韩愈发明的成语有哪些_韩愈发明的成语有哪些呢

1.有哪些出自古诗文的成语

2.哪些成语不是出自韩愈？

3.与韩愈有关的成语

4.赞美韩愈的八字成语

5.和韩愈相关的成语

[pí fú hàn shù]

蚍蜉撼树

蚍蜉撼树 (pí fú hàn shù )，成语，该成语比喻其力量很小，而妄想动摇强大的事物，不自量力。唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”

作品名称

蚍蜉撼树

创作年代

唐

作品出处

《调张籍》

文学体裁

文言文

作 者

韩愈

反义词

量力而行

近义词

螳臂当车

2 相关成语

词条介绍

用法

主谓式；作主语、谓语、宾语；含贬义

解释

蚂蚁想摇动大树。比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力。

出处

唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”。

举例

蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。（《满江红·和郭沫若同志》）

蚍蜉：很大的蚂蚁。解释：小小的蚂蚁竟想撼动参天的大树，这不是很可笑吗？

蚂蚁属膜翅目，蚁科，是多种蚁类的总称。世界上记载的有4600种以上。几乎全部是真社会性生活。为全变态陆生昆虫。

汉语成语词典中说蚍蜉是大蚂蚁，究竟指哪种蚂蚁恐怕无从考证。有些蚂蚁确实凶猛，虽不能撼动大树，但由于善吃肉食，不仅可捕食其他昆虫和小形动物，甚至还可侵袭大型哺乳动物和鸟类。工蚁喜阴天或夜间群体活动，编队而行，遇有小动物就群起进攻致敌于死命，形如大兵团作战，因此中文名叫“军团蚁”。

有一种蚂蚁，它们虽不能掐动大树，但可以将树干蛀空，使大树折倒。不过这种蚁不是黑蚂蚁，而是属于等翅目的白蚁。

相关成语

蚍蜉戴盆

撼树蚍蜉

撼树蚍蜉

蜉蝣撼大树

蜻蜓撼石柱

撼树蚍蜉

蜉蝣撼大树

螳臂当车

词条标签：

语言 ， 词语 ， 成语 ， 字词

有哪些出自古诗文的成语

动辄得咎

读音： dòng zhé dé jiù

释义： 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

出自： 唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”

造句： 小厮因动辄得咎，只得说道：“请问主人：前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？”（清·李汝珍《镜花缘》第七十八回）

用法： 偏正式；作谓语、定语；指做事往往获罪

近义词： 跋前踬后

焚膏继晷

读音： fén gāo jì guǐ

释义： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

出自： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

造句： 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）

用法： 连动式；作谓语、状语、分句；含褒义

近义词： 夜以继日 通宵达旦

反义词： 饱食终日 无所事事

钩玄提要

读音： gōu xuán tí yào

释义： 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。

出自： 唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”

用法： 联合式；作谓语；指探取精微，摘出纲要

近义词： 钩元提要

刮垢磨光

读音： guā gòu mó guāng

释义： 刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。

出自：唐·韩愈《劝学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光。

哪些成语不是出自韩愈？

雨后春笋

出处：宋·张耒《食笋》：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”

寸草春晖

出处：唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”

满园春色

出处：宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

春风得意

出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

春和景明

出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万

一刻

出处：宋·苏轼《春夜》：“一刻值千金，花有清香月有阴。”

一年之计在于春

出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

春梦无痕

出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

人面桃花

出处：唐·崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

人去楼空

出处：唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

人云亦云

出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

如履薄冰

出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

弱不禁风

出处：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”

奇文共赏

出处：晋·陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”

千里送鹅毛

出处：宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

情不自禁

出处：南朝梁·刘遵《七夕穿针》：“步月如有意，情来不自禁。”

穷困潦倒

出处：唐·杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

倾盆大雨

出处：唐·杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”

青梅竹马

出处：唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

晴天霹雳

宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》：“放翁病过秋，忽起作醉墨。正如久蛰龙，青天飞霹雳。”

穷极无聊

出处：宋·费昶《思公子》：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”

秋水

出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓，在水一方。”

秋高气爽

出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

屈指可数

出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”

平分秋色

宋·李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”

呕心沥血

出处:

唐·韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

藕断丝连

出处：唐·孟郊《去妇》：“妾心藕中丝，虽断犹相连。”

年逾古稀

出处：唐·杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

弄成真

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”

万紫千红

出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

万马齐喑

清·龚自珍《己亥杂诗》：“风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”

无穷无尽

出处：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”

望眼欲穿

出处：唐·白居易《寄微之》：“白头吟处变，青眼望中穿。”

无理取闹

出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”

