成语故事的名字大全及解释_成语故事的名字大全及解释图片

2024-07-29 15:08:19

今天，我将与大家共同探讨成语故事的名字大全及解释的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.成语故事的名称

2.成语故事的名字

3.成语故事的主要内容

4.你还读过哪些成语故事，把故事的名字写下来

5.谁能说六个成语故事，要有主角名字，告诉我们的道理!急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

6.成语典故

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成语故事的名称

阿堵物矮子看戏安步当车暗箭伤人拔苗助长拔山举鼎

百发百中百闻不如一见败军之将班门弄斧半途而废包藏祸心

抱佛脚抱瓮灌畦杯弓蛇影杯水车薪比肩接踵比上不足

比下有余

闭门造车筚路蓝缕别开生面别无长物宾至如归兵不血刃

兵不厌诈病入膏肓伯乐识马不耻下问不觉技痒不求甚解

不屈不挠不入虎穴不甚了了不学无术不自量力才高八斗

沧海桑田差强人意巢毁卵破朝三暮四车载斗量沉鱼落雁

成也萧何

败也萧何乘风破浪痴人说梦赤膊上阵出尔反尔初出茅庐

唇亡齿寒此地无银三百两从善如流打草惊蛇大材小用大公无私

呆若木鸡单者易折倒履相迎倒行逆施道听途说得过且过

得其所哉登徒子东山再起东施效颦东食西宿洞见症结

短兵相接对牛弹琴对症下药尔虞我诈二桃杀三士墦间乞余

方寸之地飞鸟惊蛇非驴非马吠形吠声佛头着粪斧正

负荆请罪腹稿覆水难收改过自新刚愎自用高山流水

高枕无忧割席分座各自为政耕前锄后功亏一篑狗尾续貂

诟如不闻孤注一掷顾曲周郎瓜代有期瓜田李下刮目相看

解铃还需系铃人管中窥豹归马放牛过河拆桥过门不入害群之马

含沙射影邯郸学步汗马功劳汗牛充栋好逸恶劳合浦还珠

涸辙之鲋鹤立鸡群侯门如海后顾之忧后来居上后生可畏

囫囵吞枣狐虎威狐疑不决虎口余生华而不实画饼充饥

画荻教子画龙点睛画蛇添足机不可失鸡口牛后鸡鸣狗盗

积羽沉舟疾风知劲草家徒四壁家喻户晓坚壁清野见卵求鸡

渐入佳境江郎才尽金石为开蕉鹿自欺嗟来之食捷足先得

竭泽而渔挂羊头

卖狗肉

将欲取之

必先与之金玉其外

败絮其中锦囊妙句尽善尽美

近水楼台惊弓之鸟精卫填海井底之蛙九牛一毛居安思危

开卷有益刻舟求剑空城计口不二价口蜜腹剑快刀斩乱麻

脍炙人口困兽犹斗滥竽充数狼狈为奸劳思逸* 老马识途

乐极生悲厉兵秣马梁上君子两袖清风量体裁衣临渴掘井

路不拾遗捋虎须洛阳纸贵马革裹尸马首是瞻买椟还珠

满城风雨盲人摸象盲人瞎马毛遂自荐门可罗雀门庭若市

孟母三迁名缰利锁名落孙山囊萤映雪模棱两可磨穿铁砚

莫须有木人石心目不识丁目无全牛沐猴而冠南柯一梦

皮之不存

毛将焉附四体不勤

五谷不分太公钓鱼

愿者上钩明修栈道

暗渡陈仓

鸟尽弓藏

兔死狗烹宁为玉碎

不为瓦全

呕心沥血抛砖引玉赔了夫人又折兵蓬莱仙境鹏程万里披荆斩棘

南山可移匹夫之勇片言折狱牝牡鹂黄破釜沉舟破镜重圆

破甑不顾剖腹藏珠扑朔迷离齐大非偶奇货可居歧路亡羊

骑鹤上扬州骑虎难下杞人忧天起死回生千变万化千金买骨

千里送鹅毛千虑一得钱可通神黔驴技穷强弩之末秦镜高悬

青出于兰请君入瓮曲高和寡曲突徙薪让枣推梨绕梁三日

人浮于事人面桃花自危如火如荼如嚼鸡肋如鱼得水

如坐针毡入木三分塞翁失马三寸之舌三顾茅庐三令五申

三人成虎三思而行三纸无驴杀鸡吓猴杀鸡焉用牛刀杀彘教子

山鸡舞镜上下其手少见多怪身在曹营心在汉失斧疑邻什袭而藏

食言而肥世外桃源势如破竹守株待兔受宠若惊熟能生巧

树倒猢狲散水滴石穿水深火热亡戟得矛死不瞑目死灰复燃

四面楚歌南辕北辙难兄难弟贪小失大袒腹东床螳臂当车

顽石点头天衣无缝铁杵磨针同流合污痛饮黄龙投笔从戎

投鞭断流屠龙之技推敲推心置腹外强中干完璧归赵

螳螂捕蝉

黄雀在后万事俱备

只欠东风一叶障目

不见泰山只许州官放火不许百姓点灯司马昭之心

路人皆知亡羊补牢

网开三面妄自尊大望尘莫及望梅止渴望洋兴叹危如累卵

成语故事的名字

吴下阿蒙吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 2江郎才尽江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 5伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

