最适合演讲的成语故事_最适合演讲的成语故事高中
最适合演讲的成语故事是一个值得探讨的话题,它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
1.成语故事:明天我演讲,求一份成语故事或类似于己所欲言的故事,最好带上故事告诉我们什么道理
2.成语故事演讲稿
3.演讲一个成语,三分钟左右的。要有成语来历,意思,用法
4.求一些成语故事,不要常见的,大概300—400字,最后还要有对这个成语故事的理解
成语故事:明天我演讲,求一份成语故事或类似于己所欲言的故事,最好带上故事告诉我们什么道理
石邑深涧
董阏于被派往赵国的上地担任地方长官。
一天董阏于在石邑山,见到一条深涧,像斧削,似城墙;深及百丈,十分险要。董阏于问当地人: “有没有谁掉进去过?”回答说:“没有。”
董阏于问:“不懂事的孩子、白痴、聋哑、疯子,有没有进去的?”回答说也没有。
董阏于问:“那么牛马猪狗,有没有掉进去的呢?”回答还是没有。
董阏于问:“为什么呢?” 回答说:“这深涧十分危险,谁要是掉进去了,哪还能有性命?因此谁走到这里都万分小心,都不敢去碰它,连牲畜也止步不前。”
董阏于喟然叹息地说: “我找到治理的办法了:制定严厉的法律,又严厉地行使它,就好比这百丈深涧,那谁还敢去触犯它呢?”
“石邑深涧”用来形容森严的法律。事实上,执法必严虽然可以在某种程度上维持社会的秩序,但是立法的原则应该基于扬善。如果法律森严却不扬善,那么这些严厉残酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔进那山涧的结果。
(出自《韩非子?内储说上七术第三十》)
石邑深涧的意思是:“石邑深涧”用来形容森严的法律。事实上,执法必严虽然可以在某种程度上维持社会的秩序,但是立法的原则应该基於扬善。如果法律森严却不扬善,那么这些严厉残酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔进那山涧的结果。
成语故事演讲稿
1、一鼓作气(曹刿 guì)出自《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。” 释义:第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。 2、一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。 3、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。” 释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。” 释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
演讲一个成语,三分钟左右的。要有成语来历,意思,用法
成语故事演讲稿10篇演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在发展不断提速的社会中,需要使用演讲稿的场合越来越多,写起演讲稿来就毫无头绪?以下是我整理的成语故事演讲稿,仅供参考,欢迎大家阅读。
成语故事演讲稿1
敬爱的老师、评委们,大家好!
我是丛台区实验小学三年级二班的徐舒扬。站在这里,我感到非常荣幸。今天,我给大家讲讲《邯郸学步》这个成语故事,希望大家能喜欢!
《邯郸学步》这个成语典故对于我们来说都不陌生。下面,我就来跟大家讲讲这个成语的由来。
相传在两千多年前,燕国寿陵有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,但始终没有一件事能做好。家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。日久天长,他竟怀疑自己该不该像现在这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。有一天,他在路上听到有人说邯郸人走路姿势那叫一个美。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。绝对不能像燕国寿陵人那样,盲目贬低自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。
我的演讲结束了,谢谢大家!
