不常见的成语故事及解释是什么含义_不常见的成语故事及解释是什么含义呢

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       希望我能够回答您有关不常见的成语故事及解释是什么含义的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.成语故事

2.有难度的成语典故有哪些？

3.成语故事或者含义

4.解释成语故事

5.道不拾遗的解释及成语故事

6.成语典故

成语故事

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我为大家整理的关于成语故事（精选21篇），希望对大家有所帮助。

成语故事1

        记得我还在上幼儿园的时候，特别喜欢过寒假，因为只有寒假到了，年就到了，就可以回乡下放烟花爆竹了，想想就高兴！

        盼望着盼望着，寒假终于到了，我们全家开车去乡下爷爷奶奶家过年，一路上我都在迫不及待的提醒爸爸：到了奶奶家要买各种各样的烟花。爸爸的每一个点头允诺，都让我好开心啊！我们开了一天的车晚上才到奶奶家，第二天一早，我早已忘记路途的辛苦和疲劳，就央求爸爸带我去买烟花，爸爸在我的无休止的拉扯下，拖着疲惫的身体带我去买烟花，我们买了好多好多的各种各样的烟花，一路上我抱着烟花开心的大步的往家走。

        一到家，我就拉着爸爸陪我到楼顶上去放烟花，爸爸说烟花只有在晚上放才好看，可是我实在等不急了，就想过把瘾，可大人们又不让我一个人放，说危险。

        上到楼顶，爸爸让我拿着长杆烟花，举向天空，手伸得远远的；我不敢乱动，这造型俨然像个木偶，然后爸爸谨慎地打开火机，火机里的一小簇火苗子瞬间把烟花的引子点着了，只见火星四射，霹雳霹雳的一阵声响；我的双手感受到烟花冲上天的那股颤抖余劲，吓得我顾不上在天空绽放的绚丽多彩的烟花，一扔烟花杆儿，捂着耳朵撒腿就跑，找到一个自以为安全的地带，紧紧闭上眼睛，待烟花没有了声响，我才偷偷地、慢慢地睁开眼睛盯着放完的烟花，刚放下手，烟花如同调皮的娃娃又霹雳一声喷响了一下，把我吓个抖擞：哇！喷出来的烟花真的好漂亮！爸爸提醒我要注意安全；切记没有放完，就拿起烟花观看，警惕这种特殊状况带来的伤害。因为目睹了烟花绽放时光彩夺目地美丽，我胆子逐渐大了起来，放完一根还想再放一根，可爸爸非等天黑再放。

        好不容易熬到天黑吃完饭，爸爸却在跟伯伯、叔叔们聊着天，看着大家聊天一时半会也结束不了，我的心默默地盘算着，趁大人们不注意偷偷地拿了几根烟花叫哥哥姐姐带我上楼顶去，绽放的烟花实在太美了，我们点了一根又一根，我一直捂着耳朵，远远看着，也不忘提醒哥哥姐姐们捂上耳朵，他们问我为什么？我说：这样爸爸妈妈就听不见，我们就可以尽情地放烟花呀！＂他们还没听完我说的话就仰着头哈哈哈的大笑起来，记忆中，我当时还反应不过来，不知道他们为什么笑话我。

        时至今日，我是三年级的学生了！每每回想起这件偷放烟花的事情，我都会不自觉的暗自发笑：当时的自己真是太可笑了，以为捂住自己的耳朵，听不见的同时别人也不会听见；真是自欺欺人哪，就像课本里的掩耳盗铃的故事主人翁一样愚蠢！哈哈哈哈。

成语故事2

        今天，我们学了生字“心”，妈妈说“心”字可以组成很多成语，可我一着急一个也拼不出来。妈妈有点生气了。唉……

        妈妈看着心急如焚的我说：“算了吧，我心潮澎湃也没用，你自己要心中有数，学习可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你认真时，妈妈看了有一种心旷神怡的感觉，你的表现也令我们心花怒放。

        我呢也应该心平气和的和你说话，我生气并不是对你拼不出成语心灰意冷了，更不会心胆俱裂，妈妈只是有点心直口快，我想我们是心心相印、心照不宣的，所以妈妈的意思宝宝一定能心领神会。虽然有时候你不是那么心甘情愿、心悦诚服的，但是妈妈不希望你有心高气傲的表现，而要成为一个心明眼亮、心灵手巧的宝宝。如果你能理解上面一半的意思，我就心满意足了”。

