移风易俗是什么短语_移风易俗的易

1.第三个字是易字成语有哪些

2.“寒暑易节”与“移风易俗”中的“易”意义是否一样？怎么翻译？

3.移风易俗什么意思

4.文言文易字解析

5.移风易俗什么意思？

6.“易”的繁体字怎么写？

1. 文言文“易”是什么意思

易

yì

<；动>

（象形。本义：蜥易）

换，交换

例： 寒暑易节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围宋，易子而食。——《左传·哀公八年》

移风易俗。——李斯《谏逐客书》

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席。比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位）

改变，更改

狱词无易。——清·方苞《狱中杂记》

又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守）

替代

上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》

北都，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》

又如：易代（更换朝代）

蔓延；传播

绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。——《东观汉记》

又如：易种（蔓延其种）

治，整治

易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子》

“易作“移”义。《书经·盘庚》：“我乃劓殄灭之，无遗育无俾易种于兹新邑！”后句意谓：不便移到新邑。”（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第476页，广西师范大学出版社2004年7月）

轻视。含有“不以为意”的意思

易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注：“易，轻易也。”

是于圣人也，胥易技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注：“易，相轻易也。”

易者使倾。——《易·系辞下》。注；“易，慢易也。”

吏民慢易之。——《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。——唐·柳宗元《童区寄传》

是以古之易财，非仁也，财多也。——《韩非子·五蠹》

2. 古文中的“易”字有哪些解释,越具体越好

易

(1)交换，换。贾谊《论积贮疏》：“罢夫羸老易之而咬其骨”。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”

(2)交易。《周易·系辞下》：“聚天下之财，交易而退。”

(3)改变，更换。《察今》：“世易时移，变法宜矣。”《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”

(4)容易。《训俭示康》：“由俭入奢易，由奢入俭难。”《为学》：“天下事有难易乎？”

(5)简易。曾巩《范字贯奏议集序》：“公为人温良慈恕。宽易爱人。”

(6)轻易。《后汉书·梁统传》：“故人轻犯法，吏易。”

(7)轻率。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”

(8)轻视。《五蠹》：“是以古之易财，非仁也，财多也。”《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

(9)怠慢。《后汉书·乐成靖王党传》：“慢易大姖，不震厥教。”

(10)平坦。《战国策·秦策二》：“地形险易尽知之。”

(11)引申为平易、和气。《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

(12)蔓延。《左传·隐公六年》：“恶之易也，如火之燎于原。”

(13)修治。潘岳《射雉赋》：“或乃崇坟夷靡，农不易垅。”

(14)《周易》的简称。如诗、书、礼、易、春秋。

(15)通埸。边界，《汉书·礼乐志>；："吾易久远 ，烛明四极。”

(16)很，非常。。《谭嗣同》：“荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易。”

(17)姓。今有易中天。

上述有的义项接近，本可合并，为易于理解，故分条列之，

3. 古文易是什么意思

易：yì，其古文意思有以下几种：① 交换。

《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧。”《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨。”

② 改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”

③ 容易，与“难”相对。《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”

《为学》：“天下事有难易乎？”④ 轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

⑤ 平坦。《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之。”

扩展资料：

在甲骨文中，“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状，后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省，失去原形，最终被讹化演变为“易”字。由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。

同时，在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体使用液体的目的，如喝水，总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。

参考资料：

易 百度百科。

4. 古文中的“易”字有哪些解释,越具体越好

易 I yì1.交换。

《易?系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 《史记?廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 唐韩愈《赴江陵途中寄三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”

清叶廷琯《吹网录?史载之方题跋》：“余出白金三十两易得，重加装潢。” 续范亭《绝命诗》：“窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。”

2.替代。《易?系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”

《汉书?赵尧传》：“高祖持御史大夫印弄之……孰视尧曰：‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”

颜师古注：“易，代也。” 章炳麟《致段祺瑞书》：“北都，以暴易暴者数矣！”3.改变，更改。

《书?盘庚中》：“今予告汝不易。” 孔颖达疏：“郑玄云：我所以告汝者不变易。”

汉班固《答宾戏》：“风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之五：“贞心耐寒岁，造化不能易。”

闻捷《海燕》：“海军大校沉思片刻，便提起毛笔，蘸饱墨，做了一些必要的修改，并且易了地名，把全部人名勾去。”4.蔓延；传播。

《书?盘庚中》：“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。” 孙星衍疏：“医书有阴易阳易，言病相延染。”

曾运乾正读：“易，延易也。” 《东观汉记?杜林传》：“绝其本根，勿使能殖，畏其易也。”

康有为《大同书》甲部绪言：“於是路德新教出焉，顷刻而易天下。”5.失常。

《书?洪范》：“岁月日时无易，百谷用成。” 孙星衍疏：“易者，《贾子?道术篇》云：缘法循理谓之轨，反轨为易。”

曾运乾正读：“按易，失常也。”6.指精神失常。

《韩非子?内储说下》：“其妻曰：‘公惑易也。’因浴之以狗矢。”

7.差异，不相同。《国语?晋语五》：“今阳子之貌济，其言匮，非其实也。

若中不济，而外强之，其卒将复，中以外易矣。” 韦昭注：“易，犹异也。”

