三十六计成语故事_三十六计成语故事瞒天过海

三十六计成语故事_三十六计成语故事瞒天过海

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“三十六计成语故事”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.欲擒故纵成语故事简写

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欲擒故纵成语故事简写

       欲擒故纵，是兵法三十六计中的第十六计，原文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”

       典故其一三国时期诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。

       典故其二两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。

三十六计无中生有的故事_无中生有的成语故事

       1、什么叫三十六计走为上策?2、成语故事三十六计走为上计？3、三十六计走为上计的意思 三十六计走为上计如何解释4、三十六计,走为上策,这一计是古代兵法《三十六计》中的第几计?5、三十六计走为上计6、三十六计，走为上计是什么意思？什么叫三十六计走为上策?

       原指无力抵抗敌人,以逃走为上策.指事情已经到三十六计走为上计了无可奈何三十六计走为上计的地步,没有别三十六计走为上计的好办法,只能出走.出处 :《南齐书·王敬则传》三十六计走为上计：“檀公三十六策,走是上计.” 古有三十六计谋,最后六计是败战计,而败战计的最后一计就是“走为上...

成语故事三十六计走为上计？

        ⑴ 为什么说三十六计走为上计。

       这句话出自 《南齐书copy·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于生活中，工作中，社交中，如果形势对自己不利时，敌强我弱时，就选择暂时退却，重新再来，或另谋他法的心态。

        ⑵ 谁知道三十六计，走为上计的故事 急！

       三十六计，走为上计

       拼音sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì

       释义原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

       出处《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       示例

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       搜索含有 三 十 六 计 ， 走 为 上 计 的成语。

       成语故事：三十六计，走为上计

       退避三舍：

       春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。

       子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外假意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。（古时一舍为三十里。）”

       他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。

       于玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”

       其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制造假象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。

       这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。

       另一个故事：

       城濮大战之前，楚国吞并周围小国日益强盛的故事。

       楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国人人奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。”

       楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。象这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去了。

       这时，楚应王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。

       师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌。

        ⑶ 36计走为上计是什么计

       三十六计的最后一计，讲究功成身退，知进退，明得失。

        ⑷ 儿童故事大全《三十六计，走为上计》成语故事

       三十六计走为上计

       原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

       [拼音]

       sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì

       [出处]

       《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       [近义]

       三十六策走为上策 溜之大吉

        ⑸ 三十六计，走为上计

       1.《走为上计》是兵法中“败战计”的最后一计，前提是败战，如果在力量上不占上风，就专选择败战属计，如果双方力量悬殊就选择《走为上计》。你紧咬前提不放，托死他们。

       2.根据博弈理论：困境中弱者的选择有三种，要么攻要么守，要么不攻不守，而走为上计属于第三种，是缓兵之计，所谓保存自己，以图后用，举个例子，二战时期的敦克尔克大撤退。“退避三舍”也应该是走为上计的例子（仔细分析）。

       3.正面反驳对方论点的缪误性，明知道自己不是对手还逞强，非死即伤，没有眼光的人才那么做

       4.败战计中，无非三种方法：投降、讲和、撤退。投降是全败，讲和是半败，而撤退就是不败。

        ⑹ 三十六计，走为上计的典故

        南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。 全师避敌①。左次无咎，未失常也②。 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：。可谓善走者矣！ 敌方已占优势，我方不能战胜它，为了避免与敌人决战，只有三条出路：投降，讲和，撤退。三者相比，投降是彻底失败，讲和也是一半失败，而撤退不能算失败。撤退，可以转败为胜。当然，撤退决不是消极逃跑，撤退的目的是避免与敌主力决战。主动撤退还可以诱敌，调动敌人，制造有利的战机。总之退是为进。 何时走？怎样走？这里要随机应变，学问大得很。按语中讲的毕再通用缚羊击鼓蒙蔽金人，从容撤走的故事，就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领。走为上，指敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进。这在谋略中也应是上策。 这句话，出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。”其实，我国战争史上，早就有“走为上”计运用得十分精彩的例子。 春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。 子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外假意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。（古时一舍为三十里。）” 他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。 于玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制造假象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。 这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。 再说一个城濮大战之前，楚国吞并周围小国日益强盛的故事。楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国人人奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。” 楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。象这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去了。 这时，楚应王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。 师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌。

        ⑺ 三十六计走为上计

       三十六计走，走为上计，这个是有两个意思的 第一个，是在未完全出现败局的情况下，以撤走，保留战力，为上策，图东山再兴 第二个，在未交锋之前，先撤走，避其锋茫，以骄其士，只要士兵轻敌，就可以一击必败其军，同时这个计策不用耗费时间和精力，也非常简单和容易达成 而虽然意思有两个，但用法就有三个 而第三个，是因为《孙子兵法》里面，也说过以逸待劳的问题，也就是在未接触的前题下，慢慢地撤走，来等待敌人的追来，然后反击，因为追赶时，军队需要消耗大量的体力方可以追到，这样子会造成劳军的问题，而慢慢地撤走的话，因为保留体力和精力，所以称之为逸军，以逸待劳而击之，必胜 因为，此计是一计有三用，所以有誉为，三十六计，走为上计之说，但说是这么说，《三十六计》当中，其实并没有为此计正名