成语故事演讲稿2尊敬的老师、家长,亲爱的同学们:
下午好!我是五四中队的尹俊翔,感谢大家给我这样的机会,能在这里和你们交流我爱上读书的经历。
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”我想:不爱读书的人,是不可能理解这句话的真谛的。我爱上读书,还得从起,六岁时,我就学完了所有的拼音,尽管学得比较扎实,但要想读一连串拼音还是感觉力不从心,所以,读拼音读物就感觉很累。我的妈妈特别有耐心,只要一有空,准会坐在旁边陪着我一起读。有时候,读完一句话,都要花上好长时间,读了后面的就忘了前面的。我多么希望妈妈能读给我听啊!可是妈妈总是说:“如果你自己能看了,就随时随地可以看。拼音读得多了,自然就熟练了。”在妈妈的鼓励和鞭策下,我就学着自己读带有拼音的书籍,有时看完一本小人书要半天时间,可我总是饶有兴致地读着。因为速度慢,常常一本书读完,里面讲些什么都记不清了。这时妈妈就建议我再看一遍。
果然,读第二遍速度快了许多,而且书里的内容也清晰起来。我喜出望外,立刻投入到了下一本书的阅读中。就这样,我读的拼音读物越来越多,也越来越厚。《伊索寓言》、《安徒生童话》、《成语故事》,我都喜欢。每读完一本书,我都受益匪浅。后来,随着识字量的增加,我的阅读范围越来越广,文学类的、百科类的,历史丛书,故事,只要能读懂的,我都爱看。教给我做人的道理,诗歌唤起我对美好生活的追求,童话让我感受到美与丑、真与……
《三国演义》中诸葛亮的运筹帷幄让我佩服得五体投地,《钢铁是怎样炼成的》中保尔?柯察金的精神激励我在困难面前不退缩,我也曾为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣,为岳飞将军的壮志未酬鸣不平,《哈里波特》把我带进了魔幻世界,让我明白每个人都有自己的长处,重要的是要学会相信自己;《上下五千年》陪伴我进入历史的长河,走过一个个朝代,懂得了“以人为鉴,以史为镜”的道理;悬梁刺股、凿壁偷光的故事更是激励我尽情地遨游于书的海洋中……
其实,我爱读书,离不开妈妈的熏陶。平时,我做作业时,妈妈准会坐在一旁。她的手中,不是一本新买的《读者》,就是一份当天的《扬子晚报》,有时见妈妈看书出神,我都不忍心打扰她呢。我家里藏书也很丰富,每年,妈妈都会帮我买几套新书。我自己也买,生日时,爸爸妈妈不用问我,就知道我渴望得到的一定是书。所以在我家的一排大书柜里,从小小的、薄薄的带拼音的小儿读物到大大的、厚厚的百科全书,应有尽有。
读书,使我的理解能力、写作能力逐渐提高。一段陌生的文字,人家二十分钟能背出,我就能在十五分钟内搞定。是书,打开了我心灵的窗户,让我看到了广阔的世界,看到了外的星体,看到了明天和未来;是书,使我学会了庄严地思考,尽情地欢乐,让我的每一天都变得丰富与充实……
同学们,让我们携起手来,与好书作伴:文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书,就开卷有益;只有博览群书,才能使我们的知识渊博;只有与书作伴,思想才不贫穷、不孤独,身心才能得到陶冶,生活才能充满情趣。
最后,再次感谢大家能认真倾听我的发言。谢谢!
成语故事演讲稿3尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好!
请问,当你满怀热情走向工作岗位的时候,当你快活的跨进自家大门的时候,你是否在意过你的脚步,是优雅还是笨拙?是的,我知道,此时,多数人会觉得我的提问无聊、可笑。可是,就在两千多年前,有一位少年,竟然特别在乎自己走路的姿势,大千世界,真是无奇不有。成语邯郸学步,至今令人难以忘怀!
那是在两千多年前,古城邯郸的街头,走着一个左顾右盼、充满好奇的燕国寿陵少年,在他的眼里,邯郸人走路的样子真是美极了,看到小孩走路,他觉得活泼美好,学;看到老人走路,他觉得稳重大方,学;看到妇女走路摇摆多姿,学;就这样,不过半年光景,他连自己如何走路也不会了。来时的路费早已花光,没办法,最后他只好爬着回去。
各位领导、老师、同学们,我知道你们真的可怜这位寿陵少年。当你为他悲哀的同时,你是否注意到了另一个深层的问题,那就是:没有了自信心,就失去了做人的根本,没有了自信心就失去了自我。
让我们深深回味吧!人世间,芸芸众生聚集,人们来去匆匆,但是却各具特色,找不到完全相同的两个!即使孪生兄妹,也从来没有!我们不能不骄傲,因为如此,世界才显得如此多姿多彩;我们不能不自豪,因为如此,世界才显得如此美丽。
试想,如果全世界的人都像那位寿陵少年那样去邯郸学步,你还会觉得这世界还可爱吗?那时,你一定会感叹:这世界为什么如此的单调,乏味,让人厌倦、烦恼!
