罕见的成语故事及道理是什么_罕见的成语故事及道理是什么意思

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       希望我能够回答您有关罕见的成语故事及道理是什么的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.成语故事

2.简短的成语故事及道理

成语故事

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是我为大家收集的关于成语故事300字汇总，希望能够帮助到大家。

成语故事 篇1

        “开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

        这个成语来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也。开诚心，布公道。

        三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。

        因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

成语故事 篇2

        春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

        一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

        那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

        孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

        孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

成语故事 篇3

        宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。

        由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。宋太宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；还召见贾黄中的母亲，赞扬她教子有功，可以比作孟子的母亲。

        但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是大过分了，就失去了大臣的身份。”

        贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

成语故事 篇4

        地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。

        小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。

        地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。

成语故事 篇5

        春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

        一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

        四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

        公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

        成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

成语故事 篇6

        西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司，一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。

        汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律。为了用严密的法律条文来约束办事的官吏；他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。

        当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。几次以后，不少人说他官架子大；看不起人。

        过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。

        消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得大苛刻了。公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。

        这样一来，人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人，有人问赵禹，难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗？他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受人的干扰。

成语故事 篇7

        春秋时期，楚国将领公子围受哥哥楚王之托，去郑国访问。郑国非常弱小，为了在夹缝中求生存，对楚国使者极力巴结。毕竟，有了楚国的保护，别的强国就不敢任意欺凌郑国了。郑国的大夫公孙段为了国家利益，决定把女儿嫁给公子围，表示两国的友谊牢不可破。

        公子围对这门婚事一口应承下来，其实他心中另有诡计。在迎亲时，公子围带来了很多兵马，想带进城去夺取郑国的政权。没想到郑国大夫子产一下子就看透了公子围的心机，因此拒绝他进入京城。

        子产派子羽去对楚国的客人说：“本国的都城非常狭窄，无法容纳公子那么多的随从，如果一定要迎亲，就请在城外举行仪式吧！”

        公子围很生气，就叫太宰伯州犁向子羽答复道：“哪有在野外举行婚礼的先例呢？我们临来之前已经在祖庙里向祖先祭告过了，如果在城外娶亲，岂不是对我们楚国进行羞辱？这样做也显得郑国太小气了。况且不要忘了，我是楚国的令尹！假如我真的在野外结婚，回国后将被人瞧不起，再也没有做令尹的资格了。所以贵国的安排恕我难以接受。”

        子羽的脸色当场就变了，他正颜厉色地说道：“不错，我们郑国是个小国。可是国家弱小并不是错误，如果依赖大国而不进行防备，那才是错误。我们本想通过联姻来让楚国保护我们，可是楚国却包藏祸心，来打郑国的主意，我们又怎能不作一点儿防备！”

        公子围看到郑国早有防备，自己实在讨不到便宜，只好答应不带兵甲进城，郑国这才允许他进城迎亲。

        这年的正月十五，公子围进入郑国都城，与公孙段的女儿结婚，婚后马上离开郑国回去了。

成语故事 篇8

        “程门立雪”，这一典故选自《宋史·杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。

        杨时青少年时，学习不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。

        宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌（现河南许昌县）拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！”

        又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将近不惑之年了。

        他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。

        等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。

        杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。

        在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。

成语故事 篇9

        唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

        他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。

        这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”

        天色晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

        第二天的一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。两人下山时迷了路，后来幸亏遇见一个猎人，就住在搭在树上的窝棚里过夜。

        半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇！”

        古代传说，被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，还要为老虎效力。成语“为虎作伥”由此而来，现比喻为坏人做帮凶。

成语故事 篇10

        唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的.遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。

        为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。

        封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。

        意指一千年也难得遇到这样的一次机会。形容机遇十分难得与宝贵。

成语故事 篇11

        孔子有个朋友，叫柳下季，是一位大贤。柳下季的弟弟跖是一个强盗，人们都管他叫做盗跖。一天，孔子去找盗跖，想劝他改邪归正，像他的哥哥那样，当个受别人尊敬的人。

        盗跖一见孔子，就气不打一处来，对他说道：“你这个欺骗天下人的伪善之人！今天，你如果顺从我的心意，我还可以饶你一命，否则的话，我就一刀宰了你，摘了你的心当饭吃！”

        孔子听了，毫不害怕，说道：“凭你的才华，足可以成为一路诸侯，享受荣华富贵。可是你却当起了强盗。难道‘强盗’二字就那么好听吗？我劝你呀，还是不要舞刀弄枪、侵犯百姓了。”