三国魏嵇康《难自然好学论》：“夫口之於甘苦，身之於痛痒，感物而动，应事而作，不须学而后能，不待借而后有，此必然之理，吾所不易也。”8.古代指阴阳变化消长的现象。

《易?系辞上》：“生生之谓易。” 韩康伯注：“阴阳转易，以成化生。”

9.卜筮之象。古代以示吉凶祸福。

《儒林外史》第十回：“陈和甫道：‘卜易、谈星、看相……晚生都略知道一二。’”10.书名。

古代卜筮之书。有《连山》、《归藏》、《周易》三种，合称三《易》，今仅存《周易》，简称《易》。

《周礼?春官?大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 汉刘歆《移书让太常博士》：“修《易》，序《书》，制作《春秋》，以记帝王之道。”

11.指占卜之官。《礼记?祭义》：“易抱龟南面，天子卷冕北面。”

郑玄注：“易，官名。”12.弹奏弦乐器指法之一，即中指向外，拨动琴弦。

元熊朋来《瑟谱》卷二：“易，剔，中指向外。”13.州名。

治所在今河北省易县。《新唐书?窦建德传》：“王之大将高士兴抗罗艺於易南。”

14.水名。参见“易水”。

15.副词。表示同样。

相当於“亦”。《素问?骨空论》：“扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空。”

王冰注：“易，亦也。骨有孔，则髓有孔；骨若无孔，髓亦无孔也。”

16.通“埸”。边界。

《易?大壮》：“丧羊于易。” 陆德明释文：“易作埸，谓疆埸也。”

《荀子?富国》：“观国之治乱臧否，至於疆易，而端已见矣。” 《汉书?礼乐志》：“吾易久远，烛明四极。”

颜师古注引晋灼曰：“易，疆易也。”17.通“赐”。

给予。《商君书?错法》：“夫离朱见秋豪百步之外，而不能以明目易人；乌获举千钧之重，而不能以多力易人。”

高亨注引孙诒让曰：“易，‘赐’之借字，易人犹言赐予人也。” 《宋史?太祖纪一》：“开封府尹光羲、兴元尹光美各益食邑，赐功臣号……枢密使普加光禄大夫，易功臣号。”

18.姓。春秋时齐国有易牙。

见《史记?齐太公世家》。II yì1.容易。

与“难”相对。《诗?大雅?文王》：“宜鉴于殷，骏命不易。”

朱熹集传：“不易，言其难也。” 唐岑参《秋夜宿仙游寺南》诗：“物幽兴易惬，事胜趣弥浓。”

巴金《探索集?世界语》：“世界语是易学易懂的，这是人造语的长处。”2.简易，简省。

《左传?襄公二十六年》：“栾范易行以诱之。” 杜预注：“易行，谓简易兵备。”

宋王安石《礼乐论》：“是故大礼之极，简而无文；大乐之极，易而希声。简易者，先王建礼乐之本意也。”

3.轻视。《左传?僖公二十二年》：“国无小，不可易也。”

《史记?高祖本纪》：“高祖为亭长，素易诸吏。” 《新唐书?哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“﹝石奇﹞和上以其老而易之，曰：‘若要石桥成，须是再生来。

’”4.轻易；轻率。《孟子?离娄上》：“人之易其言也，无责耳矣。”

《史记?魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。” 裴駰集解引张晏曰：“多易，多轻易之行也。”

