1.如何正确的阅读《搜神记》

2.在闹书荒,推荐几本书,要都市的或者玄幻的,起点排名前几的就算了,都看了,好的加分

3.将率领文言文

4.天上玉女干宝文言文阅读答案

5.汉董永 阅读答案

6.搜神记的著名篇目有()和()等

搜神记全文阅读下载_搜神记全文阅读

搜神记 ://bbs.shanwen/tieba/soushenji.html

蛮荒记 ://bbs.shanwen/tieba/manhuangji.html

如何正确的阅读《搜神记》

至2018年11月,树下野狐的全部作品顺序:

先看《搜神记》再看《蛮荒记》再看《不周记》再看《云梦泽传说》再看《仙楚》前两个是蛮荒三部曲系列,第三部未出。《不周记》是大荒外传《山海》中的山之篇。《云梦泽传说》是第三部的引子。《云海仙踪》和《光年》不是蛮荒系列的。

1、《搜神记》

传说中的三皇五帝时的洪荒时代,随着天下公认的领袖神农氏的去世,各族群雄都开始蠢蠢欲动,就在此波涛暗涌的动荡时代,一位少年横空出世,在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的历程。

长篇神怪《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川,珍禽异兽,神功法术,爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。

2、《蛮荒记》

《搜神记》正统续篇,蛮荒三部曲之二

大荒590年10月。黄帝率大军与水妖激战于真陵之野。五族离心,天崩地裂,消失了十六年的皮母地丘重现于世!这一天,距离神帝驾崩之日,恰好四年零六个月。

3、《云梦泽传说》

从某种意义上来说,《云梦泽传说》只是《蛮荒》第三部《云梦记》的序曲。 在搜神结束后,树下野狐写的一个短篇,开始说《搜神记外传》,后来说可以看成是第三部的前传。

4、《不周记》?

是树下野狐的一部作品,《不周记》为蛮荒系列外传《山·海》的上部《山盟》。该讲述了两世水神的三代恩怨故事。

5、《仙楚》

少年书生楚易进京赶考途中,为避雨误入荒山破庙,无意中救了一只狐狸,捡到一袋珍宝。于是一夜之间,富贵逼人来,他平凡的命运彻底改变。

扩展资料

树下野狐2001年7月开始创作的《搜神记》,开创了中国新神话主义的东方奇幻风格,其雄奇瑰丽的独特风格、汪洋恣肆的奇崛想象,迅速掀起“搜神热”,被称作“中国新奇幻开山巨作”。

2013年加盟创世中文网,开始创作新古典主义神侠《云海仙踪》。

最新作品:《云海仙踪》(创世中文网连载)

代表作:《搜神记》、《仙楚》、《蛮荒记》、《光年》、《不周记》、《云海仙踪》(原名《画蛇》)

著名奇幻作者,创世中文网知名大神作家,连载新古典主义神侠《云海仙踪》

《搜神记》是2013年来最著名、最畅销的网络奇幻经典之一,被誉为“北大才子”、“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的****”。

参考资料:

百度百科-树下野狐

在闹书荒,推荐几本书,要都市的或者玄幻的,起点排名前几的就算了,都看了,好的加分

《搜神记》是古代民间传说的总汇,有一部分是后来民间传说的根源。它所收的传说,有许多至今还流传在平民口上,例如“蚕神的故事”、“盘刳[的故事”、“颛顼氏二子的故事”、“细腰的故事”等;或者经过许多变化,而演变成今曰流行的传说,成为后代戏曲的素材,比如“董永的故事”、“媒娥的故事”等。《董永》、《三王墓》、《李寄》、《韩凭妻》、《毛衣女》、《神农》、《华佗》、《媒娥》等篇甚至得到国际民俗学界的重视。我们读《搜神记》,能看到很多我们很熟悉的故事的雏形,这是很有意思的。《搜神记》中有不少故事是精彩的文言,有人物形象、曲折情节、生动细节乃至对话、动作等,欣赏它们能够获得美的享受。然而也有些故事情节简单,形象单薄,像简要新闻。

将率领文言文

起点大神们的作品就不说了吧~~其实起点有很多作者的书不比那些所谓的大神差的~就推荐他们的一些作品吧~~

《恶魔狂想曲之明日骄阳》作者:胡鳕(强推荐)

名字听起来虽然有点恶俗,但的确是一本好书~~是很久以前的老书~~作者的写简

介就不写了~~(我打字太慢)全文18万字++!经典!!不看会后悔的哦~

《高手寂寞》作者:蓝帝魅晨(强推荐)

有人称之为神书,有人说它是本垃圾~~个人建议你去看看,这本书我也看过3便了.

