1. 生辰八字 姓名张允 男 1990年 阴历1月6 00点55分出生 也就是阳历的2月1日

2.十二生肖所代表的意思

3.单双伤六月寒,索性二六比二四

4.十二生肖中哪个最好?

5.1991年4月25日寅时出生,羊年,帮我用易经算一下我的婚姻,运势,谢谢你喽,

6.有关龙的传说

逢二进四六定数打一生肖有哪些寓意是什么_逢二进三是指什么生肖

春节又叫年节,是我国民间最盛大最隆重的传统节日,在外的游子无论离家多远都要回家与亲人团聚。春节历史悠久,源远流长,随着岁月的变迁,留下了很多传统习俗。

春节民间风俗

?一、扫尘除旧?

大多数地方的传统是在腊月二十四这一天进行扫尘,但是我们老家的习俗是只要过了大寒节都可以。家里的坑坑洼洼都可以动工了,里里外外的角落都要收拾干净。一般都要花上大半天的功夫才能清扫完,寓意把一年的晦气和不如意都清扫干净,来年是个如意年。

?二、办年货,买新衣?

我们老家的习俗,每个镇都有约定俗成的固定赶集日。有的地方是一四七,有的是二五八,有的是三六九。我们镇上是一四七,就是每逢农历尾数是一四七的日子,小摊贩们都会去集市摆摊,而大家也都在这几天去赶集,我们称之为“逢场”。每年腊月的二十一,二十四,二十七都是一年中最忙,人最多的时候。大家都会选择在这几天置办年货,街上人流涌动,摩肩接踵。

小时候最开心的就是去赶场,虽然天不亮就要起床,还要走一个多小时的山路,但是可以去买衣服,运气好的话还可以要到零钱去买零食和玩具,这样过年的时候才能在同伴面前有面子。

?三、贴春联,挂灯笼?

把屋子打扫干净了,就要开始装扮了。春联贴上,大红的灯笼也挂上,过年的气氛一下子就上来了。有时候买的春联是金色,上面的金粉可以蹭下来涂在脸上,装给自己画了个美美的妆,小朋友之间也会攀比谁家的春联最好看,最洋气。

?四、做豆腐,蒸醪糟,炸馓子?

除夕的前一天,街坊四邻都开始纷纷准备年夜饭的食材了。家家户户开始做豆腐,我们也叫“打豆腐”。用自家种植的黄豆泡发,磨成豆浆,加上少量石膏粉兑水,最后变成豆腐。这时候可以来一碗原始的豆花,加一勺白糖压过豆腥味,回味无穷。

另外一个需要准备的就是醪糟,蒸一大锅包谷饭,然后加上酒曲发酵,最后变成软糯可口的醪糟。可以煮醪糟汤圆,也可以单吃。熬好的醪糟汤可以保存两到三天,吃完零食口干舌燥来一碗冷汤,简直比任何饮料都可口。

最后就是炸馓子了,我们又称“下炸”。除了馓子之外,还会炸油豆腐,炸丸子,炸酥肉排骨等等。而且馓子的工序复杂,配料多,发面慢,还需要几个人配合默契,有时候一家人要忙到深夜。

?五、敬老?

到了除夕那天,家家户户一大早就开始忙碌起来,纷纷架上大锅煮上猪头猪尾巴,煮好之后就要开始敬老。把煮好的猪头猪尾巴放在家神牌位下面,每一扇门都要上香烧纸钱,还有灶神和土地神都要上香烧纸,然后放一串长长的鞭炮。

敬完老之后会把猪头猪尾端回来处理,把猪头上面的骨头全部拆下来,小时候最喜欢的就是喜欢站在旁边看爸爸整理猪头,这样最好的核桃肉就可以给我吃了。然后会取一颗猪牙齿洗干净穿起来给小孩带上,祈求平安健康。

?六、团年饭?

饭桌上一定少不了鱼,寓意年年有余。吃团年饭之前也要“敬老”,摆好一大桌子丰盛的饭菜和碗筷,准备好酒水。然后上香烧纸钱,请各路神仙和亡故的亲人们一起来吃团年饭。敬老之后就可以上桌开吃啦。

吃完饭之后要给家里养的狗装一点米饭,豆腐以及肉,狗先吃哪一样就意味着在新的一年哪一样会涨价。还会给自家的果树用斧子砍一个口子,把饭菜倒在上面。祈求新的一年开花结果,不被虫蚁鸟类破坏。

?七、上坟?

吃完团年饭,稍作休整之后,就开始进行下一项--上坟。带上买的纸钱冥币,香以及鞭炮,去给亡故的亲人拜年并祈求亲人保佑新的一年平安健康,财源滚滚。往往要从这个山头到那个山头,一大家子全出动。

?八、压岁钱?

上坟回来一般都快天黑了,吃完晚饭后就到了小孩子最期待的压岁钱环节了。这个环节花样比较多,一般是把各个币值的纸币摆在一边,晚辈们纷纷表演才艺,不拘泥于各种形式,只要你能让长辈开心,就可以去领压岁钱,主要是图长辈的开心。

春节是中华民族一年一度的重大节日,它背后的历史悠久而富有文化特色。今天,让我们用家庭团聚的喜悦、爱的鼓励、友谊的纽带以及勤奋的努力去建立一个美好的未来。为此,春节既是纪念过去的传统,也是拥抱未来的积极信念,用弥足珍贵的时光孕育着内心的希冀以及丰盛的收货。让我们不负时光,用心去体味美好的春节,将最美好的祝愿传递给家人,朋友以及身边的每一个人,问候春节,祝福大家新年快乐!

生辰八字 姓名张允 男 1990年 阴历1月6 00点55分出生 也就是阳历的2月1日

03571357032011-8-28 17:30:480357135703景物:水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 满园春色 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春笋怒发 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 春晖寸草 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 寻花问柳 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 口角春风 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 轮扁斫轮 落花流水 满园春色 柳绿花红 研桑心计 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声 如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 秋季: 秋高气爽 秋菊傲霜 一叶知秋 秋风习习 秋果累累 冬:林寒洞肃 日长一线 松柏后凋 岁寒知松柏 天凝地闭 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒门 碧海青天 冰天雪窑 春寒料峭 春回大地 唇亡齿寒 滴水成冰 风刀霜剑 风雨凄凄 寒蝉凄切 寒蝉仗马 寒花晚节 寒木春华 寒心酸鼻 号寒啼饥 林寒洞肃 凄风苦雨 十冬腊月 霜露之病 岁寒三友 松柏后凋 岁寒知松柏 偷寒送暖 缩手缩脚 岁暮天寒 天凝地闭 啼饥号寒 天寒地冻 雪窖冰天 雪虐风饕 嘘寒问暖 一寒如此 仗马寒蝉 傲霜斗雪 傲雪凌霜 春季:春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长,秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 夏季:蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏虫不可以语冰 燕雁代飞 秋季:桂子飘香 红衰翠减 金风玉露 噤若寒蝉 九原可作 林寒洞肃 蒲柳之姿 秋风团扇 秋毫无犯 秋风过耳 秋高气爽 秋风扫落叶 秋扇见捐 秋荼密网 天末凉风 望秋先零 望穿秋水 万古长存 万古长青 叶落知秋 一日三秋 一叶知秋 早韭晚菘 冬季:林寒洞肃 日长一线 松柏后凋 岁寒知松柏 天凝地闭 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒门 碧海青天 冰天雪窑 春寒料峭 春回大地 唇亡齿寒 滴水成冰 风刀霜剑 风雨凄凄 寒蝉凄切 寒蝉仗马 寒花晚节 寒木春华 寒心酸鼻 号寒啼饥 林寒洞肃 凄风苦雨 十冬腊月 霜露之病 岁寒三友 松柏后凋 岁寒知松柏 偷寒送暖 缩手缩脚 岁暮天寒 天凝地闭 啼饥号寒 天寒地冻 雪窖冰天 雪虐风饕 嘘寒问暖 一寒如此 仗马寒蝉 傲霜斗雪 傲雪凌霜 语花香、世外桃源 山光明媚,水色秀丽一、 描写人的品质: 平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已 二、 描写人的智慧: 料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三 三、 描写人物仪态、风貌: 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神奕奕 四、 描写人物神情、情绪: 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 五、 描写人的口才: 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 六、 来自历史故事的成语: 三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 七、 描写人物动作: 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 八、 描写人间情谊: 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 九、 说明知事晓理方面: 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 十、 来自寓言故事的成语: 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 十一、 描写事物的气势、气氛: 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 十二、 形容四季特点: 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 十三、 形容繁荣兴盛景象: 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 十四、 描写美的景和物: 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 十五、 描写山水美景: 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 十六、 描写花草树木: 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 十七、 描写日月风云: 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 十八、 带有近义词的成语: 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 长吁短叹 道听途说 丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快 十九、 带有反义词的成语: 东倒西歪 南辕北辙 前赴后继 前俯后继 左推右挡 承前启后 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰 二十、 AABB式: 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬 林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰 密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 浑浑噩噩 风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轰轰烈烈 朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤 勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形 口口声声 二十一、AABC式: 芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟 面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关 喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 彬彬有礼 亭亭玉立 铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜 二十二、十二生肖成语: 胆小如鼠 对牛弹琴 杀鸡吓猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墙 叶公好龙 画蛇添足 呆若木鸡 人仰马翻 顺手牵羊 人怕出名猪怕壮 含有动物名称的成语 成语接龙(“不”字开头) 不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时 弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘机而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心 心安理得 得意洋洋 成语之最 (一日三秋)最短的季节。 (一落千丈)落差最大的瀑布。(一字千金)最贵的稿酬。 (一本万利)最赚钱的生意。(一手遮天)最大的手。 (一毛不拔)最吝啬的人。 (一步登天)最长的脚。 (一日千里)跑得最快的马。 (一尘不染)最干净的地方。 (一掷千金)最浪费的行为。(一文不值)最便宜的东西。 (一身是胆)胆最大的人。 (千钧一发)最危险的时候。(羊肠小道)最狭窄的路。 (一目十行)最快的阅读。 (天涯海角)最远的地方。 (无米之炊)最难做的饭。 (顶天立地)最高的个子。 (十全十美)最完美的东西。(无可救药)最重的疾病。 (风驰电掣)最快的速度。 (晴天霹雳)最反常的天气。(度日如年)最长的日子。 (一柱擎天)最长的棍子。 (气吞山河)最大的嘴。 (一步登天)最长的腿。 (顶天立地)最高的人。 (轻如鸿毛)最小的人。 (无孔不入)最尖的针。 (一言九鼎)最重的话。 (金玉良言)最贵重的话。 (一览无余)最宽的视野。 (脱胎换骨)最大的手术。 (包罗万象)最大的气量。 (天壤之别)最大的差异。 (天翻地覆)最大的变化。 (无米之炊)最难做的饭。 (风驰电掣)最快的速度。 (取之不尽)最多的。 (一日三秋)最短的季节。 (度日如年)最长的一天。 (无边无际)最大的地方。 反义成语 爱财如命——挥金如土 异口同声——众说纷纭 爱不释手——弃若敝屐 半途而废——坚持不懈 一丝不苟——粗枝大叶 博古通今——坐井观天 高瞻远瞩——鼠目寸光 寂然无声——鸦雀无声 近义成语 百发百中——百步穿杨; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫囵吞枣 白日做梦——痴心妄想; 熙熙攘攘——熙来攘往; 博古通今——博古知今 东倒西歪——东扶西倒; 不名一钱——一贫如洗 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》 草船借箭 过五关,斩六将 一个愿打,一个愿挨 赔了夫人又折兵 舌战群儒 《红楼梦》 刘姥姥进大观圆 林黛玉葬花 《西游记》 西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山; 林冲棒打洪教头; 劫取生辰纲; 武松打虎 武大郎卖烧饼; 三碗不过景阳岗 三字俗语类 (变色龙)立场不稳,见风使舵的人。(笑面虎)笑脸相迎,两面三刀的人。 (地头蛇)强横无赖,称霸一方的人。(铁公鸡)一毛不拔,吝啬钱财的人。 (哈巴狗)趋炎附势,百依百顺的人。(替罪羊)代人受过,替人挨揍的人。 (井底蛙)孤陋寡闻、知识不广的人。(孺子牛)鞠躬尽瘁、为民造福的人。 (千里马)得才兼备,大有作为的人。(纸老虎)比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢 蛇洞 龙潭 虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方 四通八达 四平八稳五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十马九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮 百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间

