关于月的成语故事_关于月的成语故事有哪些

关于月的成语故事_关于月的成语故事有哪些

       感谢大家参与这个关于关于月的成语故事的问题集合。作为一个对此领域有一定了解的人，我将以客观和全面的方式回答每个问题，并分享一些相关的研究成果和学术观点。

1.关于月亮的成语故事有哪些

2.关于中秋节成语故事

3.水中捞月成语故事

4.描述“中秋神话传说”的成语

5.描写月亮或中秋节的成语 故事有哪些？

6.有关月亮故事成语·

关于月亮的成语故事有哪些

       水中捞月?

       相传曾有五百只猕猴，一天，猴群在树林间玩耍时，无意间走到一深井边。为首的猕猴见到水中月亮的倒影，大惊失色，立即召集同伴说道：“今天月亮死了，掉在井里。我们应该把它捞出来，不然这世界上一到晚上就是漫长的黑夜了！”众位猕猴觉得很有道理，纷纷表示赞同。但大家却不知道应该怎样去捞。这时，为首的猕猴见到井边有一棵树，顿时心生一计，说道：“我抓着树枝，你们抓着我的尾巴，这样大家连接起来，就可以把月亮捞出来了。”

       于是猴群立即照做。只见为首的猕猴牢牢地抱住树枝，一只老猴在下面抓着它的尾巴，其他猴子也这样一只一只地抓着上面一只猴子的尾巴，组成一个猕猴的链条。随着猴子越来越多、链条越来越长，树也晃动地越来越厉害。终于，最下面的猕猴到了水面，它使劲拨动了几下水，却怎么也捞不起月亮。说时迟，那时快，树枝因为承受不住猴群的重量，突然折断了，这五百只猕猴也全都掉进了井里。

       这是一个记载在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用这个故事比喻那些自以为是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中捞月已被用来表示徒劳而无功。

       春花秋月?

       五代十国时期，藩镇割据，群雄并起，连年混战。作为十国中版图最大的南唐却尽占江南风流。这里的桃花很艳，这里的柳絮很轻，这里的歌曲有些缠绵。诞生在这山温水软之地的南唐国主李煜可以说是皇帝中的另类。他工诗文、善书画、晓音律，然而却并不懂政治。?

       事实上，在他父亲李璟时，南唐国运已显颓势，面对北方日益强大的宋朝，李璟只好纳贡称臣，去除皇帝尊号，自称江南国主。或许是大势已去的无奈，或许是自身能力的缺失，李煜即位后，不问朝政，继续向宋年年纳贡。只是，此时的宋太祖已经不满足于那些许的财物了，他道一句：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”后，挥师南下，金陵陷落。?

       南唐灭亡后，李煜被俘之宋朝都城汴京，被封违命侯。昔日的一国主，如今的阶下囚，不过是弹指一挥间。国破家亡后的李煜每日以泪洗面。?

       转眼已是七夕，这是一个温情脉脉的节日，也是李煜的生日。这天，李煜强打精神，命随从稍微添了些酒菜，拿出一阕新作的小词，让宫女调弦演唱。词中写道：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这便是文学史上流芳隽永的《虞美人》。

       春花秋月，即春天的花，秋天的月，指春秋佳景或美好的时光。?

       但无论往昔时光多么难忘，却再也无法重温了。宋太祖听闻李煜在寓所作乐，心中大怒，又认为李煜词中仍有复国之意，立即命人送去剧毒毒药“牵机药”。曾经的南唐国主、词坛圣手，就这样客死他乡。

       披星戴月?

       孔子的一个名叫宓子贱的学生非常懂得治理地方。相传他在单父县做县令时，每日在县衙弹琴奏乐，修身养性，完全不用亲自去田间地头查看，单父县却能被治理得井井有条。后来宓子贱被调往别处做官，而继任的巫马期是坚持勤政的人。他每天天还没亮，月亮还没有落下就开始工作，而直到深夜群星满天了才结束工作。凡事都要亲自过问，常常好几天才回一次家，这样才把单父县治理好。?