前面虽然写的很一般,但到十几章时就会感到他的不同之处了~~中间有一部分你

看了会有些难受这时你要坚持看下去,后面你会认为你的坚持是值得的~~

《恶魔岛》作者:流浪的蛤蟆(推荐)

很有名的作者了~~作者的名字就是品派的保证~~去看看吧~也是前几年的书!

《日曜转生》作者:章渝 (推荐)

强大而繁荣的亚述帝国,延续了三百年的皇室中,有沉稳英明的皇太子,有惊艳

绝世的的二皇子,当然,还有一名好色、无能、懦弱、荒唐的……三皇子伽

罗。 不想争夺王位的伽罗只想平安的活下去,但是命运的玩笑一次次将他

卷入了危险的旋涡。 伟大而又高贵的欲望之神能不能变回到他原来的身

份,一人一猫的旅途到底路在何方?草原上最美的花朵、黑沼泽里纯真的小精

灵、落难的贵族母女、冷静而执著的公主、为爱伤心的圣骑士、让人头痛让人担

心的小侍女、来自东方狡猾的小狐狸…… 波涛汹涌沧海横流,方显我英雄

本色;无欲无求我自逍遥,伽罗笑看风云!

这本想必你看过吧~~但还是推荐下吧~哎~~好书的简介都不能看~~一点都不吸引人啊!!

《异界之极品奶爸》作者:圣骑士的传说

这是我接触的第一本网络..感情特别呀!!推荐一下吧~~

《灵异新世纪》作者:胡鳕(推荐)

胡鳕的书,不推荐我自己心里就过不去啊!!

《御女心经》 《引花眠》 《玄女经》 《玄女经2》作者:王少少

这四本是王少早期的...故事情节都有相连~~书荒那去看看吧!!就是有

些H的片段~~

《搜神记》《蛮荒记》作者:树下野狐(推荐强)

推荐这两本书是本着凑数的心态地~嘿嘿~~~野狐大大的蛮荒三部曲谁人不知谁人不晓啊~~但想到

万一你不知道这两本书的话不就太亏了吗,就打上了~~知道勿怪!!!

