打油诗的三个基本写法是什么样的_打油诗的三个基本写法是什么

1.杂体诗的格式,题目要求,写法等,我作业要写,多谢

2.求七律诗和五律诗的写法

3.“诗”字的行书写法。

4.古诗词怎么写

5.打油诗,猜字?

6.诗歌是什么意思

7.莫言的打油诗《饺子歌》为什么能获得诗歌大奖？你有什么看法？

大家应该在很多地方都有听过“得饶人处且饶人”这句话，虽然日常中被提起的比较少，但绝不会陌生。得饶人处且饶人的意思是待人宽容，为自己留有余地，相信也是不少朋友为人处世的信条，在生活里如果能谨记此话，的确会帮到我们很多。不知道大家好不好奇，这句话背后的一些典故故事，以及出处，要是想了解看看的话，相信下文能给你带来答案，就不要错过啦。

1、“得饶人处且饶人”出处

大家在观看古装剧的时候，总能听“得饶人处且饶人”到这句话。实际上如果追根溯源可以发现，这句话实际上出自打油诗《唾玉集》：

“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”。

《唾玉集》中关于“得饶人处且饶人”，还有一个流传甚广的典故。相传这个打油诗，出自一个精通棋艺、云游四方的老道士。

相信大家都知道下棋的时候，每个人都希望自己能够获胜，所以就很容易产生争执，严重的甚至会出现矛盾。原本交情特别好的朋友，甚至也会因为下棋而矛盾丛生。

据说这位棋艺高明的老道士，每次与人下棋的时候都会故意让对方先走几步，这样即使他赢棋，别人也会心服口服。由于这位老道的棋艺十分高明，而且棋风也颇有大将之风，所以他深受世人的称赞。

据民间流传，老道士后来因病去世，但是在死前曾委托村人为他料理后事。但后来村民为他改葬时发现，老道墓中只存一件衣服。

后来这事逐渐传开之后，人们都认为这个老道并非凡人。目前，关于这个老道的记载，仅存于《唾玉集》中诗一首。

2、自出洞来无敌手

“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，这两句诗的大意为老道棋艺高明，诀妙、通神写出了老道在下棋的时候，总是能未卜先知并神机妙算。“一局曾经几度春”则是一种虚构写法，一局棋下了几年多不知晓，只有神仙下棋才能不知岁月。

据史料记载，西晋时期樵夫王质，在进山砍柴之后不知不觉就迷路了。当他兜兜转转之时却看到有人在下棋，于是他就直站在一旁观看。当下棋人一局终了之时，有人提醒他应该早点回家了。当他缓过神来却发现，木制斧柄早已经腐烂了。

当他匆忙赶回家时却发现，眼前的一切都十分陌生，他的家也早已经不知去处。在一番打听之后才知道，原来时间已经过去100多年。

正所谓“山中只一日，世上已百年”，而老道棋艺高明、棋风坦荡，恐怕也是那山中的神仙。老道经常下棋的石室山，后来被人们称为“烂柯山”，而“烂柯”又成为了围棋的代称。

唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，就曾如是说：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。实际上就是引用了这个典故。

笔者认为，《唾玉集》中的这首诗，每一句都大有来头并内涵深刻。“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，前两句诗歌描绘出了老道棋艺高明，同时也写出了他如神仙一般，否则也不可能“一局曾经几度春”。

而“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，“出洞”二字说明老道来自神仙洞府，否则也不会拥有过人的围棋妙招。

最重要的是这位围棋高手，还有“得饶人处且饶人”的品性。“自出洞来无敌手”经过不断演化，后来变成了绿林好汉的口头禅。

结 语

古代社会中出现的每一句俗语，其实都与人们的生活息息相关。当然也有很多俗语是老百姓的期望，他们希望有一个类似于神仙的老者，这样就可以帮助他们实现愿望。

“得饶人处且饶人”是一种道德标准，同时也是古代人做事的度量衡。

每个生活在社会中的老百姓，在与他人相处的时候，都希望遵守和平相处的原则。但只要是有人在的地方就会有矛盾，但是发生矛盾之后如何处理，才是证明一个人是否高尚的重要标准。