明高启《登西涧小阁》诗：“欲题因境胜，不敢易挥毫。”5.指轻易取予。

清唐甄《潜书?善游》：。

5. 易,去在文言文中的用法

易 yì〈动〉（1） （象形.本义：蜥易）（2） 换，交换 [exchange]寒暑易节.——《列子·汤问》寡人欲以百里之地易安陵.——《战国策·魏策》以大易小.弗敢易.易寡人之璧.——《史记·廉颇蔺相如列传》楚人围 宋，易子而食.——《左传·哀公八年》移风易俗.——李斯《谏逐客书》贵人过而见之，易之以百金，献诸朝.——明· 刘基《郁离子·千里马篇》（3） 又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席.比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位）（4） 改变，更改 [change]狱词无易.——清· 方苞《狱中杂记》（5） 又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守）（6） 替代 [replace]上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室.——《易·系辞下》北都，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》（7） 又如：易代（更换朝代）（8） 蔓延；传播 [spread]绝其本根，勿能使能殖，畏其易也.——《东观汉记》（9） 又如：易种（蔓延其种）（10） 治，整治 [renovate;dredge]易其田畴，薄其税敛，民可使富也.——《孟子》（11） 轻视.含有“不以为意”的意思 [make light of;despise]易慢之心入之矣.——《礼记·乐记》.注：“易，轻易也.”是于圣人也，胥易技兿.——《庄子·应帝王》.释文引崔注：“易，相轻易也.”易者使倾.——《易·系辞下》.注；“易，慢易也.”吏民慢易之.——《汉书·王嘉传》寄伪儿啼，恐栗，为儿状.贼易之，对饮酒，醉.——唐· 柳宗元《童区寄传》是以古之易财，非仁也，财多也.——《韩非子·五蠹》词性变化◎ 易 yì〈形〉（1） 容易.与“难”相对 [easy]贵货而易土.——《国语·晋语七》不庄不敬而易慢之心入之矣.——《礼记·乐记》物幽兴易惬，事胜趣弥浓.——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》事有难易.——清· 彭端淑《为学一首示子侄》学有难易.（2） 又如：易与（容易对付）；易可（容易）；易人（可以轻易对付的人）；易易（极容易）；易如反掌（3） 简易，简省 [simple and easy]栾范易行以诱之.——《左传》（4） 平坦 [level]羁坚辔，附易路.——《文选·枚乘·七发》（5） 又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地）（6） 平易 [unassuming].如：易直（平易正直）（7） 和蔼 [amiable].如：易恬（和悦恬淡）；易中（和悦其心）◎ 易 yì〈名〉（1） 古代指阴阳变代消长的现象 [change]王者乘时，圣人乘易.——《管子》（2） 古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book](3) 《周易》的简称 [the Book of Changes]《易》，书名也.其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》.——朱熹《周易本义序》本之易.——唐· 柳宗元《柳河东集》（4） 又如：《易》之八像（《易经》中用八种符号（八卦）代表八种自然界中的现象）（5） 古代占卜官名 [divination officer]昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面.——《礼记》（6） 卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image]卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二.——《儒林外史》（7） 弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering](8) 通“埸”.边界 [border]观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣.——《荀子·富国》六五，丧羊于易，无悔.——《易·大壮》殖于疆易.——《汉书·食货志上》吾易久远.——《汉书·礼乐志》（9） 州名 [Yi prefecture].治所在今河北省易县（10） 易水的简称 [Yi River].在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河秦兵旦暮渡 易水.——《战国策·燕策》易，出 代州，经 保定之 易州、安州至 高阳，下与 曹、徐、滋、沙诸河合.—— 明· 徐向志《读书札记》（11） 姓去字的用法1、会意兼形声.甲骨文字形.上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去.《说文》：“从大，凵声.”凵（qū）.本义：离开. 2、同本义. 去，人相违也.——《说文》 逝将去女，适彼乐土.——《诗经·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国.——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也.——《谷梁传》 武子去所.——《左传·襄公二十年》 不能相去.——《战国策·齐策》 乃去.——唐·柳宗元《三戒》 久而不去.——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去.——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去.——清·魏禧《大铁椎传》 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）. 3、除去；去掉. 去死肌，杀三虫.——柳宗元《捕蛇者说》 明日去.——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来. 又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） 4、相距，远离. 连峰去天不盈尺.——《蜀道难》 日始出时去人近.——《列子·汤问》（两小儿辩日） 西蜀之去南海.——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：两地相去50里. 5、前往，到。

6. 常文言文是什么意思

意思是：指伦常

一、常的组词：

超常、无常、通常、常数、常务

家常、常温、失常、常人、常住

二、常的笔顺：

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。

白话版《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形用“巾”作边旁，用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形用“衣”作边旁。

三、相关组词：

1、异常[yì cháng]

不同于寻常。

2、超常[chāo cháng]

超过寻常；超出一般。

3、逾常[yú cháng]

超过寻常。

4、常任[cháng rèn]

属性词。长期担任的。

5、常套[cháng tào]

常用的陈陈相因的办法或格式。

7. 文言文 知识讲解 如何做好文言文

文言文解题技巧 一、以题解文。

文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。

那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。二、以文解文 以文解文，就是用文章中的话来解题。

文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。

三、以注解文。四、以理解文。

在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。

但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。

再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？文言文阅读考查重点1.词汇量包括实词和虚词，词汇量的掌握当然越大越好。

大到多少呢？其底线就是高中六册所出现的全部实词和虚词。所以复习中梳理一下你应该掌握的实词和虚词在课文中出现过的所有义项。

这点上，除有意识记取一些生疏、忘却的词语外，最好的方法还是多读读课文，到能熟读成诵的地步，课文内容记住了，词汇也就忘不掉了，解加点词解释、翻译句子等题目的能力就大大加强了。2.语法掌握的熟练程度语法掌握牢固了，对古汉语的语言特点就掌握牢固了，所谓的“语感”也就强了。

语感强的，就知道“让他活”，古人是讲成“活之”的；“用绳捆住他”，古人是讲成“系之以绳”的。这样即使叫你为“以人能曳之以绳络之以羁鞭之以捶楚”这段写人如何对牛、马、猱的文字标点，你决不会标成“以人能曳之，以绳络之，以羁鞭之，以捶楚”，因为“以绳络之”，“以羁鞭之”是以现代文语感来标点的，古人是讲“以人能曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”的，讲穿了，“介词结构后置”这一特点掌握了，给这句标点的能力就强了。

3.上下联系判断的能力再以上文提及的“曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”为例，“以绳、以羁”中，“绳、羁”都各是一种用具，那最后的“捶楚”是用具吗？是一种还是两种用具？首先，根据“对文”知识，应判断：句子结构相同，那么处在相同位置上的词，其解释也应类似，即也是用具。第二，从“鞭之以”来分析，“捶楚”是一种拿来“鞭打”的用具。