十二生肖所代表的意思

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历:1990年2月1日0时55分(北京时间),星期四。

出生农历:己巳年 正月 初六日 子时。

食 比 日元 财

乾造 己 丁 丁 庚 (日空辰、巳)

巳 丑 酉 子

藏干 庚丙戊 癸辛己 辛 癸

财劫伤 杀才食 才 杀

地势 帝旺 墓 长生 绝

纳音 大林木 洞下水 山下火 壁上土

节气:小寒:1990年1月5日22时34分,立春:1990年2月4日10时14分。

起大运周岁:8岁 8个月 11天,每一交大运年 10月 12日起运(公历)。

排大运:

劫 枭 印 杀 官 才 财 食

大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺

岁数 9 19 29 39 49 59 69 79

年份 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068

排流年:

始于 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

1 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

2 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

3 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

4 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰

5 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳

6 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午

7 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未

8 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申

9 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉

止于 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077

※胎元:戊辰(大林木) 命宫:戊辰(大林木)

终身卦:(用年干起)

干支: 己巳年 丁丑月 丁酉日 庚子时

主变卦 风水涣(离宫) 之 风地观(乾宫) [空亡:辰、巳]

青龙 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母卯木

玄武 ━━━ 兄弟巳火 世 ━━━ 兄弟巳火

白虎 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 子孙未土 世

腾蛇 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 父母卯木

勾陈 ━━━○子孙辰土 应 ━ ━ 兄弟巳火

朱雀 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 子孙未土 应

吉神凶煞:

年柱 羊刃 空亡

月柱 华盖

日柱 天乙 太极 文昌 将星

时柱 月德 天德 天医

☆星座:宝瓶座。 生肖:蛇。 二十八宿:斗。

☆命主福元:坤宫,属西四命。

※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化:

※五行个数(计入藏干): 2死水 0囚木 3休火 3旺土 4相金

五行个数(不计藏干): 1死水 0囚木 3休火 2旺土 2相金

五行力量:水19(4.6%) 木0(0.0%) 火94(22.7%) 土116(28.0%) 金185(44.7%)

己生助力量:94(22.7%) 克泄耗力量:320(77.3%)。 阴气:280(67.6%) 阳气:134(32.4%)。

※日主综合得分:-176。 日元太弱,喜用火,木(比劫、印枭)。忌仇水,金(官杀、财星)。

丁火生于丑月,土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季,八字可适当借火调候。

调候用神:甲为主,庚为佐,戊、癸酌取。

※此命局入食神格。

比肩 2位休(064,15.5%),劫财 1位休(030,7.2%),合计力量(094,22.7%)

食神 2位旺(108,26.1%),伤官 1位旺(008,1.9%),合计力量(116,28.0%)

偏财 2位相(089,21.5%),正财 2位相(096,23.2%),合计力量(185,44.7%)

七杀 2位死(019,4.6%),正官 0位死(000,0.0%),合计力量(019,4.6%)

偏印 0位囚(000,0.0%),正印 0位囚(000,0.0%),合计力量(000,0.0%)

※天干无合。地支有巳酉年日半三合金局,丑酉月日半三合金局,丑子月时,巳丑酉年月日三合金局。

※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※

三命通会论断:

◆丁日庚子时生,自身日干丁以庚为正财,以癸为鬼,子中癸水旺盛,而丁火则在绝地,因此无气,又没有扶助,这就是所谓的身绝鬼旺。如生得月令,且有补救的,贵显,如果又行身旺运,那就更加尊贵了。否则,就是贫困下贱了。

◆丁酉日庚子时生,生于辰戌丑未月,为人异常刚强,命主贵显。年月支是辰巳,其位至尊。忌讳的是,生于甲寅月,败散家业而遭惨死;生于癸巳月,惨死他乡;生于乙酉月,受刑而死。

※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考:

丁日丑月生(甲、庚)

(1)丁日丑月生者,其寒气更甚,但地中有阳气发生故成一阳来复之征,可向二阳迈进。丁火退气,逢寒则形体绝亡。若逢嫡母,即甲之印绶,则虽逢秋多之月,命亦不会穷苦。

(2)丁日丑月之调候取用法与亥、子两月相同。丁日生于三冬者,均有一通用之法则。

(3)丁日生者,若有水之官星,而无生水之星,则称官星无根,就官职时,仅为一簿给之官,即官位很轻。若有财根,且兼印绶时,为官则可仕于高位。年月丁日生者,因其官杀很旺,故就公职易成名。

※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※

十神定位论断:

★年干为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。年支为劫财,上有兄姐。善理财、重义气,婚变或有异腹手足。

★月干为比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家或创业之倾向,四柱如果无官星,性。月支为食神,为天厨,身体肥胖人和气。

★日支为偏财,恐有婚外情,若坐将星,与名门之家结亲。

★时干为正财,子女富有。时支为七杀,子女多半难言贤孝,若只一杀有制,反生贵子。

☆食神坐劫财吉,凶中变吉获利,如遭破反得财,有财有福,近亲死后继承产业,如不景气被揎卖财产,财因能获高利,反成巨富。取食神为喜,食神最喜劫财乡,诚能得财福双美

☆比肩坐食神,大吉,食禄丰厚,有创业才能,万事顺遂。

☆正财坐偏官,吉兆,所费虽多,从商可获巨利,无妨碍。女命尤吉,情夫君克妇道,恩爱鸳鸯羡煞人间。

※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※

八字重量:

4两1钱 年0.5两、月0.5两、日1.5两、时1.6两。

袁天罡断:此命推来事不同,为人能干异凡人,中年还有逍遥福,不比前番事不通。此命性重气高,有口无心,祖业未交,离别他境,事事可成,六亲骨肉不得力,自成家计,学习经营,四方闻名,当把外方之时,丰隆初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三月杨柳,枝枝生细叶,晚景处处红,妻宫无克破,子息送老,寿元四十七,闯过可到六十六,卒于九月中。

※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※

命宫寓意:

★辰宫,天如星,事多反复,机谋多能。辰宫之人,性格温和,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满意。遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,其实天性使然。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部,水火不济,脊背软弱,及患脾肾两亏等症。

★辰酉宫,金星之垣也。生于此垣,以金为主。其为人也,多才多艺,宜于攻习文艺,书画,音乐,喜剧,雕刻,金石,装饰及有关美术之学艺。

※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※

性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★丁火日主,其个性是敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。

★食神心性。优点:智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。缺点:理想高远,易致超脱现实。耐性虽有,体力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,对饮食文化有一定见解,在外吃饭机会多。

★日干坐月支,墓:热情大方,执着追求,生性顽固,交往嫌杂,心胸狭窄,猜疑性大。但是婚后易生口角。

★阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。

★比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。

★丙丁日生者,眼大须长,额窄,少年多患疮。

★日元属火,不及,则黄瘦尖楞,诡诈妒毒,言语妄诞,有始无终。

★柱中三火或多者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。

◆命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好可能就是在神仙、气功、中打转。

★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。

★用神有力,女命漂亮,男命英俊。

★火旺性急雄辩。

★财旺身弱,良显中正之士。

★日干坐贵,一世清高。

★有食神无偏印者:一生无多大灾难。

★月支食神:身体肥胖人和气。

★干食神支劫财,劫财为喜用:有财福之命,遇凶反为吉。

◆财星太重,为人孤刻。

★二德无破,男多忠孝,女多贤良。

◆日主太弱,少乐多忧。

※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※

职业财运:(测适合职业、财运等)