杂体诗的格式,题目要求,写法等,我作业要写,多谢

语文课堂里有许多美丽的故事,有趣的语文故事不仅能很好的调动人们的兴趣和积极性,而且也有益于人们对周围事物的体验,使之产生情感上的共鸣和薰陶。下面就是我给大家整理的语文趣味故事精选，希望大家喜欢。

语文趣味故事篇1：“万”字万画

我给大家讲个笑话：从前有一个财主，为儿子聘请了一位私塾先生。儿子学会了“一、二、三”尚未学“四”，就以为什么都会了。财主听儿子说什么都会了，就把先生辞了。

一天，有人请财主的儿子写个请帖。他儿子把自己关在屋子里，写了半天也没写完。财主很是纳闷，便推门进屋去，只见儿子正一笔一笔地画扛扛。财主问儿子：“你这是干什么?”儿子没好气地说：“这人什么不好姓，偏姓万，从早晨到现在我才完成了五百多画。”

同学们也许不屑于听这么一个老掉牙的笑话，而我也只是想借此抛砖引玉，以引出老师的一番巨集论。谁都知道，“万”字不会是一万画，这是一个基本的常识，因为一个方块绝对容纳不下这么多的笔画。但是最多笔画的汉字是哪一个?同一笔画或构字部件在汉字中是否有数量限制呢?

教师讲解

这是一个传统笑话，当然也只是个笑话而已。不过，孙一泓的问题提得非常好。要问哪个汉字笔画最多，还真让人一时难以答上来，就《现代汉语词典》和《辞海》里能够查到的，则以“齉”字笔画最多，36画。

说到同一笔画或构件在汉字中的数限，还真是个有趣的问题。汉字就其笔画叠加使用来看，是有一定规律的。横画如“一”字一画，“二”字二画，“三”字三画;竖画也是这样，如“10、20、30、40”分别写作“十、廿、卅、”，而“五”或“五十”则不再类推。其它汉字中的同一笔画也以重复三次***即四个同一笔画***为限，如“拜、舞、焦、无”等，后二字可看作是“双四”造型。 构字部件的集中运用也以“四”为限，如“噩、器、缀、爽”等。有这样一幅析字趣对：四口同图，内口皆归外口管; 五人共伞，小人全仗大人遮。

“图”、“伞”分别是“图”和“伞”的繁体字，其中“伞”里有五个人，但这是一大四小，并非五“人”并列。

“非”、“韭”虽六横，但分属两侧。

语文趣味故事篇2：“鸟”与“乌”

人生识字糊涂始!邻居小弟弟刚开始识字，当认识“鸟”的时候，他好奇地问爸爸：“鸟”字那一点***丶***是不是表示眼睛?爸爸说是，并告诉他汉字中有一些笔画是具有象征意义的。如“雨”字的点，表示雨点;“闩”字的横，表示插栓;“山”字的竖，表示拔地而起的山峰……

后来，他看到一个“乌”字。他很自信地对大家说：这个“乌”肯定是一只盲鸟!邻居小弟弟的话把我们大家都逗乐了。

爸爸告诉他：“乌”与“鸟”都是象形字，“乌”也是鸟名，即乌鸦。有一个成语叫“爱屋及乌”，“乌”也就是乌鸦。乌鸦头黑，所以看不清眼睛。由此，“乌”还引申出了另一个义项：黑。

小弟弟若有所悟地连连点头。

教师讲解

由于象形或指事的缘故，许多汉字的笔画表现出象征实体的意义。点、横、竖是结构汉字最重要的笔画，其象征义也较为明确。如：

点：“鸟”字的点，表示眼晴;“卵”字的点，表示蛋黄蛋白;“州”字的点，表示高出水面的陆地;“甘”字的点，表示食物;“丹”字的点，表示朱砂;“刃”字的点，表示刀锋所在;“主”字的点，表示火苗;“燕”字的点，表示尾巴;“熊”字的点，表示脚;“照”字的点，表示火……