第三，从下文“无绳而欲服牛，无羁而欲乘马，无捶楚而欲戏猱”的句子看，它更是用具了。第四，从加点词要求解释“楚”看，可判断为“一种鞭打的用具”了。

考后一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。

4.在遇有读不通的地方，要有看看前后是否有省略的能力，要有判断这个词是否与哪个词相通的能力5.掌握并运用一定的古代文化常识的能力 考能力拉开差距的做法1.语法现象已超出课程标准的要求这其中有两个现象：（1）原不作要求的“为动用法”等不仅在语段中出现，而且在考题的选择项中出现要你辨识。（2）课文中从没出现的类型，考题中也出现了。

如2000年齐桓公这一语段，第27题“把‘金玉之贱，人民是宝’释成现代汉语”，这两句都用到“宾语前置”的语法，属“通过之、是、之为使宾语前置”这一类，但课文中只出现过“句读之不知”这一类，而绝无出现“人民是宝”这种通过“是”使宾语前置的例句，学生缺少相应的思想准备，失分就较多。2.词汇量超出了课本的词汇量如果说前几年命题老师注重考学生知识迁移的能力，加点字解释一般都能从课文中找得到答案的话，那么最近两年加点词的解释出现了，H版、S版都没出现过，完全考你根据上下文的意思加以判断猜测的能力的现象。

如2000年欧阳修这一语段，考加点词三个“止”、“狱”、“平居”。其中“止”解释只、仅，课文《五人墓碑记》中“其为时止十有一月耳”中出现过。

而“狱”解释“罪、案件”，只在初中《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”中出现过。“平居”解释“平时”，高中课文中从没出现过。

3.开始注重对语段内容和思想的理解、感悟 语法、词汇是读懂文言文的工具，但文言文阅读的目的决不止于“读懂”，重要的是接受传统文化的熏陶、教育，以更好地传承我国灿烂的传统文化。故近年来的考题中增加了在读懂基础上，要求进一步从整体上感悟、理解语段的题目。

如2000年齐桓公这段，第28题“邦人认为，他自己说的话哪一句最重要？。

第三个字是易字成语有哪些

《易经》中的“易”为名词， 古代指阴阳变代消长的现象。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。在古代，阴阳变代消长的现象 被称为“易”，故而称作《易经》。

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“易”字的演变与释义

一、演变

“易”是“锡”的本字。易，甲骨文像将一个有抓柄的器皿中的液体，倒入另一个没有抓柄的器皿中。简体甲骨文将带握柄的器皿简写成勺具形状，将倾注的液体形状简写成，表示用勺具将金属熔液浇铸到器皿坯模中。锡的熔点低，是铸器的好材料，古人发现“熔锡铸器”，好操作，不费事，遂以铸锡为易。

金文像一个有手把的盛器里装着锡液（水），字形进一步简化。有的金文将盛器形状简化成了不知所云的，并误将抓柄形状写成了似“日”非“日”的形状。篆文则将金文字形中模糊不清的写成明确的“日”形，至此“易”的字形中，器皿、手把、熔液等形象特征消失，以致篆文、隶书字形费解。

造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。当“易”的“低熔点金属”本义消失后，篆文再加“金”另造“锡”代替。

二、释义

1、动词

①本义，动词：熔锡铸器。 本义消失

②动词：交换。

示例： 寒暑易节。——《列子 ? 汤问》（寒来暑往节气更替）

③动词：改变，变更。如：移风易俗?

2、形容词：做起来轻松不费劲的。?

示例：易如反掌，何往不至。——《北史 ? 裴陀传附裴矩》

3、副词：轻松地，不费劲地。如：易爆、易燃?

4、名词

①古代指阴阳变代消长的现象。如：《易经》

②卜筮之象,古代以示吉凶祸福

示例：卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》（占卜、星象、看相…我都懂一点）

百度百科-易经

“寒暑易节”与“移风易俗”中的“易”意义是否一样？怎么翻译？

改弦易辙: 辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、、办法等。

江山易改；秉性难移:

轻而易举: 形容事情容易做，不费力气。

显而易见: 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

移风易俗: 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

众擎易举: 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

冰山易倒: 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

变心易虑: 改变思想；改变打算。

变俗易教: 改变原有的习俗和教化。

变古易俗: 改变传统的法制和习俗。

变故易常: 改变传统的法制和准则。

变风易俗: 指改变旧的风气和习俗。

悲歌易水: 抒写悲壮苍凉的气氛。

拔赵易汉: 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

变色易容: 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

变名易姓: 改换了原来的姓名。

变古易常: 改变传统的法制和准则。

拔帜易帜: 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

出陈易新: 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

彩云易散: 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

单则易折，众则难摧: 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

冯唐易老: 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

改辙易途: 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。

改途易辙: 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。

改名易姓: 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

改柯易节: 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

改节易操: 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。

更弦易辙: 比喻改变方法或态度。

革心易行: 指改正错误思想，改变错误行为。

改张易调: 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

改姓易代: 指朝代改换。泛指更替。

改弦易张: 犹改弦更张。比喻改革制度或变更、方法。

改弦易调: 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

改曲易调: 比喻改变策略或做法。

改柯易叶: 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

革风易俗: 改变风气和习俗。

革图易虑: 改变计谋策略。

改辕易辙: 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

改容易貌: 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

改操易节: 改、易：改变。改变原来的操行和志向。

化民易俗: 教化百姓，改变风俗。

饥者易为食，渴者易为:

交能易作: 指交换各业的劳动成果而互相获益。

饥者易为食，渴者易为饮: 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

渴者易饮: 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

流光易逝: 形容时间过得极快。

临敌易将: 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。

明枪易躲，暗箭难防: 明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

马鹿易形: 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

难进易退: 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。

平原易野: 平坦而无险阻的原野。

平心易气: 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

千军易得，一将难求: 指将才难得。

强得易贫: 指非分之得容易失去。

器小易盈: 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。

山河易改，本性难移: 指习惯成性，很难改变。

通工易事: 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。

通功易事: 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。

小器易盈: 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满

贤贤易色: 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

析骸易子: 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。

移风易尚: 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

以暴易暴: 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以羊易牛: 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

移天易日: 易：更换。比喻野心家篡夺。

峣峣易缺: 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。

江山易改，本性难移: 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山易改，秉性难移: 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改，禀性难移: 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

三写易字: 指古书传写易致差错。

深耕易耨: 易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。

盛筵易散: 盛：盛大；筵：酒席。再盛大的酒席容易散席。比喻良辰美事不会永久存在，总要消失

移风易俗什么意思

这两个“易”的意思是一样的，都可以看成是“换,交换”

寒暑易节。——《列子·汤问》 易：变换，交换。“易节”指的是季节的交换，或季节的变换，

移风易俗。——李斯《谏逐客书》 移：改变；易：变换。“易俗”指的是改变旧的风俗习惯。

文言文易字解析

移风易俗，汉语成语，拼音：yí fēng yì sú。释义：改变旧的风俗习惯。出自《荀子·乐论》。

出处：《荀子·乐论》“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”

例句如下：

1、《淮南子．原道》：夫能理三苗，朝羽民，徙裸国，纳肃慎，未发号施令而移风易俗者，其唯心行者乎。?

2、司马迁《史记·乐书》“移风易俗，天下皆宁” 唐张守节正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”

3、《汉书·燕剌王刘旦传》：“方今寡人欲挢邪防非，章闻扬和，抚慰百姓，移风易俗。”?

成语典故

西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。

儒家美学用语。指文艺具有改变社会风气、风俗的审美功能。语出《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。”荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用，才能使社会安定。荀子强调声色之欲，与生俱来，只能“心止之也”。

但对于心，只能用乐来感染，通过乐促使人的情感自然而然地发生变化，进而达到人们的思想道德面貌的改变，最终实现影响整个民族性格、整个社会风气的社会功能。儒家的关于文艺具有移风易俗的社会功能的思想，在中国美学史上有着极为深远的影响，在汉代《毛诗序》、魏晋时阮籍的《乐论》以及嵇康的《声无哀乐论》中对文艺的移风易俗的作用都有深入的探讨。

移风易俗什么意思？

1. 古文中的“易”字有哪些解释,越具体越好

易

(1)交换，换。贾谊《论积贮疏》：“罢夫羸老易之而咬其骨”。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”

(2)交易。《周易·系辞下》：“聚天下之财，交易而退。”

(3)改变，更换。《察今》：“世易时移，变法宜矣。”《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”

(4)容易。《训俭示康》：“由俭入奢易，由奢入俭难。”《为学》：“天下事有难易乎？”

(5)简易。曾巩《范字贯奏议集序》：“公为人温良慈恕。宽易爱人。”

(6)轻易。《后汉书·梁统传》：“故人轻犯法，吏易。”

(7)轻率。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”

(8)轻视。《五蠹》：“是以古之易财，非仁也，财多也。”《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

(9)怠慢。《后汉书·乐成靖王党传》：“慢易大姖，不震厥教。”

(10)平坦。《战国策·秦策二》：“地形险易尽知之。”

(11)引申为平易、和气。《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

(12)蔓延。《左传·隐公六年》：“恶之易也，如火之燎于原。”

(13)修治。潘岳《射雉赋》：“或乃崇坟夷靡，农不易垅。”

(14)《周易》的简称。如诗、书、礼、易、春秋。

(15)通埸。边界，《汉书·礼乐志>；："吾易久远 ，烛明四极。”

(16)很，非常。。《谭嗣同》：“荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易。”