★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。

★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。

◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。

★偏财信息:天干不透。地支 2藏,失时无力。暗藏入库。

★正财信息:天干 1透,失时无力。地支 1藏,失时无力。

★正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。

★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。

★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。

★天干透财,支中又藏财,财厚之命。

★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。

★月支食神,财运很好,一生衣食不愁,易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展,满足于现状。

★月支食神,见比肩为喜用,易为富有人家之养子女,而获财禄。

★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。

★水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。

★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

◆四柱有财,衣食不缺。

★发财巨万,偏财必出入杂气。

★先比后财,先贫后富。

★财库临三合之地,万金。

※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星现时柱,晚年或有成名的机会。

◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。

★七杀信息:天干不透。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。

★正官信息:天干不透。地支不藏。

★财为官之原神,今财星健旺,利于升迁,仕途较顺利。

★庚辛局全巳酉丑,位重权高。

★身衰印弱,莫进考场。

※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与酉、丑年生者三合,与申年生者,也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利;与寅年生者相害,与亥年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为虎的人较不利,与属猪的人相冲,除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的南方或北方为佳。

★日支为偏财配偶之人为人慷慨,重义轻财,生活上豪放风流,有经济头脑,很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机,异性缘佳,常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣,有时在财物上过于浪费。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子偏矮小,身材内满,有气质。

◆日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。

★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。

◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

★正财旺,妻不容妾。

★日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者,夫妻情深,白头偕老。

★日坐财,家务财务由妻子掌理为佳。

★比劫旺,有食伤生财,主妻贤。

◆正财坐死墓绝,妻缘较差。

★财旺身弱(有比劫扛财帮身),主妻贤。

◆身衰财旺,破财损妻,或妻不从夫。

◆财星遭比劫无救助,防妻遭横祸而死。

◆命里用印,财星来破坏,主妻不得力。

◆日干弱,财星重,妻不从夫。

◆比肩多于官杀,如呈三比一,二比一,夫妻无情。

※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※

祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)

★年干坐帝旺临官之地,祖上富贵。

★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。

★年上用神,得祖宗之力。

★年月无财官,日时有财官,自我奋斗成家立业。

◆日主弱,年坐羊刃,主得双亲祖荫,但对父母不免稍有刑克。

※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫,应生三子,此以古法论断,现在应考虑生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。

★月干有比肩,有兄弟姐妹,或养子,有独立分家或创业之倾向。

★年干支相生,父母和睦,支生干,母爱父。

★年逢食神而无枭,父母身肥体壮,性格诚实。

◆柱逢羊刃,克父。

◆财重印轻,主双亲多病。

★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。

★月日相生,兄弟姐妹和睦。

◆官轻伤重,比劫生伤,主遭手足之累。

★比劫坐华盖,主无手足或极少而聪明,孤独。

◆命逢华盖,兄弟姐妹少。

◆官弱食伤强,又遇比劫,为兄弟姐妹所累。

◆日主弱,四柱无印绶,只依赖比劫帮身,主不得双亲之力而依。

★财官生时且生旺,助国兴家之子。

★食伤临生旺之地,主子女多而且能长寿。

★食比当权,当生贤孝之子。

▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。

※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※

体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。

◆你八字中木太弱或死绝,多有头晕,目眩,气血不调,两鬓消疏而发稀,神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病,腿足损伤等。

◆土金相生而太旺,气常多虚,常有腹满,便秘,口渴等症状。月令财星为用,时见羊刃,晚年因儿女耗累而困窘。

★日坐长生,身健少病。

※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3,4或有1,2比较。

☆居住地宜选择:热带,大陆性区域及煤矿,电厂之地居住,或者温带区域,多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃:热性食物,食肉食动物的小肠,心肝,或者温性食物,食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃:热性之药物,或者温性之药物。

☆朋友上选择亥、酉年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与酉、丑年生者三合,与申年生者,和这三年生的人相处较融洽。

※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※

单双伤六月寒,索性二六比二四

问题一:谁知道中国十二生肖代表什么含义? 关于荣辱观的小故事

十二生肖

有一次,我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了,一位德国贵族站了起来,讽刺说:

你们中国人都是属什么猪啊!狗啊!老鼠啊!不像我们,都是金牛座、狮子座、仙女座

……真不知道你们祖先怎么想的?

当时这些贵族听完哈哈大笑,还互相碰杯,先前的优雅完全不见了。

按理说,人家在骂你祖宗了,你即使没有话说,起码可以掀桌子啊!但所有人都坐着不吭声,也可能是还没反应过来,我当时只好平和地告诉在场所有外宾:

中国人的祖先是很实在的,我们十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。

这时,现场气氛虽然从嬉闹转为安静,但是他们脸上还是一副不屑的样子。我说:

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起,才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而你没有勇猛,一味的谨慎,谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要,所以放在第二。

我看着这些贵族,补上一句:

所以当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。

实际上,我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融,从来不会单独给一个要求和任务。看着大家陷入沉思,我继续往下说。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。

接下来是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起,这是我们祖先对中国人的第四组期望。

再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活,至于鸡呢,以前的年代没有钟,都是听鸡鸣声决定一天的开始,所以鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进,这才是最根本的要旨

最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。

解释完十二生肖,我说:

不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊,体现了你们祖先哪......>>

问题二:十二生肖分别象征着什么含义? 中国属相

属相,也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相(生肖)的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相是人为命定下来的,它基本上属于一种时间概念,因为它是与年、月、日、时相联系的。但是,由于它与十二种动物相联系,人们又赋予它一种特殊的神秘色彩,它反过来影响人们的心理意识。这一切,又被道家、方士和阴阳先生所利用,使得十二属相更加扑朔迷离。

属相与人生

鼠年生的人-敏锐乐观

性格:性格柔和,为人坦诚,单纯,具有敏锐的直观,以感觉来判断事物,能力强;属性急、 急功型,虚荣心强,常因异性之事失败;经济财运佳。

爱情:很受人喜爱,细心,体贴,对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬,对于异性的好奇心,并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。

最佳配偶:相龙、猴、牛

运气:生运势良好,在事业方面,中途有挫折,但懂得储蓄致富,能安定平稳度终生。

忠告:过份自信,常有事后追悔情况产生。

职业:学者、作家、艺人、医生

牛年生的人-勤勉踏实

性格:沉默寡言,为人正直,纯朴,不愿伪装表面;富于耐性和同情心,具有勤劳、努力、坚毅的习惯;思考力强、坚持己见,容易失去益友;有老大气概,做事很精细,晚年将鸿图大展。

爱情:典型的现实主义者,缺少罗曼蒂克情调,个性不够潇洒,女性具有容忍性格及母 *** 。

最佳配偶:相鼠、蛇、鸡

运气:节约自俭,晚年头角峥嵘,财运亨通,种瓜得瓜,种豆得豆。

忠告:有我行我素的强烈性格,行动往往偏激。故要心胸开阔,集思广益,不可独断专行。

职业:律师、作家、社会工作者。

虎年生的人-富于冒险

性格:富于正义感,讲道理,男性外刚而内柔,女性则外柔而内刚;具有组织的才能。富于发明,有革命性的开拓精神,热心公益,就女性而言,是个不让眉者。

爱情:主动获得对方的爱,有魄力,拥有动人的风韵,天生丽质,讨人喜欢。

最佳配偶:相马、狗、猪

运气:上天赋予好运,行动表现非凡,乃十二生肖中运气最好者,是成功与的象征。

忠告:一生沉浮不定,要节约用钱,积极进取,克服困难,以求步步高升。

职业:公营干部,合作社高级主管。

兔年生的人-温柔善良

性格:为人乐观,快活,不愿过拘束的生活,为追求理想而前进,但因实践能力薄弱,故事多不成;凡有新流行,就是走在尖端,防卫观念非常敏锐。

爱情:非常罗曼蒂克善人意,外貌与内心都温柔有加,若能宽宏大量,即可享受甜美的爱情。

最佳配偶:相羊、狗、猪

运气:一生运势良好,虽有小波折,职位升,但懂得储蓄致富,能安定平稳度终生。

忠告:对人、事物的心思过于细致,要抑制嫉妒心,放开心胸,发挥天赋就可望成功。

职业:经营、种植。

龙年生的人-气宇轩昂

性格:人品高,刚毅,富于热情,有台烈的向上心,属聪明才智型,但缺乏思虑和耐心,做事常半途而废,表面冷漠,其实内心有极强的仁侠骨气,处处为他人着想。

爱情:渴望恋爱,重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操,不过中年以后会有情感上的困扰。

最佳配偶:相猴、鼠、鸡

运气:命运不错却有波折,年轻时若有贵人相助,多能飞黄腾达,中年运势稍差,对钱财挥霍无度。

忠告:无耐性,经不起考验,要想成功需有始有终。

职业:任何职业皆可,独立经营事业。

蛇年生的人-神秘莫测

性格:具有周密的思考力,立定志愿后必勇往迈进,表面虽担诚其实是神经质......>>

问题三:十二生肖各自象征的意义是什么? 老鼠和牛:老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。 老虎和兔子:老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以放在第二位置上。龙和蛇:龙代表猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊:马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡:猴子代表灵活,鸡定时打鸣。代表恒定,灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。 狗和猪:狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征,或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读,这一观点相对上一意义解读,依据更为充分。这里我们列举十二生肖其中几个的风俗:鼠:历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年,传说初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎:陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时,舅家要送去黄布做的老虎一只,进大门时,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日,当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头,既可当枕头,又可当玩具,还表示祝福。蛇:逢巳年出生的人属蛇,北方大都说属小龙的,也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟,因龙为神物,也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死,蛇就会取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。羊:“羊”、“祥”通。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。鸡:古代计时器尚未发明,早晨的鸡鸣一声,向人们报告新一天开始,它不仅常庄户人家的时钟,也......>>

问题四:十二生肖分别具有什么寓意? 鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。

牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征。有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。

虎:被视为威武勇猛,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征。有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。

兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征。有自然超脱,长生不老之吉祥寓意。

龙:被视为尊贵神圣,志趣高远,能屈能伸,通达旷放的象征。有惩邪镇恶,国泰民安之吉祥寓意。

蛇:被视为美丽多姿,痴情重义,豁达大度,灵活应变的象征。有以柔克刚,百折不挠之吉祥寓意。

马:被视为矫健雄伟,忠实诚信,傲岸不羁,勇敢坚定的象征。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。

羊:被视为温文善良,仁慈和睦,顺天随人,纯洁高尚的象征。有丰年富庶,和气生财之吉祥寓意。

猴:被视为自由敏捷,聪明灵巧,智勇双全,重情好义的象征。有驱魔降妖,快乐怡年之吉祥寓意。

鸡:被视为勇武好斗,锐意进取,化解百毒,平安祥瑞的象征。有家园安定,夫妇和谐之吉祥寓意。

狗:被视为机智聪慧,赤诚勇敢,尽职守信,舍身重义的象征。有四季康泰,和平安宁之吉祥寓意。

猪:被视为豪放谦和,朴拙憨厚,随遇而安,与世无争的象征。有安居乐业,丰衣足食之吉祥寓意。

问题五:十二生肖中各动物代表着什么意思? 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。

第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起。

再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。

最后是狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和。没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族川忠诚,还是对自己理想地忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易保持内心深处的平衡。

问题六:中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.