横：“雨”字的横，表示天;“立”字的横，表示地;“旦”字的横，表示地平线;“灭”字的横，表示履盖火的东西;“本”字下面的横，表示树根所在;“未”字上面的横，表示树梢所在……

竖：“引”字的竖，表示开弓;“由”字的竖，表示进入田间的道路;“甲”字的竖，表示萌发的芽;“川”字中间的竖表示水流，两边的竖表示岸;“田”字中间的横、竖，表示田间阡陌……

语文趣味故事篇3：“犬子”与“太子”

明天是星期天，爸爸妈妈说要带我到一个酒店去吃满月酒，我高兴地期待着。走到房间里，只见书桌上放著一张请柬。请柬上有一行字引起了我的注意：

喜得犬子暨弥月之喜……

“犬子”什么意思?我好奇地问爸爸。

爸爸告诉我：“‘犬子’是古代沿用下来的一种谦称。在古代，百姓之子曰‘犬子’。”

“犬子”，太有意思了!“犬”字上面的那一点放下来不就成了“太子”?“太子”，皇帝之子啊!

“犬”与“太”笔画完全相同，只是“丶”的位置不同，而分别由它们构成的“太子”与“犬子”却有着天壤之别，真是奇妙!

“你知道为什么‘太子’的‘丶’在下，而‘犬子’的‘丶’在上吗?”爸爸问。

我摇头。

爸爸风趣地解释道：“我想，皇帝儿女多，所以不以子为贵，即便是太子也只牵在膝下;百姓却不同，他们养儿防老，积谷防饥，故以子为贵，因而把他扛在肩上。”接着他又补充道，“我这只是妄说凑趣而已，千万别当真!”

教师讲解

“太”与“犬”，一个是指事字，一个是象形字，二者在造字方式没有什么联络，但此二字却给了我们一个启示：汉字的构成虽决定于笔画，决定于笔画的数量和形状，但相同数量的笔画、相同的笔形所构成的汉字形体不具唯一性，即完全相同的构字部件亦可能构造出不同的汉字。

我们把这种由相同笔形、笔画构成的不同的汉字称作“笔画移位字”。这可分两种情况：

一是笔画移位成新字。如：“家”与“冢”、“未”与“本”、“大”与“丈”、“庆”与“厌”、“主”与“玉”、“庄”与“压”、“田”与“旧”、“百”与“自”、“坐”与“巫”、“为”与“办”，等等。

语文趣味故事篇4：“马虎”的来历

人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。

宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎!”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。

不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。

思考：请你说说做事粗心马虎的危害性。

语文趣味故事篇5：“枇杷并非此琵琶”

从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：“枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。 倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。”

这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。

“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípá，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。将“枇杷”误写成“琵琶”，属于同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是将甲字误写成乙字，就有引起误解的可能。试想，如果仆人买回一把五斤重的琵琶来，岂不闹出更大的笑话。

汉字是表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联络的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形声字。“枇”和“杷”有相同的声旁“巴”，所以“枇”和“琵”读音相同，“杷”和“琶”读音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”，表示和树木有关，“枇杷”指一种果树或这种树上结的果实。“琵琶”二字的形旁是“珏”，表示两块玉石互相撞击，玉石撞击会发出美妙悦耳的声音，“琵琶”是一种乐器，能弹奏出悦耳的音响。

熟悉汉字的结构，养成分析汉字的习惯，有助于消灭同音别字。

请列举出你所知道生活中同音字误用的故事

求七律诗和五律诗的写法

通指古典诗歌格律体以外的各种各样的诗体.这些诗多把字形、句法、声律和押韵加以特殊变化,成为独出心裁的奇异之作,一般带有文字游戏性质.明代徐师曾《文体明辨》记载十九种杂体诗,实际上可以归为杂体诗类的远不止上述这些.诸如藏头诗,神智体,辘轳体等等.杂体诗多为汉魏六朝时文人所创制,虽表现出一定的巧思和驾驭文字的能力,但“终非诗体之正”.