再作冯妇再作：重做;冯妇：人名。比喻再干旧行业。

毛遂自荐毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 8周郎顾曲原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。成也萧何败萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

名落孙山名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。

东施效颦效：仿效;颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

阮囊羞涩阮囊：晋代阮孚的钱袋;羞涩：难为情。比喻经济困难。

萧行范篆南朝宋羊欣的隶书见重一时，萧思话、范晔同师羊欣而小叛，萧善行草，范精小篆，后世并称为“萧行范篆”。

管鲍之交春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 20伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 22郊寒岛瘦本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。

陆海潘江陆：晋朝陆机;潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

萧规曹随萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事

灌夫骂坐灌夫：西汉中将，用以指人借酒发泄心中的不满。

张敞画眉张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

韩康卖药隐士逃名避世。指卖药。

羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

季孙之忧季孙：鲁国大夫;忧：忧患。指内部的忧患。

季布一诺季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。比喻知道以前不对。

房谋杜断指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。

马工枚速工：工巧;速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

环肥燕瘦环：杨玉环，燕：赵飞燕，形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

东施效颦吴越春秋时，美女西施因病捧心皱眉更显娇弱之美，其邻村之丑女东施也故意模仿，结果更显其丑，留下胡乱模仿、适得其反的千古笑柄。

东山再起东晋谢安隐居东山，朝命屡征不出，后出山担任桓宣武司马。后多以“东山再起”比喻失败后再次得势。

周郎顾曲周瑜精于音乐，酒酣时尚能听出音乐中的差错，时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”据说私下倾心于周郎的乐女常常故意弹错曲子，以引得周瑜回头。后也用“周郎顾曲”指欣赏音乐。阮囊羞涩晋人阮孚手持一黑色袋囊游会稽，别人问他里面装的什么，他回答说：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”后以此成语称自己贫困。

塞翁失马《淮南子》上说，塞翁失马，不以为祸，果然丢失的马带回另一匹马。比喻坏事可能变为好事，常与“安(焉)知非福”连用。

灌夫骂坐西汉中将灌夫，好任侠使酒，因酒宴骂坐，指侮丞相田，被劾族诛，后以“灌夫骂坐”形容为人鲠直敢言。

轮扁斫轮语出《庄子》。轮是职业，造车的;扁是人名。此人斫轮徐疾皆能得心应手。后因以比喻高手技艺高超。

买臣覆水汉人朱买臣贫贱时，其妻弃之而去。后买臣做了会稽太守，妻子请求复归，朱买臣泼水于地，以示旧情难圆。现比喻事成定局，无法挽回。

伯俞泣杖据《说苑》记载，伯俞极孝，因有过而受母亲责打，觉得母亲力气渐小，打得不疼，因此而哭。后成为事亲至孝的典故。

张敞画眉汉人张敞，宣帝时为京兆尹，常替妻子画眉。后以借代夫妻情笃。

祖逖之誓晋元帝时藩王争权，晋室大乱元帝让祖逖平定内乱。祖逖过江时于中流击楫发誓道：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”后借指坚定的誓言。