        ⑻ 三十六计走为上计

       三十六copy计，走为上计 释义 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 出处 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       本计为三十六计第六套第36计,“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全，则避也”。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。 由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计，不是说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。

        ⑼ “三十六计，走为上计”这句话是什么意思

       “三十六计，走为上计，这是我们在**里、小说中常听到、看到的一句话。这句话原本的意思是说，在和敌人打仗无力抵抗时，以跑开为上策。现在有时也用来比喻事情棘手不好办就回避开。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 “三十六计”的说法最早见于《南齐书王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”《南史王敬则传》有相同记载，后面还附上一句“盖讥檀道济避魏事也”。由此可知，“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，最后全军而退，因而“雄名大振”。揣摩语义，《南史》这句话中的“檀公三十六策”显然不是书名，而只是形容檀道济的“多智”；“走是上计”也并非其中一策，而是讥讽他最擅长的是逃跑。

三十六计走为上计的意思 三十六计走为上计如何解释

       1、三十六计，走为上计释义：指两军对阵，一方无力对抗敌人，以逃走为上策。现多指局面已无法挽回，为了摆脱困境，一走了之。也作“三十六计，走为上”。

        2、拼音： [sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì]

        3、出处： 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

三十六计,走为上策,这一计是古代兵法《三十六计》中的第几计?

       走为上是《三十六计》中三十六计走为上计的第三十六计。

       原书按计名排列三十六计走为上计，共分六套三十六计走为上计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

       走为上属于第六套败战计中的一计，败战计中的六计分别为三十六计走为上计：

       1、第三十一计 美人计

       指的是以美女诱人的计策。

       2、第三十二计 空城计

       在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

       3、第三十三计 反间计

       原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

       4、第三十四计 苦肉计

       故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

       5、第三十五计 连环计

       本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

       6、第三十六计 走为上计

       指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

       扩展资料

       第三十六计 走为上计

       原书内容：全师避敌。左次无咎，未失常也。

       译文：全军退却避开强敌，以退为进灵机破敌，这样，同正常的兵法并不违背。

       由来：走为上，出自《南齐书》·王敬则传：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪著《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”及明末清初，引用此语的人更多三十六计走为上计；于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。

       百度百科--三十六计

       百度百科--走为上计

三十六计走为上计

       1.《走为上计》是兵法中“败战计”的最后一计，前提是败战，如果在力量上不占上风，就选择败战计，如果双方力量悬殊就选择《走为上计》。你紧咬前提不放，托死他们。

       2.根据博弈理论：困境中弱者的选择有三种，要么攻要么守，要么不攻不守，而走为上计属于第三种，是缓兵之计，所谓保存自己，以图后用，举个例子，二战时期的敦克尔克大撤退。“退避三舍”也应该是走为上计的例子（仔细分析）。

       3.正面反驳对方论点的缪误性，明知道自己不是对手还逞强，非死即伤，没有眼光的人才那么做

       4.败战计中，无非三种方法：投降、讲和、撤退。投降是全败，讲和是半败，而撤退就是不败。

三十六计，走为上计是什么意思？

       以前自己常误解了这一句，一直误认为“走”是逃走、溜之大吉的意思。

       其实这句话中:“三十六”表多数，不指具体的数；“走”是表行动，好比今天的“走起”之意。

       故这句话的本意是:三十六计，想了这么多计谋、计划，最好的一计就是“行动”吧。所谓“千里之行，始于足下。”

       《高效执行力八步法》中第二步也说道:“凡有计划，必有行动。”想多了，不如干吧！知识改变命运，行动改变结果。“三十六计，走为上策！”

笑里藏刀的意思及故事

       　无中生有的意思本指本来没有却硬说有，现形容凭空捏造。那么无中生有有什么 故事 呢？下面是我为大家整理了三十六计之无中生有的故事，希望大家喜欢。

       

无中生有的故事

       　宋明帝泰始元年(465)，南朝刘或杀了亲兄刘子业，自己当了皇帝。权力更迭，引起了一片混乱。泰始二年，刘子勋在浔阳(今江西九江)称帝，并进军繁昌、铜陵，直逼刘弋的国都建康(今江苏南京)。刘或调遣主力部队前去讨伐。刘子勋派部将孙冲文镇守赭娇(今安徽繁昌县西南)，派刘胡镇守鹊

       　尾(今铜陵境内)。刘戈派龙骧将军张兴世率水军沿江南下，一举攻占了湖口的两座城镇后，后在鹊尾洲受阻。在两军对峙的形势下，张兴世主张用一支精干部队占据上游要点，切断刘子勋军前后联系，以寻找战机，出奇制胜。 钱溪位于钱江上游，地形险要，江面水流湍急且多旋涡，来往船只到此都要停泊，是刘子勋军的咽喉要地。于是，张兴世决定从这里突破。钱溪守军刘胡的部队力量不弱，张兴世便决定智取。他派出几只船快速向上游行驶，钱溪守军发觉后正要采取行动，张兴世的船只却马上掉头回走了。一连数日，天天如此，钱溪守军也就习以为常了。一天晚上，张兴世率大批战船，扬帆猛进，刘胡起初以为又是虚张声势，不加理会，后来听说来的真是大批战船，才派出一部分船只，监视张兴也的动向。