第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

问题七:十二生肖猴的象征意义是什么? 猴的第一个象征意义:聪明机智

猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物,聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作,理解人类的行为,善于攀援,极其灵巧,因而在众多的文化中,猴子均有聪厂、进化的象征,因而受到人们的喜爱和尊敬。

猴的第二个象征意义:高官厚禄

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;这些图案常用于民间建筑,有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。

猴的第三个象征意义:调皮好玩

猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿,因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。

猴在十二生肖中排行第九,与十二支配属“申”,故一天十二时辰中的“申时”――下午三点到五点又称“猴时”。

问题八:十二生肖的顺序是什么?都代表什么意思? 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了。

《周礼?春官?冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。

《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”

后来,又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:

“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。

地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。

人生于寅,有生则有杀。者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。

犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴之精,故犯属兔。

辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。

巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。

午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。

羊啮未时之草而茁,故未属羊。

申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。

月出之时,月本坎体,中含......>>

问题九:教 十二生肖代表什么意思 介绍

用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史?宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史?吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 木雕十二生肖神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才......>>

十二生肖中哪个最好?

你问什么?生肖吗?

一二进取三四来,三三要旺先现行

35狗左蛇右中间行,鸡左马右猴升天

11西山白雪三城戌,月涌山湖三更雨,两三枝头飞红雨

62一六同组缺二字,湘云俱承云雨恩,一七高悬二六明,喜气盈盈三八现,才容八尾作后续

131一六飞黄五腾达,树林伐光只剩椿,联合四五合六开

27一二得利分三处,一勇之夫楚霸王,一别西风又一年

58二四春眠八觉晓,定须分二四,解开四二成单尾

83今世未全有来生,甲寅运临家道隆

98三二成群从中来,一语三五组

117秋风衰草定逢春,秋变江上半夜香

145子午瑶草绿未衰,合数必是一四七

25无为正是有为人,君子莫说穷挂头,名列金榜居第一

132可大可小三来定,闲情独游站河边,君同鲍明远道行,祝福万民彩满屋

101四七开大三辟地,四五反念五四尾,十三十四兄弟码,有九无九不成对

108双二单七上高堂,一卧东山三十春,竹报平安福禄多

96枯木逢春叶新生,好事二四出一筹,蛇入鼠洞遇羊来,三三何时照我还,摘三果还未归

16一五有运冲三七,三八人面七分扮,朔风庭凤吹飞雨

142二五少女多情怀,一举成名朝君王,白云青松长相亲

144怀贤盈楚龙点睛,古人学道三千春,一八专心九致志

42离家只剩几台阶,每逢月圆人亦圆,二九天生命运蓝,十三看成三十一

87九字当头四六好,山青水秀绿草地,四十相逢九团聚,五只码仔二三尾,十五两头均得意,偷走三八藏二一

82合数定在四一中,三四流落六跟踪,**院中观风景,猜得期号博六位

114禅机更相宜,无脚却能行千里,大地白风寒,申包乘龙哭秦庭

141三十六期寻好码,三合火炽四同开

75特数要取二三八,不用回头买一七

105大奖来本期,注意三五得冷数

80一接地连三开定,井阳岗中挡去路,飞天钻地千里长

29画弦素管声浅繁,四一倒看三九合,有柔有刚风摆柳,鸡犬不宁绕八走

152四三三三始方求,狗行十室五室空,酬赠非炯诫三三,四条大路通一城

88三三四四全部爱,一树两穴银六两

5对岸春色无限好,准时鸡啼催早起

52一年运程八九好,妇人门前远处望

77双凤引龙出二数,二三竿竹见君子,二七邂逅六团圆

72迎面不的是小人.合

50一五繁荣四二兴,上传下达永比宁,一字通行九个九

136冷风严清爽蛇羊,寻得期号博四位,一九四七定五来,一言九鼎有远见

23四连三八各分半,山羊过道路曲折,三门兴旺出乾坤

135四头四尾不一样,猪哥好色喜红波

134马前马后狗守家,春夏秋冬如一日,说破不为奇.合,藏龙卧虎远万里

45司晨报晓勤不懈,两耳长长嘴三片,非此即彼吵不停,三五有运九独行

81五开出特,外愚内明是高人,六月天时如笼炊,成双成对两相好,蛇鼠一窝堆成堆

151沉睡如泥梦正甜,六七合码中大奖,红珠四五大数出

67姐妹情深四一连,两眼模糊看不清,牛前蛇尾有待破,碎石也破成六形

79带七寻八合一五,一马当先称大人,飞燕与君同进退

121二七相争八开出,麓坡深处虎生风

44海内风尘三七浪,毒辣之心无比数

60一桌一栏诗书陪,说到勤劳都赞它.码,一三必然会走出,三五上场十支援

64威风凛凛显英雄,五指梅生有仙骨,一跃千里来相会,三四在乎六介意

71转看二五七来合,四四落下博三开,羊前牛后龙中彩,红红双眼嫦娥爱,好现九数一定来,一九相合量度八,混身皮肉全是宝,猴儿决意上天庭.码梦三更,前途无路开,幸有惜花人早起,蛇前蛇后午是中,鞭尸辱己及三九,第一第二取首尾,盼羊年得中六,头尾有形各显数,朴散不尚古装戏

150二十一尉居倏忽,一脚定能飞天地,三八动人心

19何去何从三脚转,三月光阴牛马度,二二三三两个来,一二洪福四齐天,不如一击传他方

20道四说五若白痴,平安二字值千金

4民夫植树在路边,深秋来临万象新,一九有防四七来,丰衣足食不下凡,春播种种全靠它,老孙醉酒耍醉拳,百尺竿头见六影,得意三一又会头,五彩斑斓称大王,轻如松花落蓝粉,千门万户看家神,三三二十防鼠羊,远处深山藏六,妇人之仁是蠢辈,四七千呼一万唤

126西湖依旧杨柳春,君登金华二五省

112四五四六姐妹波,红鼓蓝琴乱白雪,对奖三五定睇清,形似刁难似凶者,六,横直上下须参祥

89九为特,我吟谢贤诗上语,上南下北蓝赢走,瓶中枝叶正旺盛,三四比拼二神勇,六九就是运长久,起初二字可称强,岂知鲤鱼跃龙门,新枝叶才五七片,,八字生来是贵格,渺然一水两相隔,身临其境才知险