       巫马期不理解为何治理同一个县，自己如此劳累，而宓子贱却那样轻松。便去向宓子贱请教原因。宓子贱告诉他：“我那样叫善于任人，你这样叫做善于使力。善于用人就会轻松，依靠使力当然劳累。”?

       这则记载在《吕氏春秋·察贤》中的故事不仅告诉我们管理的诀窍，还强调，在治理地方时，所有的政策法度都要顺应自然社会的规律，不要盲目施政乃至胡作非为，这样才能促使人民安居，百业兴旺。?

       后人便也用“鸣琴而治”指人民教化、政简刑清的治理效果，而“披星戴月”则用来表示连夜奔波或早出晚归的辛苦。

       闭月羞花?

       貂蝉是古代四大美女之一，但红颜薄命，她生不逢时，降生在东汉末年那个乱世。在貂蝉年幼时，躲避战乱的途中与家人失散。好在天无绝人之路，一次偶然的机缘，孤苦无依的貂蝉遇到当朝大臣王允。王允可怜貂蝉的身世，将她带回府邸，收作义女，并请人教她歌舞。?

       养在王府的貂蝉逐渐出落得美丽异常，柳眉杏眼，细耳碧环，再加上才艺超绝，身姿绰约柔美，行动如风摆杨柳，就连王允看了也觉得难以置信。?

       但当时朝政混乱，各地将帅拥兵自重，连年征战。王允对如此局面深感忧虑，每日愁眉不展。貂蝉虽为女子，见王允终日忧心忡忡，也希望能尽己之力。这天夜里，在皎洁的圆月下，貂蝉来到花园中，焚香祷祝，愿为王允分忧。貂蝉的美貌让月中嫦娥也自愧不如，匆匆隐入云中。?

       恰好也在花园踱步的王允见此情景，心中极为感动。这时他心生一计：因把持朝政的董卓与其义子吕布虽然看似珠联璧合，实则貌合神离，心中各有芥蒂，并且两人都是好色之徒。王允便将貂蝉先送与吕布，又献与董卓，貂蝉周旋在二人之间，使得他二人互相猜忌，嫌隙渐生。终于，年少气盛的吕布难按心中怒火，再加上王允的从旁鼓动，终于提剑入室，刺杀了董卓，也为汉室除一大害。?

       而与貂蝉的美貌齐名的另一美女杨玉环，因貌美娇艳，无与伦比，被唐明皇选作贵妃。这天她闲来无事，见春光明媚，便带着宫女来到花园游玩。?

       花园里百花盛开、百草流碧，让人心情舒畅。这时，杨贵妃见一小花鲜艳可爱，忍不住伸手去摸。没想到这一模让眼前这朵小花连花带叶都合拢下垂，宛如羞愧的女子默默立于贵妃身旁。?

       宫女们见状，纷纷感叹杨贵妃的婀娜多姿、绝代风姿让鲜花也不免自愧难当。这件事很快传到了唐明皇的耳朵里，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。?

       于是，闭月羞花就用来借指女子容貌美丽，倾国倾城。

       月明星稀

       东汉末年，汉室衰微，群雄逐鹿，意欲一统霸业。曹操出身卑微，靠着在混乱的局势中东征西战，终于平定北方。但此时，南方尚且由东吴、西蜀所掌控。大好的良田美地怎可归他人所有，曹操点将完毕，亲帅百万大军，挥师南下，驻扎在赤壁，意图讨伐东吴。?

       这天夜里，长江上风平浪静，空中皓月，清辉千里，微星几点，影影绰绰。明日就是决战了，曹操踱步在宽阔的甲板上，见水天苍茫，想到自己半生戎马倥偬，多少次死里逃生；想当初起于尘埃，数十载拼杀终于打下半壁江山；想眼前这大好河山也即将尽收囊中，一时之间心有所动。?

       只见他尽饮一杯，提起那条终日伴他的长槊，立于船头，仰面高歌：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”?

       月明星稀意思是月光明亮了，星星就显得稀疏了。?