        盗跖觉得孔子的话不合他的心意，就说道：“你不要用功名利禄引诱我，我可不是愚昧的人！当初尧、舜位居天子之位，可是如今他们的子孙连立锥之地都没有。所以我对荣华富贵是不稀罕的。”

        说着，他话锋一转，继续说道：“从黄帝以后，天下就争斗不止，到处打仗。尧和舜当了天子，就设立了百官。商汤起兵谋反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。从此以后，社会上都凭借强大欺凌弱小，以多数欺负少数。所以从商汤、周武王开始，全是靠征伐杀戮而犯上作乱。

        “到了现在，你却把仁义之说传授给众人，欺骗各国君主，妄想靠这个牟取富贵。这样看起来，天下的盗贼就数你最大了。天下人真是糊涂，为什么不叫你盗王，而偏要称我为盗跖？”

        孔子见话不投机，只得回转曲阜。回去后，他叹口气说：“我真是自己触霉头，闲着没事，亲身涉险。我这次不顾一切去摸老虎胡须，却险些被老虎吃掉。”

成语故事 篇12

        北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

        文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

        有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

        文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

        由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

        有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。

成语故事 篇13

        出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。尔指你，反同返。

        这个成语来源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。

        战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？

        孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。

        孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最后告诉邹穆公说：所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生。

成语故事 篇14

        故事三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。

        这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会几，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。何虽一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆？”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相阿！”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。”邓飓一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈，没什么意思。”何宴脸上铁青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”

        不久，新年到了，传来消息说何宴、邓辂与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有如此下场啊！”

简短的成语故事及道理

       成语故事----犯罪嫌疑人盗斧

       曾几何时有一个乡下人，扔斧头。他以为是邻居的儿子偷了所以要注意世界各地人的言行，一举一动，可想而知，人们像盗斧贼。后来，投掷斧头斧头，原来是在山谷中不慎丢失，前几天他在山上的柴火。找到一把斧头，他跑进一个邻居的儿子，然后小心地看他一眼，怎么样一个小偷。

       可疑邻盗斧：不注重的事实根据的人，胡乱猜疑的事情。

        揠苗助长

       春节和春秋时期，宋国有一个农民，他总是怀疑作物的田间生长速度太慢，看看今天，明天，看，我觉得苗似乎总是没有长。他想：有什么办法使它们更高，更快？

       有一天，他来到田间地头，苗一拉。的大苗，AA拉真的有很多的努力，他拉过苗，已经破旧，但他很高兴。回到家里还放言：“今天我累了，我帮助苗长高了几英寸！听了他的儿子，赶紧跑到田里去看苗在田间地头有枯萎

       无望

       周代位的清施凡主主诗，不仅，而且也很好的治理国事。后来，他协助，围绕周厉王国事。然而，周礼不枉费交叉霸气和变态违法的事情。叛徒所有Zhoumei各种请在主直言不讳地劝说弊端的政治事务中的列数，叛徒在周厉王耳边说他的坏话。周厉王博，很累了，从那时起，叛徒庭外和解，其中博放在眼里。主要表达厌恶，写了一首诗，后来收入“诗经”批评的诗叛徒说：“各种邪恶，屡教不改！“

        屡教不改：，生病服药不能保存。后比喻不好的东西要省着点。

       风和海浪

       古代北方和南方宋将军的状态姓氏取名夏悫，他从小就很勇敢的和雄心勃勃的一天，阙叔叔问他是否有任何野心，却回答说：“可借风，破万里浪”是指：我有突破一切障碍向前发展，建立一个企业。阙经过辛勤工作和实践，努力工作，并最终成为一个能征善战的一般。

       后来，人们用描述的“风和海浪”不怕困难和锐意进取的精神

       5。一衣带水

       北方和南方，北方，北周代陈国和南方长江为界。

       北周宰相杨戬，废昼迪，当皇帝，建立了隋朝。

       他决心要灭掉陈，他说：“我的父母在全国各地的人，是因为有是一个像她带横跨长江窄，就看着南方的人患有救不了他们？

       后“一衣带水相隔只有一条狭窄的水域作为一个比喻，非常接近的两个

       6山高山流水

       弹簧和秋季时代，有个叫俞伯牙，精通音律，精湛的钢琴演奏，是一位著名的音乐家俞伯牙年轻的时候好学，有分工虚高琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化性能的各种事物的感受。传说中的老师知道他的想法，拉着他的船到中国东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的风光，聆听大海的波涛声。扫描地平线伯牙，看到汹涌的海浪，喷激溅海鸟翻飞歌耳山和树木，郁郁葱葱，如入仙境一般的奇妙感觉油然而生，耳边仿佛稍微自然和谐动听的音乐，他无法帮助土地博雅的钢琴演奏，声音休闲反过来，大自然的美丽，到了钢琴的声音，体验到前所未有的水平。老师告诉他：“你必须去学习。