       　第二天傍晚，张兴世在景江浦停下来，刘胡的船也停在对岸。晚上，张兴世率全部战船迅速地进入钱溪，刘胡派去监视的船只一时弄不清敌方的目的，又不明白己方主将的意图，眼睁睁看着张兴世的战船全部进人钱溪了。待到刘胡明白过来，再派船队攻打时，张兴世已经做好防守准备。刘胡船只慌忙中进入江中旋涡，拥挤不堪，行动迟缓，与陆上步兵又失去协同，终于大败而走。

无中生有的解析

       　无中生有w?　zhōng　shēng　yǒu

       　[释义] 把没有的说成有。指凭空捏造。

       　[语出] 明?施耐庵《水浒传》第四十一回：?你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑;拔置害人;无中生有撺掇他。?

       　[正音] 生;不能读作?sēnɡ?。

       　[辨形] 生;不能写作?升?。

       　[近义] 造谣生事 信口雌黄

       　[反义] 确凿无疑 铁证如山

       　[用法] 用作贬义。用来指出于某种不良的目的;凭空捏造;诬陷他人。一般作谓语、宾语。

       　[结构] 主谓式。

       　[辨析] ～和?惹事生非?都含有从没有中生出事来的意思。但～偏重在凭空捏造;故意制造事端;有伤人害人的动机;而?惹事生非?偏重在招惹是非;引起口角;或者是无意;或者是有意。

无中生有的接龙

       　无中生有 ? 有触即发 ? 发喊连天 ? 天长地老 ? 老成之见 ? 见钱眼开 ? 开国济民 ? 民富国强 ? 强聒不舍 ? 舍身为国 ? 国家大计 ? 计日奏功 ? 功败垂成 ? 成一家言 ? 言简意深 ? 深中笃行 ? 行所无事 ? 事败垂成 ? 成家立计 ? 计出万死 ? 死不回头 ? 头昏眼花 ? 花貎蓬心 ? 心亿则乐 ? 乐而忘死 ? 死生啕气 ? 气壮如牛 ? 牛衣岁月 ? 月下风前 ? 前庭悬鱼 ? 鱼尾雁行 ? 行浊言清 ? 清廉正直 ? 直捣黄龙 ? 龙马精神 ? 神怒人弃 ? 弃其余鱼 ? 鱼贯而行 ? 行满功成 ? 成一家言 ? 言为心声 ? 声气相求 ? 求死不得 ? 得月较先 ? 先言往行 ? 行不逾方 ? 方刚血气 ? 气吞湖海 ? 海涵地负 ? 负才使气 ? 气得志满 ? 满面含春 ? 春光如海 ? 海阔天高 ? 高躅大年 ? 年谊世好 ? 好梦难成 ? 成人之善 ? 善门难开 ? 开国济民 ? 民胞物与 ? 与日俱积 ? 积甲如山 ? 山阴乘兴 ? 兴致勃发 ? 发愤忘食 ? 食方于前 ? 前庭悬鱼 ? 鱼贯而进 ? 进退裕如 ? 如风过耳 ? 耳鬓斯磨 ? 磨砺自强 ? 强兵富国 ? 国泰民安 ? 安心乐意 ? 意在笔前 ? 前功皆弃 ? 弃逆归顺 ? 顺天应人 ? 人莫予毒 ? 毒手尊前 ? 前因后果 ? 果于自信 ? 信赏必罚 ? 罚不当罪 ? 罪恶昭彰 ? 彰善瘅恶 ? 恶贯满盈 ? 盈科后进 ? 进退两难 ? 难分难解 ? 解甲归田 ? 田月桑时 ? 时和年丰 ? 丰取刻与 ? 与世偃仰 ? 仰人鼻息 ? 息息相通 ? 通权达变 ? 变化无穷 ? 穷途末路 ? 路不拾遗 ? 遗臭万年

用无中生有 造句

       　1.有那么一些人,总是喜欢无中生有,挑拨是非。

       　2.爱情总是噪吵，又爱又恨，无中生有，又重又轻，虚荣之外一片凌乱，但曲线又特别玲珑。

       　3.我又没得罪过他，不知他为什么要无中生有地编造谎言来诬陷我?