       曹操自视为明月，想要效仿周公励精图治，令天下人臣服于他。怎奈何为避免北军不习水战，接受了庞统“连环计”，最终在赤壁之战中被火烧战舰，不得不败走华容，落荒而逃。

关于中秋节成语故事

       我所知道的关于月亮的成语故事就是嫦娥奔月 。

       今年元宵15的月亮16圆 ，这是一个历来的一个俗女。至于现在，我们很多人都知道，等到15的时候。虽然说他是一年当中月亮最圆的时候，但是16的月亮是比15还要圆的 。在遥远的古代，很多诗人他们就已经开始用月亮来表达自己深深的乡愁，以月寄相思 。以至于到现在我们很多人在过年或者是过节的时候回不了家的时候，看到月亮肯定也会有很多人都会想家的 。尤其是在15，16的时候是月亮最圆的一个时候，为了如果圆的起来，让我们看到心里会非常的温暖，而且还会会有很多的回忆。都能想到以前在家小的时候或者是在家里面和家人团圆的时候的一些情景 。

       古人们对于月亮，他们都是尊敬的，崇拜的 。关于月亮的成语故事有很多 ，但是我所知道的关于成语故事最印象深刻的还是嫦娥奔月 。嫦娥奔月我们很多人在小的时候就已经听说啦，但是我感觉这个故事真的是非常的梦幻的，其实小的时候很长一段时间都会想到月亮上会不会真的有嫦娥，我感觉肯定也会有很多人都会有这样的一个思考 。嫦娥奔月的画面也是老是浮现在我的脑海当中，也是总会想象一些那种的画面 。?

       关于月亮的成语有很多，比如坠兔收光 ，和成语当中没有月亮的提到，但是他其实也是是形容月亮的，他的意思就是指月亮落下去了 。形容的意思就是一件事情的结束 。

       还有还有一个成语叫做兔缺乌沉 ，我想这个成语园演示肯定会有人感觉没有和月亮有关，然后这个成语也不怎么听到，其实这个成语也是 关于月亮的兔，它是指的是玉兔，当然这个兔它也是可以表达为月亮 。乌在古代的时候，乌就是指日。

水中捞月成语故事

       《十五夜望月》 （唐）王建

       中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

       今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

       《古朗月行》 (唐)李白

       小时不识月，呼作白玉盘。

       又疑瑶台镜，飞在青云端。

       仙人垂两足，桂树何团团。

       白兔捣药成，问言与谁餐？

       蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

       羿昔落九乌，天人清且安。

       阴精此沦惑，去去不足观。

       忧来其如何，凄怆摧心肝。

       《望月怀远》 唐 张九龄

       海上生明月，天涯共此时。

       情人怨遥夜，竟夕起相思。

       灭烛怜光满，披衣觉露滋。

       不堪盈手赠，(huán)还寝梦佳期。

       《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

       天将今夜月，一遍洗寰瀛。

       暑退九霄净，秋澄万景清。

       星辰让光彩，风露发晶英。

       能变人间世，攸然是玉京。

       《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易

       昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

       今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

       西北望乡何处是，东南见月几回圆。

       昨 风一吹无人会，今夜清光似往年。

       《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休

       玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

       至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

       《中秋登楼望月》 （宋）米芾

       目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

       天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

       《中秋》　（宋）戴石屏

       把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

       故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

       《一剪梅》（宋）李清照

       红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

       云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

       花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

       此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

       农历八月十五是 我国的传统节日 ——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗. 为传承民族文化，增强民族凝聚力，　中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       中秋节的习俗有以下几种：

       （一）赏月：

       中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

       （二）吃月饼：

       吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

       （三）　团圆：　中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

       吴刚折桂

       相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

       传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 传说之二 吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》传说之三 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂著与嫦娥相会,而疏於职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。 吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。 这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。传说之四 吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒 吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。 古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。 那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。 仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。 果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。 但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。 仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。 一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着： 月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。 仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。 善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。 对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。 当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。 后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了　　大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