        唉，爸爸也说为了不让妈妈心烦意乱，我又能心安理得地得到表扬，那就只有自己努力吧！看来爸爸和妈妈真是心有灵犀一点通哦，我心悦诚服！

成语故事3

        孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

        走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

成语故事4

        我读了一本《中华成语故事》不光学习了很多成语，还知道它们分别对应的故事，特别有意思。其中，我最喜欢幽默诙谐的叫《空中楼阁》的故事。

        故事讲了一个财主从没出过远门，一天他看到邻村的一栋楼房很羡慕，心想：“我有钱，也可以造呀！”财主一回家，就找了几个工匠来造楼房，工匠们很快就买来材料，开始打地基造房子了。

        有一天财主来看，很不满意地说：“我要的是三楼，谁让你们从一楼开始的。”工匠们哭笑不得赶紧放下东西走人，只留下财主一个人在地基上发愣。

        通过这个故事，我知道了金钱是永远抵不过智慧的，小朋友们千万不要学习那无知的财主哦！

成语故事5

        这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。

        许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"

        现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

成语故事6

        西汉武帝时，有个叫韩安国的官员，因犯法被送进监狱。狱吏田甲常常侮辱他。韩安国气愤地说﹔”谁能料定死灰就不能重新燃起来呢﹕”田甲听了说﹔”燃吧，如果再燃起来，我就撒泡尿浇灭它。”

        不久，韩安国被释放出狱，重新做了官。田甲得知后，怕受到报复，逃走了。这时，韩安国扬言﹔”田甲若不赶快回来，我就要把他全家杀掉。”田甲只好出来自首﹐见到韩安国时吓得面无人色，连连叩头求饶。韩安国说﹔”起来吧﹖像你一样的人，才不值得报复呢﹖”出自《汉书》

成语故事7

        这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。

        那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。

        古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。

        现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

成语故事8

        汉语拼音lì lì zài ěr

        近义词：余音绕梁

        反义词：混浊不清

        成语出处宋·陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”

        成语解释形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

        历历在耳造句班主任在毕业前说的话，仍然历历在耳。

        历历在耳的成语故事

        陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。

成语故事9

        注音jiàn lì wàng yì

        成语故事西汉时期，刘邦死后，大权落在吕后手里，吕氏安排吕产、吕禄掌握国家大权，不得人心。吕后死后，老臣周勃、陈平想办法铲除吕家势力，就请老丞相郦商的儿子郦寄出面约他的好朋友吕禄外出打猎，借机杀掉吕禄，郦寄被封为大将军。

        典故夫卖友者，谓见利而忘义也。

        解释见到有利可图就不顾道义。

        用法作谓语、宾语、定语；指人见钱眼开

        近义词见钱眼开、唯利是图、利令智昏

        相反词见利思义、舍生取义、见义勇为

        成语举例某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。

成语故事10

        拼音mài lǐ zuān hé

        成语故事晋朝时期，王戎是出名的吝啬鬼。他家里种了许多优良的李子树，李子又大又甜。他怕别人得到他这样好的种子，所以在卖李子前，把所有李子的核都挖出来。

        典故王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。南朝·宋·刘义庆《世说新语·俭啬》。

        释义先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。

        用法作宾语、定语；用于比喻句。

        成语举例王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。清·程允升《幼学琼林·花木》。

成语故事11

        传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

        于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。

        何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

        成语“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。

成语故事12

        拼音shā zhì jiào zǐ

        成语故事春秋时期，曾子的妻子要去市场，她的儿子哭闹着要跟她去。妻子要他回去并许诺回来就杀猪给他吃。妻子从市场回来，曾子抓住一头猪就要杀，妻子说那只是骗小孩的话。曾子说：“父母的言行直接影响孩子的一生，说到要做到。”

        典故曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。曾子曰：‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。