       夜博雅乘船游览面对清风明月，他思绪万千，他开始弹钢琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然，他听到哇雅文的声音从船上岸边，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人当即请樵夫音乐会在船上，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说：“我真的很不错！庄严肃穆，像一座巍峨的泰山！”当他被打的表现汹涌的波涛时，樵夫说：“太好了！宽广浩荡，好像看见滚滚水，无边无际的大海！“雅令人兴奋的颜色，激动地说：”演唱会！你是我的灵魂伴侣。“樵夫钟子期从此，他们成了很好的朋友。

       故事出自“列子·汤问。成语”山流水“的比喻朋友或知己，也用来指音乐美丽

       字师

       指校正的文章一个非常关键的字老师

       宋涛悦语言“，历史的五代补”

       唐时期，非常繁荣的时期，中国的封建社会，文学和艺术的发展也很发达，其中最具代表性的诗歌不仅是诗人，诗，而且在艺术含量都很高。

       无数诗人的诗人叫齐一直在旷野雪后的一个冬天，他看到傲雪开放的梅花诗兴大发，创作的“早梅”诗，咏诵早开在冬季梅花诗两首写：超越村，昨晚，开分行数是书面的，他感到非常满意。

       一个名叫郑谷，齐诗后写这首诗的意思是不是完全，所以他经过反复的思考推敲，雪这首诗改变：超越村，一个开放昨晚的雪，因为他认为，自号梅花分行是开放的，不能算是早梅花

       郑谷的这种变化，虽然只是应阅读这个词只有一个字母的变化，但同时尽显“早梅”更恰当地描述问题的意义，诗的意境更加完美。齐郑谷的变化佩服郑谷，说是单词'

       8。奉献

       曾经有一个名为秋季熟练的棋手，他的棋艺高超。

       秋季两个学生一起学习下棋与他的学生之一非常集中精力专注与老师和其他不，他认为，学下棋很容易，并不需要认真对待。老师解释，虽然他坐在那里，眼睛喜欢看着一个棋子在他的心里在想：如果到野外拍摄下来大雁，好一顿不错。“，因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解也没听进去

       结果，虽然两名学生与老师的教导，但一步前进很快成为一个国际象棋实力的手持式，和其他没有学过一点点技巧。

       回答者：的_文_WEN_ - 见习魔法师两个2-25 13:29

       你想要什么

       孙杨的儿子“，通过阅读他的父亲马，索马轻松，他拿着这本书找到一匹好马。根据这本书中的照片，一事无成。书中所写的特征，寻找，终于找到了千里马的特点，很像一只蟾蜍蟾蜍书会很高兴带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，但蹄子稍差。父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，他幽默地说：“不幸的是，这匹马是太喜欢跳拉车。”然后叹了口气，说：“所谓还找什么你想要的。

       南柯一梦成语

       疑惑：描述一个很大的梦想，或者比喻徒劳喜悦。

       成语的：唐李公佐“南柯太守传

        >成语：淳于棼唐朝一次，因为他喝醉了，忍不住在院子里的槐树下分手，没想到他睡着了，在梦中，他看到了楚怀王参拜派人来接他前往淮参拜，其次是他心爱的公主嫁给他，并送他到县南柯太守

       在这段时间里，淳于棼治理南柯来得好，也很欣赏王封爵他的五个儿子，两个女儿出嫁王侯非常高，所以他怀参拜

       后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼军输了，那么他的妻子因重者不幸的是，这一切，不希望继续住下去南柯郡淳于棼，返回首都。然而，在资本，有人说王淳于棼生病的国王之前没有验证，把他的孩子被捕，并把他带回原来的家。淳于棼离开淮参拜，醒来时，我意识到，这是一个梦想。

       不久，淳于棼在院子里的槐树下发现蚁洞，洞在首尔的宫殿池推入在土壤中，他突然意识到，梦想看到淮参拜，是蚁洞，而最高的树枝槐树可能是县，当他南柯太守。

       淳于棼想起临安梦珂，觉得这个世界是无常的，所谓的财富和名声很容易消失了，他最后的冬宫门。

       故事由明阳沉琳切割山短语的“按图索骥”来指机械地按老办法做的事情，我不知道的工作，也用来指跟进线索来看待事物。 （完）

       。非法侵入

       采石河一堆土，李白高年龄的名称;