就这几本吧~~祝你阅读愉快!!谢谢!!还有啊~~胡鳕的书一定要看看..他可是我的偶像

啊!!起点有号就去为给他投张票吧~~再次谢谢~~!!!阅读愉快~~

天上玉女干宝文言文阅读答案

1. 文言文阅读完成下列各题

解析:(1)断句应结合上下文,“乃”常用在句首的关联词,前面停顿,“上书”的对象是“枢密曹辅”,后面停顿,“立”的宾语是“大元帅”,后面停顿,“掎”是拖住,拖住的是“金人之后”,故停顿,因此可以断为:属康王起兵相州/乃上书枢密曹辅/请立王为大元帅/拥兵镇抚河北/以掎金人之后/则京城之围自解,译为:恰逢康王在相州起兵,于是上书枢密使曹辅,请求立康王为大元帅,带兵镇守安抚黄河以北,以此来拖住金兵的后方,那么京城的包围自然就解除了.(2)秩指古代官职类别,错,秩指级别;(3)“他的部署也全部归顺了朝廷”错,根据“若海复为书招其徒张用、曹成、李宏、马友同归朝廷.用以其众二十万解甲效顺,惟成疑贰有他志,若海移书责之”语意,可知曹成多疑心存异志,并非全部归顺.(4)①众二十万:定语后置,二十万军队,解甲:解除武器,效顺:效力归顺朝廷,疑贰:多疑存二心,译为:张用把他的二十万人解除武装,表示归顺,只有曹成怀有二心有其他的打算,汪若海写信斥责他;②具:详细,明:明晓、懂得,偏师:旧时指在主力军翼侧协助作战的部队,济:接济、策应,译为:若海毅然请求前往,若海详细介绍了刘锜,说他懂得策略,善于用兵,用军队从侧面策应(协助)他,一定能够成功.答案:(1)(3分)B;(2)(3分)B; (3)(3分)C; (4)(10分)①张用把他的二十万人解除武装,表示归顺,只有曹成怀有二心有其他的打算,汪若海写信斥责他.(5分,分点:“二十万” 定语后置,解甲、效顺、疑贰,句意1分.)②若海毅然请求前往,若海详细介绍了刘锜,说他懂得策略,善于用兵,用军队从侧面策应(协助)他,一定能够成功.(5分,分点:具、明、偏师、济,句意1分.)参考译文:汪若海.字东叟,歙地人.未满二十岁时,就到京城去游学,进入太学文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年.靖康元年,恰逢金兵入侵骚扰,皇帝下诏书征召懂得军事的人.汪若海前往应征.当时宋朝已经割让了黄河以北的土地给金人.那年冬天,金人再次侵犯京师.汪若海说:“黄河以北是国家重要的地方,应当凭它来构成统揽天下之势.不能胆怯懦弱而只守住自己现有的地盘,关闭要塞,让敌人日益强大,等着遭受敌人的杀戮文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年文章文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年出自,转载请保留此链接!.” 恰逢康王在相州起兵,于是上书枢密使曹辅,请求立康王为大元帅,带兵镇守安抚黄河以北,以此来拖住金兵的后方,那么京城的包围自然就解除了,曹福很高兴,就把他的奏章递交给钦宗,任命他为参谋,并准备派到康王的麾下,宰相何坚持不同意见,以道路不畅为借口,结果没有差遣.高宗即位后,打算用张浚去镇守川陕之地,结果没有定下来.汪若海说:“天下就像常山的蛇形,秦蜀之地为蛇头,东南之地为蛇尾,中原之地为蛇的脊梁,如今却以东南为首都,怎么能托起天下的脊通判原州,因为谗言被剥夺了官籍,被贬到英州.当时江夏军马李允文拥兵数十万,骄横不听从朝廷的指挥.朝廷任命招讨使张俊屯兵江西,在路上遇见若海,十分高兴.对他说:“李允文怀有反心,除了你没有人能开导他改过自新.” 汪若海飞奔前往,把成功与失败,叛逆与归顺的道理告诉他,把朝廷的威势与德泽展现给他;又谈了三条策略来打动他,言语内容明白晓畅.李允文彻底感悟,马上率领军队向东而去文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年阅读答案,汪若海又写信劝招其他部属张用、曹成、李宏、马友一同归顺朝廷.张用一见汪若海,就把他的二十万人解除武装,表示归顺,只有曹成怀有二心有其他的打算.汪若海写信斥责他,曹成很恼火,打算杀了若海.若海晚上住在王林军营里,用计谋得到了王林的军印,于是调取了他五千人的军队.第二天,曹成逃跑了.绍兴九年,恢复京师,拜谒了陵寝,事情完成后回来.金兵突然来袭,太尉刘锜刚到达,人数不满三万,派人向朝廷求援,没有人敢前往增援.若海毅然请求前往,若海详细介绍了刘锜,说他懂得策略,善于用兵,用军队从侧面策应他,一定能够成功,毅然请求前往增援.金兵大败而归.不久,为母亲守丧.守丧期满,编外差遣为信州通判.任期满后,迁任湖北帅司参议.若海担任道州知州,在殿堂上告别时得以答对,皇上说:“很久没有看见你了,你一向在哪里呢?”多次迁升直至秘阁,任江州知府.为父亲守丧,等到筹划收复中原,朝廷商议起用他,若海已经死了.若海平生豁达,有高风亮节,为人沉着持重有气度文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年文言文阅读答案 汪若海,字东叟,歙人.未弱冠,游京师,入太学.靖康元年.把做流俗的章句看作是可耻的事情.写文章拿起笔马上就能写成,动作利索,气概豪迈.高宗曾经用纸片写上汪若海的名字,告诉张浚说“像这样的人才,你。