描述“中秋神话传说”的成语

       水中捞月

       拼音：shuǐ zhōng lāo yuè

       解释：到水中去捞月亮。比喻徒劳而无功。

       出处： 源出佛教的一个寓言故事，据《僧祇律》载：佛以诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮（影子），于是对同伴说：月今日死，落在井中，我们应把它捞出来，以免世间长夜暗冥。众猴不知如何下手，猕猴主见井水中有一树，乃说：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。于是众猴展转相捉，树弱枝折，群猴都掉进井水里了。佛陀以此故事喻那些自以为是，分不清是非虚实，害己害人的外道邪师。

       宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。

       宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”

       示例：恰便似沙里淘金，石中取火，～。 ◎元·杨景贤《刘行首》第三折

       近义词：竹篮打水、徒劳无益

       反义词：立竿见影、行之有效

       物理原理平静的水面相当于一个平面镜。物体在平面镜中成的是虚像，像跟物体大小相等。我们看到的水中月亮只是月亮在平面镜中所成的虚像。所以，在水中是不可能捞到月亮的。

       歇后语：水中捞月——一场空

       语法：偏正式；谓语、宾语；含贬义

       英文翻译：Squaring the circle

描写月亮或中秋节的成语 故事有哪些？

       嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、玄宗游月、貂蝉拜月、月下独酌

       中秋节六大神话传说故事

       中秋节传说故事一：嫦娥奔月

       传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

       中秋节传说故事二：吴刚伐桂

       传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

       中秋节传说故事三：玉兔捣药

       此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

       小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

       以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！

       中秋节传说故事四：玄宗游月

       相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

       中秋节传说故事五：貂蝉拜月

       貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。

       中秋节传说故事六：月下独酌

       诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

有关月亮故事成语·

       月到中秋分外明:指中秋节的月亮特别圆又亮.

       月白风清:月光皎洁,清风轻轻吹来.

       摇曳生姿:因飘汤而产生优美的姿态.

       银光闪闪:指月光照耀而产生的反射.

       皎月当空:一轮明月高高挂在天空.

       天伦之乐:全家团聚一堂的快乐.

       万籁俱寂:形容夜深人静,寂然无声.

       每逢佳节倍思亲:在过节的时候,会特别的思念亲人.

       明月几时有，把酒问青天？不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何事在人间？

       转珠阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月

        霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月

        春花秋月 长年累月 成年累月

        常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云

        喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星

        月圆花好 花好月圆 花前月下 花容月貌 花朝月夕

        春花秋月 风花雪月 羞花闭月 闭月羞花 镜花水月

        月朗星稀 月缺花残 风花雪月 光风霁月 月怀一鸡

        闭花羞月 众星捧月 水中捞月 花容月貌 吟风弄月

        秋月寒江 洪云托月 镜花水月 日月如梭 日月经天

        蹉跎岁月 日积月累 日新月异 猴年马月 峥嵘岁月

        天高月圆

       圆月东升、皓月当空.花好月圆.冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月

       霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月

       嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月

       常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云

       喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星

       待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑 风光月霁

       风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎 风清月朗

       风清月明 风情月思 风前月下 风情月意 风情月债

       飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露 光风霁月

       花残月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底捞月 寒冬腊月

       花好月圆 猴年马月 河倾月落 花前月下 花容月貌

       荒时暴月 壶天日月 华星秋月 河斜月落 皓月千里

       吃月：传说古时候,有一位名叫“目连”的公子.生性好佛,为人善良.十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶.有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意：和尚念佛吃素.我要作弄他们一下,开荤吃狗肉.她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋.目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈.方丈就准备了三百六十只素馒头.藏在每个和尚的袈裟袖子里.目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头.和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去.目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道：“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了.这事被天上玉帝知道后,十分震怒.将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生.目连是个孝子,得知母亲打入地狱.他日夜修炼,终于成了地藏菩萨.为救母亲,他用锡杖打开地狱门.目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱.玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢.后来“黄巢八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼.目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐.她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界.这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去；追到太阳,也将太阳一口吞下去.不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来.太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行.恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀.民间就叫“吃太阳”,“吃月亮”.直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑的习俗

       好了，今天关于“关于月的成语故事”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“关于月的成语故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。