        《韩非子·外诸说左上》

        释义彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

        用法作谓语、定语；指父母说话算数

        相近词曾子杀彘

成语故事13

        拼音bù wǔ zhī hè

        成语故事西晋时期，尚书左仆射羊祜家里养了一只白色的丹顶鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞，他向客人夸奖鹤是如何有灵性，客人前去观看，鹤因为有生人在场，怎么也不起舞，让客人大失所望，说这是一只不舞之鹤。

        出处昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。

        南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》

        释义舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

        用法作主语、宾语；用来讥讽人无能

        相近词无能之辈

        反义词栋梁之材

        示例方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。

成语故事14

        一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语述而》，原文是：

        叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’

        正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的`精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。

成语故事15

        故事讲的是李白小的时候很聪明，贪玩、不好学。一天，他趁人没注意，丢下书本，溜出去玩。他四处闲逛，走啊走啊，不知不觉，来到一条小溪边，有位白发苍苍的老婆婆正在溪边吃力的磨着铁杵。

        李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习、仔细观察，成了中国一位大诗人。

        《铁杵成针》的故事告诉我们不管做什么事，只要认真去做都能成功。

成语故事16

        成语：不求甚解

        拼音：bù qiú shèn jiě

        解释：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

        成语故事：

        东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗腐败，几次辞官回家。他不贪图荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，死钻牛角尖，应该深刻领会书中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。

成语故事17

        秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。

        陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”

        一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向！”

        陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。

成语故事18

        从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。

        秋有两个学生，一齐跟他学习下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

        结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

成语故事19

        出自《后汉书。独行列传》，意思是守信用之交。

        范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”

        与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”

        张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

成语故事20

        成语解释：头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。

        成语出处：《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”

        成语造句：见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端庄的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，蓝缕破烂的。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）

        成语辨析：与“贼眉鼠眼”有别：侧重于形容面貌；“贼眉鼠眼”侧重于形容神情。

        成语使用：联合式；作谓语、定语；含贬义

成语故事21

        马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

        汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

        不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，之后不幸病死在战场。

        “马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

有难度的成语典故有哪些？

        #能力训练# 导语成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面是 考 网分享的古代经典成语故事及意思五篇。欢迎阅读参考！

       篇一古代经典成语故事及意思：不自量力

       “不自量力”这则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。

       　这个成语来源于《左传·隐公十一年》，不度德，不量力，不不亲亲，不征辞，不察有罪，犯王不韪而以伐人，其丧师也，不亦宣乎!”

       　春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。

       　这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。

       　事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗?

       　果然，不久息国被楚国攻灭。

       篇二古代经典成语故事及意思：入木三分

       “入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。

       　这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》，晋帝祭北郊，王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。

       　王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

       　王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

       　王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

       　他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

       　据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

       　有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

       　还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

       篇三古代经典成语故事及意思：抛砖引玉

       “抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。

       　这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.卷十.赵州东院从谂掸师》，大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜。谂曰：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”

       　唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”

       　此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”

       　另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

       篇四古代经典成语故事及意思：人琴俱亡

       “人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。

       　这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......

       　王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

       　后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”

       　家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”

       　家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

       　到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”

       　琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

       　叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。

       篇五古代经典成语故事及意思：蓝田生玉

       “蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良。

       　这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

       　三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪（ke），从小聪明伶俐，口才极好，善于言辞，孙权对这孩子很宠爱。

       　有一次，孙权在朝廷设宴，六岁的诸葛恪随父参加。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的玩笑，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以讥讽诸葛瑾脸长似驴。众人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很尴尬。诸葛恪见了，走到孙权席前，跪请添写二字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字后面添写了“之驴”二字，这样就成了“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见了无不惊讶叹服，孙权见诸葛恪如此机敏，十分高兴，当场把毛驴赏赐给他。

       　又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和你叔父诸葛亮相比，到底是谁高明？”诸葛恪答道：“我父亲高明。”

       　孙权要他说出因由，他不假思索地说：“我父亲懂得事奉明主，而我叔父却不懂得这个道理，当然是我父亲高明。”

       　孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名门生贤良，真是名不虚传呀！”

成语故事或者含义

        1. 有哪些成语故事最少10个

        坐井观天,出以公心,不耻下问,胆大心细,程门立雪,纸上谈兵,破釜沉舟,负荆请罪,完壁归赵,死而后已.

