī cì dì]用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
望洋而叹:[wàng yáng ér tàn]比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理 一件事而慨叹力量不足。
大方之家:[dà fāng zhī jiā]原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
《秋水》一课中出现的两个成语:望洋兴叹、贻笑大方1、望洋兴叹wàng yáng xīng tàn
出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
释义:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
例句
望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
本想去听音乐会的,可票价却让我望洋兴叹。
皇帝永远都是皇帝,大臣们再怎么努力,也只能望洋兴叹。
看着北京高耸入云的高楼大厦,许多小城市对此只能是望洋兴叹。
2、贻笑大方yí xiào dà fāng
出处:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
释义:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
例句
演讲者所举事例张冠李戴,真个贻笑大方。
我是个外行,我说的话可能贻笑大方,可我还是要说几句。
在专家学者面前还是别随便发表意见,以免贻笑大方。
她拿自己那篇很不像样的文章到处宣杨,也不怕贻笑大方?
好了,今天关于“秋水当中的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“秋水当中的成语”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。