2. 文言文中的将将怎么翻译

” (6).四川方言.美盛貌:“统帅士兵的越多越好,那(你)为什么被我捉住?”韩信说。”

(选自《史记·淮阴侯列传》) 译文: 刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能,(认为)他们各有高下。”上曰。

《诗·鲁颂·閟宫》:“牺尊将将,毛炰胾羹:他将将走,你就来了.同“ 锵锵 ”:“将将:“多多益善.驾驭将帅。 《史记·淮阴侯列传》:“陛下不能将兵,而善将将。”

刘邦笑道,笾豆大房。” 陈奂 传疏:“ 王肃 将将训美盛。

刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵。象声词! 出处,应门将将。”

毛 传:“将将,严正也。” 《文选·枚乘》:“莘莘将将。”

李善 注: 上尝从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何,古文借。”

(2).集聚貌。 《荀子·赋》:“道德纯备,谗口将将:“陛下不过能将十万,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。

且陛下所谓天授,非人力也,佩玉将将。” 孔颖达 疏作“锵锵”《诗·小雅·鼓钟》:“鼓钟将将, 淮水 汤汤。”

《管子·形势解》:“将将鸿鹄,貌之美者也。” (5)。

多状金玉之声。 《诗·郑风·有女同车》,高貌。”

清 钱谦益 《湖广提刑许府君墓志铭》:“大冠将将,褒衣抑抑:“陛下不能将兵:“《说文》:‘将将:“陛下不善于带兵,但善于统领将领,这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的,不是人们努力所能达到的。”

(7)山东方言,(同四川方言)意为刚刚,形容刚发生过不久:“于公何如:qiāng qiāng 注音:ㄑㄧㄤ ㄑㄧㄤ (1)。” 陈奂 传疏。”

(4)?”韩信说:“陛下不过能带十万人?”曰:“如臣,多多益善耳。”上笑曰。

《周颂·执竞》篇‘磬筦将将’,集也。'然则谗口将将,亦谓谗言之交集也.高大整饬貌:“余谓将将:‘枪,钟声也。

’钟声为枪,重言曰枪枪。将将?”信曰: 原文:“乃立应门。”

王念孙 《读书杂志·荀子八》!”信曰,刚刚的意思。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好,集聚之貌也。”

(3)。 毛 传曰:“将翱将翔。

例句,何为为我禽拼音。 《诗·大雅·绵》

参考资料:

baike.baidu/view/1800963。

3. 下列文言文利用给出的一个字,按照字的意思写,出学过的一个句子

你好!看看可否满意。

相:相位。赵歇为王, 陈馀为将,张耳为相。——《史记·项羽本纪》

子:你。陈亢问于,伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”——《论语》

使:让。不以一己之利为利,而使天下受其利。——《原君》

方:正当。方其盛时必毁。——《素问》

属:同“嘱”,委托、托付。属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乃:就。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才笔。——《北史.傅永列传》

所以:……的原因。此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

4. 李愬的文言文翻译

李愬凭父亲的功德而得到官职出仕,被授官卫尉少卿。李愬善于谋略,精于骑射。元和十一年,朝廷出兵讨伐蔡州吴元济。七月,唐邓节度使高霞寓战败,朝廷又命袁滋为统帅,袁滋作战也没有成效。李愬向皇帝上奏章自荐,希望能到军中效力。宰相李逢吉亦认为李愬有才能可以任用,于是就任命他担任随、唐、邓节度使。唐军兵士在遭受挫败之后,士气不振,李愬料想到了这样的情况,就不去整顿军队。有人认为他不当不整顿军队,愬曰:“叛贼正安于袁尚书指挥作战的宽缓,我不想使他们改得加强防备。”于是就欺骗三军说:“皇上知道我软弱,能承受战败之耻,所以让我来抚慰你们。作战,不是我的事情。”兵士们都相信了并因此都很高兴。对于受伤的士兵,李愬亲自安抚他们。叛贼以为曾经打败过将军袁滋,又因为李愬的名望不是他们所畏惧的,所以并不怎么加强防备。李愬沉着勇敢,长于谋划,能以诚心对待兵士,所以能够发挥兵士们的低下败落的士气,出乎叛贼的意料。过了半年,李愬觉得军队可以承担作战任务了,武器装备也准备充足了,于是就奇袭蔡州。李愬先前俘获了叛贼的将军丁士良,召他来审问他,丁士良言辞和精神都不屈服,李愬认为他与众不同,就解开了他的绑缚。丁士良为之感动,就说:“叛贼的将军吴秀琳统领几千军兵,难以迅速击败他。我能够使吴秀琳投降。”李愬听从了他的意见,十二月,吴秀琳率领三千军兵来降。李愬就派吴秀琳的军队进攻吴房县,占领了它的外城,得胜而收兵。有人劝李愬乘势进军攻下吴房县,李愬说:“攻下它叛贼就会集合兵力来固守他们的巢穴,不如留下它用来分散他们的兵力。”