        2. 中国有名的成语典故有哪些

        说曹操，曹操到的典故 汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。 民间说法是曹操主动前来护驾，与三国演义稍有不同。 见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾 幸许部”。且说曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。

        3. 成语故事有哪些（至少8个）

       

        成语是历史的积淀。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。

        两虎相斗

        龙生九子 龙蛇混杂

        龙腾虎跃

        比翼双飞

        鸟为食亡

        羊质虎皮

        并驾齐驱

        老牛舐犊

        老骥伏枥

        过街老鼠

        杀鸡吓猴

        沐猴而冠

        忘恩负义

        两虎相斗

        两鼠斗穴

        驴鸣狗吠

        吴牛喘月

        鸠占鹊巢

        坐山观虎斗

        如狼牧羊

        纸老虎

        初生牛犊不怕虎

        虎口逃生

        虎不食儿

        虎头捉虱

        虎落平阳

        虎踞龙盘

        鱼目混珠

        鱼烂而亡

        鱼游釜中

        兔子蹬鹰

        兔死狗烹

        兔死狐悲

        贪饵丧生

        买椟还珠

        负荆请罪

        此地无银三百两

        近朱者赤

        近墨者黑

        白云苍狗

        车水马龙

        度日如年

        黄粱美梦

        嫁祸于人

        鸡飞狗走

        井蛙立志

        快马加鞭

        两面派

        盲人瞎马

        门可罗雀

        目无全牛

        南柯一梦

        泥牛入海

        千军万马

        流金铄石

        寒木春华

        春华秋实

        潇湘八景

        千锤百炼

        邯郸学步

        点石成金

        4. 有哪些成语故事最少10个

        买椟还珠

        春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

        好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

        观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

        有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

        子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

        一鸣惊人

        战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

        趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

        当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

        不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

        此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

        亡的边缘。

        虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

        谏。

        其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

        别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

        策，准备找个机会来劝告齐威王。

        有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

        国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

        只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

        齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

        之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

        便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

        “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

        就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

        从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

        的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

        充满蓬勃的朝气。

        另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

        都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

        齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

        所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

        好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

        狐假虎威

        战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

        奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

        当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

        “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

        茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

        是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

        可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

        ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

        王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

        可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

        和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

        兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

        这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

        是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

        吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

        头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

        于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

        久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

        面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

        这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

        但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

        狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

        胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

        因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

        说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

        从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

        作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

        上下其手

        春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

        有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

        后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

        和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

        作公正人，判定这是谁的功劳。

        伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

        王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

        公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

        恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

        “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

        在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

        得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

        化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

        下其手”了。

        杞人忧天

        从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

        让人觉得莫名其妙。

        有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

        “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

        死，这不就太冤枉了吗？”

        从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

        很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

        “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

        那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

        可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

        后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

        们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

        亡羊补牢

        这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

        “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

        你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

        定要危险啦！”

        襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

        庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

        么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

        躲一躲，看事情究竟会怎样。”

        庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

        北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

        “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

        这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

        败无疑。

        “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

        如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

        进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

        训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

        一暴十寒

        战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

        孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

        三人成虎

        战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

        魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

        “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

        魏王道：“我不相信。”

        庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

        魏王道：“我有些将信将疑了。”

        庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

        魏王道：“我当然会相信。”

        庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

        魏王道：“一切我自己知道。”

        庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

        市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

        这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

        5. 关于典故的成语有哪些

        1、负荆请罪

        拼音： fù jīng qǐng zuì

        解释： 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

        出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

        举例造句： 我今特来寻贤弟，负荆请罪。

        典故： 战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背负荆条向蔺相如请罪。

        2、望梅止渴

        拼音： wàng méi zhǐ kě

        解释： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

        出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

        举例造句： 鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。

        典故： 东汉末年，曹操带兵攻打张绣，行军途中没有水，带的水也早已喝完，士兵们渴得要命，纷纷停下乘凉，派出去找水的人也没发现水源，曹操急中生智，传令下去说前边有一梅林，时下正是产梅子的季节可以用梅子解渴，士气大振而快速前进。