祖生之鞭晋刘琨与祖逖为友，听说祖被任用，便写信给亲友说：我常常枕戈待旦，誓歼敌虏，总担心祖生“先著吾鞭”。后用以借指奋勉争先或先占一着。

祖龙一炬祖龙即秦始皇，曾下令焚书坑儒。“祖龙一炬”指焚书一事，后也借指类似的做法。

郦寄卖友汉人郦寄与吕禄友善。吕后崩，大臣谋诛吕时，吕禄为将军，在北军中。太尉周勃不得入，劫持郦寄的父亲郦商，迫使郦寄骗吕禄出游，周勃得据北军、诛吕禄。时天下称“郦寄卖友”。后借指出卖朋友的卑鄙行为。

庆父不死，鲁难未已庆父是春秋时鲁庄公的弟弟。庄公死后，庆父为篡权先后杀死两位继嗣国君，造成鲁国不安。当时大夫仲孙归说：“不去庆父，鲁难未已。”。后用以比喻首恶不除，祸乱不止。

成也萧何，败也萧何楚汉相争时，韩信能得刘邦重用，赖萧何力荐。后来有人告发韩信谋反，吕后欲召韩信除之，担心他不上当，便让萧何将韩骗来诛杀了。后以此八字谓事情的成败或好坏都由于同一个人。

此外，还有王祥卧冰、老莱娱亲、周公吐哺、气杀钟馗、子虚乌有、愚公移山、精卫填海、醉翁之意、刻画无盐、唐突西施、马工枚速、生张熟魏、墨守成规、班门弄斧、郊寒岛瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再赘举。

再作冯妇：冯妇是男的，古代的勇士，善打虎。据说他多年不打虎了，后来见人聚集打虎，又去插手。

向平之愿向平愿了：向平是刘秀的朋友，刘秀让他当官，他不干，说自己唯一的愿望是儿女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。伯道无儿：旧时叹别人无子之语。

伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。比喻知道以前不对。

季布一诺据《史记》载，汉人季布重诺守信，以至楚人有谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”后用以指极有信用的承诺。

季常之惧据《容斋三笔》载，宋人陈?字季常，自称龙丘先生，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，苏轼有诗嘲之曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。”河东师子指柳氏。后因称“惧内”(怕老婆)为“季常癖”或“季常之惧”。

季孙之忧语出《论语?季氏》。季氏将讨伐附庸国颛臾，孔子得知后，对主谋者子路等人说，我担心季孙的忧患不在颛臾，而在萧墙之内(鲁君)。后以“萧墙之祸”或“季孙之忧”借指隐存于内部的灾祸。

毛遂自荐毛遂为战国时赵国平原君的门客，十九年未得重用，后自荐随行参与赵楚结盟，立了大功，留下了敢于自荐的佳话。

叶公好龙据《新序》，叶公子高好龙，处处画上龙。等真龙出现时，却惊慌异常，连忙逃走了。后成为“喜欢”的代称。

庄周梦蝶战国庄周在梦中变为蝴蝶，物我难分。后比喻人生变幻无常或物我两忘。

羊续悬鱼东汉人羊续为官清廉，手下有个府丞送活鱼给他，他收下挂在庭院中。府丞又献鱼，羊续就拿出所悬挂的鱼给他看，以杜绝其意。后用此成语形容为官清廉，拒收贿赂。

韩康卖药后汉人韩康，字伯休，三十多年卖药从不二价。时有一女子，不认识他，见他卖药不肯让价，便怒曰：“公是韩伯休耶?乃不二价乎?”韩康听后慨叹道：“我本欲避名，今女子皆知有我，何用药为?”于是隐居到霸陵山中，任朝廷怎么征召也不再出山。后以借指医者隐居。

韩寿偷香晋韩寿与大臣贾充之女贾午奸通，贾午把晋武帝赏赐给自己的奇香偷赠韩寿。后用以借代男女暗中通情。也说成“韩寿分香”。

管宁割席《世说新语》载，管宁、华歆一同在园中锄菜，忽见地下有块金子。管宁挥锄如常，视同瓦石;华歆拾起来扔掉。又有一次，二人正同席读书，有人乘轩冕过门，管读书如故，华歆放下书出门观看。于是管宁与之割席分坐说：“你不是我的朋友。”后用以指绝交。