许多伟人告诉我们,事物有着许多共性,但绝对不能缺少的是个性,只有个性才是社会向前发展的动力和源泉。
当我们打开国门,睁眼看外面的世界,许多东西真的令我们眼花缭乱,目不瑕接,特别是那些非物质的东西,往往使我们充满好奇,但在我们看来,中国五千年的文化更加璀璨,中国历史灿烂的文化才是中华民族屹立于世界之林的原因所在。在我们学习那些对我们有益的东西的同时,更重要的是要对传统文化的继承和发扬,这才是根本的,这才是中国人充分自信的体现。
由此,我们想到在学校从娃娃开始,在注重面向全体的同时,更看重的是发展他们的个性特征,让个性得以张扬,得以提高是多么的重要。
每个中学生都有自己崇拜的人,也许是伟人,科学家,也许是明星;也许是你的亲人,但我要说你最应该相信的是你自己。请相信,所有的困难和挫折都无法阻挡你前进的脚步,这世界,你是最棒的!
各位领导、老师、同学们,从某种意义上讲我们还得感谢邯郸学步,他告诉我们一个深刻的道理,那就是:人必须要有自信心,那样,他就不会盲目崇拜。共性的东西我们可以借鉴,但更重要的是去张扬你的个性!
请相信,因为有你,我们这个世界才更加绚丽!请相信,因为有你,我们这个世界才更加精彩!谢谢大家!
成语故事演讲稿4朋友们,我们是新世纪的青年。有人说我们90后缺少梦想,其实我们缺少的不是梦想,真正缺少的是为梦想而全力以赴的'行动、坚持到底的韧劲儿还有淡化自我强化团体的协作意识。而透过守株待兔、龟兔竞走与兔死狐悲这三则成语,我们不是正好获得了行动、韧劲儿与协作意识这三种启发吗?
三只悲情小兔,三味深思良药;三则成语故事,一记响亮警钟。让我们牢记这三则教训,用行动、韧劲儿、协作这三驾马车,擎起我们内心激荡已久的梦想。三驾马车起处,梦想必定成真!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
成语故事演讲稿5亲爱的同学们:
大家早上好!首先老师想问问除一年级以外的同学们,你知道咱们大江小学一年中要开展几个传统节活动?(体育节、读书节、艺术节、科技节、社会实践节)十多年来,这五个传统节活动已经成为大江小学一道非常靓丽的风景。
如今又到了寒意袭人的十二月,大江小学第十三届“读书节”也翩然而止。同学们一定还记得第十三周升旗仪式上李老师讲的成语故事——天下兴亡,匹夫有责。我相信同学们也一定读过很多的成语故事,而且会说很多的成语。但是你知道成语是怎样形成的吗?成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它简洁精辟,寓意深长,是汉语词汇中至关重要的组成部分,也是汉语中的瑰宝。“瑰宝”是什么意思?稀世之珍宝。当然这里指特别珍贵的精神财富。我们祖国的文化源远流长,灿烂辉煌,除“成语”之外,《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》、《唐诗》、《宋词》都称得上世界文化的瑰宝。将这些优秀的、经典的传统文化继承下去和发扬光大,是我们每一个中国人义不容辞的责任和义务。这也可以说“学习经典,匹夫有责”。
因此,“诵读经典”是本届读书节中的一个主要内容,不仅每一位同学要读,每一位老师要读,每一位家长也要读。为了真正把书读到每一个人的心里,学校领导经过认真的思考与研究,将延长读书节活动时间,从以前只有12月份的一个月,改成12月至4月。在近5个月的时间里,我们将围绕“诵读经典”这个主题,结合“浪花五星儿童”的评选,组织一系列丰富多彩的读书活动,让每一位同学、每一位老师、每一位家长都能享受到读书的乐趣,把读书变成一种习惯!
伟人曾说:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。同学们,让我们从现在开始,徜徉书的海洋,让读书成为一种需要,让读书成为一种责任,让读书成为一种乐趣!