(17)姓。今有易中天。

上述有的义项接近，本可合并，为易于理解，故分条列之，

2. 文言文中,两个易字连用是什么意思

慎

有两个读音，意思如下：

shèn

1. 谨慎；慎重。

例：南朝宋刘义庆《世说新语 德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」

2. 指实在或真诚。

例：《诗 小雅 巧言》：「昊天已威，予慎无罪。」

3. 恐惧；忧惧。

例：《晏子春秋?杂上二六》：「﹝泯子午﹞睹晏子，恐慎而不能言。」

4. 千万，无论如何。与「无」、「毋」、「勿」等连用，表示警戒。

例：《史记 高祖本纪》：「若汉挑战，慎勿与战，无令得东而已。」

5. 遵循；依顺。

例：《商君书 垦令》：「民平则慎，慎则难变。」

6. 三的别称。

例：汉董仲舒《春秋繁露 官制象天》：「其率三臣而一慎，故八十一元士为二十七慎。」

7. 五岁的兽。

例：《周礼 夏官 大司马》：「大兽公之，小兽私之」

汉郑玄注：「五岁为慎。」

8. 谓用大绳引棺就殡所。

例：《史记 孔子世家》：「孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。」

张守节正义：「慎谓以绋引棺就殡所也。」

9. 姓。

zhèn 古地名。在今安徽省颖上县北江口集。

例：《左传 哀公十六年》：「吴人伐慎，白公败之。」

3. 古文易是什么意思

易：yì，其古文意思有以下几种：

①<；动>；交换。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧。”《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨。”

②<；动>；改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”

③<；形>；容易，与“难”相对。《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”《为学》：“天下事有难易乎？”

④<；动>；轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

⑤<；形>；平坦。《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之。”

扩展资料：

在甲骨文中，“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状，后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省，失去原形，最终被讹化演变为“易”字。

由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。同时，在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体使用液体的目的，如喝水，总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。

参考资料：

易 搜狗百科

4. 易,去在文言文中的用法

易 yì〈动〉（1） （象形.本义：蜥易）（2） 换，交换 [exchange]寒暑易节.——《列子·汤问》寡人欲以百里之地易安陵.——《战国策·魏策》以大易小.弗敢易.易寡人之璧.——《史记·廉颇蔺相如列传》楚人围 宋，易子而食.——《左传·哀公八年》移风易俗.——李斯《谏逐客书》贵人过而见之，易之以百金，献诸朝.——明· 刘基《郁离子·千里马篇》（3） 又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席.比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位）（4） 改变，更改 [change]狱词无易.——清· 方苞《狱中杂记》（5） 又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守）（6） 替代 [replace]上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室.——《易·系辞下》北都，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》（7） 又如：易代（更换朝代）（8） 蔓延；传播 [spread]绝其本根，勿能使能殖，畏其易也.——《东观汉记》（9） 又如：易种（蔓延其种）（10） 治，整治 [renovate;dredge]易其田畴，薄其税敛，民可使富也.——《孟子》（11） 轻视.含有“不以为意”的意思 [make light of;despise]易慢之心入之矣.——《礼记·乐记》.注：“易，轻易也.”是于圣人也，胥易技兿.——《庄子·应帝王》.释文引崔注：“易，相轻易也.”易者使倾.——《易·系辞下》.注；“易，慢易也.”吏民慢易之.——《汉书·王嘉传》寄伪儿啼，恐栗，为儿状.贼易之，对饮酒，醉.——唐· 柳宗元《童区寄传》是以古之易财，非仁也，财多也.——《韩非子·五蠹》词性变化◎ 易 yì〈形〉（1） 容易.与“难”相对 [easy]贵货而易土.——《国语·晋语七》不庄不敬而易慢之心入之矣.——《礼记·乐记》物幽兴易惬，事胜趣弥浓.——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》事有难易.——清· 彭端淑《为学一首示子侄》学有难易.（2） 又如：易与（容易对付）；易可（容易）；易人（可以轻易对付的人）；易易（极容易）；易如反掌（3） 简易，简省 [simple and easy]栾范易行以诱之.——《左传》（4） 平坦 [level]羁坚辔，附易路.——《文选·枚乘·七发》（5） 又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地）（6） 平易 [unassuming].如：易直（平易正直）（7） 和蔼 [amiable].如：易恬（和悦恬淡）；易中（和悦其心）◎ 易 yì〈名〉（1） 古代指阴阳变代消长的现象 [change]王者乘时，圣人乘易.——《管子》（2） 古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book](3) 《周易》的简称 [the Book of Changes]《易》，书名也.其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》.——朱熹《周易本义序》本之易.——唐· 柳宗元《柳河东集》（4） 又如：《易》之八像（《易经》中用八种符号（八卦）代表八种自然界中的现象）（5） 古代占卜官名 [divination officer]昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面.——《礼记》（6） 卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image]卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二.——《儒林外史》（7） 弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering](8) 通“埸”.边界 [border]观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣.——《荀子·富国》六五，丧羊于易，无悔.——《易·大壮》殖于疆易.——《汉书·食货志上》吾易久远.——《汉书·礼乐志》（9） 州名 [Yi prefecture].治所在今河北省易县（10） 易水的简称 [Yi River].在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河秦兵旦暮渡 易水.——《战国策·燕策》易，出 代州，经 保定之 易州、安州至 高阳，下与 曹、徐、滋、沙诸河合.—— 明· 徐向志《读书札记》（11） 姓去字的用法1、会意兼形声.甲骨文字形.上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去.《说文》：“从大，凵声.”凵（qū）.本义：离开. 2、同本义. 去，人相违也.——《说文》 逝将去女，适彼乐土.——《诗经·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国.——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也.——《谷梁传》 武子去所.——《左传·襄公二十年》 不能相去.——《战国策·齐策》 乃去.——唐·柳宗元《三戒》 久而不去.——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去.——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去.——清·魏禧《大铁椎传》 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）. 3、除去；去掉. 去死肌，杀三虫.——柳宗元《捕蛇者说》 明日去.——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来. 又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） 4、相距，远离. 连峰去天不盈尺.——《蜀道难》 日始出时去人近.——《列子·汤问》（两小儿辩日） 西蜀之去南海.——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：两地相去50里. 5、前往，到。