        3、破釜沉舟

        拼音： pò fǔ chén zhōu

        解释： 比喻下决心不顾一切地干到底。

        出处： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

        举例造句： 只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。

        典故： 秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。

        4、卧薪尝胆

        拼音： wò xīn cháng dǎn

        解释： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

        出处： 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

        举例造句： 中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

        典故： 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

        5、四面楚歌

        拼音： sì miàn chǔ gē

        解释： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

        出处： 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

        举例造句： 在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

        典故： 楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。

        6. 难度高的成语故事加故事梗概

        1、松柏之志 ：谓坚贞不移的志节. 宗世林是东汉末年南阳人,他和曹操是同一时代的人,但他非常瞧不起曹操的为人,不愿和他交往.后来曹操官至司空,总揽了朝政大权,对他说：“现在我们可以交往了吧?” 他拒绝说：“松柏之志犹存.” 2、风起云飞 (fēng qǐ yún fēi ) 意思是：“风起云飞”喻天下大乱,有时也指触景伤情. 秦朝末年,天下大乱,群雄并起. 经过连年的征战,刘邦后来居上,战胜了项羽,赢得了天下.可是没几天,淮南王英布造反,军势极盛,刘邦不得不亲自出征.在得胜回朝途中,刘邦顺路回了趟故乡沛县,和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天.一次在热闹的酒席上,想起天下的安危,刘邦伤感的唱道： 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方! 3、以貌取人 孔子有许多弟子.其中有一个叫宰予,能说会道, 利口善辩.他开始给孔子的印象很好,但后来渐渐发现,他既不孝敬父母,也没有仁德,而且十分懒惰,白天睡大觉.孔子说他“朽木不可雕”.后来宰予参与作乱,被杀死. 孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽）,长得体态不雅,相貌丑陋,孔子开始认为他资质低下,不会成才.但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,从来不去巴结公卿大夫.后来,追随他的学生有三百人,他的声誉传遍四方. 孔子听说了,感慨地说：“我凭言语判断人的品质,对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质,对子羽的判断又错了.” 4、夜郎自大 (yè láng zì dà) 夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县）,它国土小,它只有汉朝一个县大,人口也少,没有什么物产. 有一次,汉朝使者来到夜郎.因为道路不通,夜郎国国王不知道汉朝的广大,问使者：“汉朝和我的国家哪个大?” “夜郎自大”比喻人无知而又狂妄自大. 5、守株待兔 (shǒu zhū dài tù) 宋国有个农夫,一天,在地里干活时,看见一只兔子飞奔过来,撞在树桩上,折断脖子死了.从此他每天到地里也不干活,只是守着那棵树桩,等着兔子撞过来.结果,什么也没等到,反而被人们耻笑. “守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功. 6、食言而肥 (shí yán ér féi) 春秋时代,鲁国有个大臣叫孟武伯,他最大的毛病是说话不算数.有一天鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯参加了.在宴席上,孟武伯不喜欢另一位大臣郑重,便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了?”哀公听见了,说：“一个人常常吃掉自己的诺言,当然会胖起来呀!” 晋朝有个人叫殷羡.曾经做过豫章郡的太守,当他卸任离开豫章回京城时,很多人托他带信,他都答应了.当他走到长江边时,便把这些信全部扔到水里,说：“都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由,我殷羡不当太守了,可也不能给人家当信使啊!” 7、无为而治 (wú wéi ér zhì) 由于舜品德高尚,尧派他来管理天下. 当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年后失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水.禹果然不负众望,13年后平息了洪水.舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象征性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣.为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐.有人担心夔一个人不能担当重任,舜说：“音乐之本,贵在能和.像夔这样精通音律的人,一个就足够了.” 夔果然出色地完成了任务. 孔子赞叹道：“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐着而已.” 8、双管齐下 (shuāng guǎn qí xià) 唐朝有一位著名的画家名叫张燥,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝. 张燥作画的时候,有与众不同的地方,他能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画.一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔. 张燥还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画,他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品. 9、栩栩如生 (xǔ xǔ rú shēng) 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周作了一场梦,梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞.他自觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人. 襄王听了庄辛的话,感到振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地. 10、防微杜渐 (fáng wēi dù jiàn) 汉和帝即位后,窦太后专权,窦宪兄弟把持了国家的军政大权,朝政混乱不堪.窦氏家族仗势横行乡里,鱼肉百姓,人们敢怒不敢言. 有一年发生日食.司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征,月亮是代表臣子的.日食现象象征君王的权力被臣子侵夺,陛下千万要小心.在历史上,日蚀出现过三十六次,国君被臣子杀死的有三十二人,都是因为臣子的权力太大了!”“日蚀的出现,是上天在警告我们,我们应该引起重视啊.穿透岩石的水,开始时都是涓涓细流,参天的大树,也是由刚发芽的小树长成的.人们常常忽略了微小的事情,而造成祸患.如果陛下能亲自处理朝政,从小地方着手,在祸患刚露头的时候防止它,这样国家就能够长治久安了.” 如果可以的话, ,谢谢!