潘鬓成霜晋人潘岳《秋兴赋并序》说自己三十二岁上头上开始出现黑白“二毛”。后以这一成语作为中年鬓发初白的代称。

漂母进饭韩信落魄时，一个漂洗衣服的女人(漂母)见他饥饿，停下漂衣十天供饭给他吃。韩信表示日后必有重报，漂母闻言大怒。后以此成语表示施恩不图报。

伯乐一顾秦穆公时的孙阳善相马，时人以掌管天马的星名伯乐来称呼他。凡伯乐相中的马价格很高，甚至伯乐看一眼也身价陡增。后以“伯乐一顾”借指受到名人重视而身价高。

伯道无儿晋人邓修，字伯道，一次避战乱，在危难关头舍弃儿子，保全了侄儿，后终无子。时人叹息说：“天道无知，使邓伯道无儿。”后称人无子为“伯道无儿”或“伯道之忧”。

徐娘半老据《南史》载，元帝妃子徐昭佩与元帝左右及季江等人*通。季江常慨叹：“徐娘虽老犹尚多情。”后以指女子虽到中年风韵犹存，语含轻薄。

文君新寡汉代临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，看上了一代才子司马相如，便相约私奔。后常以“文君新(早、初)寡”用作年轻女子丧夫寡居的代称。

江郎才尽南朝文学家江淹少有文名，晚岁文思渐衰。据传是因为写诗的“五色笔”被郭璞于梦中收去。后以此成语借代才思减退。

再作冯妇春秋晋国人冯妇善搏虎，后修善不再杀生。有一次，在野外遇见众人追赶一只老虎，老虎负山隅而踞，众莫敢前。冯妇忍不住攘臂下车趋虎。后以此典故比喻重操旧业。

名落孙山吴人孙山为人幽默，与乡人子去外郡赴考。孙山列于榜末，乡人子落榜。乡人询问儿子的情况，孙山拐弯抹角地说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后以名落孙山借试不中。

吴下阿蒙吴人吕蒙原来只懂用兵打仗，后勤奋读书，“学识英博”，鲁肃对此慨叹道：“?非复吴下阿蒙。”后以“吴下阿蒙”代指学识浅陋的人。

祁奚之举春秋晋国人祁奚，退休时君主问继位人，他推荐了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推荐了儿子祁午，留下了“外举不隐(避)仇，内举不隐(避)子(亲)”的佳话。成语指不避亲仇的公正举荐。

成语故事的主要内容

三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌

负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光

炼石补天补日一窃不通一日千里退避三舍

行将就木志在四方赏罚分明攻原得卫兵不厌诈

唇亡齿寒畏首畏尾任劳任怨焕然一新天经地义

大公无私从善如流按兵不动掩耳盗铃舍生取义

不可胜数价值连城争先恐后坐享其成盛气凌人

三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌

负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光

炼石补天补日一窃不通一日千里退避三舍

行将就木志在四方赏罚分明攻原得卫兵不厌诈

唇亡齿寒畏首畏尾任劳任怨焕然一新天经地义

大公无私从善如流按兵不动掩耳盗铃舍生取义

你还读过哪些成语故事，把故事的名字写下来

成语故事的主要内容：

成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。《成语故事》中的成语是从人们日常使用的大量成语中精选出来的，这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助孩子了解历史、学习知识，感受到中华传统文化的独特魅力。

破天荒唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。

眼中钉五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死。

佼佼者东汉初年，赤眉军首领樊崇得知光武帝刘秀不杀降将的消息后，就率领傀儡皇帝刘盆子及丞相徐宣等30多万人前来投降，刘秀宽待他们，赏给他们饭菜吃，问他们是否真心投降，徐宣等表示真心归顺，刘秀认为他们是铁中之钢、人中佼佼者。

贱骨头贾琏私自娶了尤二姐，王熙凤将她接回荣国府，正准备想办法来算计尤二姐时，贾赦将身边丫头秋桐赏给贾琏为妾。这秋桐眼中容不下尤二姐，到贾母那里告状，贾母没有核实就感慨说：“凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

