母的拼音_母鸡的拼音

2024-09-04 20:54:56

1.母女拼音是什么

2.母字的拼音

3.母女拼音怎么写的拼写

母的拼音_母鸡的拼音

“母亲”的拼音是：mǔ qīn

一、解释如下：

子女对生养自己的女子的称谓。俗称妈妈。

出处：《太平广记》卷一六二引唐王毂《报应录·刘行者》：“﹝行者﹞告云，家有母亲患眼多年，和尚莫能有药疗否？” 明张居正《女诫直解》：“我少时，蒙先人的馀廕，赖母亲并师傅的教训，纔得长大成人。”鲁迅《呐喊·故乡》：“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了。”

比喻养育人的某一群体或事物。

出处：陈毅《十年》诗：“我们唯一的依靠就是广大的人民，我们就是这个母亲的儿子。”如：大地，我的母亲！

泛指生儿育女的妇女。《中华人民共和国宪法》第二七条：“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。”

二、相关格言如下：

母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家）

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。——菲席尔·D.C.（美国女家）

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯

作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。——诺埃尔·O.（美国作家）

她让我感到了美的诱惑！——达尔文

对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。——查尔斯·卓别林

年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？——李斯特（匈牙利音乐大师）

母女拼音是什么

母的音序是M，母的音节是mu。音序是指音节的第一个字母的大写，就是以汉语拼音为顺序。通常用于字典上的字词排列。其中汉语拼音是以拼音字母（也就是拉丁字母，多个ü）为顺序。

音节是表音语系中单个元音音素和辅音音素组合发音的最小语音单位，单个元音音素也可自成音节。汉语中没有音节的概念，音节是借用词；汉语音节是借用表音语系中的元音音素、辅音音素组合构成的。

母字的拼音

母女拼音是[mǔ?nǚ]?

拼音?

mǔ?

部首?母

笔画?5

五行?水

五笔?XGUI

拼音?

nǚrǔ?