85身中剧毒不妙也,三二灵码四配七.码四七到

54整日鼾睡沉如泥,猴上狗下今看中

106落波将向二六间,一四前进十跟踪,千里之行歇一歇,成双入对夫妻相,本地新芽才长成

6三六成才齐一二,四四来明三五出,虎威痛干祝捷酒,注意一三五发财,华轩倾盖宛若梦,小猴静待果红时

一三四七志气高,四八跟上随三走,三山一组致富路,四七还陪二一走,曲径五通幽,一家猫随静观之

37九字上数一定稳,一行八追到十二

78村妇闲步石林间,四六成双可发财,庆马年日进斗金

13一二定牵八来到,欲睇生肖南北去

90触景伤情泪不尽,王师北定中原日,结伴三寻乐,七言绝句五经书,尾数七字不好惹,浓似苔锦含本八

147韩信田野醉芳樽,世迫五五且离别

149偶将二公合为一,大门四三势头劲,二个动牙能哨金,秋菊依簇三二开

86一生一世只一次,曲折身段分双头,二五有运能独行

34二四只能独自行,明取四三带五八,劈邪除妖向前越,三三二七合六开,地设一双二四来,猜码之时须细看,衣衫褴褛去游荡

24三二降至九参尾,二七三七皆吉昌,立命一二五分开,山连海接带辞楚,紧睇二位合四位,守住虎头丢鸡脚

129遥遥千里来西蜀,二四倒码出五门,四亲六友出今期,腾挪玄功小身躯,世世代代中奸商

73一三出现五分明,三羊开泰好丰年,一三来去八十归,八字葫芦发其祥

124二十一岁齐又齐,日日来浩岳家军,开门见喜申时贵

70四七分散成一一,三七开出都是单,本期二三为倒转

15一二前面可出七,二字左右有吉兆

65西山出没东山昏,头尾能通三七雨,尺蠖泥中也挺伸

118搅海翻江多摆布,大地草原为我家,六三回头来翻念,三五安逸五好色

48金鸡啼破三更梦,敲锣打鼓万民乐,羊兄猴弟走四中

91高攀上阵最拿手,草菅人命更平常,玄数一六将来寻

127一本十种奏凯歌,早出晚归三合七

63中得二六,二十一,二三出巢三高翔,有缘有合一五数,初雨深秋来寒气

148黄牛勿踏荒溪坡,世人一一笑咪咪,四九大数爆今期

104神气十足爆发户,定择二四出五开.合喜洋洋,俯首众听无主见,来去自如声飞扬,飞雪花大如一手,机智过人性自在

92望一九再次回头,三四广迎八方客,旋风吹马马踏云,四七个数有特,奔波在外十几年,鸡鸣方知酒之过

21不是一人能译码,初生羔羊闯前方,山海风波满天飞,四七之波久逢雨,牛羊马面二位数,一九飞来八又见,十二生肖七八哥,四五三去四,乌云盖顶春雷动

46财神旺出二六间,转向三一必要回

107尽是三字才出头,欲问荆州那日还

130唯有相处无它事,上前挑选两个五

156白云深处有神仙,培回根本复栽生,鲁班门前弄大斧,承恩著书乐未穷,兵贵神速制敌先

28三山二海越过来,头大身小脚轻巧

125行云施雨春正深,三八蟾宫一折桂,忠厚老实最吃苦,羊羔接在羊尾巴,东京风景如画美

139谢幕已没青山空,三六定码一与七,四二倒头得个吉

7蛇报福音久驻门,十二生肖白姐出

146山嶂叠嶂忆清猿,三六再来九发财,八字红珠好出手

123两四之码来相帮,猴左猴或未当红

53三三左右求定五,晚未未种牛先死

3四五天生命进绿,不三不四不是人,罗敷流泪空盈巾,龙蛇相称各不同,肥肥胖胖招人爱,神龙在首三更天

154十年寒窗真辛苦,楚邦有三六壮士,一人得道鸡升天

36闭目禅坐苦修行,一九相思三三见,地上走来水里游.合彩报大家读,饿虎荡羊绩情缘,三七博一期,还有六九别放过,三六在路八入功,鼠狗不和闹分裂,鄢郢翻七八扫荡,二五加官三晋爵,昼伏夜行不见踪,见好二三留四一

111富贵在天不由人,二五三六跟着开,六七想争排在后,三声传来四声接

32牛鬼蛇神爬上山,文章彪炳光六离

140一半忠义非外人,悟空幸遇圣明主,呼之欲出特,五码本期来不迟,奇三偶四中得六,九十之外好相连

17虎上鸡下难相合,四大将军把路赶,独坐孤单怨秋风

116旁人说绿四个六,龙虎相斗有一争,晔如晴天七彩虹,三四在后五六中

38羊精鬼怪正得势,饥寒垢耻不挂心,六银撒地无人问

39一六降临蛇呈祥,一知半解且要九

26酒过三杯醉如泥,良言一句三冬暖,进见遗见鼠姑妈,天涯一四一身遥,云翻一天浪九空

133三十名利九双收,坪中小草发新苗,路上有贼不要近,在于九

68车水马龙繁荣景,堂上一木罗宿莽,跑远可见其力猛,白马天行乘玉辇,自思无策转吴间

122一三不忘追前端,石歪树弯九三形,锄头弯弯七字形,却话天山海南事

138泣血将安人马仰,十日寒霜长信宫,生儿多以陆为名

100蛇去骏马飞奔来,俯首称臣四十年

56东图昨夜狂风急,春来冬走各有旺

120八月皎皎昭阳殿,二九三四万里桥

12二五合码八中定,猪狗不如不见样,随口一吼中一珠

128三五结伴四回归,三餐量大不够食

69五更天明金鸡鸣,三七四九属羊人,三兄二弟掠大双

74好话三句得人心,举一反三有智谋,速胜能人高高上,羊来马去鸡在啼,十七十八很好猜

110三成以上是,一潇二洒青霞赏,三头六臂不得志

55七夕相会鹊搭桥,三二夜来风雨声.合出四,大门四七二十九,一桶一葫挂腰间,谨防二三重头来,红孤绿高绣衣人,四平八稳助马开

102雄鸡报晓春早来,二一还能与九伴,三事五出或可羞,九牛一毛微其微,画虎不成君莫笑,汉王何由返初服,玄门自有神仙决

119逢到一数定三九,走跳速度真过快,就地取材挂灯笼,一三妩媚无且歌

43云壑灵钟龙伏涧,唐三藏念经妖魔,谁怜团扇妾千里,食量也属是它大,大门旺码难在读,龙狗相冲见今期

49四七三六最相思,三七中彩八获利,品德一流贵夫人,找来四五定八数,鸡毛不拔猴偷吃,一九三八双重唱,一旦被它咬中了,千里芳草蝗罩安,四七妙手五回春

61岁寒三友竹居中,长江后浪推前浪,今期特,虎头虎尾四三来,单开二七走两边,吉人天相号牛一,三十而立户当中,草木皆兵古而来

33一三不现开在后,马前猴后龙吼叫,二来九去思往事,成人之美无所得

93向下二期取五位,龙腾九霄壮国威,举看红旗称大王,一四五九中本期,以助读者详细看

115老牛别有欢娱处,自有主张二一来,积谷防饥将过补,一六落入七八次

99镜圆落寞盼降尘,金鸡捉晨艳阳春

8飘洋过海把名扬,本期三一同八走,一一相见旧码现,红花还要叶来配,万紫千红亦尽颜

57八入五门有头绪,二七旺今追旺波,喜双丑角上春台,花裙岛岛步秋尘

30丰衣足食人自乐,花花外衣长长身,四三开出三度旺,房门紧闭无人回,田忌有办法,守住牛头保兔尾

153智擒寇王立功勋.码今期向小出.码,一三到来追二三

113一头壮猪走后方,四世同堂一家福,梅花香尽苦寒来,水牛下田六月累,受害之人猪如鼠.码波

95来势汹汹气势大,十年寒窗无人问,三七平生多感激

137我入银台六一门,日晒屁股有知天,冬来春暖它难来,师徒四人齐心助,风调雨顺财源广,捧得八锭金元归

109小门今期也不弱,凤出一心朝旭日,一人一马很威风,粉圆珍裘五云色,一五两痊亦相合

94八一前后有旺码,单双码数一与八,日行千里身雪白

10虎前猪后二中间,安定三七为九来

76候鸟南飞排成行,唐僧收的大徒弟,特,二七还中十码奇

84却是通常就去闯,天上人间任我行

41三九众望一所归,三山六海是兄弟,致富有道不用猜,发财莫过一四七,使君相思两不见,赢得六,霸王天下九尾旺,一水又绿江南岸,一七有路八入功,牛羊合欢最团结,天生一对龙配凤,三六前行五飞驰

40四三结队五鸣唱,外貌惊人动心魄,再向三一发猛攻,两情相悦共此时,如秋叶落到几片,十九从来好头彩,一心为主不动摇

66带六之码不能缺,不在江边在岸边,三个和尚一锅粥,吃的青草挤鲜奶,竹枝横地石边看,四通八达无家归

31二二三一知多少,日日夕阳听猿怨

143牛羊相冲角对角,五陵少年争缠头

155大王夺权改朝纲,大材小用二三七,秦王一统六国辉,命中注定做小偷,三字逢七可遇四

14天昏地暗无公理,牛前虎后猪要跟,好汉不吃眼前亏,一三逢时三七旺,金童玉女来放济,二一登高一五呼,连重一四与五六,个位是单十位双,白云轻飘送雁行,三七不愿呆后面

47十个贪财九个穷,一二下下三九还,灵光一现从四出

18三八取一应有机,五八对望门两边,分开来到二七开,高人指点江上游,赤兔追风一字头

22一朝成名天下知,一五之数在此时,二四彩池满金银,四四传情七会意

2五六一发开不停1二三一九寄鸿雁,和阪坡头布疑阵,过户是客七贵人,今朝皆

103沧海逐浪乐陶陶,生逢四刻福禄昌,二九上阵八突破,跟随家主踱闲步

51日行千里急匆匆,猴子捞月一场空,二十四五闻啼鸟

59性本温文又尔雅,连接三十交到齐,高大强壮显肌肉,指三认六是一一,八九各有一助战,黄沙迷眼骄风吹

9站着没有坐着高

1991年4月25日寅时出生,羊年,帮我用易经算一下我的婚姻,运势,谢谢你喽,

生肖最好第一名:属鼠的人

属鼠代表:窦靖童

19年出生于北京,女歌手。窦靖童个性独立,歌唱实力强,还能自己创作,广受观众好评,被赞前途无限。日前周冬雨与马思纯、窦靖童一同录制《快乐大本营》,周冬雨在节目中吐槽“已脱单”的马思纯,“经常为了男人抛弃我。”网友们见状后纷纷表示,“既然七月已经是某人得了,你和窦靖童就凑一对吧”。周冬雨回应网友喊话“我需要阳气”,不太会找圈里人。近日窦靖童与周冬雨这一对好闺蜜合体为杂志拍封面照,一组拍摄花絮流出,两人的风格愈发相像。

属鼠的人无论做什么事情都会成功,因为他有随机应变,克服困难的能力,就像他的属相一样临危不惧,由于他的冷静和机警而又具有聪敏和直觉、远见于做生意的敏感,他总是忙着制定自己的,野心过大是他的绊脚石,想一下子干很多事情,致使精力分散,如果能扬长避短,就会一生处在富贵之中。尤其生在农历五月,忙种之时,出外经商、东奔西走、临机应变,不失机遇,能成大富之人,一生不畏艰难,可做人之楷模,一生安乐。

生肖最好第二名:属虎的人

属虎代表:郑恺

1986年出生于上海市,男演员。郑恺近年来不断有新作品呈现给观众,还参加了多档综艺节目的录制,事业发展如火如荼。近日郑恺与女友程晓玥三周年纪念,郑恺以自己的一封手写情书浪漫告白女友,表示“两人相爱三年热情依旧,在一起的每一分钟都很幸福,因为彼此而变得更好“。日前郑恺还曝光了一组黑白质感写真,郑恺身着随性简约的白T恤,展现了个性潮男的魅力和简约却不简单的时尚品位。

属虎的人运气是不差的,之所以有时生活较为艰辛是因为自己的冒险造成的。属虎的天生有贵人,在紧要关头往往会有贵人出现,能逢凶化吉。他一般不在乎经济的来源,但他也不用担心经济上的来源如何,因为他有许多的经济来源,都是决定于他的执着追求目标。结果,财运自然而来。尤其生在农历九月的虎,出走四方、万事享通、求名求利如意。