莫须有南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

扩展资料：

直言不讳：

公元383年，东晋军在淝水之战大败前秦军，孝武帝命刘波坐镇北方。刘波身患重病，估计不久就要离开人世，已经无能为力了。他上一道奏疏，直言不讳地把自己的情况与治国建议讲出来，希望孝武帝重用能人守疆土

刻舟求剑：

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

画蛇添足：

古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比划蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”画蛇添足

一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。

那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

百度百科-成语故事

谁能说六个成语故事，要有主角名字，告诉我们的道理!急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

掩耳盗铃yǎn　ěr　dào　líng

[释义] 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

[语出] 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

[正音] 耳；不能读作“ér”。

[辨形] 铃；不能写作“玲”。

[近义] 自欺欺人弄巧成拙

[反义] 开诚布公

[用法] 含贬义。比喻自己欺骗自己；明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ～和“自欺欺人”；都有“自己欺骗自己”的意思。但～专指“自己欺骗自己”；而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外；还有“欺骗别人”的意思。

[例句] 个人主义严重的人；常常会干出～的蠢事；这又有什么奇怪呢！

[英译] play　the　ostrich

[成语故事]

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

成语典故

1、闻鸡起舞：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

道理：比喻有志报国的人及时奋起。

2、不可救药：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

道理：比喻事物坏到无法挽救的地步。

3、乘风破浪：古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

道理：人们用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

4、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

道理：比喻不与人相争或主动让步。

5、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

道理：不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。

6、负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

道理：做事要顾全大局，为大家着想，犯了错误也应该即时改正，做到宽容大度，知错就改。

　成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故，快来看看吧。

　成语典故篇1

　一鸣惊人

　春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”

　有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”

　楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”

　从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸。

　成语典故篇2

　三人成虎

　战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：

　魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？

　魏王道：我不相信。

　庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？

　魏王道：我有些将信将疑了。

　庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？

　魏王道：我当然会相信。

　庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。

　魏王道：一切我自己知道。

　庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

　市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

　成语典故篇3

　庄周梦蝶

　战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

　后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

　唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

　成语典故篇4

　以貌取人

　孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

　孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

　孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

　成语典故篇5

　城狐社鼠

　“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。

　这个成语来源于《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

　晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

　谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

　王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。

　成语典故篇6

　当务之急

　有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。

　尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

　成语典故篇7

　工力悉敌

　唐中时期的一年正月，许多大臣都在昆明池边聚集作诗应选，才女上官昭容受皇命选诗一篇作为御用歌曲。上百篇诗哥很快就送到了上官昭容的眼前，她很快就把这些诗读完了，剩下的两篇分别是宋之问和沈佺期的作品。上官昭容继续琢磨了一会儿，便把沈佺期的作品扔了下来，大家抢着看沈佺期的手稿，只见上官昭容在上面写着这样的评语：二诗工力悉敌。

　沈佺期的诗之所以落选是因为这两句：微臣凋朽质，羞睹豫章材。上官昭容把宋之问的诗读给大家听，其中最后两句是：不愁明月尽，自有夜珠来。沈佺期一听便明白自已的诗为什么落选，因为宋之问整首诗都非常有生机，而自已的诗到了最后已经没有气势了。

　成语典故篇8

　墨守成规

　战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。

　说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：我有办法对付你，但是我不说。

　墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气，无奈地说：好吧，我们取消攻打宋国的。这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

　成语典故篇9

　床下牛斗

　殷仲堪兼任晋陵太守，在郡里禁止生子不养，久丧不葬，拘留逃亡者的父母作人质，勒令亡叛者返回，所制定的教令颇有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寝睡衣不解带，亲自学习医术，研究其精妙，手上沾有药物去擦眼泪，因此弄瞎了一只眼睛。居丧期间哀痛过度而大伤身体，以孝闻名。服丧期满，晋孝武帝召为太子中庶子，彼此十分亲密。

　殷仲堪的父亲曾患有听力过敏之病，听床底下蚂蚁爬动之声，说是黄牛相斗。孝武帝早有所闻而不知此人为谁。至此时，孝武帝随意问殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面对此问不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黄门侍郎，孝武帝越加宠爱信任他。孝武帝曾将自己写的诗拿给殷仲堪看，并说道：“不要以你的高才而讥笑我的不才。”

