一龙一猪_一龙一猪的成语故事

1.成语一龙一什么

2.成语一龙一猪的出处是

成语一龙一猪的来源可以追溯到唐朝时期的一个故事。据说，当时有一位名叫陈子龙的官员，在任职期间非常贪污，他收受了很多贿赂，还经常虐待百姓。陈子龙的行为引起了民众的不满，他们纷纷向皇帝上书，请求将陈子龙罢免。

皇帝看到了这些上书，决定派一位官员前往调查。这位官员名叫张猪儿，他非常聪明，能够洞察事情的本质。张猪儿前往陈子龙的任职地点进行调查，他很快就发现了陈子龙的贪污行为。

张猪儿将这些情况向皇帝汇报，皇帝决定将陈子龙罢免。陈子龙听到这个消息后，非常气愤，他决定报复张猪儿。他派人将张猪儿，并将他送到了一个偏远的山区。

一龙一猪的意义

在这个故事中，陈子龙代表了那些贪污腐败的官员，而张猪儿则代表了那些清正廉洁的官员。成语一龙一猪的意义就是用来形容这两种不同的官员。

一龙指的是那些贪污腐败的官员，他们只顾自己的利益，不顾百姓的疾苦。而猪则代表了那些清正廉洁的官员，他们为人民谋，秉持公正正义。

如何使用一龙一猪成语

成语一龙一猪可以用来形容那些贪污腐败的官员，也可以用来赞扬那些清正廉洁的官员。在日常生活中，我们可以使用这个成语来表达自己对某个官员的看法。

例如，如果我们看到一位官员非常贪污，我们可以说他是一龙。而如果我们看到一位官员非常清廉，我们可以说他是一猪。

结尾

成语一龙一什么

拼音：

yī lóng yī zhū

解释：

一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

出处：

唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

例句：

成语一龙一猪的出处是

一龙一（）的成语有两个：

1、一龙一猪?[ yī lóng yī zhū ] 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

出 处：唐·韩愈《符读书城南》诗:“三十骨骼成，乃一龙一猪。”

翻译：到了三十岁骷髅定型，两个人的分别就明显了。

2、一龙一蛇?[ yī lóng yī shé ] 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

出 处：?《庄子·山木》：“一龙一蛇，与时俱化。”

翻译：随着善的不同，也有着相应的变更。

含有“一龙”的成语有二个：

1、一龙九种，种种有别?[ yī lóng jiǔ zhǒng，zhǒng zhǒng yǒu bié ] 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。”?

2、三人一龙?[ sān rén yī lóng ] 喻三人友善如一体。

出 ?处：三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆与北海邴原 、 管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆为龙头， 原为龙腹， 宁为龙尾。”

翻译：?歆、邴原 、 管宁一块出去学习，三个人关系好的象是一个人，歆是龙头， 原是龙腹， 宁是龙尾。

成语一龙一猪的出处是唐·韩愈《符读书城南》。

原文：木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。

二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.不见三公后，寒饥出无驴。

文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。

韩愈的介绍如下：

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。