部首?女

笔画?3

五行?火

五笔?VVVV

[释义]母亲与女儿或母女之间的关系。

[出处]出自《弥沙塞律》中的母女同婿这一成语。

电脑拼音打字：mn、munv、mun、mnv

母女出处：

出自《弥沙塞律》中的母女同婿这一成语。

古时有家庭中母亲和女儿的意思。

现在也有家庭中的母亲和女儿的意思，并出现了母亲与女儿的关系好这一层意思。（母女情深）

《母女同婿》，典故，佛典故事，出自《弥沙塞律》。

译语：

佛在舍卫城之时，优善那地方有一少年，出外散步，见一女子，名莲华色，艳如桃李，真是典型的美女子，少年一见生情，即聘娶成夫妇。婚后不多时，女便怀孕，照印度风俗，送归母家，以待生产。十月满足，生下一女，夫因妇新产，不能亲近，乃私通于女之母。莲华色知道了，恨其无耻，想把丈夫撵出，勿令到母家来，从此断绝夫妇关系。又一转想：所生女孩未离乳哺，倘由夫携归，恐难抚养，若留自养，又累父母多负担两个人的衣食，不得已，忍气还归夫家。直到女已八岁，可以离母，乃舍离家庭，独自逃出。一路行来，只图远离夫家，并无目的地。行到波罗奈地方，饥渴疲极；坐于水边，适有长者，出行游览，见而爱好，上前相问：“卿住居何处，父母何姓？为何一人在此？”莲华色答言：“我某氏女，今无所属。”长者言：“既无所属，能作我正室否？”答言：“妇人事夫为重，有何不可？”长者即命车载归，拜为正妇。莲华色料理家事，上下和睦，夫妻相敬，不觉过了八年。一日，长者语其妇言：“我有一部分财产在优善那地方，已八年没有收取利息了，计算下来，有亿万数，今欲往彼收取，与汝暂别。”妇言：“彼处风俗甚坏，妇女放荡，君今独往，恐失操守。”答言：“我虽才识短暗，尚不至任意*邪。”妇言：“果能如此，当听君去，愿闻一誓。”长者答：“甚善。”即誓言：“若发邪心，此身与邪念即时毁灭。”于是相别出门。行到优善那，收取息债之处既多，经年尚未收毕，旅况凄凉，颇思女子。自念我若邪*，恐违本誓，若再娶一房妻子，不为失信，遂留心访询。遇一少女，容颜雅妙，视瞻不邪，心中喜爱，便向其家求婚。父女知长者高才大富，欢喜许之。长者收债取息既毕，带了新娶之妻，还归波罗奈本地。恐两妻同住不和睦，乃把新妻安顿在别一宅中，然后回家。从此早出夜归，与往年情形不同了，莲华色见了，心上詑怪，暗地里问长者的从人：“每天到何处去？”从人答言：“别有一位少年夫人，住居别宅。”莲华色遂问长者：“君既娶有新室，为何瞒得实腾腾地，不给我见面。”长者答言：“恐卿怀恨，故留居外宅。”妇人言：“我并不怀恨妒忌，神明可鉴，只管请他回家，一同料理家务。”长者即带新室回家，此女即是莲华色的亲生女儿。因为从小别离已久，母女相见，各不认识。后因沐头，莲华色细视其形貌，疑是自己女儿，问起乡邦及父母族性，女一一告之，方知其实，母惊且恨。言：“昔与母共一夫，今又与女同一婿，生死迷乱，至于如此，若不断除爱欲，出家学道，则此等颠倒惑乱，何由得息？”便委弃逃出。行到世尊所住的祇洹门首，饥渴疲极，坐一树下。那时世尊与大众围绕说法，莲华色见人这样多，认为是什么节会，当有饮食可乞，即走进祇洹精舍，见佛世尊为大众说法，听了片时，闻法心解，饥渴顿忘。于是世尊默察在会大众，谁应得度，惟有莲华色应得道果，即为说苦集灭道的四谛。妇人即于座上远离尘垢，得法眼净。他既得道果，只一心合掌，向佛而住，更不起杂念妄想。佛说法毕，会众各散，莲华色向前，作礼佛足，长跪合掌白言：“愿于佛法中出家。”佛即许之，告波阇波提比丘尼（波阇波提即释尊之姨母，释尊降生，母即丧亡，育于姨母，后成道。姨母及许多信女欲出家随从，佛不许，再三哀恳，乃制比丘尼戒，始有比丘尼；故波阇波提为比丘尼上首。）：“汝今可度此女修道。”即度出家，受具足戒（具足比丘尼之戒律也），勤行精进，直到成罗汉果，具八解脱（罗汉果中八步的解脱，犹如升级。）而容颜焕发，倍胜于昔。一次入城乞食，一婆罗门见之，心生染著，心想：“此是出家的比丘尼，不能聘娶为妻，只好寻访其住处，想法图之。”后比丘尼复行乞食，此婆罗门候其出来，便暗从后门掩入，伏于床下。这天诸比丘尼因终夜说法，十分疲倦，莲华色还房，仰卧熟睡。于是婆罗门从床下爬出，做出不净的行为来，莲华色比丘尼觉知，即时踊身空中，而婆罗门即时于床上，以肉身堕入地狱去。

释义：

莲华色未出家时，为人并无缺德，嫌夫私通于母而弃之，耻也；不忍生女之无人抚养，慈也；不忍父母之担负衣食，孝且廉也；再嫁长者，和于其家，敬于其夫；长者再娶，复能不妒，妇德备也。从世间法而论，妇女如此，亦可谓难能希有矣。然两嫁而两遭母女同牡，似乎欲洁其身而不可得；则因无始以来无明障蔽，非世间法所能速破也。吾辈具缚凡夫，亦复如是。妻妾子女，痴爱无极，安知过去生中不为冤对，今世怨仇，恼恨无极；乃至猪羊鸡鱼，充吾口腹者，安知过去生中不为父母眷属，若非断除贪爱，何由解脱无明？莲华色行修缘熟，值佛住世，故得即身证罗汉果。吾辈行多失检，又生于末法之世，进修极难，若非警惕自勉，安能克胜深重之业障哉？至于婆罗门逞其邪欲，明知比丘尼不可得，而复设计犯之，其肉身生堕地狱，理故应尔，不足为异。莲华色既在寐中，不为毁戒，故仍有神足通，能踊升虚空也。

母女拼音怎么写的拼写

母字的拼音为mǔ。

一、母字的笔顺结构。

母字为单一结构，部首为“母”。母字共5画，其笔顺为竖折、横折钩、点、横、点。

二、母字的基本释义。

母亲；家族或亲戚中的长辈女子；属性词，（禽兽）雌性的（跟“公”相对）；指一凸一凹配套的两件东西里的凹的一件；有产生出其他事物的能力或作用的；姓。

三、母字的组词释义及出处。

1、母亲：子女对生养自己的女子的称谓；对给予养育之恩的人或物的敬称。出自《太平广记》卷一六二引唐王毂《报应录·刘行者》：“﹝行者﹞告云，家有母亲患眼多年，和尚莫能有药疗否？”

2、贤妻良母：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。出自鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”

母的例句：

1、母亲像迷航的灯塔，指引着前进的方向；母亲像冬日的阳光，温暖着赤子的心灵；母亲像尽职的卫士，保护着幼小的生命；母亲像春天的细雨，滋润着干涸的土地。

2、母亲像一泓清泉，即使心灵岁月里风尘蒙沙，也能让你清澈澄净；母亲像一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母亲像一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。