当初,吴秀琳投降时,李愬单人独骑至他的营寨前与他谈话,并亲自解开他的绑缚,让他暂任秀衙将。吴秀琳感激他的恩遇,希望能立功来报效。他对李愬说:“如果想要击败叛贼,必须得到李佑,我是无能为力的。”李佑是叛贼的骑兵将军,有胆识才略,守卫兴桥栅,常常侮辱蔑视官军,往来无法防备。李愬召来他部下的将军史用诚告诫他曰:“现在李佑率领他的军队获在张柴收割麦子,你可以率领三百骑兵埋伏麦田旁的树林中,再派士兵让他在麦田前摇动军旗,显示将要焚烧麦田。李佑向来轻视我军,一定会轻率地前来追击,你率领轻装的骑兵突袭他,一定会俘获李佑。”史用诚等按照他的预料,果然擒获了李佑而回。李愬亲自解除李佑的绑缚,并以待宾客的礼仪对待他,让他暂任散兵马使,允许他佩刀巡视警戒,可以自由出入中军帐中,对他一点也没有猜忌防范。李愬有空闲时常召见李佑,摒退别人和他交谈,有时直至夜半。李愬更清楚地了解叛贼的虚实情况。

陈许节度使李光颜勇武为唐军各部之首,叛贼用全部精兵抵御李光颜。因此李愬乘着叛贼对自己没有防备,十月,准备奇袭蔡州。十日夜晚,夜色阴暗,下着雨雪,李愬让李佑率领突击将士三千人作为先锋,李愬亲自率领中军出征。叛贼依仗着吴房县的坚固,安逸自在,没有一个人发觉。李佑在城墙上挖洞率先登城,勇敢精锐的将士们跟从着他,全部杀死了守城门的士兵,登上了城门。吴元济投降了,李愬就用囚车把他押送往京城。

5. 将的所有文言文用法

百度百科上找的,删减了一些,希望对你有帮助~~将,jiāng 〈动〉 1. (《说文》:“形声。

从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。

“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。

本义:带肉汁的木片。引申义:以带肉汁木片引诱、鼓励。

转义:半液态半固态的涂抹类食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。)

2. 扶持,扶助将,扶也。——《广雅》 案:扶助即。

“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的手段,故有扶助义。 无将大车。

——《诗?小雅?无将大车》 案:此句中的“将”,是“引导”的意思。 天不我将。

——《诗?大雅?桑柔》 案,此例句中的“将”,是激励、引导的意思。 爷娘闻女来,出郭相扶将。

——《乐府诗集?木兰诗》 案:扶将,扶助和引领 为人将车。——《史记?田叔传》。

索隐:“犹御车也。” 案:将车,引车。

吏谨将之。——《荀子?成相》。

注:“持也。” 案:将之:激励之、引领之。

3. 又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 4. 奉行,秉承使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》 5. 送行来者弗迎,去者弗将。——《淮南子?诠言》 6. 又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送) 7. 携带 将家就鱼麦,归 *** 湖边。

——元结《贼退示官吏》 8. 带领 将胡骏马而归。——《淮南子?人间训》 9. 顺从;随从 备物以将形。

——《庄子?庚桑楚》 将自何所至。——《左传?僖公三十三年》 10. 供养;奉养 不遑将父。

——《诗?小雅?四牡》 不遑将母。 11. 行,进 日就月将。

——《诗?敬之》 12. 使用 菩萨将甚兵器?——《西游记》 〈副〉 1. 就要;将要 君将若之何?——《左传?隐公六年》 天将降大任。——《孟子?告子下》 将以实笾豆。