        7. 有哪些著名的成语故事

        三顾茅庐

        悬梁刺股

        初出茅庐

        才华横溢

        料事如神

        胆大心细

        鞠躬尽瘁

        死而后已

        独木难支

        凿壁偷光

        程门立雪

        纸上谈兵

        破釜沉舟

        负荆请罪

        完壁归赵

        铁棒磨成针

        不耻下问

        8. 写三个有难度的四字成语并解释其出处典故

        完璧归赵 围魏救赵 纸上谈兵

解释成语故事

       1.刻舟求剑

       有一次，一个楚国人坐船过江。船到江心时一个不小心，他失手把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”。船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么可能找到根本不在船下的剑呢？

       2.瓜田李下

       唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

        “瓜田李下”是从古乐府君子行中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

       3.狗尾续貂

       晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。

       因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，只知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：「貂不足，狗尾续」。

道不拾遗的解释及成语故事

       楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

       郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。

       刻舟求剑

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

       战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

       船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

成语典故

       　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。以下是我整理的道不拾遗的解释及成语故事，欢迎阅读！

       　成语：

       　道不拾遗

       　拼音：

       　[dào bù shí yí]

       　解释：

       　路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

       　出处：

       　《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

       　举例造句：

       　夜不闭户、道不拾遗并非只是一种奢望。

       　成语典故：

       　商鞅，原名公孙鞅，卫国人，战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相，因功劳显赫而封赐商地十五邑，故称商鞅。他制定了一系列新法，废除了维护贵族特权的旧法。这就是历史上有名的."商鞅变法"。

       　他坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有功，就应该予以奖励。他鼓励耕织，生产多的可免去徭役，他认为，贵族世袭的制度应该废除，应当按军功的大小给予不同的爵位等级，执法应该严明，不讲私情，以法为准。商鞅的变法遭到了贵族势力的反对，但在秦孝公的支持下，变法很快就推行开了。

       　一年以后，由于商鞅积极地推行变法，老百姓的生产积极性提高了，军队纪律严明，民风也变得纯朴起来，人们不随意拿取，夜不闭户，道不拾遗，秦国一天天强大了起来，别的诸侯都对秦国心存畏惧。

        道不拾遗的成语故事材料

       　近义词路不拾遗 弊绝风清 秋毫无犯 道不举遗 道不掇遗

       　反义词打家劫舍

       　例句解放了，社会安定，很快就出现了～，夜不闭户的新气氛。

        道不拾遗的成语故事点评

       　在许多年以前，许多地方的人家哪怕晚上不锁门，也不会有贼来偷东西，因为自给自足，每家每户都要差不多，过好自己的生活就行。可是随着经济的发展，人的欲望也越来越多，越来越难满足，这就使得一些人用一些不好的手段去得到自己想要的东西。但是小朋友们，我们一定要洁身自好哦~

        读《道不拾遗》有感

       　今天我读了一篇故事《道不拾遗》，讲的是在战国时期，有一个国家叫秦国，秦国的国王是秦孝公，他是一个有作为的国王，他发愤图强，但是他一个人治理国家是不够的，于是他开始招聘人才，在这个过程中他重用了一个人，这个人叫商鞅。商鞅说：“一个国家要想富强，必须发展农业，一个国王要想把国家治理好，必须有赏有罚，有赏有罚朝廷就有了威信，一切改革就容易了。”秦孝公也就同意了商鞅的主张。