       　4.在工作中，对于一些无中生有的猜忌和诽谤，不应该投入过多的时间去理会，能力和成绩是制止这些流言蜚语的最好武器。

       　5.最近有网络爆料旭日阳刚成员开好车打老人的消息，经旭日阳刚成员证实，这纯属无中生有、蓄意造谣。

       　6.经过人们添枝加叶,这件本来无中生有的事,如今变成一个神奇的故事。

       　7.演讲者吹嘘说他会谈论如何成为一位成功人士，但事实上他却是在无中生有。

       　8.有些八卦媒体常常爆出一些无中生有的新闻，这些新闻往往会误导群众，同事也伤害当事人的名誉和利益，这是极其不负责任的做法。

       　9.三个最奇怪的词当我说出?未来?一词，第一个音节便已成为过去。当我说出?寂静?一词，我就立刻打破了这种寂静。当我说出?无?这个词，我就在创造一种无中生有。

       　10.天使需要遵守道德规范，所以不像克鲁利那样，他总是老老实实的掏钱买衣服，而不是像克鲁利那样无中生有的把衣服编出来。

       　11.最终鲍德里亚将自己的哲学思考和对?无?、?无中生有?的体悟投射到艺术之思当中，阐释当代艺术现实的真相。

       　12.有人说你好就肯定有人说你坏，如果说我戏不好，我挺愿意接受和改进的。如果有人捏造一些无中生有的事，对我进行人身攻击，让我父母听到很难受，我会教父母去适应，自己也渐渐学会视而不见。

       　13.他的爱，不会因为你够美好够动人，就可无中生有。

       　14.自贸区专案小组本月10日又揭发KDSB报大数及无中生有，超额向政府索讨10亿令吉工程费。

       　15.当我说?未来?这个词，第一音方出即成过去。当我说寂静这个词，我打破了它。当我说无这个词，我在无中生有。

       　16.所谓创意，不单指无中生有的能力，可以将陈腔滥调写成别有洞天也是种境界。

       　17.1997年春天。那一年春天很奇怪，好像什么东西都在腐烂似的。就象危言耸听一样，那年有地震、流星雨、日月全食以及过早开放的桃花以及无中生有的伤感。

       　18.从这个世界上消失，并不是需要悲哀的一件事。想想这个世界上几十年前没有你和我，你和我的出现是如此的偶然无中生有那么，从有再回到无也就不过是落叶归根而已。尼采说,凡是已经生成的，必将归于消失。

       　19.无中生有的事，需要别有用心的说出来。

       　20.这仍然是在反对那些无中生有、混淆黑白的花言巧语。

       　21.为了修补他们无中生有的伤痛，他们怂恿支持者强迫政府放弃责任令其摆布并释出票匦。

       　22.当你静静的坐着，不作任何事，极大的喜乐升起。从此时此地升起，没有原因的。你不知道它从哪来的，但极大的喜乐升起，如同无中生有。

       　23.吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在!我感到爱情正是这么一种东西。

       　24.凡事都不能无中生有，实现愿望一定是要有补偿，或者说是付出代价。

       　25.生活就像 魔术 ，看似变幻万千，却非无中生有，在预料外，亦在情理之中，一切事情的发生都有其必然性。

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三十六计中的《擒贼擒王》成语故事1oo字

        笑里藏刀指脸上挂着笑容，心中藏着杀人的尖刀；比喻外表和善，内心却十分阴险毒辣。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。下面是我整理到的关于笑里藏刀的意思及故事，感谢大家阅读观看！

笑里藏刀的意思及故事 篇1

        成语：

        笑里藏刀

        拼音：

        [xiào lǐ cáng dāo]

        解释：

        笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

        出处：

        刘昫《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

        举例造句：

        三国时期，由于荆州地理位置十分重要，成为兵家必争之地。公元217年，鲁肃病死。孙、刘联合抗曹的蜜月已经结束。 当时关羽镇守荆州，孙权久存夺取荆州之心，只是时机尚未成熟。不久以后，关羽发兵进攻曹操控制的樊城，怕有后患，留下重兵驻守公安、南郡，保卫荆州。孙权手下大将吕蒙认为夺取荆州的时机已到，但因有病在身，就建议孙权派当时毫无名气青年将领陆逊接替他的位置，驻守陆口。

        陆逊上任，并不显山露水，定下了与关羽假和好、真备战的策略。他给关羽写去一信，信中极力夸耀关羽，称关羽功高威重，可与晋文公、韩信齐名。自称—介书生，年纪太轻，难担大任，要关羽多加指教。关羽为人，骄傲自负，目中无人，读罢陆逊的信，仰天大笑，说道：“无虑江东矣。”马上从防守荆州的守军中调出大部人马，一心一意攻打樊城。陆逊又暗地派人向曹操通风报信，约定双方一起行动，夹击关羽。

        孙权认定夺取荆州的时机已经成熟，派吕蒙为先锋，向荆州进发。吕蒙将精锐部队埋伏在改装成商船的战舰内，日夜兼程，突然袭击，攻下南部。关羽得讯，急忙回师，但为时已晚，孙权大军已占领荆州。关羽只得败走麦城。