5. 课内文言知识（共12分）小题1：下列划线字解释有误的一项是（）A

小题1:C。

小题2:B。小题3:D。

小题4:A。小题5:C。

小题6:D。 点评：词的古今异义古今传承的义异词同指的是由于词义的新陈代谢使古今词义产生了或大或小的差距。

概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如 “好”，古代指女子相貌好看，现在泛指一切美好事物的性质。

（2）词义缩小。 “让”，古代既表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。

（3）词义转移。如 “偷”，古义是苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为“偷窃”。

（4）词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在“很”，表示的程度不怎么高了。

（5）词义强化。如“恨”，古代表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨之意。

古今异义词的辨析，还得把其放在具体的句子中。小题3：试题分析：①⑤⑨都是句词活用作动词，解释为与名词相关的动作。

函，名词活用作动词，用匣子装。歌，唱歌。

垣墙，名词活用作动词，修筑垣墙。②⑥都是形容词的意动用法。

乐，以……为乐。壮，以……为壮。

③④均为动词的使动用法。闻，使……闻。

亡，使……亡。⑦哀，形容词活用作动词，哀叹。

⑧⑩均为形容词活用作名词，小，小的方面。美，英雄才俊。

点评：词类活用是在具体语言环境中一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点：一是要有具体语境，没有语境就不能谈活用。

二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。判定词类活用的最好的方法是句法分析。

简而言之，就是划分句子成份，即把句子的成分先划出来，然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致，不一致的就可能是活用。小题4：试题分析：A. 以勇气闻于诸侯，以，用，解释错。

这里“以”应解释为“凭借”。点评：理解文言虚词的意义和用法，就是要辨别虚词的词性和意思。

具体解答时，可以根据虚词在句中的位置，尤其是虚词后的词语来判断虚词的词性。如果词性相同，再根据上下文的具体语境，辩明它在句中的意思。

小题5：试题分析：其……其……，是……还是……。应是表选择。

点评：在考试中往往不直接对文言文句式进行考查，常常把它放在文言文句子的翻译中来考查。其中的固定句式，它常常是几个文言虚词的组合，因此明白其组合的虚词，也有利于对文言文固定句式的理解。

固定句式的释义也是固定的，如果不了解，也容易出现错误。了解它，翻译时也能得心应手。

所以，平时对一些常见的固定句式也应作适当的积累。小题6：试题分析：均为定语后置句。

骑能属者百余人耳——能属者骑百余人耳，都督阎公之雅望——雅望之都督阎公。A句为被动句，B句为状语后置句，C句为一般句式。

点评：根据文言文句子成分语序跟我们将文言文翻译后的现代汉语语序是否一致，即可完成倒装句式的判定。现代汉语语法的语序排列，一般情况下，主干成分主语、谓语、宾语顺序排列，而枝叶成分中定语位置在主语或宾语前，状语在谓语前，补语在谓语后，依此对照，就可以明显的判定出四种倒装句式，即两种前置：谓语前置（主谓倒装）、宾语前置和两种后置：状语后置、定语后置。