       　商鞅很快就颁发了一些改革的法令，但是老百姓都不信任他，为了让百姓放心，商鞅想了一个办法，他让人在城门口竖起了一个木头，并下令说：“谁把木头扛到北门就赏他十两黄金”。百姓们都半信半疑，只有一个壮小伙过来把木头扛大了北门，于是商鞅给了他适量黄金。这个事情一下子轰动了全国。老百姓终于对国家信任了起来。

       　商鞅的改革法令受到了百姓的用户。国家的国力大大增强，社会秩序更加稳定，甚至出现了晚上睡觉不用关门，东西丢在路上也没有人捡的安定局面。

       　通过这个故事，让我了解了一个道理，国家稳定了，国力才能增强，老百姓才能过上安定幸福的生活。

       　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我为大家整理的有关成语典故（精选22篇），欢迎阅读与收藏。

　成语典故1

       　东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

       　有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

       　小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷

　成语典故2

       　有备无患

       　拼音：yǒu bèi wú huàn

       　解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

       　成语故事：

       　有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

       　为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。

　成语典故3

       　晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。

       　因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，碉知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：“貂不足，狗尾续。”

　成语典故4

       　汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

       　有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

       　从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

       　故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

　成语典故5

       　汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。公元23年，农民军在昆阳（今河南叶县）与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。不久，农民军就攻进了京城，杀死了王莽。皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。

       　刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的.势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。

       　可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”

       　后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。

　成语典故6

       　唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

       　崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

       　惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

       　后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

　成语典故7

       　南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

       　不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

       　公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

　成语典故8

       　成语解释

       　英勇的气慨，天下没有第二个人。

       　成语出处

       　西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

       　成语简拼

       　CQWS

       　成语用法

       　才气无双作谓语、定语；指人的才能。

       　成语例子

       　世事几如人意，儒冠还负身谋。叹天生李广，才气无双，不得封侯。（宋·苏泂《雨中花》词）

       　成语故事

       　西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。公孙昆邱担心他的安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。汉景帝就把他调往内地任职

　成语典故9

        典源出处

       　《周易·革》：“上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”

        释义用法

       　豹子的皮毛越变花纹越丰富美丽。后以此典指君子修身养德，迁善去恶；或指地位改变，事业发达。

        用典形式

       　豹变唐·李白：“英豪未豹变，自古多艰辛。”清·黄景仁：“陈平未豹变，乃在委巷居。”

       　看豹变元·乃贤：“咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。”

       　豹变真君子唐·张祜：“豹变真君子，龙钟浅丈夫。”

       　豹望因文变唐·张祜：“豹望因文变，鲲期假翅翔。”

　成语典故10

        典源出处

       　唐·白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云：郑玄家牛，触墙成‘八’字。”

        释义用法

       　后汉郑玄，为当时有名的儒学大师，学问渊深，家中奴婢皆读书，古代俗谚，郑玄家的牛，触墙都可以成‘八’字。后用此典形容人有学者家风。

        用典形式

       　八字墙清·丘逢甲：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”

       　郑玄牛宋·陈与义：“坐令郑玄牛，亦抱荆山玉。”

       　郑牛识字唐·白居易：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”