笑里藏刀的意思及故事 篇2

        成语：笑里藏刀

        拼音：xiào lǐ cáng dāo

        简拼：xlcd

        解释：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

        示例：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。 元·孟汉卿《魔合罗》第二折

        近义词：佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀。

        反义词：心口不一、推心置腹。

        歇后语：刽子手咧嘴。

        语法：作谓语、宾语、定语；指内心狠毒。

        英文：a velvet paw

        顺接：刀下之鬼 刀下留人 刀俎余生 刀光剑影 刀光血影 刀兵水火 刀刀见血 刀头剑首

        顺接：大马金刀 代人捉刀 放下屠刀 就楼磨刀 就石磨刀 利傍倚刀 两肋插刀 两面三刀

        逆接：不值一笑 不苟言笑 冁然一笑 冁然而笑 春山如笑 打情卖笑 付之一笑 付诸一笑

        逆接：笑不可仰 笑不可支 笑中有刀 笑之以鼻 笑乐院本 笑傲风月 笑处藏刀 笑容可掬

笑里藏刀的意思及故事 篇3

        唐朝贞观八年，也就是公元634年，剑南道巡察大使李大亮出巡。途中，他发现了一个才学出众的人，不禁起了惜才之心，极力向朝廷保举，此人被补为门下省典仪。

        这个人就是李义府。

        唐太宗很想试一试李义府的才学深浅，便召他入宫，令他以“咏鸟”为题，当场吟诗一首。李义府倒不慌张，脱口吟道：“日里扬朝新，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”

        言下之意，渴求朝官。

        太宗听后，备感满意，说：“与卿全树，何止一枝。”当场授予他监察御史之职，并侍晋王李治。

        李义府虽有才学，却是一个深藏不露的人。表面上，他一副谦和温顺的样子，与人说话面带微笑，十分可亲可敬，但他的内心则阴险狡猾、偏狭刻毒，暗地里置人于死地。当时，人们都说他笑中有刀，还给他起了一个绰号叫“李猫”。

        公元650年，太子李治即位，是为高宗。

        高宗想立武昭仪，也就是后来的武则天为后，但又怕朝堂群臣非议，迟迟不敢表露。李义府揣度上意，早已心领神会，就上书给高宗，谎称立武昭仪为皇后乃人心所向，请废王皇后，立武氏为后。

        这样一来，高宗大喜，武昭仪也秘密派人送礼答谢。

        李义府平步青云，加官进爵。他仰仗高宗与武后的恩宠，肆无忌惮，胆大妄为，结党营私，曲意逢迎。一时间，弄得朝堂上下一片乌烟瘴气。

        洛阳有一个女子淳于氏，因罪获狱，被押在大理寺的监牢之中。李义府听说这女子长得美丽无比，顿起*心。他密令大理寺丞毕正义徇私枉法，削免其罪，准备纳其为小妾。

        但是，这件事做得并不严密，很快就露出了马脚。当时的大理寺卿段定玄将此事奏给高宗，高宗便派给事中刘仁轨追究淳于氏一案。李义府怕事情败露，逼着经手这件事的毕正义在狱中自尽，自己得以开脱。

        李义府之虚伪险恶可见一斑。

        现在人们常用“笑里藏刀”形容外表和气，内心阴险毒辣的人。

笑里藏刀的意思及故事 篇4

        成语： 笑里藏刀

        拼音： xiào lǐ cáng dāo

        解释： 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

        成语故事：

        唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我？”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

笑里藏刀的意思及故事 篇5

        “笑里藏刀”是形容阴险小人在人前和颜悦色，但实际上却是阴险毒辣。这个典故出自于唐朝，成语的代表人物是李义府，他曾是唐朝的宰相。

        李义府从小聪明伶俐，也写的一手好文章，二十几岁的时候得到别人的推荐，于是唐太宗让他觐见，唐太宗让他以园林里的鸟为题让他吟诗。唐太宗听了他的诗句非常满意，便给他了一个典仪的官职，并在晋王府当差。之后，李义府的运气非常好，晋王升为太子，后来又当上了皇帝，他也跟着加官进爵。再后来，他帮助武媚娘当上了皇后，他那时的地位已经相当于宰相了。

        手握大全的李义府表面上看起来态度谦虚、温和待人，跟人说话的时候总是和颜悦色，但他的城府却是极深的，他心胸狭窄，如果有人有忤逆他的意思他便会马上陷害对方，他“笑里藏刀”的作风在当时也是路人皆知的。有人还给他取了绰号叫龙猫，意思就是看他外表温顺但暗藏杀机。

        李义府又喜好美色，有一次他对牢中的一个女子起了色心，命毕正义将女子释放，然后让这位女子做了他的妾侍。又怕事情败落逼迫毕正义自杀，来确保自己的安危。李义府非常铺张浪费、欺男霸女，仗着自己是宰相竟然狂妄到迁了当时唐朝最奢侈的`祖坟，这令朝中官员极大不满，李治便警告他让他自己小心谨慎点，但李义府却不以为然，继续我行我素。