生肖最好第三名:属蛇的人

属蛇的人一般不会因为缺钱而烦恼,因为他地拥有他所需要的一切,如果他缺钱,他会很快的改变这种局面,他是一个猜疑心大、谨慎而机警的人,这种人如果在生意场上蒙受了损失会迅速的得以恢复。尤其是生在农历八月的蛇事业顺遂、财运亨通、能成大事大业、享自然之福。

生肖最好第四名:属猴的人

属猴的人天生善于交际,交际范围广泛,做人积极并且个性外向,是个天生的乐天派,大体上他拥有终生不会为钱财烦恼的运气,总是会有经济上的好机会,同时也会得到他人的协助的运气,自己的深思熟虑,很少错过大的财运。尤其是生在农历十二月的猴,财丰立足、兴办事业多有所成、一生平安无恙。

生肖最好第五名:属鸡的人

属鸡的人终身都有较好的财运,当他感到囊中羞涩的时候,自然会有收入的门道,替他解除了危机,他从小就有远大的希望和崇高的理想,即使有稳定的收入,日后也要自行创业,一生有贵人相助,成就一番事业,轻而易举。尤其是生在农历三月的鸡,有权威,众人皆服,事业时常会出现,一鸣惊人之功效。

有关龙的传说

出生公历:1991年4月25日4时37分(北京时间),星期四。

出生农历:辛未年 三月 十一日 寅时。

杀 印 日元 财

辛 壬 乙 戊 (日空戌、亥)

未 辰 丑 寅

排大运:

杀 官 才 财 食 伤 比 劫

大运 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 19 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067

吉神凶煞:

年柱

月柱 月德 天德 勾煞 寡宿

日柱 福星 金神

时柱 劫煞 亡神 童子 羊刃

☆星座:金牛座。 生肖:羊。 二十八宿:斗。

☆命主福元:离宫,属东四命。

※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化:

※五行个数(计入藏干): 3死水 4囚木 2休火 5旺土 2相金

五行个数(不计藏干): 1死水 2囚木 0休火 4旺土 1相金

五行力量:水24(7.3%) 木57(17.4%) 火15(4.6%) 土184(56.1%) 金48(14.6%)

己生助力量:81(24.7%) 克泄耗力量:247(75.3%)。 阴气:162(49.4%) 阳气:166(50.6%)。

※日主综合得分:-120。 日元太弱,喜用木,水(比劫、印枭)。忌仇金,土(官杀、财星)。

乙木生于辰月,土旺、金相、火休、木囚、水死。

调候用神:癸、丙,水强用戊。

※此命局入正财格。

比肩 3位囚(037,11.3%),劫财 1位囚(020,6.1%),合计力量(057,17.4%)

食神 1位休(009,2.7%),伤官 1位休(006,1.8%),合计力量(015,4.6%)

偏财 2位旺(062,18.9%),正财 3位旺(122,37.2%),合计力量(184,56.1%)

七杀 2位相(048,14.6%),正官 0位相(000,0.0%),合计力量(048,14.6%)

偏印 2位死(006,1.8%),正印 1位死(018,5.5%),合计力量(024,7.3%)

※天干无合。地支有未丑年日相冲。

※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※

三命通会论断:

◆乙日戊寅时生,以败财背禄论,乙以庚为正官,寅中有丙,是乙的伤官背禄。乙又以戊与己为财星,而寅中甲木旺盛,能克制戊己土,因此败财,此命为人处事很一般,要是月通土气方能吉利。

◆乙丑日戊寅时生,命主清高。如果生于子年戌月,既可富足尊贵。生月辰月或戌月,且行木运或火运,可掌大权。

※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考:

乙日辰月生(癸、丙、戊)

(1)辰月火气渐烛,故阳气愈进,甲木日生者乃春深阳木,故需庚金抑裁,乙木乃阴木,逢季春则不须用庚金,阳盛则应先用癸水以滋木,同时用丙火以泄旺木。丙癸相照.则为富贵双全之命。 ‘

(2)乙木忌用庚金,已庚共存,为财官双美之命。见巳午则无损官星,行南方运必为富命。但乙木贪才官,不顾用神,其人贪财恋誉,富而不贵,为一为富不仁之人。

(3)乙日辰月生者,有庚与其干合,见己土则不会显达.乃一小富之命也。

(4)水很多,又见己土,虽有才智,但不能成功名。见戊时,则可在异国求发展。

(5)命中成水局或亥子丑成北方之水局时.若丙、戊两透,则名利双收,若丙、戊俱无,则会离乡背景。

(6)有癸水、则需以辛金相助,水才能旺。戊己之土若能制住癸水,则小富贵至。 。

(7)壬、癸多,则非贫命即短命。若戊己之土能制壬、癸,反为长寿之命。同时可以技术立命,而有反生之效。

(8)庚辰出现于生月及生时,则为争合,乃一贫贱之命。生年中有火制庚,则能扬名。乙木为柔木,庚金刚盛,故逢辰库,从金可化气。金为肃杀之种,逢化时可得神权,能扬威信而得富贵。举左一例证之:

生年 庚 午

生月 庚 辰

生日 乙 酉

生时 丁 亥

以上之命乙从庚而合,与辰、酉而成六台。二庚、一乙无以得化。生年午之中有火,生时中又逢丁火,能制金势,故即使不能真化,亦能化。但若生不逞时;则仅为富格之命而已。

※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※

十神定位论断:

★年干为七杀,生非老大,上有兄姐,或贫困家庭。年支为偏财,他乡,但心杂,若干支皆偏财,幼年为养子。

★月干为正印,仁慈善良,聪明健康,一生少病安全,四干有正偏官生者,福厚之命。月支为正财,勤劳节俭,父母富有得双亲荫助。

★日支为偏财,恐有婚外情,若坐将星,与名门之家结亲。

★时干为正财,子女富有。时支为劫财,子女缘薄,若与伤官同柱损子。

☆偏官坐偏财,与父缘薄,凡事不逐,为金钱失约。若女命为父亲而受苦。

☆正印坐正财,凶兆,谋事难遇良机,病质劳苦,金钱缺乏,母妻不和,或一方久病栊虑。

☆正财坐劫财,不吉,父亲早亡,或父业衰微,须防兄弟,六亲借钱不还。

※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※

八字重量:

4两2钱 年0.8两、月1.8两、日0.9两、时0.7两。

袁天罡断:得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开,若到中年命运济,那日名利一齐来。此命为人操劳,自成自立,与人出力事不成,离祖之命,成家三番四次,用尽心机不得开怀,若要安乐享福,要到三十六到四十六时不谋自待,福不求自至,有贵人助力,家庭安然,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。

※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※

命宫寓意:

★亥宫,天寿星,心慈明悟,克己助人。亥宫之人,情感极为浓厚,神经又属敏锐,故待人接物,一片热情,而事逾其分,则已超越于理智之外,反易引起误会,招致他人指责。其人本质,实为谦让为怀,倘能加以修养,务为沉着,则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境,心休意美。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮,以及关节炎,肢体麻痹等症。

★寅亥宫,木星之垣也,以木为主。其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在宗教,学校,医院,社会等事业。

★命宫有驿马,必远走他乡发展;命支坐财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支坐七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。

※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※

性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★乙木日主,其个性沉着是警戒心强,表面现象不愿与人争执,温柔含蓄,但感情脆弱。随风转舵,看人说话。

★正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。

★日干坐月支,冠带:自尊心强,权力欲强,男子中年发达,女子凌驾丈夫,许多的专家认为,夫妻缘易变。

★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。

★甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。

★日元属木,不及,则眉眼不正,悭吝鄙啬;肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧。

★正印在月干或时干者,性慈悲仁厚正直,佛家之人,智慧甚高,乃大吉配置。

★寅申巳亥四时生,习惯侧身睡觉,脸长。

★财旺身弱,良显中正之士。

★正印多主智,丰身自在,心慈。

◆财星太重,为人孤刻。

◆财多身弱,为人怕妻,偏听内语。

◆天干透印为喜用,主人聪明。

★印星与天德同宫,素食善心。

★二德无破,男多忠孝,女多贤良。

◆日主太弱,少乐多忧。

※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※

职业财运:(测适合职业、财运等)

★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。

★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。

◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。

★偏财信息:天干不透。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。

★正财信息:天干 1透,得时而旺。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。

★正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。

★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。

★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。

★天干透财,支中又藏财,财厚之命。

★食伤为财之原神,今食伤弱,钱财不变,赚钱门路少,得小财而已。

★月支正财,勤劳节俭,不喜投机、冒险的商业行为,生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的,较容易得父母荫助,自己若能坚持经营,不怕劳苦,日后必富。

◆月支正财,见偏官,财运不定。

★杀印相生,宜从事军事或外科医师,或企业之高级职员。

★杀刃相生,宜武备,如军事,警备等。

★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。

★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。

★金为正官,处理事情果断,义气,同时经济概念也很正确,适合作财政,经济,金融,军队警察的工作。

★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★七杀一位,正印一位,命佳。

◆四柱有财,衣食不缺。

★发财巨万,偏财必出入杂气。

★财多全靠印来护,妻贤儿秀,晚年福丰。

★财多显露,有败有成。

◆财多身弱,富屋贫人。

※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星,如能当官,往往年轻便为官。

◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。

★七杀信息:天干 1透,得时而旺。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。

★正官信息:天干不透。地支不藏。

◆七杀透干,好表现喜出风头,有威势有管理能力。

◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。

★财为官之原神,今财星健旺,利于升迁,仕途较顺利。

★杀居太岁,居安思危。

◆正印坐正财,病厄劳苦,丢官罢职,或妻与母不睦。

◆身弱财多而印轻,有学亦寒酸之辈。

★金神带印,内阁高参。

★正印月逢,官居翰林(喜印)。

◆年上偏官为忌,终克害。

★七杀化印,早登科第。

★岁德逢财,少年科举(年干七杀,不宜重见,见财星)。

★杀印双全,能文能武。

★杀印相生,助功名。

★身衰印弱,莫进考场。

◆财多印轻身弱,有学问,乃贫寒之辈。

◆四柱财多财旺,不是读书人。

※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与亥、卯年生者三合,与午年生者,也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利;与子年生者相害,与丑年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为鼠的人较不利,与属牛的人相冲,除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