——明? 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。

——《韩非子?喻老》 将益深。 将以有为也。

(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)

——宋? 文天祥《后序》 柳条将舒。——明? 袁宏道《满井游记》带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算) 2. 必,必定 将拜君赐。

——《左传?僖公三十三年》 将有所不可。——宋? 苏轼《教战守》 民将不安。

3. 将近 将五十里也。——《孟子?滕文公》 4. 岂;难道 若无然,民将能登天乎?——《国语?楚语》 〈介〉 1. 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。

——晋? 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。

2. 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清? 袁枚《祭妹文》 1. 连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且” 。

例如:将信将疑 2. 如果;若 吾将再病。——清? 袁枚《祭妹文》 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

——《孙子》 3. 或;抑 将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1. 用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。

——唐? 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1. (形声。

从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人) 2. 同本义 将,帅也。

——《说文》 将止不面夷。——《国语?晋语》。

注:“帅也。” 是将率之事也。

——《荀子?富国》。注:“犹主领也。”

军必有将。——《吕氏春秋?执一》。

注:“主也。” 军将皆命卿。

——《周礼?大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。

——《后汉书?桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书?叔孙通传》 代廉颇为将。

—— 汉? 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。

——《资治通鉴?唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。

——《资治通鉴》 〈动〉 1. 统率;率领 葛婴将兵。——《史记?陈涉世家》 将荆州之军。

——《三国志?诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴?唐纪》 李进诚将三千。

将数百之众。(将,带领。)

——汉? 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉? 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。

——《淮南子?人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒,秋以为期。

——《诗?卫风?氓》。

6. “将”在文言文中的意思

基本解释: 将 (将) jiāng 快要:将要。

将至。将来。

即将。 带领,扶助:将雏。

扶将。将军。

拿,持:将心比心。 把:将门关好。

下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语 *** :你别将他的火儿了。

保养:将养。将息。

兽类生子:将驹。将小猪。

顺从:将就(迁就,凑合)。将计就计。

又,且:将信将疑。 助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间:走将出来。

刚,刚刚:将将。将才。

姓。 将 (将) jiàng 军衔的一级,在校以上,泛指高级军官:将领。

统率,指挥:将百万之众。 笔画数:9; 部首:寸; 笔顺编号:412354124 详细解释: 将 将 jiāng 动 (形声。

从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。

(jiàng)本义:将领,带兵的人) 扶持,扶助〖support〗 将,扶也。——《广雅》 无将大车。

——《诗·小雅·无将大车》 天不我将。——《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。

——《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。——《史记·田叔传》。

索隐:“犹御车也。” 吏谨将之。

——《荀子·成相》。注:“持也。”

又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承〖follow〗 使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》 又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明:辨明);将命(奉命) 送行〖send〗 耒者弗迎,去者弗将。

——《淮南子·诠言》 又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送) 携带〖bring〗 将家就鱼麦,归 *** 湖边。——元结《贼退示官吏》 又如:将雏(携带幼禽);将带(携带);将领(携带) 带领〖lead;guide〗 将胡骏马而旧。

——《淮南子·人间训》 又如:将领(带着;率领);将御(统帅领导);将家(带领家人);将引(引导,带领) 顺从;随从〖beobedientto;submitto〗 备物以将形。——《庄子·庚桑楚》 将自何所至。

——《左传·僖公三十三年》 又如:将顺(顺着趋势推动以加速其成功) 供养;奉养〖providefor〗 不遑将父。——《诗·小雅·四牡》 不遑将母。

又如:将父(奉养父亲);将帮(奉养) 调养;保养〖recuperate;rest;maintain〗。如:将理(休养,调理);将爱(保养爱护);将护(调养护理) 传达;表达〖express〗。