        唐朝宰相李义府怎么死的

        唐朝宰相李义府，足智多谋、才华横溢，帮助武则天当上了皇上，又帮李治除去了长孙无忌的身边的势力，如此充满心机的人究竟是如何死掉的呢？

        在李治最稳皇位后，李义府对他来讲并没有什么益处了，加上他与武则天的关系，李治逐渐意识到李义府的存在可能会失去他的皇位。李义府非常铺张浪费、欺男霸女，仗着自己是宰相竟然狂妄到迁了当时唐朝最奢侈的祖坟，这令朝中官员极大不满，李治便警告他让他自己小心谨慎点。但李义府却不以为然，竟然还反问李治是谁把这件事告诉他的。李治当然也很生气，如此高傲、目中无人的臣子是时候要教训他一下了。

        李治与武则天之间的关系也越来越貌合神离，这对夫妻手下的支持者也已经分成两路，李义府平日里又与武则天交往非常密切，因此李治早就想收拾李义府了，想通过李义府给武则天一个下马威，让她明白谁是真正的统治者。

        李义府察觉到李治对他明显很不满了，接着他又做出了一件很雷人的事情。他叫一位术士到他的府上望气，看看如何再得到李治的重视，术士告诉他只要他在某间屋子里积财二千万就可以了。李义府听了他的话想办法如何去凑钱，他把心思动到了长孙无忌儿子的身上。

        李治听说了这件事，非常生气，李义府被免去了官职。还被流放到州。之后，武则天并没有把他给重新召回来，最终在府中病亡了。

        武媚娘传奇中的李义府是怎样的

        李义府，河北饶阳人，唐朝宰相。电视剧《武媚娘传奇》中的李义府才华横溢，为李治的登基排除了其他的势力，他表面上和颜悦色、谦虚有礼，但实际上却是阴险毒辣、心胸狭窄。

        李义府并没有多大的家世背景，他曾极其迫切想加入豪门大姓中，可见他对名利和身份是多么在意。贞观八年，李义府因为能写文章被巡查大使推荐为典仪。之后，又得到了举荐的机会便一直跟随在晋王李治的身边。唐太宗之后病逝，太子李治便登上了皇位，李义府便封为中书舍人。但由于他得罪了长孙无忌，被贬为司马。

        在一次与王德俭商量对策时得知皇帝想立武昭仪为皇后，但又害怕丞相不答应所以此事还没有进行。如果李义府能助皇帝一臂之力，那他就能转运。李义府听了便连夜上表，请皇帝废黜王皇后立武昭仪为皇后。皇帝本来就是有这种想法经过他的举荐更加开心了，并命人收回贬书将李义府留在原职上。

        李义府凭借自己位高权重便开始胡作非为。当时，有个女子因为有罪被关入大牢，李义府看到她的美貌便命大理丞把女子放了，然后把这名女子纳为妾侍。李义府又担心这件事暴露了，竟逼迫大理丞自杀，此事皇帝虽然知道，但他也没有追究李义府的罪责。他仗着皇帝对他的宠幸，在朝堂上也是为所欲为。侍御史王义方对李义府所做的事情进行弹劾，认为擅自杀死大理丞应该治罪。李义府出来辩驳，经过王义方三次斥责，他才住了口，皇帝看到后，认为王义方有损大臣的颜面，出言不逊，随即把王义方贬为司户。李义府当然非常得意了，在退朝后对王义方进行嘲讽。

        李义府和许敬宗的关系是什么样的

        看电视剧《武则天》，观众对剧中两个人物非常痛恨，这两人就是李义府和许敬宗。他们陷害良辰，表面上看起来非常忠诚事实却阴险狡诈。但这也只是电视剧的剧情，并不是真正的历史。

        读史书，看人物，不能只看到人物不好的一面，而不看他好的一面，不能只看人物的一时，而需要观察他的一世。对于历史学家对他们的评价，只能信一半并不能信全部，纵观他们的一生，可以看出他们的“奸诈”是有原因的。我们可以从不同的方面来进行分析。

        一个方面是他们在高宗时期非常忠诚，但当太宗当了皇帝之后便变得如此奸诈。史料记载，李许二人从年轻的时候就追随唐高祖和唐太宗，是著名的学士。但是为何对高宗如此忠诚，在太宗当政时期却狼狈为奸，只手遮天？究其原因，是因为太宗惜才，善于用人，所以这二人都尽心尽力，不敢越雷池半步;相比太宗，高宗就显得愚昧懦弱，才智不足以驾驭君臣，智惠又不足以辩别忠奸，因此两人后半生用自己的权利胡作非为。

        另外一个方面是从他们打击的对象来进行辩论。通过史料，我们可以看出李许打击的是长孙无忌、诸遂良等门阀地主，而他们所拥戴的是寒族地主，门阀地主独揽政权，而寒族地主却疾苦交加。李许两个都出生于寒族，因此他们打击贵族拥护寒族。

        我们看到他们奸诈背后的背景和原因之后，就不会盲目地去批判他们了。

        李义府的度心术的研究价值

        李义府，唐朝丞相，虽然他的人品和行为历年来众人都嗤之以鼻，但他所著的《度心术》却有极高的研究价值和实用价值，也是为众人所推崇的。

        李义府最初也是以自己出色的文学知识和文化素养得到了一个官位，虽然出生于一个小官僚的家族中，但却凭着“度心术”玩转与人世之中，一步步地加官进爵，在李治继位时期地位达到了高峰。据传他为人阴险毒辣，人们说他“笑里藏刀”，又为他起了绰号为“龙猫”或“李猫”。他所著的作品非常多，其中最有名的就是《度心术》。