★日支为偏财配偶之人为人慷慨,重义轻财,生活上豪放风流,有经济头脑,很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机,异性缘佳,常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣,有时在财物上过于浪费。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子身材极端,即夫妻身材不匹配型。男高大,则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。

★日支为辰戌丑未,主配偶平常。

◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

★正财旺,妻不容妾。

★男遇财多身弱,偏听妻言。

★命局干支本气有正财三字,或正财,偏财过多而成病神者,为人吝啬,为女人而散财。

◆财多身弱,离祖求婚。

★日坐财,家务财务由妻子掌理为佳。

★财星自坐生旺之地,妻寿长。

◆身衰财旺,破财损妻,或妻不从夫。

◆日为七杀偏印为忌,妻多小产。

◆正偏财多,好色风流,夫妻不和。

◆命里用印,财星来破坏,主妻不得力。

◆日干弱,财星重,妻不从夫。

◆妻宫有冲无早娶。

※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※

祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)

★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。

◆日柱冲克年柱,不靠祖业。

◆年坐偏财而为忌神,主不得余荫或遗产。

◆年上为忌神,祖上破败寒彻。

※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫,应少子,此以古法论断,现在应考虑生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。

◆日支冲克年支,母不死则离。

★年干支相生,父母和睦,支生干,母爱父。

★日弱得印星生扶者,得双亲之宠爱。

◆柱中财多必克父母。

◆柱逢羊刃,克父。

◆财多伤印,少年克母。

◆财重印轻,主双亲多病。

★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。

★用神在时柱,主子女能助父母。

◆柱中不见食伤,微藏于辰戌丑未中,必娶妾方有子。

◆时坐劫财,子女多而败家。

◆时带羊刃,子女性粗壮,忤逆不孝。

▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。

※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※

体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。

◆你八字中火太弱或死绝,易患心脏病,败血病,关节炎,脚气,眼疾等疾病,年纪轻或正值壮年,主肠胃不好。

◆金神遇水,贫寒带疾之人。

★柱临天月二德且为喜用,终生少病。

★月干为正印,心地仁慈善良,聪颖健康,一生少病安全。

※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※

有关龙的传说

作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占。在民间,龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺,下面介绍一些龙的传说:

龙的传说——天龙:

太原晚报副刊以“天龙”为名。有朋友问:天龙是怎样的龙?为什么会有天龙?

天龙,当然指天上的龙,或升天的龙。龙能够腾翔于云天,是由其取材对象和神性决定的。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。其中的“好飞”和“通天”,是“天龙”形成的决定性因素。我们知道,作为龙的集合对象,雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”;而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快,马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速,都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性,往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等,奔跑于陆地上的马、牛、鹿等,和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现,从而认为能在水中游、地上跑,也就能在天上飞。

“好飞”必然“通天”。因为“飞”的方向和域界,自然是,也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。因而,从远古到如今,人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上,有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案;陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”,也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的集合对象联系起来。这就透示出,早在新石器时代早期,龙的模糊集合之初,龙就开始有了“通天”的意味。长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引升天帛画”。画面上的龙,竖身卷尾,头脸朝天,肢爪划动,跃跃而上。旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。龙凤之下,站一位双手合十的裙服女子。显然,这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引,要飞升到天上去,做一名自由自在的“女仙”。

于是,龙就有了沟通天地,做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”,其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性,和充当天地间桥梁和信使的能力。

对于老百姓而言,“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。我们的祖先们,生活在异常艰辛的环境里,自然界灾害频仍,氏族间你争我斗,自身面临生老病死诸多苦痛。进入阶级社会后,又增加了来自专制皇权的压力,而这后一种压力又同道德相结合,以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中,不容分说、无可拒绝地捆绑住人们的手脚。然而,追求自由乃是人之为人的天性枣天性自由却无时不在羁绊之中,于是,人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索,超脱尘世,过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。

龙为满足人们这样的心理提供了可能。它既可以舒畅地在水中游,矫捷地在地上走,更可以潇洒地在天上飞。天上多么美妙啊!皎洁的明月,雪白的云团,艳丽的霞光,更有长风千里,电掣万仞,雷霹八方……天龙,天龙,实际上是人心想高飞、在高飞啊。

龙的传说——龙珠:

人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”(有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分)图案。有朋友问了:什么是“龙珠”?“龙珠”因何而来?“龙戏珠”又是怎么回事?

龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲,“凡有龙珠,龙所吐者……越人谚云:‘种千亩木奴,不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思:一是龙珠常藏在龙的口腔之中,适当的时候,龙会把它吐出来;二是龙珠的价值很高,用民谚来说,就是得一颗龙珠,胜过种一千亩柑橘。

那么,龙珠从何而来呢?龙为什么要戏珠呢?

我们知道,珠,是水中的某些软体动物,在一定的外界条件刺激下,其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒,因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱,因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来,作为水族之长的龙,自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是,事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物,集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛,以及雷电、云雾、虹霓等等。其中,鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的,也可以说是颗粒状的,是比珍珠大得多的颗粒。那么,古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢?回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象,对其卵自然不会忽略;对鳄和蛇来说,卵的意义是重大的,是生命之源,有卵便有鳄、有蛇,进而才有龙。因此,卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么,龙珠就是龙卵;龙戏珠,实际上就是龙戏“卵”,是龙这个神物,对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的,是古人的一种“生命意识”,即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚:某少年割草(或打水)得一宝珠,此珠放到米缸涨米,放到钱柜生钱。某财主知道后,带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里,却一不小心咽了下去。于是口渴求饮,缸水喝干了,又去喝河水、江水。喝着喝着,头上冒出了角,眼睛朝外凸,身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地,从中透示出“珠”的珍贵,以及珠和龙生命相依的关系。

太阳,是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案,尤其是那些二龙戏珠图案,其珠多有火焰升腾,分明是一枚“火珠”或“火球”;下面是滔滔海水,可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中,堪称“火球”的,太阳可排在第一。那么,很显然,火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海,为什么要龙来“戏”呢?这里要引入古人眼中的四方神:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。太阳是从东方升起的,龙则是代表东方的神物。这样看来,龙戏珠就有太阳崇拜的意思了,该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄,这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解,就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女;如果珠作太阳解,就是雌雄二龙共迎旭日东升,让灿烂的阳光普照大地。再者,二龙对称,龙体弯长,珠形滚圆,在构图上也具有一种美感。

龙的传说——乌龙:

少华山下的龙潭堡,原先只有十来户人家。村里住着:一家姓刘的父女二人,靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤,出落得俏模俊样。

有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上,说:“怪可怜的,放了去吧!”小黑蛇对她点了点头,一转身窜到井里去了。

珠凤挑水刚进屋,听见背后有人叫她。转身一看,是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手,在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子,说:“我是渭河龙君的五太子,刚才在龙潭中戏游,不小心撞在你的钩搭上挣脱不得,多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠,你把它放在水缸里,就不用天天挑水了。往后有啥为难事,大姐只管说一声吧。”说完,顿时不见了影儿。珠凤追出门外,只见井口一团白雾,听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般,再看手里,分明是颗宝珠。进屋后,她将龙珠往水瓮里一丢,哗枣,水花翻溅,泛起满满一瓮清水,尝一口,比那井水还甜,珠凤知是宝物,对谁也没讲,连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙,每天都去井台上挑一担水,偷偷往井里看上几眼。

离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候,刘老汉没钱殓葬,借了尹财东十两银子。日子穷,还不起,却常给尹家送些豆腐,权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要,乐得一年到头吃豆腐不花钱买。

珠凤姑娘年长一年,越发出落。尹立先贼眼骨碌一转,打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆,给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯,珠凤心性刚烈,提起礼盒子摔到门外,媒婆碰了一鼻子灰。

尹财东知道了,气得直翻白眼,骂道:“老东西给脸不要脸,十两银子的财十几年咧欠着不还。哼!连本带利纹银百两,三天内交来啥说不说,交不来银子枣哼哼!”他眯起眼一声冷笑:“叫珠凤姑娘来顶账!”话传到刘老汉耳朵里,他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭,左思右想没办法”等到半夜她大睡定,跑到井台儿上,牙一咬,心一横,大叫一声:“妈,儿跟你来了!”眼睛一闭,纵身扑进井里。

珠凤只觉得头晕目眩,像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊:“珠凤,珠凤妹妹!”慢慢睁开眼一看,原来自己不曾落到水里,却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥!”她像见到亲人一般,伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说:“珠凤,你的事我都知道,你不要难过。狗财东为富不仁,天理难容,看我收拾这条老狗”……我送你回去吧!”珠凤不肯,他在她耳边一阵悄声絮语,说得珠凤含泪带笑,连连点头。

听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来,轻声对珠凤说:“好妹妹,我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤,连忙绑上绳子,把她救了上来。

夜深人静,珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍,老汉听了暗暗惊喜,却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠,老汉见果然不是世俗之物,才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里,老贼捋着鼠须一阵奸笑:“嘿,分明是天公作美。我尹某人家财万贯,金银满箱,再能有这么个美人几,可真是……啊,嘿……”贼眼一转,吩咐下人分头准备去了。第二天一大早,老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路,一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗,带来的财礼早刮得没了影儿,尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后,老贼一看,财礼虽空,人马俱在,就揉了揉被摔歪的鼻子,带着一帮家院,挥棍舞棒,直奔刘老汉家来抢珠凤。

乌龙见老贼三番事过,仍不知改,待老贼冲到井台边,便现出真形,口含龙珠,喷出一股清泉。一时间电闪雷呜,恶浪滔天,尹贼一伙狼哭鬼嚎,随波翻滚,被冲入渭水河中,喂了鱼鳖。