五湖四海

唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”

百读不厌

出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

天涯比邻

出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

豆蔻年华

出处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

为人作嫁

出处：唐·秦韬玉《贫女》：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

庐山真面目

出处：宋·苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

走马观花

出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

司空见惯

出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

苍翠欲滴

出处：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

草长莺飞

出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

与韩愈有关的成语

① 出自韩愈的成语

插翅难逃、

袖手旁观、

千钧一发、

再接再厉、

飞黄腾达、

插翅难飞、

坐井观天、

耳濡目染、

无与伦比、

蝇营狗苟、

敬谢不敏、

青天白日、

焚膏继晷、

呕心沥血、

伯乐相马、

继往开来、

佶屈聱牙、

雷厉风行、

触目惊心、

秀外慧中、

痛定思痛、

落井下石、

口若悬河、

细大不捐、

② 韩愈进学解里有哪些成语要全的

拔地倚天

拼音： bá dì yǐ tiān 简拼： bdyt

近义词： 拔地参天 反义词：

用法： 联合式；作谓语、定语；形容气势宏伟

解释： 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

出处： 唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”

例子： 那悬崖之上，一株株苍松翠柏～，傲然屹立。

谒后语：

。

钩玄提要 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

佶屈聱牙 佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。

力挽狂澜 比喻尽力挽回危险的局势。

爬罗剔抉 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

③ 什么的韩愈成语

朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝齑暮盐 齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

崭露头角 崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。

众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠

④ 嘉漠嘉猷这是成语吗韩愈的争臣论中:尔有嘉谟嘉猷,则入告而后于内,尔乃顺之于外是什么意思

”嘉漠嘉猷“不是成语。

尔有嘉谟嘉猷,则入告而后于内,尔乃顺之于外的意思是：

‘你有好谋划好的策略，就进到里面告诉你的君主，你在外面夸奖君主。

⑤ 韩愈创造的成语

特立独行,

落阱下石

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

解释比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。

示例毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在落阱下石。

2、动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

解释辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指责或责难。

示例在那样的环境下，我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做，整日如履薄冰，动辄得咎。

3、杂乱无章

出处 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

解释章：条理。混乱而没有条理。

示例 救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。(叶圣陶《一桶水》)

4、佶屈聱牙

出处唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书），，佶屈聱牙。”

解释佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

示例有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。（邹韬奋《经历·课外阅读》）

5、俯首帖耳

6、摇尾乞怜

出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者，非我之志也。”

解释俯首帖耳：耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

示例他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳，摇尾乞怜。(郭沫若《少年时代·反正前后》)

7、不平则鸣

出处韩愈《送孟东野序》一文。此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣。

解释”不平则鸣”是什么意思呢？关键在于“不平”一词的内涵。钱钟书先生在《诗可以怨》一文中说：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。”也就是说，“不平”是指人们的心灵处于不平静的状态，产生喜怒哀乐各种感情。钱先生这个解释是很有见地的，它纠正了以往一些对“不平”狭隘理解。不过韩愈所说的“不平”并不限于人的感情问题，所以我们可以在钱先生的基础上进一步辨析。 “平”，是指平常、平静、平衡、平凡等；“不平”则是指异乎寻常的善，既可指事物受到压抑或推动，也可能事物处于发展变化，或充满矛盾的善。总之“不平”所指甚广，并不指逆境。 “不平则鸣”应是指自然、社会与人生当处于不寻常的状况之中，一定会有所表现。现多指“对不公平的事情表示愤慨”。或指遇到“不平的事，发出不满的呼声。”

示例不平则鸣，看看现实的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命，救国。（杨沫《青春之歌》

8、虚张声势

出处 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

解释张:铺张,夸大。装出强大的气势。指造声势,借以吓人。

示例对手只是虚张声势,不必害怕。

9、一龙一猪

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

解释一是龙，一是猪。意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别。现比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖，高下判别极大。

示例他们两兄弟一个是将军，一个成了土匪，可谓一龙一猪。

10、飞黄腾达

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”

解释飞黄：传说中神马名；腾达：上升，形容骏马奔腾飞驰。引伸为发迹，宦途得意。比喻骤然得志，官职升得很快。 现多用于贬义。

示例他讲过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他（沙汀《防空》）

11、旋乾转坤

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来，躬听亲断，旋乾转坤。”

解释旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

示例我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以。譬如“宣传”就是。(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)

12、再接再厉

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

解释 再：继续；接；接触；厉：磨快。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，坚持不懈。

示例 “上级表扬了你们搞武器的勇敢行为，希望你们再接再厉。” （知侠《铁道游击队》）

13、坐井观天

出处庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事。韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。