　成语典故11

       　拼音huǐ chē shā mǎ

       　成语故事汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。

       　出处毁车杀马，逝从此以径归；卖剑买牛，分余生之永已。宋·陆游《谢曾侍郎启》元晦虽有毁车杀马之说，然势恐不容不一出也。宋·陆九渊《与陈倅书》

       　解释废弃车马。喻归隐意志坚决。

       　用法作谓语、定语、宾语；用于比喻句

       　相近词杀马毁车

       　成语示列毁车杀马，逝从此以经归；卖剑买牛，分余生之永己。宋·陆游《谢曾侍郎启》

　成语典故12

       　成语名称：铁杵成针

       　成语拼音：tiě chǔ chéng zhēn

       　成语用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。

       　实用性：常用

       　感彩：中性词

       　成语结构：主谓式

       　成语年代：古代

       　成语解释：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

       　成语来源：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

       　成语造句：

        铁杵成针的成语故事

       　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

        铁字开头的成语

       　铁杵成针、铁棒磨成

        包含有铁字的成语

       　恨铁不成、拼得工夫、铁棒磨成、铁杵成针、只要功夫

　成语典故13

        成语拼音

       　ān rú tài shān

        成语解释

       　形容象泰山一样稳固，不可动摇。

        成语出处

       　汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

        成语造句

       　在敌人的强大攻势下，我军阵地～。

        近义词

       　坚如磐石、岿然不动

        反义词

       　岌岌可危、危在旦夕、不堪一击

        成语故事

       　西汉诸侯吴王刘濞对汉景帝的中央政权心怀不满，御史大夫晁错主张削减诸侯的领地，导致刘濞联合楚等七国诸侯以“清君侧”名义举兵反叛。吴王府枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞劝谏，希望改变主意能使地位比泰山还要稳固。

        成语用法

       　主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫。

　成语典故14

       　后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”

       　郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起瘫疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”

　成语典故15

       　惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。

       　公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

       　楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

　成语典故16

       　释义

       　原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。

       　语出

       　尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

       　人物

       　三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）

　成语典故17

       　纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”

       　太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。

       　召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。”武王认为不好。

       　周公说：“释放所有的人，用仁德来感化他们。”

       　周武王听了，心中豁然开朗，觉得天下可以安定了。

       　“爱屋及乌”比喻喜欢一个人，就会喜欢和这个人相关的东西。

       　（出自《尚书·大传》）

　成语典故18

        典源出处

       　《南齐书·周颙传》：周颙“清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？’颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫蓼。’”

        释义用法

       　南朝齐周颙清贫寡欲，独居山中，以蔬食为生，人问他，他说吃的是“赤米白盐，绿葵紫蓼”。即粗米、盐和一些蔬菜。后用此典指粗茶淡饭的清贫生活。

        用典形式

       　周颙蓼清·孙枝蔚：“田足邵平瓜，山多周颙蓼。”

       　白盐赤米宋·陆游：“白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。”

       　赤米白盐清·顾炎武：“赤米白盐犹自足，青山绿水故何求？”

　成语典故19

       　拼音jī shān guà piáo

       　成语故事相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了。

       　典故明·敬虚子《小隐书·许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。

       　释义用为隐居不仕之典。

       　用法作宾语、定语；用于比喻句

       　成语示列湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。明·王錂《春芜记·访友》

　成语典故20

        典源出处

       　《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。实为夏郊，三代祀之。”释文：“熊，音雄，兽名，亦作能，如字，一音奴。能，三足鳖也。”《国语·晋语》亦载。

        释义用法

       　古代神话传说禹的父亲鲧因为治水不成功，被尧在羽山的地方处死，神灵化作黄熊，跳进羽渊。后以此典指臣子被害或被斥逐；或咏有关洪水事。

        用典形式

       　黄熊清·黄景仁：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”

       　羽渊魄宋·苏轼：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”

       　啼黄熊明·陈子龙：“朝随山鬼啼黄熊，暮逐江妃乘赤鲤。”

       　鲧死羽唐·韩愈：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。”

　成语典故21

        典源出处

       　《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”刘渊林注引《越绝书》：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”

        释义用法

       　传说舜死后葬在苍梧，有象为他耕田；禹死后葬在会稽，有鸟为他耘地。后以此典形容仁爱化人。

        用典形式

       　鸟耘唐·宋之问：“未游龟负岳，且识鸟耘田。”

       　象鸟唐·李商隐：“万方同象鸟，辇动满秋尘。”

       　象耕唐·李商隐：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”

       　舜耕宋·苏轼：“忆昔舜耕历山鸟为耘，如今老鸦种麦更辛勤。”

　成语典故22

        典源出处 唐·封演《封氏闻见记》卷三：“进士张（chan），汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋·王镋《唐语林》卷四亦载。其中进士姓名记为“张倬”。

        释义用法 千佛名经为佛经名，张在当初落第时，非常羡慕那些得中者，曾把登科名榜顶在头上，认为它与千佛名经一般神圣。后用此典借指科举登科的名榜。

        用典形式

       　千佛名清·钱谦益：“三条烛际升平候，千佛名标浩劫余。”

       　千佛名经宋·范成大：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”

       　选佛科名录清·黄遵宪：“一编选佛科名录，便是司空城旦书。”

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