一音韵类

101福唐体：即独木桥体,又叫独韵诗,一字韵诗.每句韵脚用同一个字.

102柏梁体：每句七言都押韵的,全篇不换韵,称为柏梁体.

103间韵诗：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗,一首诗间隔着押两个韵.

104转韵诗：转韵,就是换韵,根据内容表达的需求连续转换若干韵.韵脚平仄交替.

105促句诗：转韵诗的一种,不拘平仄,以三句一转韵.

106倒押前韵诗：用于和诗,一个不少地照用原诗人的韵字,顺序则由尾字依次到首字.

二字形类

201藁砧诗：隐语诗、谜语诗,以字为谜底的诗,也称廋语诗、隐语诗.

202离合诗：是一种分离、合并字形成字的诗.常见的情形是,每四句离合一字.

203拆字诗：是根据汉字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件,敷衍成篇.

204同旁诗：又叫联边诗 嵌字中字体,每句都以同旁字排列的诗叫同旁诗.

205叠字形诗：多用于方言,每句中都有一个特定的字,两个或三个这样的字合成一个新字

206玻璃字诗：用对称的字写成.

207三字同头诗：每句有三个同偏旁的字.

208九九消寒诗：每句九字,每个字字九笔

三嵌名类

301嵌字诗：广义的说,按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中.

302藏头诗：本来是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字.

303建除诗：建除十二生辰诗简称,因十二辰的头两个名称为“建”“除”,故名建除体.

304药名诗：药名诗是在诗中嵌用中药名,联缀成篇,“要当字则正用,意须借”.

305针穴名诗：以针炙名联缀成诗.

306卦名诗：就是每句诗中嵌用《周易》六十四卦名中的一个卦名,联缀成篇.

307龟兆名诗：是指将解释卦象意义的词语隐藏在诗句中.

308相名诗：是将相术之名嵌用于诗中.

309星名诗：是将星辰名嵌用于诗句中.

310节气名诗：是将我国农历的二十四节气名嵌用于诗中,联缀成篇.

312鸟兽名诗：将禽鸟名和兽类名分别嵌用于诗中,联缀成篇.

313草木名诗：是将草名和树木名分别嵌于诗中,而语意双关.

314地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等,嵌于诗中,联缀成篇.

315宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称.

316车船名诗：是把车名、船名分别嵌用于诗中.

317围棋名诗：就是将围棋的一些别名嵌用于诗中.

318象棋名诗：就是将象棋的一些棋名和术语嵌用于诗中.

319歌曲名诗：词牌名体 词曲名诗,将乐府歌名、词牌名、曲调名等嵌用于诗词中成篇.

320戏目名诗：是将戏目名嵌用于诗中.

321四气诗：也称四时诗,实为四时诗的一种变化体.

322四色诗：也称四色咏,五言四句,偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称,有四种颜色.

323五行诗：就是将五字嵌入诗中,别行组词,别作他义,联缀成篇.

324六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中,仅借用字面,而另行组词,缀联成诗.

325六府诗：五言十二句,“六府”的次序为：水,火,金,木,土,毂.

326八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音,代表八种乐器.

327十二属诗：即十二生肖诗,也称“十二辰诗”、“十二神诗”.把十二生肖顺序嵌用.

328数字诗：嵌名诗的一种,每句都嵌同一个数字,如果嵌在首位的则为同头数字诗.

329数名诗：又叫十数诗.是将从一至十以内的数目字用于诗句中,连贯而成的诗.

330数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗,它以数字谜语,又似趣味数学.

331姓名诗：每句都含有姓名.

四重现类

（一）镶嵌式重现

411复字体：是在全诗中重复嵌用同一个字,而且一句中可以复用两三次.