一会儿云消雾散,满天霞光,云端里舞起一条黑色巨龙,龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶,乌龙卧下歇息,珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。

从此,人们就把这村子叫做龙泉村,后来又改成龙潭堡,把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山,年代久了,都叫做五龙山了。

龙的传说——龙舟:

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,是一种源远流长的群众性活动。其起因历来说法不一,主要有以下几种:

一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”

除上述外,各地还有一些不同的说法。在贵州黔东南地区,有说法认为龙舟竞渡是为了纪念舍身杀死毒龙的老人;云南傣族认为是纪念古代英雄岩红窝(又作“岩宏窝”)。还有“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”,五月初五是不祥的日子等说法。

这些说法,都各有各的道理,但都没有说清楚一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,歌唱、舞蹈,想着法儿让神快乐;拟神,模仿神的举止形态,表示自己和神物有密切的关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。原因大概在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。

“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们,行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》),“上御龙舟,幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟,高大宽敞,雄伟奢华,舟上楼阁巍峨,舟身精雕细镂,彩绘金饰,气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”,即是一例。民间用来竞渡的龙舟和龙舟不可比肩,一般都做得窄小狭长一些,以利赛事。

用作竞渡的龙舟,其形制因时代而变化,因地域而不同。据载,旧时西湖上的龙舟,约四五丈长,头尾高翘,彩画成龙形;中舱上下两层,船首有龙头太子和秋千架,均以小孩装扮,太子立而不动,秋千上下推移;旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗,中舱下层敲打锣鼓,旁坐水手划船。

苏州的龙舟分成各色,四角插旌旗,鼓吹手伏在中舱,两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头,称作挡头篙。船头亭上,选面端貌正的儿童,装扮成台阁故事,称龙头太子。船尾高丈余,牵系彩绳,由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。

当代用来竞渡的龙船,形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰,以及划手们的服装乃至船桨,都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多,长则十一丈余,划动时有如游龙戏水。福建的龙舟,船首雕刻龙头,口能开合,舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成,中间较长的一只称“母船”,船上有鼓手指挥,两边的两只船身稍短,称“子船”。

有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。

“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。”“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。”“锣挟鸣涛鼓骇雷,红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处,风卷龙髯雪作堆。”古人的诗句将几百年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。

诗中提到的“标”即“标竿”或“标船”,是各龙船争夺的目标。“标竿”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物,立于水中,快捷先到者可得。“标船”设置在终点,当竞渡的龙舟接近时,将“标”抛入水中,让诸“龙”争夺。标有“鱼标”、“鸭标”、“铁标”等。鱼标鸭标是活的,投入水中即刻游走,要一下子捉住,是不容易的。铁标沉重,抛落便到水底,如果没有相当棒的潜水本领,同样是捉不起来的。因此,龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”,专司夺标之职。

有的地方还流行“做胜会”——即由看船上的游客买土罐或鸭子,掷入水中,由参与竞渡的龙舟,入水争夺以为。

龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔,每年龙舟竞渡前,都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼,抬着龙头,一批一批地汇聚在屈原像下,叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上,由“头桡”将龙头扛到江边洗澡,洗完后将龙头安于船首,这才开始赛龙舟。地域不同,讲究不同。有的地方出龙前数日,要祀神演试一番,名曰“下水”。上岸送神,称作“拨龙头”。竞渡的组织者,年前率众位游手,将一根带叶竹竿竖立桥头,以便来年“出龙认色”,其名曰“钻五”;月朔互相往来,名曰“拜客”,等等。

随着中外文化的交流,龙舟竞渡也传到了日本及东南亚诸国。比如,日本的、冲绳等沿海地区,就流行一种赛船活动。不过他们不叫龙舟竞渡,而叫“爬龙”。新加坡常在端午节这天,举行全国性的龙舟比赛。他们的龙舟披红挂彩,扮作“狮子”、“狗熊”的司鼓手站在龙舟最前面,擂动大鼓,指挥和协调划手动作。整个比赛,一般从下午两三点开始,直到夕阳西下才告结束。

龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。因此,中华人民共和国体育运动委员会于年5月16日作出决定,将龙舟竞渡列为正式比赛项目。当年10月,在广东佛山举行了全国首届屈原杯龙舟赛。1985年6月6日,中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。7月,第二届屈原杯龙舟赛在葛洲坝三江航道举行,观众多达十余万。这样的龙舟竞渡至今已举行了十数届。近年来的龙舟竞渡,赛制趋于完善,规模也越来越大,并向国际性赛事进展。

龙舟竞渡需要宽而深的江海湖泊,水域浅小浮不起船的地方就竞渡不成了。于是,浅水地的人们就做成“旱龙舟”,在街市、高台、场地上游走,俗称“迎鬼船”。江西一带有这样的风俗,时间亦在端午节。

造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”,所做的龙船就不是为了竞赛,而主要是为了乘坐龙船游村串寨,会亲访友。龙船下水前,先由歌师唱吉祥祝福歌,祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”,由全寨推选出德高望重的老人担任,坐于龙颈击鼓发令,主持船上活动。龙船过寨,鸣放铁炮传告亲友,岸上报以“接龙”鞭炮,亲友遂上前向船上的人敬米酒,并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。龙船靠岸,水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐,不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”,据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观,龙身由一只母船和两只子船捆扎而成,叫做“子母船”,皆为独木镂空。龙头约长两米多,用水柳木雕刻,装有一对一米多长的龙角。因龙头着色不同,分为青龙、赤龙、黄龙等。各寨为了保护龙船,还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开始,具体节期各地各寨略有不同,只要全寨薅完秧,本寨龙船即可下水,历时三天左右。在广东水乡,龙船出游时,家家送米酒给划船的人,并由老人为龙点眼,然后才下水游去。游完后,龙头供奉在龙王庙,船身埋入河床沙泥中,第二年挖出来再用。傍晚,村民们还要烧一大锅“龙船饭”,不管什么人都可以食用,以广结“龙缘”,遍得“龙福”。

龙的传说——舞龙:

每逢节日庆典,我们都能看到欢腾旋跃,让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么,为什么要舞龙呢?

舞龙的用意,概括起来不外乎这么几条:一为祈雨祈福,二为娱神娱己,三为彰显力量,四为兴旺人丁。

其中,祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说,战国时的鬼谷子和金角老龙相遇,鬼谷子说:“据我掐算,近日有雨,城内三十六点,城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空,便利用职务之便,让城内下了四十八点,城外下了三十六点,结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪,金角老龙受到贬黜。为了赎罪,老龙便在每年的新春到来之际,逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼,并承诺一年的风调雨顺。于是,人们便据此传说,用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙,每逢年节舞耍一番,表达欢快喜悦之情,也寓意老龙臣服,天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工:东海龙王患腰痛病,变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人,便让其恢复原形,并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后,以泄露天机为谢:言人们只要照它的样子造四处舞游,便能保雨水及时,五谷丰成。

舞龙祈雨在先秦时期已开始流行,到汉代已具相当规模,形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载,汉代人春旱求雨舞青龙,炎夏求雨舞赤龙或黄龙,秋季求雨舞白龙,冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈,每次出动五至九条不等。

后世的舞龙,大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究,形体小巧,头尾能曲能伸,宛转灵活。竹圈联成蚕身,绳索系其内,白布蒙其外,外用红绿彩环缠身,由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前,每对灯都要下到江边“吸水”,然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢?很好理解,龙吸饱了水,才能保证雨水充足。

南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成,夜晚舞耍时,龙身上满插香火,因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时,还要在喧天的锣鼓鞭炮声中,恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫,以保佑一方地面风调雨顺。

以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载:“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说,巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名,而“鱼龙”,则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽,先在庭前舞蹈戏乐,然后到殿前激水,水花飞溅中,化作一条巨大的比目鱼,“跳跃漱水,作雾障目”。然后,再化作身长八丈的黄龙,“出水敖戏于庭,炫耀日光”,故又名“黄龙变”。由此看来,“鱼龙”,当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题,因此在表演时,可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。

那么,“曼延”又作何解释呢?“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等,是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸,长百寻”,可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻,百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻,是为曼延”之句,薛综注曰:“作大兽,长八十丈,所谓鱼龙曼延也。”由此推断,“曼延”是“作兽以戏”,是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种,因而称作“鱼龙曼延”。

东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到,作为汉代的大型歌舞,“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技,可谓规模宏大,幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外,还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。

史料之外,还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石,山东沂南出土的角抵百戏画像石,上面都有鱼龙作舞的图像。

“鱼龙曼延”从汉至唐,延续了将近七八百年的时间,唐以后,整体上逐渐失传,后世传留下来的,只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等,可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。

灯与龙的结合,大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯,即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物,总不能呆到那儿不动啊,况且无论宫廷还是民间,自古都有舞龙的传统。既然舞,就不光在白天舞,晚上也要舞,晚上舞就离不开灯,因此大凡舞之龙,都通称“龙灯”。

“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行,场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩,有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙;有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”,用刨花扎成的“木花龙”,用铁皮卷成的“铁皮龙”,等等。

龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙,就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”:头大、胫长、节内点灯,以灯光取代烟火,玩时比较安全。还有用竹编作龙骨,纸扎龙头,布做龙脊,借助灯火而起舞的“彩龙”;用皮纸或绢绸做皮,彩绘鳞甲,龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”;天旱时求雨,舞时可泼水的“黄荆龙”;用白花扎成,用来祭祀亡灵的“孝龙”;用稻草扎成,插入竹竿,执持起来耍舞的“草把龙”;以及由孩子们耍舞的,用一棵棵大插上竹竿,点燃红烛,中间串以绳索的“菜龙”,等等。

铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙,舞到人家门前就暂时停下来,龙头频点向主人拜年祝福,然后再上下翻腾,左盘右旋。这时,主人必须鸣放鞭炮以示欢迎,并有所答谢:裹着钱的“红包”或糖果香烟等。

广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代,佛山龙多是用一把把雨伞连接?/ca>