成语故事演讲稿6大家好,今天我要演讲的是一个成语故事——水滴石穿。 从前,有个叫张乖崖的人,在崇阳县担任县令。 一天,他看见一个当差的人,慌慌张张地从仓库里出来,边走边往衣袋里塞什么东西。张乖崖马上叫住了这个人,发现他偷了一文钱。这个当差的人,支支吾吾了半天,见实在混不过去了,才承认是刚从库房里偷来的。张乖崖让便人将他押回大堂,下令拷打。那人很不服气,大声地喊道:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乖崖一听大怒,怎么还有这样的人,明明犯了错,还要顶撞,就毫不犹豫地拿起笔,写下这样的判语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是说:“一天偷一文钱,一千天就是一千文钱。”判决完,张乖崖下令,斩了这个当差的人,警示众人。
这个故事说明了,过失虽小,但一旦长期积累,很小的错误,也会造成很大的危害,。柔软的绳子可以锯断木头,一滴滴的水滴可以穿破顽石,所以只要我们有坚持不懈、锲而不舍的精神,再小的力量也能完成艰难的事情。那么,如果我们在学习上也能像水滴那样,抓住每一分钟、每一秒钟,坚持不懈,一心一意地学习,思考,就一定能把学习上的“顽石”“滴穿”,最终取得成功!
成语故事演讲稿7敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!
我是五六班的李雅欣。今天我演讲的成语故事是《顺手牵羊》。
梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵,又奉命清剿河北的田虎。在清剿的过程中,田虎的大将马灵会巫术,被公孙胜破解。马灵如飞逃去,戴宗作法也追不上。恰好碰到鲁智深,一禅杖把马灵打倒,顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。
我的演讲完毕,谢谢大家!
成语故事演讲稿8尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
汉语中有很多的成语,它们言简意赅,有很强的表现力。因此,人们在交际中都喜欢用成语来表达自己的情感、思想。然而你是否知道,不少成语背后都有优美动人的故事。今天,我就给大家揭开一个邯郸成语典故“小题大做”的面纱,共同体验它背后的魅力。
这个故事发生在战国时期,当时七国争霸,局势混乱。赵国不仅是一个弱小国家,而且当时的统治者赵孝成还是一个扶不起来的阿斗。燕国本来不是什么肥老虎,但是见赵国软弱可欺,便派将军高阳军率领十万大军向赵国进发,企图把赵国一举拿下。这个消息一传到赵王耳中,就把他吓得魂不附体,慌忙派人去请求齐国派大将田单到赵国率军开战,这可使赵国的将军们奇怪了。赵国再怎么弱小,也并不是没有将才,何必舍近求远,去求齐国派将应战呢?于是,文武群臣们力劝赵王,不要到齐国求将。可赵王一意孤行,结果,人家齐国逮住这个机会,想讹赵国一笔,提出了非常苛刻的条件:那就是用五十多座城池来聘请田单将军。赵王虽然也觉得条件苛刻,但一想到燕国会把赵国灭掉,心里就发毛。一咬牙便答应了。朝廷一下子沸腾起来,大臣们背地里都骂赵王昏了头,将军赵屠尤为不满,但又不敢公开反对,只好背地里对平原君发怨气:“赵王太糊涂了,赵国又不是没强兵勇将,为什么要付出五十座城池的代价去换取田单将军呢?如果派我出战,我保证一百天内将燕军赶出赵国。再者说,田单再怎么英勇彪悍,那也是人家齐国大将,他会为赵国卖命吗?这连三岁小孩都知道的事儿,怎么他赵王就不明白呢?”
这个成语比喻日常生活中把小事情当作大事情来处理,所以最后得到的教训是:遇到一只蚂蚁,可千万别召集全村人来踩。
我的演讲完毕,谢谢大家!
成语故事演讲稿9今天,我要说的这个成语大家都很熟悉哈,东施效颦嘛。这个成语出自《庄子。天运》。所讲的内容我不说大家也都知道,这个西施有心绞痛,东施觉得好看,于是效仿起来。其实我觉得这挺巧合的,西施要是没有这个病,东施的做法也许会变一变。
网上有人说,东施引起的反响要比西施大得多。的确,见过西施的人多,而见过,见多了,自然不会有太多惊讶之类的情绪。而东施鲜有人见过,加上西施的美貌和她做法的衬托,更显得东施丑了。
一千多年前的庄子已经通过上面的事例令后人觉悟了,可在一千年后的今天,很多人重蹈覆辙,又一次走了东施吓到路——为什么呢。如今突现了两大组合——EXO和TFbys,这是出名一点的,我们班级就有个男生,特别崇拜TFbys,结果,现在他的一言一行一举一动都是王俊凯的感觉,。有点令人发指吧,但这是真的。那男生其实太像东施了,他本人长得黑,又其貌不扬,装出来的一招一式,没法说了。而现在的众多粉丝又在相互抵触,闹得不可开交,我觉得这就像两个东施互相责骂“你凭什么学西施”“啊那你说我,你不也学了吗”最后,一点意义都没有,当事人自我感觉良好,却不知已出了笑话。
我个人倒希望上天再降一位东施,让后人们觉悟:不要再不自量力,盲目崇拜了。
成语故事演讲稿10尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
请问,当你满怀热情走向工作岗位的时候,当你快活的跨进自家大门的时候,你是否在意过你的脚步,是优雅还是笨拙?是的,我知道,此时,多数人会觉得我的提问无聊、可笑。可是,就在两千多年前,有一位少年,竟然特别在乎自己走路的姿势,大千世界,真是无奇不有。成语邯郸学步,至今令人难以忘怀!