412重字体诗：是指同一词语在句中重复使用.

413叠字诗：是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成.

414两字连珠诗：是在每句诗中重复嵌用两个字.

415翻韵诗：是将通常的词语顺倒过来,使之句句协韵,所以也称“倒字诗”.

416同头诗：就是每句诗的开头一字都相同.

417罗嗦诗：重复诗,有意的意思重复,造出一种颇有诗味儿的意境.

418绕头诗：一、三两句为三字,二、四两句为七字；一、二句押一韵,三、四句另押一

韵.其中第三句的一、三字为第一句三、一字,好比将尾绕到头,故称“绕头”.

（二）全句式重现

421双承体：又叫堆絮体,上句句尾的词,在后文中进行两次承接.

422首尾吟体：首尾重复,一句而首尾皆用之.

423辘轳体：也称轮回体,是主题相关的组诗.

424换序诗：指的是调换现成诗词作品的句.

五语序类

501回文：

壹 回文诗

一、通体回文体

附 反复体诗；双篇回复式

二、本篇回文体

（一）标准的本篇回文诗

（二）回文辘轳体

三、回转回文体

附 头尾不粘式

四、上下句回复式（又叫双句回文）

五、本句回复式回文诗 （又叫双回文诗、就句回文）

六、其他形式的回文诗

（一）、叠词回文诗

（二） 图形化的辘轳体（连环诗）

贰 回文词

叁 回文曲

502颠倒虞美人：就是虞美人词的上片倒读就是虞美人词的下片.

六修辞类

601语义双关诗：双关诗分两种,一种是同音双关,还有一种是意义双关.

602粘对诗：或称“当句有对”、“隔句对”.

603歇后诗：又称缩字诗或缩脚诗,将成语或古人陈句,引用前一部分,略去后本质部分.

604问句诗：必须全诗为问句,又叫设问诗.

605排比诗：以排比句式贯串全诗的,才算是排比诗或排句诗.

606反语诗：反语诗是利用反语修辞,正话反说.

607顶真体：诗、词、曲的一种体式.

608句蝉联：每句的末字或词是下句开头的字或词.

609倒顺连环锦缠枝：七言八句的回文顶真诗还可编成图形顶真诗,称为倒顺连环锦缠枝.

610顶真回文诗：回文诗的一种特殊形式,把一句话首尾衔接,形成一首倒顺皆可读的诗.

611连环体诗：指上一首诗的尾句是下一首的首句.连环体诗又叫首尾联环诗.

612段落顶真：节蝉联,段落之间用上一段末尾的词或字当下一段的开头,叫段落顶真.

61半字顶真体：后句首字多系前句末字的一部分,首尾二字没回环,首尾二字回环.

614藏头拆字体：末句的尾字又是首句首字的一半,或首句首字是末句的尾字的一半.

615脱御连环诗：

七限制类

（一）限定格式 填空型

710两头纤纤诗：四句七言,每句前四字描绘事物特点,后三字描绘事物名称.

711五杂俎诗：五杂俎或做五杂组,三言六句,以首句名篇.偶句押韵.内容多寄予哲理.

712三妇艳：五言六句.

713尔汝歌：五言四句,每句有汝.

714一半儿：曲牌名.“一半儿”三字重复出现,故名.

715自君之出矣诗：五言四句或四句以上,可写若干首.第一句一定要是“自君之出矣”.

716四愁诗：共四首,每首都以“我所思兮在×× 始,以“何为怀忧心 ××”作结.

717五噫诗：五句成诗,五句同韵,五韵同字,古今罕见.

718六忆诗：每首以「忆」字开头,回忆聚,别,行,坐,食,眠六种情境,留连吟唱.

719十索诗：所作的是乐府诗.每首末句有“从郎索衣带”“从郎索花烛”等语,本十首.

720十离诗：诗体的一种.以十首为限,每首诗题均有“离”字,如“犬离家”“笔离手.”（二）限定段落与内容

21诸言体：又叫诸意体、诸语体,凡描写情态之辞皆可自为一体格.