如:将诚(表达诚意);将意(表达心意);将命(传命) [方言]∶兽类生仔〖bear〗。如:钱放着也没有用,又不能将羔 下象棋时攻击对方的将或帅〖check〗。

如:当头炮一将 行,进〖advance;go〗 日就月将。——《诗·敬之》 进用,吃〖eat〗。

如:将食 使用〖use〗 菩萨将甚兵器?——《西游记》 将 将 jiāng 副 就要;将要〖will;begoingto〗 君将若之何?——《左传·隐公六年》 天将降大任。——《孟子·告子下》 将以实笾豆。

——明·刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。

——《韩非子·喻老》 将益深。 将以有为也。

(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)

——宋·文天祥《指南录后序》 柳条将舒。——明·袁宏道《满井游记》 将自此始。

又如:将引(将要;即将;带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算) 必,必定〖certainly〗 将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》 将有所不可。

——宋·苏轼《教战守》 民将不安。 又如:把一切朋友都得罪了,其结果将使我们自陷于孤立 才;乃;刚刚;正〖just〗。

如:将在(刚刚) 将近〖nearly〗 将五十里也。——《孟子·滕文公》 岂;难道〖Doesitmean…?〗 若无然,民将能登天乎?——《国语·楚语》 将 将 jiāng 介 相当于“拿”、“取”〖by;bymeansof〗 将雌剑往。

——晋·干宝《搜神记》 将子头来。 又如:将着(拿着;带着);将天就地(谓以高就低);将本求利(用本钱谋求利润);将李代桃(喻代人受罪或彼此顶替) 相当于“把”、“用” 将身后托汝。

——清·袁枚《祭妹文》 又如:将革命进行到底 在;于〖at;in〗。如:誓将死里求生路 将 将 jiāng 连 连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”〖also〗。

例如:将信将疑 如果;若〖if〗 吾将再病。——清·袁枚《祭妹文》 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

——《孙子》 或;抑〖or〗 将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》 将 将 jiāng 助 用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。

——唐·白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》 又如:走将出来;叫将起来;赶将上去 另见jiàng;qiāng 将才 jiāngcái 〖justnow〗刚刚 他将才走,还追得上 将次 jiāngcì 〖begoingto〗将要;就要 斜阳将次西沉 将错就错 jiāngcuò-jiùcuò 〖leeamistakeuncorrectedandmakethebestofit;makethebestofamistake〗办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成 将功补过 jiānggōng-bǔguò 〖makeamendsforone'sfault *** ygooddeeds;redeemsinbymeritorousservice;atoneforacrimebygoodservice;expiateone'scrimebygoodservice〗加倍。

汉董永 阅读答案

魏朝济北郡主管文书、检举非法的从事掾弦超,字义起,在嘉平年间(公元249——254 年)的一个夜晚独自一人睡觉,梦见有一个仙女来眼他,自称是天上的神女,东郡人,姓成公,字知琼,早年失去了父母,无帝哀怜她孤昔伶仃,就让地下凡出嫁,跟从丈夫过日子。弦超在梦见她的时候,神志很清楚,还夸奖她漂亮得出奇,说她不是普通人的容貌。但睡醒以后再认真想想,又觉得这件事似乎有似乎没有。象这样过了三四夜。

有一天,分明是知琼来游玩了,她驾着有帷帐的车子,跟着八个丫鬟,穿着绫罗绸缎做的衣服,体态容色,就象神仙一样。她自己说已经七十岁了,但看上去好象只有十五六岁。牢上有壶、榼等用青色、白色的琉璃宝石做的酒器五件。吃的喝的都非常奇特,她准备了饭菜和美酒,和弦超一起吃喝。

她对弦超说:“我是天上的神女,被派到人间嫁人,所以来跟您。不是因为您有什么特别的德行,而是有感于前世的缘分,我俩应该结为夫妻。我们做了夫妻,不能得到多少好处,但也不会有什么害处。不过,以后出门经常可以驾着轻便的车子,让肥壮的马拉车,吃的经常可以有远方的山珍海味和非同寻常的饭菜,绸缎常常可以任你做衣服而不会缺乏。但我是仙人,不能给您生儿子,也没有妒忌心,不妨害您正常的婚姻。”于是就和弦超结为夫妻,并赠送诗歌一篇,歌词写道:“飘游在渤海蓬莱仙境中,喧闹着吐云之山更繁荣(一说“云石”指古乐器“云板”与“石磐”,则可译为“云板石磐响叮咚”)。灵芝不靠雨露润,德高到时会亨通。神仙感应岂凭空?顺应命运来帮兄。娶我亲属都富贵,违背我意灾祸凶。”这不过是那篇诗歌的主要几句。那首诗有二百多字,不能全部抄录在这里。她又注释《易经》,共七卷,她的《易经》注释,既有卦、爻,又有说明卦、爻含义的象辞,她的注释都以录辞为根据。所以,她的解说,既阐述了其中的涵义道理,又可以用来预卜吉凶,就象扬雄的《太玄经》、薛氏的《中经》一样。弦超都能领会其中的意思,根据它来观察天象变化而预测吉凶。