        在中国历史的发展的长河里，“度心术”作为一种生活技能和生存法则历来为人们所推崇。度心术教人们如何在心理上对付别人、瓦解别人，“度心术”是非常有用的谋略之一。这一技能说起来很简单，但是实际运用起来却很困难。历史上，能成大事者的人物能可以称得上是度心大师，他们有共同的特点就是善于攻心，这就是他们成功的秘诀。先天的条件是不能改变的，但是人能靠自己的努力来改变今后的命运。“度心术”就是让变得聪明的秘诀，因此很多人都想掌握和运用它。

        《度心术》一书分别从度心的背景、要义、方法等方面进行讲解，内容深刻、具体。他在书中所指的度心术不止要揣摩别人的心理，更重要的是驾驭它。他从度心、御心、擒心等方面进行描写，看似复杂的“度心术”变得既简单又有可操作性。

        李义府咏鸟的内容是什么

        李义府出生于一个小官僚家族中，并没有什么威望。李义府自小聪慧，擅长于写文章，所写的文章当时也被许多人认同，他后来被唐高宗器重也是凭借了他写文章的才华。

        贞观八年，李义府写文章的才能被巡查大使所赏识，便把他推荐坐门下省典仪，再后来得到他人的举荐，有幸在园林里见到了皇上。唐高宗听人说他写文做诗的才华了得，便让他以园林里的鸟为题做一首诗。李义府看到鸟便想到了自己的处境，随即作了一首诗，这首诗的内容是：“日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。唐高宗听后眉开眼笑，非常欣赏他的才华，立即封他为监察御史，并让他一直跟随在晋王的身边。那这首诗到底是什么意思，为何会让唐高宗如此高兴又马上给他一个官衔呢？

        这首诗的大致意思是这些鸟白天在阳光中映着朝霞，夜晚又伴随这琴声啼叫，园林里有这么多树木，却不知道哪个枝条能托付终身。仅仅只是简短的诗句，却表达了他自己此刻的心情，他如此远大的志向却没有一个人能读懂他。于是，在唐高宗听后便笑着回答他说：“岂止是一枝树木，我把这整个树木都给你都没关系。”由此可见唐高宗是非常欣赏他的才情的。李义府也非常开心，因为终于有读懂他内心的人了，他为唐高宗鞠躬尽瘁，为唐王朝奔走驱驰。

笑里藏刀的意思及故事 篇6

        拼音xiào lǐ cáng dāo

        成语故事唐朝大臣李义府听说狱中有一个美貌的女犯，他叫狱吏毕正义释放她，然后就占为己有，大臣王义方告发毕正义。李义府逼毕正义上吊自杀，同时还在皇帝面前诋毁王义方，把他革职流放到边远地区。李义府表面谦和，暗中害人，笑里藏刀。

        典故义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。

        《旧唐书·李义府传》

        释义形容对人外表和气，却阴险毒辣。

        用法作谓语、宾语、定语；指内心狠毒

        相近词佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀

        相反词心口不一、推心置腹

        成语示列他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。

        元·孟汉卿《魔合罗》第二折

        成语造句

        乔二浪说：＂睄听啥？一条船要沉就让它沉到底吧！＂崔玉珠说：＂怎么说泄气话！在这节骨眼上，咱不动谁动──你把耳朵递过来……＂崔玉珠嘀咕几句，二浪笑着把嘴一咬：＂屁话！叫老娘使什么软刀子？＂崔玉珠央求说：＂跟这般东西要笑里藏刀，得空就一下子！你心计比我多，快去吧！＂乔二浪这才出来。