722反义词诗：每句都有反义词.

723五更诗：把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序,分别描述成篇构成连章组诗.

724十二时诗：就是将十二时的名目冠于句首,它与表达的内容,无必然联系,押韵而已.

725禁体诗：即指赋诗时,预定不准犯某某等字之诗.

725七哀诗：易,山逐云去难.是皆以一哀而七者具也.

726百年诗：十年为一章,共十章.

727广告诗：

八用材类

（一）集引类

811集句诗：就是全用前人诗句词句杂缀成诗.

812集句词：就是全用前人诗句词句杂缀成词.

（二）改造类

821剥皮诗：也称“拟古诗”,是一种仿造诗,即旧瓶装新酒.

82、櫽括体：就前人诗文的内容剪裁改写而成.

823逐字替换诗：把原诗逐字用同义字代替,形成一首新诗.

（三）兼收类

831诗中诗：一首诗通过不同的读法,读出更多的诗.

832诗改词：通过句读把诗读成词,偶尔可加减个别字.近似櫽括体,但有异.

833诗词包含体：是诗同时也是词,只须改变句读.

834中西合璧诗：每句中都有中文与外语混杂.

835号码诗：是指把阿拉伯的数字写入汉文字的诗中.

836藏字横诗竖铭：横读是诗,竖读是铭,又可根据需要进行嵌字.

837诗词合璧：专指回文虞美人又可读出回文律诗的.

838联诗：由对联组成的诗.

839诗联：由诗组成的对联.

（四）字句数量类

841掉脚诗：“十七字诗”全诗四句共十七字,亦称“无赖体”,今天通称三句半.

842九言诗：一般说来,全诗每句九字,句数不限,以偶数句式为主.

843宝塔诗：由若干行组成,第一行只有一个字,第二行二个字,第三行三个字,类推.

844一七体诗：宝塔诗的一种.它从一字至七字诗,从一字句到七字句,或选两句为一韵.

845飞雁体：同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状.

846火焰体诗：以其形似火焰,故名.

847叠翠诗：“八×叠翠诗”属于宝塔诗.还有一种叫“包×叠翠诗”.

848八大山诗：是叠翠诗的改装,形状像飞雁体.

849三句诗：

8450摊破诗：又名“摊声”,在绝句和词牌规定的句数上,摊破一句或半句.

九风格类

901逆挽：抑扬诗,起句平常,后半部分语意陡转,别开生面,不落窠臼,让人耳目一新.

902颠倒歌：又叫撒谎歌,是我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗.

903俳谐体：俳体、谐体、覆窠体、打油诗

十图形类

1001围棋四季诗　1002十字图诗　1003数名会意诗　1004阡陌诗　 1005纵横田亩诗

1006花心诗　1007拆字图诗　1008相思璧　 1009神智体　1011圈儿诗　1012图画诗

1013画中藏诗　1014竹枝三弄　　1015梅花形诗　　1016梅花三弄　 1017蜘蛛图诗　

1018图象诗　1019八枝盘鉴图诗　　1020六棱品字玦诗　1021龟形诗　 1022宝塔形

10234葫芦图形诗　102回旋四季诗　1025盘中诗1026方角书诗　1027方结连环诗

1028石碑诗　1029卦形诗　1030酒壶诗　　 1031火环诗　1032饮月诗　1033鸳鸯诗

1034翠峰诗　1035金花连环诗　　 1036火球形诗　1037三角形诗　1038风花雪月诗

1039鳞迭连环诗　　1040渔网诗　　1041方印诗　　1042织锦回文璇玑图　

“诗”字的行书写法。

七律句式：平平仄仄平平仄（句） 仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄（句） 平平仄仄仄平平（押韵）平平仄仄平平仄（句）仄仄平平仄仄平（押韵）仄仄平平平仄仄（句）平平仄仄仄平平（押韵）注：律诗每句的第一、三、五字的平仄一般不拘，但二、四、六、七字必须平仄分明。