       来回一首诗，鲁班斧在前面。

       这是一个诗人的明代“称号的李白李白墓，是世界著名的唐代诗人千古名去世后，有多少文人墨客一直墓李白想待一会儿，诗歌表达内心的感受，他们的行为只能是附庸风雅，“鲁班面前班门弄斧”太不自量力。

       鲁班鲁战国时期的人，他是一个良好的生产的紧凑型家电专家，人们称他为“一个聪明的，民间社会一直被视为祖先的木匠，谁还敢使用鲁班斧，炫耀技术的前端，也就是说，想在大行家面前展示自己的技能，这太卑微可笑的行为被称为“鲁班面前弄斧”，简称为“侵入”，俗话说“关公面前耍大刀”的意思差不多 BR p>其实，侵占“的成语，早在唐代，它的原型文学家柳宗元有这一个在序言：”斧头潘基文，斯里兰卡迎燕耳门！ “指用斧头在鲁班面前，表现能力，英人（游行斧专家），皮厚。

       成语有时被用来作为一个自嘲的字眼，这意味着，它不敢炫耀自己的技能，前面的专家

       极其可疑

        一天，乐广请他的朋友在家里，在酒店大堂喝朋友喝，我突然看见玻璃，一条蛇晃动的影子，他的心是很反感，或饮酒后喝到底，心脏不舒服，担心健康家庭

       每隔几天发病，音乐广泛听到这个消息，一个朋友生病了，了解他的病的原因。乐广想了想道：“绝对不会有蛇在杯子！于是，他喝了一天去检查，原来，挂在墙上的巨大的大厅，用油漆颜色弓的弓的影子，恰好反映朋友让玻璃时，岳光去，朋友解释这些东西对他这个人疾病尽快明白其中的道理。

       后来，人们比喻的“高度敏感”可疑，自相分争，带来打扰

       马马

       的<BR /传说天上的马神叫马在世界上，它也被称为熟练的识别伯乐相马的利弊。

       马本名孙杨被称为第一的，他是一个人的春秋。因为他的马非常好，人们会忘了他原来的名字，干脆称他为伯乐，一直是现在的时间。

       伯乐受国王委托，购买一千里的一天马向王说明，千里马罕见，这是不容易找到一个需要参观，楚并不担心，他尽力做好工作。

       马跑了几个国家，寻访丰富马沿河北，民不聊生的名称，但仍然没有找到喜爱的好马。一天，马回到齐在路上看到马拉盐出行非常困难的陡坡上。马累得呼呼喘气，每一步都是非常困难的。马马向来亲近，不由他来见马马走近，突然开始复苏睁大眼睛，大声嘶鸣，好像要说话伯乐相马立即从声音判断，这是一种罕见的马

        >

       罕见

       东汉末年，名人恒有才。当时，医生也荣格，他特别赞赏，他推荐给汉献帝时，他写道：“皇室皇宫，将建成的宝藏。如果平衡的一代，罕见。

       >汉献帝怕做决定，荣格推荐表曹操曹操召见祢衡，爱他们，不料，祢衡蔑视曹操，他是很不礼貌的曹操派祢衡当鼓击鼓助兴的官员宴会的客人，下令他宓击鼓边谁知，同时大骂曹操，曹操是很尴尬的。恒曹操发送到荆州劝降刘飚，想采取杀刘表的手他认为刘彪祢衡的座上客，每个程序或宣布发布站在宓后来，祢衡刘飚不敬。刘飚送他到部黄作为一个秘书。宓平衡恃才傲慢，非常傲慢，后，终于杀了导致黄

       短语“罕见”来形容非常罕见的，非常罕见的。称赞

       屡教不改

       用于人才

       周代凡贝丝·博诗不仅是一个清石，和良好的治理事务。后来，他协助周厉王侧然而，国之大事。李周望飞横跋扈，枉法乱摔东西。巴结博直言说服列数的政治事务的弊端，在周厉王耳边说他的坏话。周厉王博，很疲惫的叛徒，叛徒的叛徒各种Zhoumei法院，看着博的主要表达的厌恶，写了一首诗，后来收入“诗经”。叛徒袭击诗说：“各种邪恶，屡教不改！ “

       无望”：生病用药不能保存后比喻不好的事情，要省着点。

       不学无术

        汉武帝统治时期，大将军霍光举足轻重的大臣法庭，并赢得了信任的晋武帝司马炎病危时，委托给他的幼子刘涪陵（赵一荻）去世后，霍光和他的助手，赵迪，李刘迅霍光成做皇帝轩霍光把握事务国家权力40年，根据西汉黄河，发现了不小的功勋。