　孝武帝以为会稽王司马道子不是辅佐社稷之臣，因而决定提拔自己所宠信的人以拱卫朝廷，便任命殷仲堪为都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、节，镇守江陵。殷仲堪将要赴任，孝武帝又下诏说：“卿离开京师许久不能相见，使人不觉心酸。常说卿永为朝廷之宝，而忽然变成荆楚之珍，实在让人遗憾慨叹！”孝武帝就是如此宠信亲近殷仲堪。

　成语典故篇10

　刻舟求剑

　“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。

　这个成语来源于《吕氏春秋。察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

　《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！

　成语典故篇11

出尔反尔（chū ěr fǎn ěr）。

　尔：你。反：同“返”；回。反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算数。

　《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

　战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”

　孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”

　孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”

　成语典故篇12

　成语：三迁之教

　拼音：sān qiān zhī jiào

　解释：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

　成语故事：

　孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。

　孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。

　城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。

　学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。

　一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。

　成语典故篇13

　瓜田李下，意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出自三国·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”唐朝时期，大书法家柳公权忠良耿直，能言善辩，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，百姓们对这件事情议论纷纷。

　皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”

　柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”

　唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”

　柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，百姓哪能都分辨得清呢？”

　“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申而来的，这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

　经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事，不做让人误会的事，也很重要。

　成语典故篇14

趋炎附势成语解析

　[释义] 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。

　[语出] 宋·陈善《扪虱新话》:“盖趋炎附势;自古然矣。”

　[正音] 势;不能读作“sì”。

　[辨形] 趋;不能写作“驱”。

　[近义] 曲意逢迎如蚁附膻

　[反义] 刚直不阿

　[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

　[结构] 联合式。

　[辨析] ~和“如蚁附膻”有别:~是直陈性的;能用于一群人;也能用于个人;“如蚁附膻”是比喻性的;只适用于一群人。

趋炎附势成语典故

　宋真宗时，聊城人李垂考中进士，先后担任著作郎、馆阁校理等官职。

　李垂很有才学，为人正直，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，因此得不到重用。

　当时的宰相丁谓，就是用阿谀奉承的卑劣手法获取真宗欢心的.。他玩弄权术，独揽朝政。许多想升官的人都不住地吹捧他。有人对李垂不走丁谓的门道不理解，问他为什么从未去拜谒过丁谓。

　李垂说:“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他?”

　这话后来传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去当官。

　宋仁宗即位后，丁谓倒了台，李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说:“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当如制诰(为皇帝起草诏书等官员)。不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜见一下他呢?”

　李垂冷静地回答说:“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢?”

　他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。

　成语典故篇15

　公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推荐贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其中有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。

　董仲舒的三篇文章，都是论述天和人的关系的，所以合称为《天人三策》，又称为《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对天，就是大逆不道。

　为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。

　董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可以当大官。后来，博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。

　到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子，但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。

　公元51年，由萧望之主持，在藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来;而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异己。

　——《后汉书·党锢传序》

　成语典故篇16

　成语：满城风雨

　拼音：mǎn chéng fēng yǔ

　解释：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一传播很广，到处议论纷纷。

　成语故事：

　黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。

　成语典故篇17

　成语名称：李代桃僵

　成语拼音：lǐ dài táo jiāng

　成语用法：作宾语、定语；多用于比喻句。

　实用性：常用

　感彩：中性词

　成语结构：主谓式

　成语年代：古代

　成语解释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟同甘共苦。后比喻以此代彼或代人受过。

　成语来源：南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃生露井上，李树在桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

　成语造句：郭沫若《集外·从典型说起》：“甚至把作者的姓名任意改换，李代桃僵，偷梁换柱。”

李代桃僵的成语故事

　春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分，不肯杀公主。公主已身怀有孕，屠岸贾见景公不杀她，就定下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，公主将婴儿藏在裤内，躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官，立即悬赏缉拿。

好了，关于“成语故事的名字大全及解释”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语故事的名字大全及解释”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。