三十六计的成语故事是什么？

       明英宗宠幸太监王振，王振是个奸邪之徒，侍宠专权，朝廷内外，没有人不害

       怕他。当时北方瓦刺逐渐强大起来，有觊觎中原的野心。王振拒绝了大臣们在瓦刺

       通往南方的要道上设防的建议，千方百计讨好瓦刺首领也先。公元1449年，也先亲

       自率领大军攻打大同，进犯明朝。明英宗决定御驾亲征，命王振为统帅。粮草没有

       准备充分，五十万大军仓促北上。一路上，又连降大雨，道路泥泞，行军缓慢。也

       先闻报，满心欢喜，认为这正是捉拿英宗平定中原的大好时机。等明朝大军抵达大

       同的时候，也先命令大队人马向后撤退。王振认为瓦刺军是害怕明朝的大部队，畏

       缩而迅，于是下令追击瓦刺军。也先早已料到，已派骑兵精锐分两路从两侧包围明

       军。明军先锋朱瑛、先晃，遭到瓦刺军伏击，全军覆没。明英宗无可奈何，只得下

       今班师回京。明军撤退到土木堡，已是黄昏时分。大臣们建议，部队再前行二十里，到怀来城凭险拒守，以待援军。王振以千辆辎重未到为理由，坚持在土木堡等待，也先深怕明军进驻怀来，拒城固守，所以下令急追不舍。在明军抵达土木堡的第二天，就趁势包围土木堡。土木堡是一高地，缺乏水源。瓦刺军控制当地唯一水深—一土木堡两侧的一条小河。明军人马断水两天，军心不稳。也先又施—计，派人送信王振，建议两军议和。王振误以为这正是突围的好时机，他急令部队往怀来城方向突围。这一下正中也先诱敌之计，明军离开土木堡不到四里地，瓦刺军从四面包围。明英宗在乱军中，由几名亲兵保护，几番突围不成，终于被也先生擒。王振在仓皇逃命时，被护卫将军樊忠一锤打死。明军没有了指挥中心，溃不成军，五十万大军全军覆没?

第一节课作业成语故事——瞒天过海

       第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计

       第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计

       第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计

       第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假道代虢 第五套 并战计

       第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计

       第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计

三十六计走为上策的成语故事

       同学们听说过“三十六计”吗？真不错，这么多人都听过。“三十六计”指的是我国古代36个用兵打仗的方法，专门收录在一本书中，今天我们学习的这个成语，来自三十六计中的第一计——瞒天过海。

        我们先看看字面的意思：瞒是隐瞒的意思，过海，就是渡过大海。瞒天过海，意思就是瞒住上天，渡过大海。

        这怎么可能做到呢？我们来看看这个成语故事是怎么说的。

        传说在贞观十七年，唐太宗李世民亲自率领三十万大军，去攻占辽东。这一天，浩浩荡荡的大军来到辽河水边，只见辽河水无边无际，巨浪一个追着一个，发出巨大声响，仿佛在向大军示威，要把大军吞没。

        唐太宗望着没有尽头的辽河水，心里没底，叹气道：“没想到辽河水如此凶险，三十万大军可怎么过去呀。咱们先扎营吧，安顿下来我们再考虑怎么过河。”于是三十万大军支起帐篷，驻扎下来。

        大军和粮草安顿好，唐太宗就一刻不停地把大将们召进他的帐篷，商量渡海的计策。大家想了又想，天黑了也没有想出好办法，于是唐太宗把这个任务交给了大将薛仁贵。

        薛仁贵苦苦想了好几天，终于想到一个计策。

        这一天，一个属下对唐太宗说，附近有个十分富有的渔民，自称为三十万大军准备了丰足的过海军粮，请皇上过去查看。唐太宗听了非常高兴，带着百官一起去来到海边。

        只见海边是一排排粮仓用彩色幕布遮盖着，其中有一个大帐篷装饰得分外华丽，十分显眼，这时一个渔民从帐篷中走出来，把唐太宗请进了帐篷。帐篷里面已经摆好酒宴，请唐太宗和百官享用。因为迟迟不能过海，大军带来的粮草越来越少，大家虽然不说，其实心里都很担心，这件喜事让大家放松下来，开始尽情喝酒庆祝。

        就在这时，忽然听得帐篷外波涛响声如雷，帐篷上的彩布也开始呼啦啦作响，酒杯和碗碟乒乒乓乓往一起撞，地面也摇晃起来。唐太宗大惊，不知发生了什么事，连忙让大臣揭开幕布察看。幕布一揭开，唐太宗呆住了，只见外面只有茫茫大海，哪里有什么粮仓。

        “这是怎么回事？”唐太宗又惊又怒。

        这时那个富有的渔民脱去伪装，原来竟然是乔装打扮的薛仁贵。他恭恭敬敬地对唐太宗说：“皇上，这是臣的过海之计，大军已经航行在海上，趁着风势，天黑之前就能到对岸了。”

        唐太宗走上前来，只见三十万大军果然已经航行在大海上了。

        这就是瞒天过海的故事，因为皇上又称为天子，所以这个计策又叫瞒天过海之计。比喻用伪装向别人隐瞒自己的真实意图，背地里偷偷地行动。

        古人在用兵打仗的时候，时常使用这个计策，《三国演义》里就有这样一个故事。东吴大将吕蒙攻占荆州的时候，用的就是瞒天过海之计。那时，吕蒙率领船队出征，临行前把船队装扮成商船的样子，士兵们也都假扮成商人，靠近荆州时，他们假装商船遇到海难，无法前行，于是向守卫荆州的士兵求救，希望士兵能让他们进城。守城的士兵觉得这些遇难的商人没有危险，就放下了警备之心，放他们进城了，于是吕蒙轻易攻占了荆州。

        三十六计走为上策的成语故事

       　成语三十六计走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

       

       　三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

       　南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。

       　据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。檀道济料到敌人的`这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回。

       　这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。

       　可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免败走。例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。”

       　南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有嘲讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。”

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       好了，今天关于三十六计成语故事就到这里了。希望大家对三十六计成语故事有更深入的了解，同时也希望这个话题三十六计成语故事的解答可以帮助到大家。