       继承王位后，刘迅，李徐飞他的王后。霍光的妻子霍显贪图富贵的女人，她希望她的小女孩变成一个君主，女王林勋结婚，你拿女王的疾病，贿赂王后中毒亡的女医生。致命的陷阱败露，女性医疗监禁此事霍光的东西，事先什么都不知道，霍告诉他。查获恐怖活动，指责他的妻子做这种事情，他想去报案，但没有受到惩罚的心他的妻子，想想之前思维或邪恶的隐藏下来的东西。霍光的亡，被告知的情况下，轩轩被派去调查。霍光的妻子听到了，他的家人和亲信商量对策，决定召集族人规划叛乱，不想漏风轩出兵霍家包围满门抄斩

       优点和缺点的东汉史学家班固在“汉书·霍光传”霍光发表评论，说他是“不学无术，暗大理”意思是霍光读书，没有知识，并因此理解的主要原因短语“不学无术， “，指没有学问，技能

       。

       才高八斗

       南谢灵运，一个写了大量的山水诗作家，他是聪明，好学，读了很多书，从小由他的祖父谢玄爱。

       他出生于东晋太史家族，世界他凤姐康粤赣标题，称他为“谢康乐”他，作为诸侯，但没有实权，被送到永嘉任何知府。谢灵运奇怪怀才不遇，往往留下的官方不管，但去山上玩水上。后来，他辞职搬到会稽，经常酗酒和与她的朋友的乐趣。当地太守派人劝他节制一些，他一气之下一顿。然而，谢灵运山水诗写的，但受到人们的喜爱。他写的一首新诗，将立即被竞争的转录，并很快将经历。

       邓文迪接到位后，他被召回了资本的官员，他的诗歌和书法赞誉为“宝”。谢灵运更自豪，他说：“世界上只有一石，曹子建独占八斗，我有一个水桶，世界被分为一桶水。”

        短语“才高八斗”，从而来描述高度的文学天赋。

        成语 故事 是我过的 文化 精华，从成语故事中我们可以学习到很多的道理和人生建议,下面这些是我为大家推荐的几篇简短的成语故事及道理。

        简短的成语故事及道理1：为山九仞，功亏一篑

       　古时，七尺为一仞，?篑?就是装土的筐子。

       　要建成一座九仞高的山，连土带石，一筐一筐地往上堆积，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人没能坚持到底，只差最后一筐没有加上去，因此，这座九仞高的山，就没有建成。

       　道理：这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。

       　历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如?功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦?等。

       简短的成语故事及道理2:树欲静而风不止

       　一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心，便问他为何如此伤心。 那人说：?因为我犯过三个错误，想起来就伤心。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，现在我想好好弥补这一切，可是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住伤心。?

       　树欲静而风不止的意思是：树要静止，风却不停地刮着。

       　道理：比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。现多表示珍惜眼前的事物。

        简短的成语故事及道理3:牝牡骊黄

       　在伯乐垂暮之年，有一天，秦穆公召见伯乐说：?你已年长，在你的后人中有能继承你的相马术的吗?伯乐答道：?对于一般的良马，其特征很明显，从外表、筋骨就能观察得出来。

       　而天下难得的千里马，其特征就很难捉摸，若有若无，若隐若现。千里马奔跑起来，又轻又快，从你眼前一闪而过，看不到飞扬的尘土，寻不著它奔跑的足蹄印。我的儿子都才能不高，只能鉴别好马，而不能相千里马。

       　不过，同我一起挑菜、担柴的人当中，有一位叫九方皋的，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。?秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

       　于是九方皋起身到各处去寻找千里马，三个月后，他回京城 报告 说：?我在沙丘那个地方为大王找到了一匹千里马。? 秦穆公问他是怎样的马，九方皋回答：?那是一匹?牝而黄?(母的黄马)。?于是派人去买。买回来一看，却是一匹?牡而骊?(公的黑马)。这时候秦穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：?你推荐的人连马的毛色与公母都不能分辨，又怎能识别千里马呢?

       　伯乐问明原委，不禁大大赞叹：?想不到他果真有如此高超的相马技术，实在罕见。九方皋看到的，是天机，他得其精而忘其粗，在其内而忘其外;见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。九方皋所相之马远远超过了千里马。?可见，九方皋所注意的是马的风骨品性、内在精神，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到有人将那匹马从沙丘牵到秦穆公和伯乐面前时，果然名不虚传，是天下稀有的千里马。

       　道理:人们把只注意表面、拘于外形而忽视实质，叫?牝牡骊黄?。暗指人们应该不靠表明来判断任何事物。

       非常高兴能与大家分享这些有关“罕见的成语故事及道理是什么”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。