首句可用韵。但如果用韵，必须变成如下句式“平平仄仄仄平平（韵）”。另外，第二句和第三句之间的第二字、第六第七句之间的第二字平仄必须相同，称为“拈连句”。第三第四句之间、第五第六句之间，必须对偶。这几条规则七律五律通用。

格式二：仄仄平平平仄仄（句）（或仄仄平平仄仄平（韵））平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄（句）仄仄平平仄仄平（押韵）仄仄平平平仄仄（句）平平仄仄仄平平（押韵）平平仄仄平平仄（句）仄仄平平仄仄平（押韵）

五律：平仄仄平平（韵）（如果不用韵则变为：平仄平平仄）平平仄仄平（押韵）仄平平仄仄（句）仄仄仄平平（押韵）仄仄平平仄（句）平平仄仄平（押韵）仄平平仄仄（句）仄仄仄平平（押韵）

格式二：平平平仄仄（句）（用韵则改用平平仄仄平）仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄（句）平平仄仄平（押韵）平平平仄仄（句）仄仄仄平平（押韵）仄仄平平仄（句）平平仄仄平（押韵）

注：每句的一、三字平仄可不论。其余拈连对仗如七律。

古诗词怎么写

1、格律诗

造句：闻一多是第一个倡导诗的形式美的诗人，他创建的新格律诗，在感性形式方面，探索节奏、韵脚、语调、重复、对偶等诗体建构；

解释：指按照一定的格式和韵律写成的诗。它们每一首的句数，每一句的字数都是固定的；其中字的平仄，句的押韵，以及哪些句子要对仗都有一定的格律。

2、诗话

造句：童年经历中映入眼帘的另一灵性就是，在一个田园诗话般的佛蒙特州乳牛场，我目睹了一场奶牛的过程。它唤醒了我麻木的心，对此我感激不尽。

解释：（1）评论诗人和诗的书，多为随笔性质。（2）我国早期的有诗有话的。

3、诗史

造句：《诗史》出版以后，学术界一直把它作为我国古代文学研究的一项重要成果，被视为20世纪经典学术史著作之一。

解释：（1）诗歌发展的历史。（2）指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌。

4、叙事诗

造句：总的来说，有着这样糟糕的特技，注定失败的叙事诗感觉的“蜘蛛侠”，是一个让人难忘的粗俗的演出，并且也真的因此才值得一看。

解释：以叙述历史或当代的为内容的诗篇。

5、古诗

造句：本文就古诗词中某些词语或句子的多重意义的情况进行分析，旨在强调在翻译中应力求译出其最美的一种意义。

解释：（1）古体诗。（2）泛指古代诗歌。

6、新诗

造句：原因是，在那个历史时期，中国新诗创作的主流，也就是带有主导性的发展趋势，已经从根本上摆脱了朦胧诗人们留下的印痕。

解释：指五四以来的白话诗。参看〖白话诗〗。

7、散文诗

造句：以一种散文诗的形式，他开始创作一个题为《请让我说声谢谢》的短篇故事，关于一个名叫桑切斯先生的中风患者在医院的康复过程。

解释：兼有散文和诗的特点的一种文学形式，不押韵，写法同散文一样，但注重语言的节奏，内容富于诗意。

8、诗歌

造句：直到今天，每当我读《李尔王》时，祖父的形象总浮现在我眼前。我常怀疑，当我欣喜沉浸在自己戏剧和诗歌中那些洋溢的人物时，是否超越对他的回忆。

解释：各种体裁的诗的统称。按内容的性质，可分为叙事诗和抒情诗；按有无格律，可分为格律诗和自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗和无韵诗。

9、抒情诗

造句：第二次滚动，克莱因的唯一一部，结合了与他的引人注目的报告文学作品抒情诗的天才创造加拿大最雄辩和原作品之一。

解释：以表达情感为主的诗篇。

10、打油诗

造句：生命早在38亿年前出现在地球上.但是在此20亿年之后，才通过进化产生了性，照这么说，**打油诗的历史就更加短的不值一提了。

解释：内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律的旧体诗。相传为唐朝张打油所创，因而得名。

打油诗,猜字?