总之，文言特殊句式的判定，要坚持理解句意与语法分析相结合，二者相辅相成。

“易”的繁体字怎么写？

词目

移风易俗

发音

yí fēng yì sú

释义

移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

近义词

推陈出新破旧立新

反义词

因循守旧一成不变

引用

《醒世姻缘传》第五十二回 名御史旌贤风世 悍妒妇怙恶乖伦 ...婆的悍妇，再没有不思痛改前非，立心学好。所以这做官的人要百姓 移风易俗 ，去恶归良，合在那鼓舞感化。　　薛教授那日，... 《观音菩萨》第三十六回　画观音指示善士　卖药草欣逢孝子 ...施舍民间，使他们一心向善。这一来是他信佛心虔，二来也可以借此 移风易俗 ，使合境的人们不要为非做恶，补政教所不及。　... 《南北史演义》第二十九回　萧昭业喜承祖统　魏孝文计徙都城 ...国家肇兴北土，徙都平城，地势虽固，但只便用武，不便修文，如欲 移风易俗 ，必须迁宅中原。朕将借南征名目，就势移居，况筮易得一革... 《新语》第三章 极谏 ...，蔽太子之元良，据太子之神器。何以教天下母慈子孝，焉能使天下 移风易俗 惟陛下思之：将何圣颜以见唐家宗庙，将何诰命以谒大帝坟陵... 《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章 ...昔三王之教子，兼四时以齿学；将交发於中外，乃先之以礼乐。乐以 移风易俗 ，礼以安上化人。非有悦於锺鼓，将宣志以和神。宁有怀於玉... 《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章 ...三尺之律，以绳四海之人，欲求垂拱无为，不可得也。故圣哲君临， 移风易俗 ，不资严刑峻法，在仁义而已。故非仁无以广施，非义无以正... 《狄公案》御珠案-第九章 ...，以人命为戏，斯所谓是可忍孰不可忍。所幸国朝鼎新，革除旧弊， 移风易俗 ，禁绝*祭。　　于念久不闻此风兴作... 《狄公案》御珠案-第十二章 ...起香火，足以成为濮阳城一处古迹名胜。老爷顺民情，成美举，也是 移风易俗 的大事，又何乐而不为？”　　狄公听... 《狄公案》铁钉案-第十八章 ...　　狄公抬头看了看郭夫人，说道：“官府的职司在惩恶劝善， 移风易俗 ；律法的本意原是挽救人心，拯拔沉溺。如今潘叶氏幡然思悔... 《史记》乐书 ...相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其... 《史记》李斯列传 ...，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法， 移风易俗 ，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师... 《史记》太史公自序 ...为之节文，略协古今之变。作礼书第一。　乐者，所以 移风易俗 也。自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人... 《汉书》卷二十二·礼乐志 ...，则君臣之位失，而侵陵之渐起。故孔子曰“安上治民，莫善於礼。 移风易俗 ，莫善於乐”礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼... 《汉书》卷五·景帝纪 ...与民休息。至於孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至於 移风易俗 ，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣。... 《汉书》卷六·武帝纪 ...以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元， 移风易俗 也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免... 《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：安上治民，莫善于礼。 移风易俗 ，莫善于乐。又曰：揖让而化天下者，礼乐之谓也。先王之道... 《三国志》卷十二·魏书十二·崔毛徐司马传 ...乐”勋抗辞曰“夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。 移风易俗 ，莫善於乐。况猎，暴华盖於原野，伤生育之至理，栉风沐雨... 《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传 ...，必俟圣明，辅世匡治，亦须良佐，用能庶绩其凝而品物康乂也。夫 移风易俗 ，宣明道化，使四表同风，回首面内，德教光熙，九服慕义，... 《三国志》卷三十八·蜀书八·许麋孙简伊秦传 ...士，盛於其世。仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐， 移风易俗 ，非礼所秩有益於世者乎。虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸...

易[yì];1.不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 2.和悦：平～（a．态度谦逊和蔼；b．指语言文字浅显）。 3.改变：～手。～地。变～。 4.交换：交～。贸～。 5.轻慢：贵货～土。 6.芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 7.古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 8.姓。

繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“易”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“易”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

〈动〉

(象形。本义:蜥易)

换,交换

寒暑易节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围宋,易子而食。——《左传·哀公八年》

移风易俗。——李斯《谏逐客书》

贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位)

改变,更改

狱词无易。——清·方苞《狱中杂记》

又如:易字(改换名字);易箦(更换竹席);易辙(改变行车道路);易心(改变心志;改变想法);易初(改变初衷);易革(改革,变革);易节(改变气节操守)

替代

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》

北都,以暴易暴者数矣!——章炳麟《致段祺瑞书》

又如:易代(更换朝代)

蔓延;传播

绝其本根,勿能使能殖,畏其易也。——《东观汉记》

又如:易种(蔓延其种)

治,整治

易其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子》

轻视。含有“不以为意”的意思

易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注:“易,轻易也。”

是于圣人也,胥易技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注:“易,相轻易也。”

易者使倾。——《易·系辞下》。注;“易,慢易也。”

吏民慢易之。——《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼,恐栗,为儿状。贼易之,对饮酒,醉。——唐·柳宗元《童区寄传》

是以古之易财,非仁也,财多也。——《韩非子·五蠹》

〈形〉

容易。与“难”相对

贵货而易土。——《国语·晋语七》

不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》

物幽兴易惬,事胜趣弥浓。——唐·岑参《秋夜宿仙游寺南》

事有难易。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易。

又如:易与(容易对付);易可(容易);易人(可以轻易对付的人);易易(极容易);易如反掌

简易,简省

栾范易行以诱之。——《左传》

平坦

羁坚辔,附易路。——《文选·枚乘·七发》

又如:易野(平坦的原野);易道(平路);易地(平地)

平易。如:易直(平易正直)

和蔼。如:易恬(和悦恬淡);易中(和悦其心)

〈名〉

古代指阴阳变代消长的现象

王者乘时,圣人乘易。——《管子》

古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周易》,合称三易

《周易》的简称

《易》,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之《易》。——朱熹《周易本义序》

本之易。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:《易》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)

古代占卜官名

昔者圣人建阴阳天土之情,立以为《易》,易抱龟南面,天子卷冕北面。——《礼记》

卜筮之象,古代以示吉凶祸福

卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》

弹奏弦乐器拽法之一,即中指向外,拨动琴弦

通“埸”。边界

观国之治乱臧否,至于疆易而端已见矣。——《荀子·富国》

六五,丧羊于易,无悔。——《易·大壮》

殖于疆易。——《汉书·食货志上》

吾易久远。——《汉书·礼乐志》

州名。治所在今河北省易县

易水的简称。在现在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河

秦兵旦暮渡易水。——《战国策·燕策》

易,出代州,经保定之易州、安州至高阳,下与曹、徐、滋、沙诸河合。——明·徐向志《读书札记》

姓