两人做夫妻一起过了七八年,弦超的父母亲为弦超娶了媳妇以后,她就隔一天来和弦超吃饭,隔一夜来和弦超睡觉,夜里来早晨走,来去时快得象飞一样,只有弦超看得见她,别人都看不见。弦超虽然住在关闭得紧紧的房间里,但人们总是听得见里面有人声,也常常看见有人来过的痕迹,但就是看不见知琼的身形。后来人们奇怪地问弦超,弦超泄露了她的情况。知琼就要求离开弦超,她说:“我是仙人,虽然与您私通,却不愿让别人知道。而您的性子太粗疏,藏不住话,现在我的底细已经被你泄露出去了,我不再与您交欢了。多年来和您云雨相欢,恩爱不浅,一旦分离,难道不悲痛?但情势不能不这样,我们就各自珍重吧!”她又叫来仆人,斟酒端菜,一同吃喝;又打开竹编的圆箱,取出用一种名贵的丝织品做的裙子和衣衫两套送给弦超,又写了一首诗赠送给他。她挽着弦超的手臂和他告别,泪水纵横,泣不成声,然后谨慎地登上车子,象飞一样地走了。弦超天天忧虑,几乎到了卧病不起的地步。

知琼离开后又过了五年,弦超受郡里的委派出差到洛阳去,来到济北郡鱼山脚下的小路上时,一边向西走着,一边遥望前方,只见前面道路拐弯的地方有一辆马车,好象是知琼。他马上赶着马向前追去,果然是知琼。知琼就拉开车帐相见,真是又悲又喜。知琼勒住了左边的马,让弦超拉着车绳上车,两人一起乘车到洛阳,就又成了夫妻,恢复了过去的恩爱生活,到太康年间(公元280—289 年)知琼还在,只是不天天来往,但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日,她总是会来的,住上一夜就又走了。张华为她写了篇《神女赋》。

搜神记的著名篇目有()和()等

给你个翻译

①选自《搜神记》。②偏孤:年幼时死去了母亲。③肆力:尽力,极力。④鹿车:古时候一种小车。⑤遣:打发走。⑥俱:一起。⑦收藏:收葬。⑧尔:这样,如此。⑨缣:细绢。⑩缘:因为。(11)凌空:升向空中。

诗文翻译

汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲,和父亲住在一起。(父子)一起尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己跟着。父亲死了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。主人知道他贤能,给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说:“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起(到主人家去了)。主人对董永说:“(我)把钱给了你了。”董永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德。”主人说:“(这)妇女会做什么?”董永说:“会织。”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。”于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了。女子出了门,对董永说:“我是天上的织女。因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还债务。”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了。

导读

这一神话故事讲了董永少偏孤,“与父居。肆力田亩,鹿车载自随。”从小勤劳,孝敬,为安葬其父,“自卖为奴”,主人知其贤“与钱一万”。董永“行三年丧毕,欲还主人,供其奴职”是尽孝尽职的重要一笔,引出道逢一妇人,愿做他妻,“遂与之俱”一事。而永妻“为主人家织,十日而毕”是遂董永孝敬之愿。所以故事最后由天之织女道出“缘君至孝,天帝令我助君偿债”。

第一部《搜神记》(关于上古时期炎黄相争),其外传为《云梦泽传说》(可看作第三部前传);第二部《蛮荒记》(承接搜神记内容),其外传包括山海两篇,《不周记》为山之篇,海之篇未写; 第三部未知(是有关尧舜时期的内容),要至少2014年之后开始写作。