古诗词写法是由右到左，由上到下写，没有标点符号，直接往下写，写完后，另起一列，空一格。

古诗

古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。

按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;按表现形式:古体诗、近体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等。

格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

知识拓展：

自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。

自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与戏剧相比，它的情节一般较为简单。

这种体裁形式，有故事有人物等的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

在句法方面，由于汉语的特点，以及汉字的独立性，在古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形，这叫倒装。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

诗歌是什么意思

天鹅湖边鸟飞绝，?D?D 我

目木非林心相连。?D?D 想

胡天八月不飞来，?D?D 成

山回路口百草折。?D?D 为

寸草不与四时同，?D?D 你

接天连夜送君去。?D?D 的

千秋一夜为三横，?D?D 唯

角弓空留马行出。?D?D 一

解释：

“天鹅湖边鸟飞绝”，“鹅”去“鸟”就是“我”。

“目木非林心相连”，目、木底下一个“心”，就是“想”。

胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐音“成”字；

山回路中口百草折，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字，谐音“为”；

寸光不与四时同 即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐音“你”字;

“接天连夜送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“夜”谐音“也”。“土”连“也”自然是：地。

千秋一夜为三横"，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，"一"即"竖"再加三横为"惟";

“角弓空留马行处 ”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一字”。“惟一”同“唯一”。

所以，答案是?D?D我想成为你的唯一

莫言的打油诗《饺子歌》为什么能获得诗歌大奖？你有什么看法？

1、诗歌的意思

用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

2、诗歌的发展

《诗经》→ 《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗

3、诗歌的起源

古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感彩的语言形式。

诗歌按内容分类

可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗，现代诗

（1）怀古诗

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

（2）咏物诗

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗

谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

（4）边塞诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

百度百科—诗歌

看到这个问题，才知道莫言有一篇《饺子歌》并获得诗歌大奖，出于好奇心，就搜了一下，刚看了头几段，感觉就是个顺口溜，很乱看不出个头绪来，便快速翻看到最后，500多行很长的，不忍心放弃，又重新返回从头仔细阅读了一遍，越往后读越感觉有点意思，一口气读完，这才基本懂了他《饺子歌》的意思。也不愧为文学大师，主题显明，获奖也在情理之中。

《饺子歌》讲的是作者在大学校园夜晚散步的故事。它通过两个学生、乌鸦、野猫、老鼠、夜游神和作者本人的对话、交流、吵架、提问等等，反映了社会生活中的各种形形的人和事，具有现实的针对性，应该是表达了作者的态度和看法，同时给人们提出了一连串的反问，引人思考。

这是一篇现实批判性的诗歌，直指网络时代的一些极端化、空洞化的表现形式，大概唯一的不足，就是少了点正面赞美的内容。也许，这就是这种批判现实性体裁讽刺多于肯定的局限。当然，大师的笔墨，我们也只能体会一点皮毛，不过是见仁见智了。

谈莫言获奖的《饺子歌》，不免就让人想起中国古代两个著名的“歌”来，一个是白居易的《长恨歌》，一个是刘伯温的《烧饼歌》。简单对比，白居易的《长恨歌》韵律俱佳，描写的是一个真实而凄美的爱情故事，堪称千古一歌；刘伯温的《烧饼歌》哲理玄幻，讲的是一个天书般的神秘预言，凡人难懂；莫言的这首《饺子歌》则通俗易懂，叙述的是一个校园夜笑话，道是讽刺味十足。

另外，莫言的《饺子歌》还学了《红楼梦》的一个写法，开篇和结束都用了四句诗，只不过，一个五言，一个七言，一个是诗，一个是诗歌……