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1.高山流水成语漫画
2.成语南辕北辙
3.四个字成语故事
4.表现的成语故事的名称
5.四字成语卡通版?
6.成语故事及寓意
高山流水成语漫画
高山流水
gāo shān liú shuǐ
[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
[近义] 知音难觅
[用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
[例句] 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
[成语故事]
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
成语南辕北辙
铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是,您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
铁杵磨针的意思是:比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
井底之蛙
一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说:
“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井
里,睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的
泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾和蝌虾,谁也此不上我。而且,我是这个井里的主
人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”
那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊
住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:
“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪只千来丈。古时候,十年有九年大
水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。
可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”
井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
井底之蛙的意思是:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
四个字成语故事
成语:南辕北辙
拼音:nán yuán běi zhé
解释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处:《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
示例:你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是~,相差甚远,有甚么和议可言。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回
近义词:背道而驰
反义词:有的放矢
语法:作宾语、定语;指行动和目的正好相反
英文:try to go south by driving the chariot north-act in a way that defeats one's purpose
日文:南(みなみ)へ行こうとして车を北に走(はし)らせる。行动が目的に反していることのたとえ
德文::seine Absichten (od. Plǎne) durch sein Tun ins Gegenteil verkehren
成语故事:战国时期,魏安王决定攻打赵国都城邯郸,大臣们都反对他,季梁给他讲一个故事:太行山的一个人驾车准备到楚国去,但他却坚持往北走,这样越走越远。争霸不是靠打仗,而是靠赢得民心,靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了
(南辕北辙,南辕北辙)
1.要到南方去,却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。典出《战国策·魏策四》:“魏王欲攻邯郸,季梁谏曰:‘今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾。’告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
清魏源《<书古微>序》:“南辕北辙,诬圣师心,背理害道,不可胜数。”
于晴《批评和量文的尺》一:“用这种总结报告的内容要求于文学作品,就不免南辕北辙了。”
2.指北来的车和南来的车。
清赵翼《上元后三日芷堂过访草堂,次日梦楼亦至,喜而有作》诗之一:“鹊噪晴檐噪有因,南辕北辙聚兹晨。”原注:“芷堂自云间来,梦楼自京口至。”
歇后语:越走越远;背道而驰
表现的成语故事的名称
关于四个字的成语故事如下:1、画蛇添足:这个成语来源于一个故事,讲的是一群人在比赛画蛇,其中一个人画得很快,还想在蛇的身体上加脚,结果使得一个本来很好的结果变得毫无意义。这个成语用来形容做了多余的事,反而坏了事。
2、井底之蛙:这个成语来源于一个故事,讲的是一只青蛙住在井底,只能看到井口那么大的天,用来比喻见识狭窄的人。
3、掩耳盗铃:这个成语来源于一个故事,讲的是一个人想偷铃铛,但又怕铃铛响起来被人发现,于是他掩住自己的耳朵去偷铃铛。这个成语用来比喻自己欺骗自己,明明知道做不到的事情却偏要去做。
4、亡羊补牢:这个成语来源于一个故事,讲的是一个人丢了羊,没有及时修补羊圈,结果又丢了羊。后来他及时修补了羊圈,再也没有丢过羊。这个成语用来比喻出了问题之后及时纠正,避免同样的问题再发生。
5、守株待兔:这个成语也来源于一个故事,讲的是一个人在树下等兔子撞死,结果兔子没有来,他却一直守在那里等待。这个成语用来比喻不主动努力,而抱侥幸心理希望得到意外的收获。
关于故事的来源如下:
1、可以追溯到人类文明的早期阶段。在古代,人们通过口头传统来分享和传播故事,这些故事通常包含了他们的神话、传说、历史和智慧。这些故事不仅是**的方式,也是教育的工具,帮助人们理解世界和生活。
2、随着时间的推移,故事开始被记录下来,成为书面形式的文学作品。在古希腊和古罗马时期,我们可以看到许多著名的史诗和戏剧,如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》,以及索福克勒斯和欧里皮德斯的悲剧。
3、在中世纪,故事的形式发生了变化,出现了更多的宗教和骑士。在文艺复兴时期,随着印刷术的发明,故事的传播变得更加广泛,出现了许多著名的和诗歌。在现代,故事的形式和内容更加多样化,包括、**、电视剧、、电子游戏等。
4、同时,故事的来源也更加丰富,包括个人的经历、社会的变迁、科技的发展等。故事的来源是多元的,它们反映了人类的历史、文化、思想和情感。无论是古老的传说,还是现代的虚构作品,故事都是我们理解和表达世界的重要方式。
四字成语卡通版?
一人得道,鸡犬升天 [ yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān ]
一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
出 处
汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
近反义词
近义词
一人飞升,鸡犬升天
典 故
刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事,只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说:“有了仙丹就可以长生不老!”他派人进山访仙,果然,他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里,炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹,他一口气吞下5颗。没等吞下另几颗,他已飘飘悠悠飞上天去!剩下的仙丹,让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫,原来它们也上天成仙了!“一人得道,鸡犬升天”是对一人做官,全家享福的生动讽喻。
英文翻译
fig. to ride on sb else's success; Once sb has cracked the problem, every Tom, Dick and Harry can do it; Once one man gets a position, all his cronies get in too; lit. when a man achieves the Dao, his poultry and dogs rise to Heen (idiom)
成语故事及寓意
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四字成语的卡通
看杀卫玠[ kàn shā wèi jiè ]
[ kàn shā wèi jiè ]
卫玠:晋人,字叔宝,风极佳,为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人或美男子。
《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”
看杀卫玠,成语,来源于《晋书·卫玠传》。本义为魏晋时期,西晋美男子卫玠由于其风夺人,相貌出众而被处处围观,最终因心理压力大而病死,当时人因此说其被看死。后来多用于形容人被仰慕。卫玠,中国古代四大美男子之一。
中国成语故事大全(卡通版)
对于中国人来说,成语是日常生活用语中不可缺少的一部分。成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处 如“狐虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,?就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画癸官谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 四字习用语也可以归入成语里来 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式 不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 成语是表示一般概念的固定词组成 绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语,如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类,多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性难移”、“只许州官放火,不许百姓点灯”之类,在成语中都占绝对少数。 //jy211.cn/e/111/2639/
古代卡通成语大全
看杀卫玠[ kàn shā wèi jiè ]
[ kàn shā wèi jiè ]
卫玠:晋人,字叔宝,风极佳,回为众人所仰慕。卫玠被人看死。答比喻为群众所仰慕的人或美男子。
《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”
看杀卫玠,成语,来源于《晋书·卫玠传》。本义为魏晋时期,西晋美男子卫玠由于其风夺人,相貌出众而被处处围观,最终因心理压力大而病死,当时人因此说其被看死。后来多用于形容人被仰慕。卫玠,中国古代四大美男子之一。
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守株待兔 shou zhu dai tu
一个人有一天碰上了一只兔子,兔子拼命逃跑撞到了树桩上,死了。那人沾沾自喜以后就不管庄稼只守在那个树桩上了。
比喻贪得无厌的人,最后遭到应有的惩罚。
亡羊补牢 wang yang bu lao
有一个人的羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
拔苗助长 ba miao zhu zhang
有人因闲庄稼长得太慢了,自己闲着无聊,自作聪明用手把苗拔高,第二天庄稼全枯死了。
比喻:所有事都不可以违背自然法则的,强制这样做只能适得其反。
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