解释井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

示例我们要与外面的世界多交流，不要坐井观天。

14、蝇营狗苟

出处诗经》的《小雅》部分，有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。营营，形容往来频繁之状；青蝇，是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇。形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比营营往来的青蝇一般，讨厌之至。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，此成语就此流传。

解释狗，是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸，用来和可厌的青蝇并列。“蝇营”和“狗苟”二字均同音，在字面上组合得较巧妙。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象的不识羞耻。

示例他们整日忙忙碌碌，蝇营狗苟，胸无大志。

15、.驾轻就熟

出处 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。”

解释王良、造父，古代两个善于驾车的人。赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

示例这份工作对他来说，可谓驾轻就熟。

16、贪多务得

17、细大不捐

出处 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

解释贪多务得，贪：求多；务：务必。贪多务得，原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

细：微，小;捐:舍弃。细大不捐，小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

示例 我们要学会取舍，不能贪多务得，细大不捐。

18、无理取闹

出处唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”

解释 原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。

示例他跑到厂长那里无理取闹。

19刺刺不休

出处 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”

解释刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

示例 他这个人，说起话来，刺刺不休，叫人心烦。

20地大物博

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”

解释 博：丰富。指国家疆土辽阔，丰富。

示例 我们要重新看待“我国地大物博”的观点。

⑥ “韩愈”创造的成语有什么

答: 不塞不行、不平则鸣、深居简出、痛定思痛、俯首帖耳、先睹为快、大声疾呼、垂头丧气、朝发夕至、稍安勿躁、摇尾乞怜、杂乱无章、形单影只、力挽狂澜、一落千丈、一视同仁、弱肉强食、飞黄腾达、幡然悔悟、悲天悯人、驾轻就熟、落井下石

韩愈的《进学解》一文，就有如下的20多个成语： 业经于勤、形成于思、爬罗剔抉、刮垢磨光、贪多务得、细大不捐、含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲、动辄得咎、牛溲马勃、败鼓之皮、投闲置散。以及经过经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如：提要钩玄、焚膏继晷、力挽狂澜、闳中肆外、号寒啼饥、兼收并蓄、跋前踬后、各得其宜。

⑦ 出自韩愈《南山诗》中的一个成语是什么

挂一漏万

谓列举不周，必多遗漏。语本唐韩愈《南山诗》：「团辞试提挈，挂一念万漏。」

⑧ 跟韩愈有关的成语

落阱下石

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识；落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也.”

解释比喻乘人有危难时加以陷害.同“落井下石”.

2、动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后,动辄得咎”.

解释辄：即；咎：过失,罪责.动不动就受到指责或责难.

3、杂乱无章

出处 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章.”

解释章：条理.混乱而没有条理.

4、佶屈聱牙

出处唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书）,佶屈聱牙.”

解释佶屈：曲折；聱牙：不顺口.指文章读起来不顺口.

5、俯首帖耳

6、摇尾乞怜

出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也.”

解释俯首帖耳：耷拉着耳朵.形容卑屈驯服的样子.

7、不平则鸣

出处韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣.

8、虚张声势

出处 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同,今闻讨伐元济,人情必有救助之意.然皆暗弱,自保无暇,虚张声势,则必有之.”

解释张:铺张,夸大.装出强大的气势.指造声势,借以吓人.

9、一龙一猪

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子,提孩巧相如.少长聚嬉戏,不殊同队鱼.三十骨骼成,乃一龙一猪.”

解释一是龙,一是猪.意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别.现比喻同时的两个人,一个贤,一个不肖,高下判别极大.

10、飞黄腾达

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍.”

解释飞黄：传说中神马名；腾达：上升,形容骏马奔腾飞驰.引伸为发迹,宦途得意.比喻骤然得志,官职升得很快. 现多用于贬义.

11、旋乾转坤

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来,躬听亲断,旋乾转坤.”

解释旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面.也指人魄力极大.

12、再接再厉

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再砺乃.”

解释 再：继续；接；接触；厉：磨快.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,坚持不懈.

13、坐井观天

出处庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事.韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.”意思是说,坐在井里观察天空,就会觉得天很小很小.其实不然,不是天太小,而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故. 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”.

解释井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人.“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.

14、蝇营狗苟

出处诗经》的《小雅》部分,有一首题为《青蝇》的诗,共三节,每节都以“营营青蝇……”起句.营营,形容往来频繁之状；青蝇,是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇.形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物,称之谓“蝇营”,说他们好比营营往来的青蝇一般,讨厌之至.唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟,驱去复还.”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字,此成语就此流传.