那是在两千多年前,古城邯郸的街头,走着一个左顾右盼、充满好奇的燕国寿陵少年,在他的眼里,邯郸人走路的样子真是美极了,看到小孩走路,他觉得活泼美好,学;看到老人走路,他觉得稳重大方,学;看到妇女走路摇摆多姿,学;就这样,不过半年光景,他连自己如何走路也不会了。来时的路费早已花光,没办法,最后他只好爬着回去。
各位领导、老师、同学们,我知道你们真的可怜这位寿陵少年。当你为他悲哀的同时,你是否注意到了另一个深层的问题,那就是:没有了自信心,就失去了做人的根本,没有了自信心就失去了自我。
让我们深深回味吧!人世间,芸芸众生聚集,人们来去匆匆,但是却各具特色,找不到完全相同的两个!即使孪生兄妹,也从来没有!我们不能不骄傲,因为如此,世界才显得如此多姿多彩;我们不能不自豪,因为如此,世界才显得如此美丽。
;求一些成语故事,不要常见的,大概300—400字,最后还要有对这个成语故事的理解
揠苗助长
成语意思:本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快,便将禾苗往上拔,结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达",”心急吃不了热豆腐“,要尊重自然规律。文章短小精练,先是用寥寥数语,形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象,然后又加以评论,可谓画龙点睛,使人顿悟作者的用意所在,叙议结合,相得益彰。
来源:出自《孟子·公孙丑上》
用法:作主语、谓语,也可作定语,含贬义。往往形容做一件事情不顾事实,欲速不达。
哀毁骨立——形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样。
安土重迁——在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
把前(疐)踬后——比喻进退两难。疐,跌倒,也作踬。
白云苍狗——比喻世事变幻无常。
暴虎冯河——比喻有勇无谋,冒险盲干。暴虎,空手打虎;冯河,徒步渡河。
悖入悖出——用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走;胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
重足而立——后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧。
崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。
大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。
大醇小疵——大体上完美,只是个别小地方有些毛病。
洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。
发聋振聩——发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
浮家泛宅(泛家浮宅)——形容长时期在水上生活,漂泊不定。
感慨系之——感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。
规行矩步——①比喻举动合乎规矩,毫不苟且。②比喻墨守成规,不知变通。
好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫。
闳中肆外——形容文章内容丰富,文笔豪放。
积不相能——<书>素来不和睦。
积非成是——长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的。
空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
揆情度理——按照一般情理推测揣度。
略识之无——指识字不多(“之”和“无”是古代汉语常用的字)。
沦肌浃髓——浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受或受影响深。
买椟还珠——比喻没有眼光,取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。
灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭(“此”指敌人),形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭。语出《左传》。
名山事业——著书立说。
明效大验——很显著的效验。
目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。
目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。
目无余子——眼睛里没有旁人,形容骄傲自大。
泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。
拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。
蓬户瓮牖——用蓬草编成的门,破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。
蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。
皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝(司马昱)母郑后阿春,改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。
齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。
起死人,肉白骨——使死人复活,使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。
人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我。毒,伤害。
入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。
佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒。
深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
谈言微中——说话委婉而中肯。
啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦。
亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。
妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。
微言大义——精微的语言和深奥的道理。
勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。
宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。
形格势禁——指受形势的阻碍或限制。
形销骨立——形容身体极其消瘦。
宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。
用舍行藏(用行舍藏)——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。
余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。
鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡。
遇事生风——有机会就搬弄是非。
云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。
啧有烦言——很多人说不满意的话。
贼走关门(贼去关门)——比喻出了事故才取防范措施。
治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。
踵事增华——继续以前的事业并更加发展。
众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。
众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来。比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。
肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。
筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无,东问西问,结果人多言杂,不能成事。
孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。
诛心之论——揭穿动机的批评
对泣牛衣:牛衣:也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。
鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
牛衣对泣:牛衣:牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成。睡在牛衣中,相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
破镜重圆:南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
挈妇将雏:带着妻子,领着儿女(挈、将:带领;雏:幼小的鸟,喻指儿女)。 二、书法类:
初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。
鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
鞭辟入里:形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻。(鞭辟:鞭策;里:里层)。辟读“pì”。
补苴罅漏:弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴:jū,用草来垫鞋底。
粗服乱头:粗服:粗劣的衣服;乱头:蓬头。原来形容不修边幅,后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。
大处落墨:指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题。
大含细入:原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。
等因奉此:旧时公文承上启下的套语(“等因”用以结束上文,“奉此”用以引起下文)。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风,也指官样文章。
闳中肆外:闳:内部宽大的样子;肆:放纵,不受拘束。形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致。
提要钩玄:语出韩愈《进学解》“纪事者提其要,纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要,说理的文章一定要探索它的深奥道理。
天下文宗:指受天下众人宗仰的文章大家。
汪洋恣肆:气势宏大磅礴。多形容气度或文章。
剑头一吷:剑头:指剑环头小孔。吷:很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。
聚蚊成雷:把很多蚊子聚到一起,它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣,谗言纷起。
椎心泣血:椎心:捶胸脯;泣血:悲切得哭不出声音,就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。
忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
狂奴故态:狂:纵情任性,不受拘束;奴:这里是亲狎的称呼;故态:老样子,老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
暮云春树:暮:傍晚。杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,相与细论文。意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。
束缊请火:缊:乱麻;请火:乞火,讨火。搓乱麻为引火绳,向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。
丝恩发怨:细丝那样的恩情,头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。
喜跃?\舞:跃:跳;?\:鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极,手舞足蹈的情状。
倚门倚闾:闾:里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。
总角之交:总角:古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。
工力悉敌:敌:相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
镂月裁云:镂:雕刻。雕刻月亮,剪裁云彩。比喻手艺很精巧。
优孟衣冠:春秋时楚国著名艺人优孟,穿戴巳死的孙叔敖的衣帽,模仿他的言谈举止,冒孙叔敖,去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演,也比喻一味模仿,以求形似。
斫轮老手:斫轮:斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。
夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。
韦编三绝:韦:熟牛皮。韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编连起来,叫做“韦编”。三:概数,指多次。绝:断。后形容读书勤奋。
深稽博考:稽:查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。
推燥居湿:意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。
后难后获:难:指劳苦。先劳苦而后收获。形容不坐享其成。
雪窗萤几:雪窗:晋孙康家贫无烛,常映雪读书。萤几:晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。
朝乾夕惕:从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠(乾:自强不息;惕:小心谨慎)。
宵衣旰食:旰:晚。天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。
冰壶秋水:比喻民地纯洁,品德高尚。
高山景行:高山:比喻道德高尚;景行:大路,比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
怀瑾握瑜:瑾、瑜:美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。
麟凤龟龙:麟:麒麟,古代传说中的灵兽。凤:凤凰,古代传说中的鸟王。龟:指古代传说中的神龟。龙:古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。
衣冠枭獍:枭:传说是母的恶鸟;獍:传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。
哀丝豪竹:哀丝:指悲哀的弦声;豪竹:巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。
胶柱鼓瑟:把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏(瑟:古乐器,上面有调音的柱)。比喻拘泥死板不知灵活变通。
六马仰秣:马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。
南风不竞:南风:指南方的音乐。竞:强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振,战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
引商刻羽:商、羽:五音名。指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏。
钟鸣鼎食:钟:古代乐器;鼎:古代炊器;鼎食:列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物。吃饭时奏乐、列鼎。形容富贵人家奢侈、豪华的生活
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