解释狗,是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸,用来和可厌的青蝇并列.“蝇营”和“狗苟”二字均同音,在字面上组合得较巧妙.比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象的不识羞耻.

15、.驾轻就熟

出处 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也.”

解释王良、造父,古代两个善于驾车的人.赶着装载很轻的车子走熟悉的路.比喻事情又熟悉又容易.

16、贪多务得

17、细大不捐

出处 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得,细大不捐.”

解释贪多务得,贪：求多；务：务必.贪多务得,原指学习上务求尽多地获得知识.后泛指对其他事物贪多并务求取得.

细：微,小;捐:舍弃.细大不捐,小的大的都不抛弃.形容包罗一切,没有选择.

18、无理取闹

出处唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和,无理祇取闹.”

解释 原谓蛙声只是没来由地喧闹.后以“无理取闹”指人没道理地吵闹.

19刺刺不休

出处 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休.”

解释刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.

20地大物博

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博,蘖牙其间.”

解释 博：丰富.指国家疆土辽阔,丰富.

⑨ 请问一个成语是什么不是一触即发

一发千钧yīfàqiānjūn

[释义] 钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。

[语出] 《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任；系千钧之重；上悬无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；犹知哀其将绝也。”

[正音] 发；不能读作“fā”；钧；不能读作“diào”。

[辨形] 钧；不能写作“钓”或“钩”。

[近义] 危如累卵 危在旦夕 燃眉之急

[反义] 稳如泰山

[用法] 一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句] 正在这～的危急时刻；飞机冲出了冷气团；终于脱险了。

[成语故事]

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。

信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

赞美韩愈的八字成语

跋前踬后、伯乐相马、爱才若渴、蔼然仁者。?

一、跋前踬后：

1、拼音：[ bá qián zhì hòu ]。

2、释义：跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

3、出处：《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

二、伯乐相马：

1、拼音：[ bó lè xiàng mǎ ]。

2、释义：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

3、出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

三、爱才若渴：

1、拼音：[ ài cái ruò kě ]。

2、释义：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

3、出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

4、典故：

明末大学士王锡爵的孙子王时敏从师于“江南第一书画家”董其昌，书画方面大有长进，成为清初著名画家之一，他作画风格独特，深受人民的喜爱。

他爱才若渴，把自己的书画及藏画经常展览，让四方有名的画家或爱好者来观摩，请他们提出批评意见。

四、蔼然仁者：

1、拼音：[ ǎi rán rén zhě ]。

2、释义：对人和善的有仁德的人。

3、出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

4、造句：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。

和韩愈相关的成语

1、问渠那得清如许、业精于勤、书卷多情似故人，思而不学则殆——孔子 4，空悲切——岳飞 17、书犹药也，好之者不如乐之者——孔子 5，眼到、书痴者文必工，其不善者而改之——孔子 6，而知也无涯——庄子 33、敏而好学，不耻下问——孔子 2下面有很多，晨昏忧乐每相亲——于谦 14，非宁静无以致远——诸葛亮 21、立志宜思真品格、读书有三到，熟读而精思——朱熹 32、学而不思则罔，事非经过不知难——陆游 24，人求上进先读书——李苦禅 19，荒于嬉，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、旧书不厌百回读、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、立身以立学为先、千里之行，立学以读书为本——欧阳修 11，成于乐——孔子 7、路漫漫其修道远，行万里路——刘彝 12，下笔如有神——杜甫 9；行成于思，必有我师也，立于礼，老大徒伤悲——《汉乐府，毁于随——韩愈 3、三人行、己所不欲、发奋识遍天下字，善读之可以医愚——刘向 15，谓心到、知之者不如好之者，8字的名言也有几条。长歌行》 16、吾生也有涯，读书须尽苦功夫——阮元 20，艺痴者技必良——蒲松龄 27，白了少年头、黑发不知勤学早、读书破万卷，熟读精思子自知——苏轼 26，在循序而渐进、熟读唐诗三百首、书到用时方恨少，立志读尽人间书——苏轼 18、兴于《诗》，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、鸟欲高飞先振翅。择其善者而从之、非学无以广才，为有源头活水来——朱熹 25、读书之法，始于足下——老子 29、非淡泊无以明志、少壮不努力、勿以恶小而为之，勿施于人——孔子 8，疑义相如析——陶渊明 31，口到——朱熹 10、莫等闲、读万卷书、奇文共欣赏，白发方悔读书迟——颜真卿 13，吾将上下而求索——屈原 30

动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后,动辄得咎”.

解释辄：即；咎：过失,罪责.动不动就受到指责或责难.

示例在那样的环境下,我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做,整日如履薄冰,动辄得咎.